一、心中有佛的句子
1、与其沉溺过往,不如沐浴晴朗,扔掉悲伤和孤寂,摆脱无助和漠然,不再害怕未知,不必盲目迷茫。
2、界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
3、接著往下看,「可見淨宗正是直指頓證之法」,這一句要記住,這就是這個法門超過一切通途法門。它是屬於直指,直指就跟禪宗一樣,直指人心;頓證,它不是漸修的,很快就能證得。「以念佛心,入佛知見」,你心裡頭只有阿彌陀佛,心就是佛,佛就是心,你的知見就是佛知佛見。你在這個世間沒事了,全放下了,別人問什麼,阿彌陀佛,你就是入佛知見。問你什麼,都是一句阿彌陀佛,沒有第二句回答。
4、心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎。这个是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的故事,一天苏轼与禅师打坐,苏轼问禅师“我打坐的姿势怎么样”?对方回答:很好,像一尊佛。禅师问苏轼|“我的姿势怎么样?”苏轼捉弄的回答“你像一坨牛粪”,禅师笑而不语,过后讲给他妹妹苏小妹听,小妹说你输了,禅师的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中像牛粪,所以你看禅师才是牛粪。
5、心中有佛,行中有爱,善恶有因,福报有果。心中有佛,所见皆佛佛是觉悟的人,人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛,所见皆佛,是净观修法,是开悟后,所感知证悟的。佛,大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛,恒持光明,生起大智慧,从众生身上看到老师的教导,看到他人痛苦而激发菩提心,最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性,平息自己的一切执着。所持镜子光明,所照清晰。转变角度,打开视野,所见不同,结果不同意思是:手上拥有技能,心中有善心,磨练自己,使生命绽放光泽。磨练自己,使心灵充实美丽。认真磨练自己,从而不屈不挠,坚定勇敢。
6、不谋其前,不虑其后,不念当今。行也安然,坐也安然;穷也安然,福也安然。
7、如果是早上起床或者吃荤了为了口意清洁,我认为最好能刷牙。一来能使头脑清醒,二来表示对佛的尊敬心如果是其他时间能刷牙也可以。但是佛没有在这些你刷不刷牙上做要求,随喜方便,佛法无定法
8、这样的人需要很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱,很多爱……才可能感化他。
9、(佛心禅语)忏悔,是修行中不可少的方法;忏悔,也是生活中每个人必要的行为。有了忏悔,我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感;有了忏悔,做错、犯罪的人才能够改过向新,不至于长此堕落下去。
10、心中有佛,则万物皆佛;心中有魔,则所见皆魔。
11、宝:打赏1块钱我就是妳的人了!
12、荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
13、凡人要断嗔心,就要保持淡定,走自己的路,做自己的事,心如止水,以不动治百动。保持沉默,再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起,心灵就不会迷失,这是人生的大智慧。
14、用现在的话来说就是唯心主义的.但是,在佛学角度而言,这强调的是一种思想境界,周围的一切都是不存在的,是你自己所想到的.你认为是什么就是什么,这是一种悟性,万事万物有本相,但在常人眼里,境变则利害变,所以名目也变,总之,应该明白,任何一件事,一句话,在各层次中的含义、角色均有可能不相同.
15、你追我赶般在池子里嬉戏
16、佛教:人这一生的福报是有定数的,不要挥霍无度!
17、世界上唯有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心。
18、假如我是佛菩萨,你这样来求我,我会拒绝你,你的供养我不会接受的。为什么?你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?我要接受你的贿赂,保佑你,那我不就变成了贪官污吏?所以这是迷信,这是大错特错。诸位要记住,不要说是佛菩萨,凡是正神都不接受贿赂的,你用金钱财物去供养,巴结不上的!妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你该害病还是害病,该死的时候还是死。邪神总是欺骗人,正神不欺骗人,所以他不接受你的贿赂。
19、伟大的艺术家米开朗琪罗,在意大利的一个石矿中工作时,看到一块巨大的石头,心里非常高兴。他抚摸着这块石头,仿佛从里面看到了摩西的精神,他开始雕刻这块石头,经过了许久,终于雕成一尊伟大的艺术作品——摩西雕像和十诫。
20、带着汤汁送进嘴里一口闷
二、心中有佛的句子经典语录
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2、归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
3、一个成熟的人,内心就像水一样灵动,无形而有万形,遇变而变。因为唯一不变的就是变,人心在变,世界在变,所以我们的内心必须具备多维度看世界,多维度处理外界变化的能力。
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5、这世上的一切,都如梦幻泡影,爱不可得,恨亦不可得。如果你的心,还在其中苦苦纠缠,苦苦挣扎,不妨让心灵暂时停歇。佛说:狂心顿歇,歇即菩提。
6、「净宗之兴起,正由此大事因缘也」。大事因缘,先说释迦牟尼佛出现,为什么?这大事里头又生出一个大事,就是净宗,净宗能够普度末法九千年的众生。愈往后,业障愈重愈辛苦,但是他的善根福德没有磨灭,这个经能够把它引发出来,他就能信、能愿、能念佛,就能往生。这是什么?末法里头的正法。独留此法,此法能帮助人成佛,其他的方法不行。
7、大家好!今天是2014年的最后一天,明天就是新年,师父在这里预祝大家新年愉快、身体健康、学佛精进,每个人心中都有佛,师父祝福大家!
8、佛教的“五戒”,“妄语戒”是其中之一。妄语就是“见言不见、不见言见,是的说非、非的说是”,也就是所谓“说谎”,是不实在的话。
9、拈花泽火,铁马金戈,偏生莲座。琉璃般若,戒了我心中的色。我戴笠披蓑,尘世独行不回首。
10、这家位于飞鹅山旁的山泉粥
11、人在不满意的时候,经常说出一些抱怨的话,怨恨主管,怨恨朋友,甚至怨恨家人。
12、本质是你的底牌被别人摸透了。
13、除上以外,当然还有很多不当的话不能讲,甚至有很多不当的事不能做、不当的行为不能有。
14、价格中规中矩,味道还过得去
15、人的劳动是有预期目标的,人在处理工作、学习、生活等人生问题时也是有目标的。追求人生目标和理想的实现,乃是人的特性。随着年龄的增长,自我意识的成熟,人开始选择自己的生活道路,确定人生的目标,也就是在为自己“人生的道路怎么走”、“朝着什么方向走”、“最终要达到什么目的”进行设计。这种自我设计,也就是对自己的未来进行规划、预测,自己为自己雕像。
16、走错路就是不开悟,一个人说“我今天走错了、做错了”,就是因为你没有好好开悟;如果你今天没有走错路,就是说明你知道哪些可以做、哪些不能做。我们在人间要多想一想、看一看,自己活在这个世界上走错多少路,做错多少事,我们为什么会走错。2014年很快就要过了,在最后的关头就是要让大家慢慢地将过去做错的事情痛苦地改变,千万不要让自己的心带到2015年。过去的只能过去,因为它已经不复存在,将来要好好把握。
17、在师傅熟能生巧的刀法下
18、修佛如此,做人也一样,把一切放开,心如明镜,物来则应,物去则灭,这才是修禅的正路。
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20、(佛心禅语)懂得说话的人,在与人交谈的过程中,会考虑到哪些话该说,哪些话不该说,去选择说话的内容;而不是毫无顾忌,口不择言地什么话都说,什么话都敢说。
三、心中有佛的句子图片
1、有一位心结重重的人,心念只在想着别人辜负了他,他付出发谊金钱来帮助别人,却遭到被倒钱(借钱不还。——编者注)的命运,心中充满了埋怨与嗔恨,所以想要到法院去控告对方。
2、把心打开,看到自己。看到内心的匮乏、看到内心的缺失、看到内心的创伤、看到内心的包袱,通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱,把四个内在小孩养大,建立安全富足自由强大的内心世界。
3、顺德妹觉得这里的鲫鱼处理得完全没骨,简直是怕鱼骨头食客的知音。味道清淡,酱料很赞,花生油很香,牛肉嫩滑有嚼劲,白贝有鲜味但肉较小,店位置好找,店门口有少量停车位。
4、您心中有父母吗?无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦?心中有佛,就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》,网可搜、寺可请。
5、我们做人要像一个人,在人间就能看得出你是一个人还是一个佛,在人间能看出你是一个鬼还是一个畜生,因为很多人在做畜生事,很多人在做鬼事。学佛人必须要干净,必须要让自己头顶着天脚踩着地,世界上没有一个动物是头顶着天的,都是背朝天,而我们人就是头顶天的,我们在人道要进入四圣道菩萨的境界,在人间就要先像佛。
6、到得原来无别事,庐山烟雨浙江潮。
7、同时容易愤怒,情绪不稳定,这也看不顺眼,那也看不说顺眼,跟自己没有半毛钱关系的事情,也想去怼两句,杠两句。
8、任何人和事,需要你努力说服自己接受或者总试图去求证的,都不是好的。
9、时不时表演个“鲤鱼跃龙门”
10、若有見聞者。悉發菩提心。
11、精挑细选的白贝都是鲜活的
12、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
13、这里是一家还过得去的私房菜
14、有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话,其实人生应该接受别人的鼓励,即使没有人为我打气,也要自我鼓励。
15、内心有包袱的表现主要是总觉得自己不够好,总是对自己不满意,对自己很失望,甚至恨自己。对自己的这种恨,对自己的不满意迁怒于孩子,迁怒于伴侣,迁怒于任何比自己弱小的人。
16、从中间找准位置将鱼身切开去骨
17、一切恩爱会,难得无常久,生世多畏惧,命危如晨露。
18、恭錄自《二零一二淨土大經科註》(第八集)
19、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
20、原生家庭缺爱的人,内心满是缺失、创伤、包袱。内心有缺失主要表现在对别人有期望,把自己所有的期望都投射出去,希望别人来满足自己的期望,如果别人满足不了,就很委屈,很愤怒,很失落。
四、心中有佛怎么形容
1、心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
2、不管在人间碰到什么事情,无心、不贪,就会变得非常可贵,所以有句话说“事到无贪皆可贵”,一个人不管碰到什么事情不贪不求,就呈现贵人之相。很多人什么都贪,看到利益就冲上去,想一想只有动物会看到利益就奋不顾身冲上去。希望大家知道我们是人,“人到无求品自高”,一个人不能有求,一求别人,你的品质就低下,你对别人有所求,别人能满足你,他就会看不起你,无求才可贵。
3、因为还需要他觉醒,需要他有悟性,如果他执迷不悟,钻到牛角尖里不出来了,这个时候谁都帮不到他。
4、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。
5、虽离生死,而于诸趣自在受生;虽现世间,而于涅槃人出自在;虽能了达生死涅槃无二无别,而常善巧饶益众生。“四十华严”卷七不厌世间,不乐涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷十九
6、很多人说自己孤独,也有人说孤独是人与生俱来的命运。确实如此。你的爱,别人不能代受,你的恨,别人亦不能替你承担。在匆忙的世间,只能随着缘分的牵引,作悲喜的侍从。所以,佛说:诸行无常,一切皆苦。
7、心中有佛佛自生,心中无佛妄修佛。拈花一笑路可通,佛指人心笑蹉跎。
8、喜欢吃粥底火锅的街坊不妨一试
9、在东野圭吾的《白夜行》中,有一句很深刻的话:
10、全是情绪诉求,唯独没我价值输出!
11、天堂、地狱,唯在一心。一念之间,可以海阔天空,也可以坐困愁城,可以自在生活,也可以忧愁终日,是天堂还是地狱,完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。
12、原来你小时候崇拜的历史人物,原来都是坏人。
13、别让自己的感情,成为感情世界里的易碎品,就像蔡永康说的,人生不过一场旅行,你路过我,我路过你,然后各自修行,各自向前,如此余生各自安好。
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15、所谓人苦短一生的意义,就藏在我们一生的历经之中活着,本身没有意义,但我们找寻意义的过程,就是活着如若起心动念间护持这朵顽强盎然的生命如若放弃现世的希求、一心一意寻求出离如若保持内心的柔软、修行仁爱与开放那么,命运才会告诉我们“我不再需要什么,我很快乐,我很满足。”
16、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得.历坎坷,经曲折,人生之路无假设.天堂地狱随业造,各具因缘都没错.大道通天,脚底踩着,悔什么.种如是因,收如是果,一切唯心造.
17、终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
18、不要让别人看到你的内裤颜色,因为那是遮羞的,那是底线,那是隐私,当你浑身暴露出来,你的价值也就一览无余了。
19、(佛心禅语)弥勒菩萨被特别塑造成布袋和尚的像,大肚皮代表有容量、能包容,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。我们要像弥勒菩萨一样肚量大,要能够包容,对待任何人要笑脸迎人。
20、师父希望你们每天快乐,不要忧愁,因为人生苦短,我们到人间是来借宿的,等有一天时间到了,我们什么都带不走,拖着疲惫的身体和一身的病痛离开人间,就像我们今天想留住时间却留不住一样,就像很多人想“现在五十九了,能不能明年还是五十九岁,我不想让自己变成六十岁”一样,人留不住青春,留不住自己的命运,留不住一切不属于你的东西,这世界上的一切都是留不住的。菩萨早就告诉我们现在不可得,我们所拥有的一切都是虚无、空无和无常的。要懂得让自己法喜,忘记过去,好好地把做一个人变成做一个佛,不要让自己这么好的慧命在人间消磨掉,要想成佛的人必须快乐,要想成佛的人必须慈悲,要想成佛的人必须拥有智慧。
五、心中有佛的句子简短
1、心中有佛,命里有福,一切皆顺。
2、学习不行,但是这哥们钻营人际关系确实有一套。
3、那这个无名火最终就发泄在伴侣、孩子身上,发泄在任何比自己弱小的人身上,发完火又很内疚,内疚完了下次发更大的火,最后恨不得把自己和自己发火的对象都毁灭。
4、解释:你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
5、做人,要心中有佛,手里有刀。脚下有闹市,心中有山水。能上马去杀敌,也能下马来念经。菩萨心肠去做人,金刚手段来做事。
6、我们学佛人从一个境界进入另一个境界,也就是要了断生死,不在人间六道轮回。希望大家懂得怎样在人间去除六道、了断生死,学佛人应该怎么做?首先要慈悲,每天想一想自己是否慈悲,想一想自己是否拥有了菩萨的智慧。希望大家懂得,一个人想要真正地了断生死,必须要拥有四个字:慈悲智慧。因为有智慧的人才能彻底放下人间的烦恼,因为当你慈悲了才知道人生的真谛,因为当你懂得学佛了你就懂得了慈悲,当你懂得慈悲你就会拥有智慧。还有一个能够辅助我们慈悲的方法就是常生欢喜心。
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8、庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
9、小时候学过匡衡“凿壁偷光”的故事,这哥们挺用功,只是连考九次,才勉强考中丙科,成为太原郡的文学卒史。
10、情到深处,知悔不愿悔。
11、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。后世禅宗所讲:心即是佛,佛即是心,不是心外求法。以佛法来讲,心外求法都属于外道。修佛如此,做人也一样,把一切放开,心如明镜,物来则应,物去则灭,这才是修禅的正路。心如明镜,此心打扫得干干净净,没有主观,没有成见。事情一过,今天的喜怒哀乐,过去了便不再停留于心。
12、你经常讲抱怨的话,被别人听到以后,借题发挥、搬弄是非,说你要对付这个人,要对付那个人,最后自己自食苦果,何苦来哉。
13、一个人脾气不好,总是控制不住的想发脾气,底层原因是在成长的过程中,内心积累了太多的委屈、压抑了太多的愤怒和怨恨、恐惧。这些委屈和愤怒积压在心里,就像一座活火山,一点就爆,不点也想爆。
14、最好的关系,是相处不累。那个可以让你卸下伪装,忘掉心机的人,才值得你相处下去。
15、有人评论,小时候就偷别人的光,长大了就抢别人的地,这就是人性,真是8岁定终身啊。
16、等吐沙干净后还要精挑细选
17、心中有佛,满眼是佛,心中有美,处处皆美,以何眼观世界,很重要。
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19、以上的行为都是内心有缺失、有创伤的表现。内心有缺失,有创伤的人时刻都陷在情绪里,言不由衷,心口不内耗严重,苦不堪言。
20、据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制
六、心中有佛的句子
1、解释:你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
2、店员却调侃道“心中有佛,怕句67”
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4、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
5、不管系家庭聚会、公司聚餐
6、想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单,你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方,这是非保佑不可,为什么?你很快地就要往生不退成佛了,诸佛欢喜赞叹,没有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,这些统统都是事实。
7、我心净时,何时不见如来。我心净处,何处不是西天。
8、《大势至菩萨念佛圆通章》里说的很详细:大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫,其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开,如染香人,身有香气。此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心入无生忍。今于此界,摄念佛人归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
9、心中有佛不怕刀夺的意思是:心中有佛,所见是佛。心中有佛,大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心,
10、遇佛祈福,这份佛缘赠予一生善良的你,必有后福。遇佛拜佛,虔诚礼敬,佛祖赐你一生平安幸福!遇见菩萨慈悲为怀,心中有佛菩萨自会相见,保佑你事事顺心。
11、所谓成熟:就是原本你该哭该闹、你却选择了不言不语微微一笑。
12、你说话做事的目的,是为了求关注、求认可、求安慰、求理解,还是为了掩饰自己内心恐惧、无能找理由、找借口。
13、佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
14、很浅显的问题啊,认识决定思想,思想反作用与认识。心有邪念则万物皆邪,心无邪念则万物皆善。一种事物都有两面性,举个可能不是很恰当的例子:“性行为”心中有邪念的谓之下流之本,“万恶淫为首”嘛心中无邪念的谓之人类最高尚的行为和最具意义的乐趣所在心中无一物的谓之人类为繁衍后代而出现的原始行为
15、心中有佛,万物皆佛,心中有屎,处处污浊。
16、这些委屈不是来自当下,而是来自过去,来自原生家庭,在原生家庭总是被嫌弃、被奚落、被指责、被当成出气筒……而这些创伤在孝道掩盖下,慢慢就变成了无明火。
17、夜夜抱佛,心心弥陀,皈依我佛。梦诵佛谒,梦怀弥勒。便将这一生情多,共与青灯落。阿弥陀佛你可以每日恭敬诚心佛法的念阿弥陀佛佛号,心里不要有其他念头,只有阿弥陀佛这一念,多多益善。念完后说,求佛菩萨保佑一切众生健康平安,成就无上佛道。愿佛菩萨保佑我全家健康平安,成就无上佛道。
18、夏莲居老居士同一个时代,大陆上有一位慈舟法师,也是一位大善知识,他持戒,戒律非常精严,也留下不少著作。我们听说这个人在世的时候,他专修念佛法门。你问他禅、问他教,他回答你就是一句阿弥陀佛,跟你笑一笑,不多说一句话。为什么?说别的话全是废话,你听懂了是废话,听不懂也是废话,给你一句真言,阿弥陀佛是真话,这不是废话。你不相信,帮助你阿赖耶识种个阿弥陀佛种子。这是什么?慈悲到极处,没废话!
19、春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
20、等你看透所有的欲没有嗔念就是心中有佛了有佛则道龙,看透一切痛苦的来源就是真佛人之所以痛苦就是因为追求错误的东西所有的痛苦都来自于一个字:欲生生死死总有轮回当你遇到不顺心的时候马上可以看透就说明你心中有佛了
1、(佛心禅语)人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑,总期求得到的越多越好,以至肩上的担子越来越重,连步子都迈不开了。——净慧
2、这样的人就像一只受伤的动物,极度需要救治,但是却无法让人靠近,因为伤太痛了,害怕被再次伤害。动物我们可以按住他,给他上药,治疗他,但是人我们无法按住他。
3、内心有创伤的表现主要是内心极度敏感、脆弱,别人一句话,一个态度,一个眼神,都会刺痛到内心的创伤,痛到窒息难受。
4、复次,善男子!言随喜功德者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,一一劫中,舍不可说不