一、佛语说说语录600句
1、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
2、3凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
3、喝酒是许世友的爱好,酒王之名,实至名归。他可以饭不吃,但酒不能不喝,60多年军旅生涯,酒从来没少过,其实他虽然好酒。但酒量一般,只是能喝一斤的量,但他在酒桌上兴致勃勃,高兴起来和客人对饮,一杯接一杯,以各种手段让你喝下这杯酒,一般人受不了,就喝多了。许司令的酒量名扬在外,一般人真的不敢和他喝酒了。
4、1不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。
5、4天地在乎,万化由心。
6、2学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
7、2一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
8、5转凡夫观念,至绝对境界,即是证性。
9、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
10、佛语:佛之言说,与佛说、金口等同义。
11、人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。随遇而安,随缘而止。
12、许世友点头儿回答说,是有这事。
13、3诸法不相到,当处解脱。
14、5事理即融,断灭亦空,佛自现前,如日之中。
15、3当令心如虚空,超然尘表。虚如空者,不住相是也。
16、5不应随一切幻事的生、住、异、灭,而起欣厌取舍。
17、4心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。
18、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
20、5不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。
二、佛说的经典语录短句
1、4溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
2、好好的管教你自己,不要管别人。
3、1死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。
4、2有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。
5、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
6、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
7、2修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
8、4无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。
9、3真性空寂,本自不生,今则不灭。
10、4但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。
11、1道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。
12、—— 禅宗六祖慧能大师
13、总理听了后说:“今天到我家来,你是客人,我怎么能不陪你喝酒?我今天一定要把你陪到底,你喝多少我就喝多少”。
14、1过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。
15、5觉悟生死如梦,一切求心自息。
16、4至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。
17、色欲二字生死之根。
18、5人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。
19、2直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
20、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
三、佛语的说说
1、不管经历什么,满面风霜也罢,浑水洗脸也好,也许这人生的担子很重,既然走了过来,也不再有其他选择,一个好的人生态度,就是人生最好的活法,就算生活有几分辛苦,人活的是一份底气的充足。
2、3众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
3、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
4、4见无所见,即名正见。
5、3净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
6、3嗔心暴烈,不发则已,发则虽尽反以前所为,亦不暇顾及。
7、2若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
8、1此事如青天白日,皎然清净,不变不动,无减无增,各各当人日用应缘处。头头上明,物物上显,取之不得,舍之常存,荡荡无碍,了了空虚。
9、4虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。
10、1若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
11、2善恶莫思量,当处便出三界。
12、4若欲见佛,须是见性,性即是佛,若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无是处。
13、5清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
14、1学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
15、1随流认得性,无喜亦无忧。
16、佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
17、二是用假茅台冒充真茅台。南京军区西村农场请洋河师傅来酿造白酒,其口味儿可和真茅台媲美,都用于内部供应。许世友也喝过,还赞赏到口感真不错。工作人员把军区自己生产的白酒灌入茅台瓶内,于是在来重要客人时,只给重要客人和许世友喝真茅台,其他作陪的人都喝假茅台,他们事先还要告诉作陪人员,一定要跟首长说这个茅台酒真好喝。这件事只有作陪人员和工作人员知道,大家一直瞒着他到去世。
18、2直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
19、3了了知心不住一切处,即名了了见本心也。
20、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
四、佛语说说心情带图片
1、3真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。
2、3认得心性,可说不思议。
3、4二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。
4、1佛本是心自作,哪得向文字中求。
5、1勇猛心不已必得果证。
6、50须知观照虽亦是念,乃顺体起用之念,便可顺此用以入体。
7、2人法双净,善恶两忘,直心真实,菩提道场。
8、2自性发时,业识来空。
9、3真心空寂,无所不遍。
10、XXX你个蠢人!你们这群学生是不合格的。你们这样是学不好数学的。即使你们这帮蠢货不学数学,也不会影响我们数学大厦的建设。你们这样学还学不好的话,已经不是态度的问题了,那是品质的问题!同学们都有计算器,这道题就是按计算器的,是出题人对大家友好的表现。每节课要讲三遍:时间真的来不及啦!你们只要认真的去做,想要考不及格——也是很难的!对某位谈恋爱的同学说:“男人应该以事业为重,应该静下心来做点学问。”(指着一个数学很好的同学)说:“某某某也会出错,真是大快人心啊……”这个时候计算机就显得苍白无力了……。
11、人心惟危,道心惟微,惟精惟允执厥中。
12、5佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。
13、1若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
14、4罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。
15、见无所见即名正见。
16、300、无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
17、5于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。
18、按照当时许世友的工资来计算,400元可以买到将近200瓶茅台酒,一个月他肯定喝不完。这些钱也不能全喝酒,也要养家的,但当时的情况却不是这样的,因为没过几年,茅台酒又从4元涨到了8元一瓶,不长时间,又从8元一瓶涨到了12元一瓶。
19、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
20、40直下无心,本体自现,如大日轮升于灵空,遍照十方更无障碍。
五、佛说语录短句
1、风没有动,叶没有动,是人自己的心动了。
2、2世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
3、2现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
4、这真是酒霸王遇到酒神,匆匆败下阵来,输得心服口服。
5、2能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
6、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
7、1法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。
8、3菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
9、5大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。
10、50知念之本身,当下即空,便不致执虚为实。
11、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
12、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
13、3司空本净禅师:「佛是虚名,道亦假名,二俱不实,总是假名。」
14、1勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅盘三祗。
15、4心体离念,离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相。
16、2大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。
17、1若得心中无事,佛至犹是冤家。
18、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
19、3禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。
20、2不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔
六、佛语说说语录600句
1、2无心者,非如土木瓦石顽然无知,所触境遇缘,心定不动,不取着诸法,一切处荡然。无障无碍,无所污染,亦不住在无污染处,观身观心,如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界,方始谓之真无心。
2、1竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
3、人们烦恼时,只看到是谁惹了自己,总是怨天尤人,怨这怨那,从不抱怨自己看不破,想不通,看不透,从不从自身找原因,只知道,烦恼天天有,捡来自己恼,却忘了:本是平常事,不拣自然无。
4、3能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。