一、取个修心养性的网名女生

1、落霞丽影共天长。一片飞花肩上。

2、艾瑞克一河碧水皮船影，两岸青山瀑布泉。偶有猕猴栖矮树，夏花岩壁最悠然。

3、不知道大家看到这里会是什么感觉呢？通过下面的视频听她自己讲述一下详细过程吧！

4、老牛颂宋清泉(广东)勿言牛老志甘休，不肯清闲卧亩丘。但得众生勤恳干，归公颗粒喜丰收。

5、六

6、主张“道”是天地鬼神之前的根本，但又认为自然界是最高的权威。

7、

8、鹧鸪天游呼兰河口湿地徐双山芳草迎宾过板桥，兰河水满彩云高。立秋未见秋凉弄，送暑何曾暑气消。花献媚，蝶招摇，难寻野鹜叹萧条。鲜鱼味美犹思酒，徒惹诗人咏寂寥。

9、教育不再只是学校教育了，现在的社会已经明确突现这个问题。学校教育只是教育的一个方面，教师和教科书组成的教育环境只能起到一定的教育作用。家庭教育是教育的主要形式之因为家庭是一所极为基础的品德教育学校。教师就是父母．父母的素质高低在潜移默化地孕育孩子。这个学校的综合素质是一个家族几代人的文化品德的积累．父母和亲戚群组成的教育环境起到相当份量的教育作用。所以优选优婚，优孕优生，优育优教的问题我在《天欲歌》中就生殖观念作了叙述，这不仅是一个家庭的问题，而是一个民族，一个国家，大而言之是一个人类长久生存的根本问题。作为教育形态最大的学校的社会环境，教育问题更为严重。现在各行业组成的大环境没有起到好的教育作用，我将在另外一部大散文中作为问题来叙写，这里就不展开了。

10、朱俊强(甘肃)雨过天晴万象明，登场演员技无穷。跆拳快猛声摧岳，神掌刚柔气贯虹。旋转花鞭随曲舞，蹁跹靓女踏歌行。旗装走秀霓波闪，诗诵音洪荡碧空。

11、大诗之大，精神是大的生命

12、五议：网络文学应站在人类史学的高度才能写出大诗文

13、除了在音乐专业领域深耕，宣宣在文化特长上也不放松，虽然她数学课上突发灵感，开始创作歌曲，但是她的文化课并没有放松，成绩在班级排名前十。

14、推荐一个徽-公号吧：修心问佛

15、也不赞成靠间接经验获得知识。“为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为”——学知识多了，对道的掌握就少了；不如反过来，不断减少自己的知识，达到无为境界，也就掌握了“道”。

16、一个民族有一个民族的美学生殖观念、生存方式、语言特点、语法结构和欣赏习惯，即一个国家的国粹。为诗文者就是要用国粹语言、哲学思维写出属于本民族风情风貌、风姿风味的国美，就是广而告之的国粹。硬要生搬别人家的东西，这样就牛不牛、马不马、男不男、女不女、中国不中国、西方不西方的了。记住，模仿永远只是模仿，只能产出不伦不类的赝品，绝不可能达到真品的境界。当然学习借鉴，融合吸收化为自已的是必要途径。佛教源于印度，成为中国大众信仰的宗教。马列主义源于西方，成为中国人民的精神灵魂。古必为今用，洋必为中用，毛先生道出为我为今发展文化的真知灼见。他的文学实践和社会实践作出了很好的证明。可我们自认为聪明的才子们视而不见，是认识上的悲哀。看看孔子编辑的《诗经》，不管是《风》、《雅》，还是《颂》，都是能广而告之的当时民歌形式和语言，都是广而告之的社会内容；他的《论语》就是用能广而告之语言，向社会广而告之地宣传他的思想观点；春秋其它历史著作都是广告文学。屈原用民间语言和形式广而告之地写出的《九歌》和《离骚》是自已又是人民的思想感情等名篇。司马迁的《史记》同样是用大众化的语言广而告之地宣传他的史学观。曹操用口语化的语言广而告之地歌唱自己须应历史潮流的壮心。李白、杜甫、白居易都是用那个时代通俗化的语言广而告之地表达自己属于民众的思想情感。辛弃疾、李清照用那个时代的形式和通俗化的语言广而告之地表达了自己属于那个时代的感慨。关汉聊用那个时代的形式和通俗语言表演了自己属于那个时代的对社会关切。罗贯中，施耐庵，曹雪芹都是用那个时代的形式和通晓的语言广而告之宣言自己属于那个时代的思想情感。鲁迅，毛先生等等都是用大众化的语言宣讲自己的又是大众的社会观念。唐初的宫庭诗，宋初的花间词，艺术上不是不高，是其内容不是大众化共识的，不能起到广而告之的社会效应。它不是广告文学，因为广大民众不认可，就不能广而告之的流传。我看现代社会中一些现代派，所谓含蓄又含蓄的的诗歌，不能最大程度地反映社会民众的思想感情，不能叫民众体味到他们的情感思想。虽然在诗歌艺术方面有卓越贡献，但不能成为主流，既使获得诺贝尔文学奖金，也不能成为民众心目中的好诗佳文。人民心目中的好诗佳文必定表达他们的感情，是他们思想的代言人，是他们理想的代替人。这个时代最好的形式恐怕是电视吧，一部长电视剧人们看得多带劲，但是不好长时间收藏，所以还是文字的大小说，大剧本和有情节的大诗了。《天药传》是本人的第一块实验田，天下广告，广告天下地宣传了中华国粹草药文明，赞美在非典中中华民族的牺牲精神。《天欲歌》是第二块实验田，天下广告，广告天下地宣传了中华国粹风水生态环境，提出现在中国生殖教育后代的问题。《天龙舞》是第三块实验田，天下广告，广告天下地反映中华国粹龙图腾，赞歌中国人民协力救灾的高贵品格。《大理》是本人的第四块实验田，天下广告，广告天下地宣传中华民族多民族相容一体共存精神。实验充许成功，也充许失败。成也英雄，败亦英雄。不成不败，碌碌不为，枉为诗文。民族文化养大的我，走进民族文化的诗歌，散文，小说和绘画里，就感受到民族的那些诗人，散文家，哲学家，文艺理论家，画家的灵魂要我替他们说文学要将民族精神广告于天下。民族语言的字词和句子时时用形与义要我广告天下地写作，要我广告天下地说明是它们要求大家广告天下地写作。不信，如果你静思默想到佛道修炼的高境界，你应该会听到看到民族语言在天天要求你广告天下写作的急切。

17、人生有无限可能，真正有才华的人都不会轻易被掩盖光芒，希望每一个孩子都能找到并坚持自己的人生梦想，也希望更多的父母们能够引导孩子在喜欢的事情上坚持努力，展现自己的实力。

18、她的歌声也很优美，很多歌的歌词歌曲配乐都是自己完成，想一想就知道，要一个人完成这么多内容难度有多大。她要有创作乐曲的天赋，还要有很强的文字功底，能够把网友留言组合成一首歌，这个不仅仅是有音乐天赋就够的，文字方面的鉴赏能力要足够才能做到。

19、秋意伍德明金风送爽漫关山，迭染层林五色斓。松鹤寄情天地广，沙鸥振翅水云闲。镰开垄亩乐丰岁，画览秋光尽笑颜。白日登高舒纵目，诗心邀月踏歌还。

20、特别提醒：

二、取个修心养性的网名女生可爱

1、大诗之大，不说结构，不说语言，这些只要有天赋能达到，海子已经做到了．但大诗的大，关健在于广阔的社会内容、深刻的思想认识、博大的民生胸怀、超前的民族意识、旷达的人类共存，海子太年轻无法做到，他的长诗也无这些内容，所以海子的大诗没有成功，随他的早逝而夭拆了．但他给我们提出了一个大目标，即提出一个命题，让后继去完成．他为大诗而死的精神可嘉，他以死激励后续者要勇往直前完成大诗创作．

2、争鸣诗刊第四十三期

3、从让自己的心灵清静开始。

4、起名、改名要符合职业，注意五行生克。如：名字五行属木(比如叫林、禾、东、青、甲、乙、寅、卯、龙、虎)不得从事金属行业，金克木，百分之百不会成功。名字属水的(如江、河、海、水、子、北、黑、壬、癸、亥、等)，不能从事房地产，土克水，赚钱总赶不上趟，其余仿此。有位客户叫金丹，为毕业选择工作而来，当时刚好有个制药国企同意接收，建议她去这个单位。太上老君炼丹药，你叫金丹去制药企业一定会大有前景。有位朋友叫张杰，原来在机关工作，想出来自己干，问可否。建议他出来，因为杰字，很多人以为四点水为水，其实属火，当你达到一定境界的时候也可以属水。叫杰的人很多个儿不高，走路很快，总是忙忙叨叨的，急脾气。过于稳定的工作不适合，最好是东跑西颠的一定能成大事。后来他做汽车贸易，都做到国外了。作为一个企业，在用人方面也完全可以依据姓名来决定是否录用及派到哪个岗位。有个上市公司老总问一个叫守山的部下是否胜任总会计师一职。完全可以，金融行业属金，山为土，土生金，绝佳搭配。

5、文学是一定要有社会责任，不能污七八糟都写。人不能违反良心进行功利写作。有钱能长好身体，有钱能使孩子接受高等教育，有钱能发展事业，有钱能富强国家，有钱能叫有些外国狼怕你。我们的诗文就是要反映创造富裕的人与事，描写艰苦奋斗的精神和气概。我是一个远离现代文学十六年之久的人。曾网上传闻有的诗人被富婆包养，那是个人生活问题，不要进行假道德的指责。如果有女人喜欢你的文章，你不高兴？那你还是一个男人？你是性无能，是阳萎，你就没有写好诗文的激情了。我看你不是我们男人之列，开除你的性籍。女性籍不要你，那你就只有到阴阳人那里去报到了。我欣赏那人的勇气，更赞赏他的坦诚，一个本真品质的人。请问社会有几多这么真率之人。但是靠被人包养去专门写诗，而不是在富婆门下打工养活自己，在经济社会感受人生，绝对写不出广告天下的好诗来，只能写出被包养的变态之作，还是自己在经济大社会里去滚爬，去摔打，去拚博，去描写自己的成功和失败，就会写出天下广告的诗文。为诗而诗，绝没有真价值的诗出生，只能使诗歌堕胎于母腹，使得诗与社会越离越远。可惜本人老又丑，没有上世修来的艳福，命里八字中没有财运，所以本人的诗歌没有人买，所以只能叫喊着拍卖，到各论坛去作宣传，希望人们来阅读，当然盼望富婆们来观看。我想把这种是男人都喜欢女人，是女人都爱男人的心态和历史文化广而告之表露出来，本人真诚的渴望这是一个真正的富婆大世界。女人全富婆了，男人不是全是大款了，孩子们就是富二代了。大诗《天药传》以绿叶、鲜花、金果来描写白衣天使在经济时代，为他人健康生存，发展经济牺牲自我的至美。大诗《天欲歌》描写全社会在一切朝钱的情况下，生殖教育的多个问题，目的是要健康后代身心，为经济建设服务。大诗《天龙舞》反映在经济时代，中国人民抗震救灾的精神，使经济继续朝前发展。春秋战国时期，有代表时代的历史散文《国语》、《战国策》，汉代有汉朝强大的《史记》和汉大赋《子虚赋》和《上林赋》。唐朝有保卫祖国建功立业的边塞诗歌，有李白、杜甫、白居易反映时代精质的诗歌。宋朝有辛弃疾、陆游、岳飞等响彻云霄的抗战豪放之词。元朝有关汉卿悲哀天地控诉统治者草菅人命的《窦娥冤》。明有反贪官，抨击黑暗的大小说《水浒传》和《西游记》。清朝更有反映封建社会由盛到衰的大小说《红楼梦》。我追求写大诗大散文，实验成功与否，努力之，请批评大笔直伐。

6、如果家里有一个正值青春期的孩子，估计妈妈们都会忍不住长叹一口气，给出更多的评价：叛逆、不听话、对着干、满口脏话、早恋……

7、去年，仔仔曾给我看过他的一位朋友创作的一段动漫，是根据他生活中发生的一些事情自己配图、配文字配语音制作而成的，我和仔爸看了以后，也是忍不住惊呼，这个孩子太有才了。

8、 

9、请留下你指尖的温度

10、 领导力是感召力。

11、争鸣诗刊第六十期

12、云之独白童心乘龙走狗幻如魔，汉武唐宗都见过。数尽风流空剩我，我陪日月照山河。

13、立秋感赋

14、很多时候，我们会焦虑孩子的未来。但是我们也要看到人生有更多的可能，看到青春期孩子的巨大成长动力，只要正确的引导，让孩子对能力有机会释放，这些动力都能激励着孩子的人生去拥有更多的可能。

15、海子之死，导致了他的大诗之死，有远大理之人不一定长命，完成自己人使命。神性丰富之人也不一定长命，展现自己神性的真善美。人的神性有先天遗传，更主要的是后天家庭教育，特别是２５岁以前的社会环境的影响教育，优生优育优教我在大诗天欲歌>>作大篇的叙述．海子是优生的是身体和聪慧，但没有优生，优育。优教的性格和心情．所以有天赋但没有完成大诗伟作，早夭得太可惜了．神童海子早熟敝病前面已经叙述了，现在只谈他孕育的时空环境赋给的气场能量是不是充足和均和的，即个人神性与传统文化俗性是否合海子生于１９６４年阴历２月１１日(阳历３月２４日)中午．气囿于形，宇宙气场能量体现在身体是一种怎么样的物质气场呢．生庚八字：(年)甲辰、(月)丙寅、(日)壬申、(时)丙午．看他赋富气场是否中和，首先日干主自己的壬水，生于二月，由于月令关系应为正月地支寅木，不旺，而处在休囚状态，是自身气场能量弱，加之年干食神强旺通根月令泄本不强的气能量，更弱了．身强气足才能长命啊，可喜的是日主自坐日支生旺日主壬水的申金，又是长生关系，补足日主气场能量，才得以成年，不然幼年就夭亡了．可惜的是这生日主的申金被左右寅火和午火相夹克制，申金生扶日主力量减少，申金自身都难保，更为灾难的是月干丙火和时干丙火两边为偏财夹击壬水，消耗壬水之能量，壬水没有生存下去的能力了．此八字是偏财格．要身旺，要偏财只能时上一位，不被冲克才为富贵长寿的命．现在身弱，食神旺而泄，偏财旺而耗．自然是不胜财力的贫夭之命．那偏财天干有两重，地支有两重，且天干之偏财全坐自身地支，还月支寅木为生火之印，偏财旺极，壬水日主怎胜任得了．财者妻财的信息能量，偏财者，情人也，海子八字所赋有的气场能量就是坏在偏财的情人之上，本身气场能量弱无法承载如此多的情人，几经消耗耗尽生存能量和写诗的能量．他是天才，在于自坐申金长生的文昌上，所以１５成状元．此八字日主气场能量弱是一大病，二大病偏财太多太旺，三是月的干支和日的干支天冲地冲，冲散能量而又克制能量，所必然亡命青年．其实他父母应知道儿子短命的原因，他的名字大有玄机了．海子气场缺的是水，要水相帮和金相生，是气极偏祜的一种，所以取名补水，叫海生，即水生命，所以能成状元．海子笔名海子，是水啊，是大海之水，补足自己的水气场能量，成就诗名，但是力量太小，只能补到２５岁．更为玄妙的是，金是水的生身母印，八字里只的一位，被周围大火所控，要金啊，如果金足，足可保命，海子到死时都渴望金，卧铁轨就金而死，海子真神仙也．

16、一

17、字形要端正严紧，不要松松夸夸，歪歪斜斜，带刀、刺、叉；尽量少用勾、提、撇多的字，如：鹏、彬、爽、书、彦、战、匀、锋等，身体和婚姻都不会好。 尤其是身体，多有刑伤。比如慧、丰，字形本身就很像手术后留下的缝合的伤疤，一定会有手术。有位男士，叫---彦，断他夫人生产时难产，大出血，他觉得太不可思议了，他夫人生产时胎盘始终下不来，结果大出血。这彦字与生产有关，在腹部有三撇，你们说会怎样。预测就是这样简单，哪里还需要去计算。

18、我们总是肆无忌惮

19、初秋遣兴金嗣水推窗邻翠竹，极目望浮云。节已金秋至，时还暑气焚。修心须静静，养性避纷纷。随兴邀三友，举杯微入醺。

20、   

三、修心养性的微信头像

1、建议在WiFi条件下观看

2、字音要响亮、动听。尤其是男孩的名字，叫起来一定要朗朗上口。现在好多网络上起名的，什么思睿、珈绮、欣然、子涵、博轩、雅静、辰宇，叫起来很拗口，也不太容易分出来男女。男孩就要阳刚，女孩就要柔美，阴阳各安其位，就怕阴阳反背。有位男士叫士太，每天被人师太、师太的叫着，一点阳刚之气都没有了，很典型的妻管严。好歹是做古典家具的，师太毕竟也是古典人物了。一般一个字的左边代表男的，如果出现女性化的偏旁，这样的男人性格优柔寡断、婆婆妈妈、干不成什么大事，做妇男倒很不错。比如叫娟、娜、敏的女子，娟字左边为女代表她的老公就是此意。女的名字就不要太刚了，比如－－军字，婚姻一定不顺(一般都吵吵闹闹，呵呵)因为脾气太倔强，不容人。但是事业上很容易有成就，敢作敢为。还有，朋友中有个叫胜利的女生，特别革命和马列，一点情趣都没有。象这样的名字，男的都不太喜欢的。还有些名字可以参考一下，比如芹字，下面是金，上面是木，典型的克夫型。思字，上面土，下面火，就是旺夫型。所以，起名的时候一定要兼顾未来的老公、老婆。

3、记住了，所有的烦恼都是自找的。

4、进一步阐发老子的“道”。

5、感谢您的关注

6、因为上课不能用吉他，她就写了四句歌词。

7、电脑是由各种部件构成的集合体，各自自主地承担自己的职能，自主地发挥自己的作用，共同为人类的网络文学服务．作为服务体，始终默默地不声张不喧哗地服务，任你在它身上开辟多个网站和多个窗口，它都静无怨言地接受．它以宽阔无比的胸怀在告诉人们：来吧，这里能给你足够的民主和自由．

8、他最终带着纯洁的《新旧约全书》、悠远的《瓦尔登湖》、辽阔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。孤独卧在山海关的铁轨上，带着对母亲深深的忏悔、带着对六个女性深深的爱恋，用诗人极端决裂的方式走向了他的天堂．成了神仙，他是诗神和诗仙．如果有肉欲又有俗性情感，就不会出现悲剧了．海子悲剧是自己的心境造成的，是只有神性没有俗性造成。

9、争鸣诗刊第六十二期

10、不问归期

11、月亮被我吃掉了

12、——谨以此论纪念开拓与繁荣网络文学的创新精神

13、不爱我的请倒立

14、闲吟 朱洪滔 脱去袈裟现本真，菩提树下却凡身。 诗山有幸能寻道，佛海无缘获转轮。 一眼清泉淘不竭，三坛浊酒莫言贫。 哪时若得轻舟买，也做寒江独钓人。 

15、不同意老子的“从无到有”。《齐物论》里说，世界有开始，那在前面就一定有没开始；没开始也应该有没开始的开始；既然有没开始的开始，还会有没开始的开始之前的没开始……，这么推论下去，就没完没了。他说，干脆就不要说“从无到有”，根本就没有“有”。如此看，老子的“道”是客观精神的话，庄子的“道”，反而接近主观精神了。某种程度的“二元论”。

16、久別

17、取名男以财官为主，女以婚姻为主。一般带宝盖的字，出头的字(如贵字出头，军字就不出头)多有官运；带贝、王、君的也多为达官显贵；象贝、玉、金、贵、锦、南、祥等很多字都有财运，南、祥里面自然就有人民币的符号，一生不会缺钱。象“勋”字，功名利禄都在里面了。而女的起名左边就尽可能别带女字，如婉、婧、妹等，否则多半靠不上男人，谁家不希望闺女嫁出去吃香的喝辣的，谁不喜欢气宇轩昂的男的，那就在起名时多费点心思，在选对象的时候参考一下男孩的名字。

18、顽皮可以别赛脸

19、满怀激情地宣扬精神自由是前无古人的。《逍遥游》里说，大鹏飞翔，要靠长风和大翼的帮助；行千里者，要带足三个月的口粮，这种需要条件的情况，还是不自由的。传说列子，能御风飞行，且能飞半月之久，这比一般人自由多了，但列子也还要有风才能飞，所以列子也不是真的自由了，而且他能去之处也有限。真正的自由是“乘天地之正而御六气之辩(变)，以游无穷者，彼且悉乎待哉？”——不依赖条件的境界才是彻底的自由。

20、思想的民主自由性

四、修心的网名有内涵的

1、曾获得母亲颂第十五届国际书法大赛金奖，‘羲之杯’全国诗书画家邀请赛一等奖。

2、尤下功夫攻习颜、柳书体，后其书法自成一格，名播汝、颍、寿、项各地，《太和县志》曾记其事，云其：“字盖颍州六属，有笔挥五湖秋之气概。”桂芳一生为人纯厚，气量宽宏。从学者皆赞其平易近人，诲人不倦的品德。其弟子遍及汝、颍。

3、但是，在Vicky宣宣身上，我们会看到青春期孩子的更多可能。很多孩子都在努力成长，他们有自发向上的动力，有让人震惊的创造力，如果能够把她们的创造力充分利用起来，让孩子尽情展现与发挥，他们也能创造出让所有人震惊的成就。

4、注：颈联指仙女望京二敌楼。

5、制服女子

6、遣怀李冠群莫羡推杯闲处好，谁逃时态假中真。云飞天外终归岫，风过篱边自出尘。心底长存怀梦草，眼前难见烂柯人。平生不慕名兼利，且向诗书寄此身。

7、 领导力是卓越的业绩。

8、平遥古城秦志刚城落平遥别有天，汇通票号久流传。角楼林立惊强寇，衙府遗存觅宿贤。击鼓三军能捉鳖，凝愁十里看雕砖。身随远客深庭望，梦境乾坤早已迁。

9、作为国家举办的正规学校，那些教学内容，即所选课文的教育，是单一方面的教育，是纯美学教育，只能教育出无创造灵性的孩子，只能照例搬弄官方的思维方式．那种规范性印模式教育，只能教出继承性后人。作为网络作家和诗人们，大家只是网络平民，无法改变现在的政治体制和法律制度，也无法要教育部按照大家的思路改变教育思路，选编调整课文。但是作为网络文学的作者，只要在网络上是合法公民，你就可以利用网络文学的民主自由特点，写出你自己的独特风格，独特思考和独特社会观的诗文来，让读你诗文的人受到影响，这是一种特殊性教育。