一、境界高深一点的网名
1、“心神相应”关键就是能量场之间的“同频共振”
2、大道就是规律，我们每个人知道认识了规律，你就认识了大道；如果你能够按照规律做事，你就是入道。
3、时候到了，我来透露一些顶级的秘密
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5、南辞清欢
6、人的元神藏在心中，它喜欢安静，当你头脑中的杂念减少，心神就会激活！
7、结果，就是在常人看来，你不用接触，就可以改变一些物质的外形！
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10、虽败犹荣
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14、结义称号后缀：结拜成员共有4个字，其中第三个字为数字固定(根据结拜人数而定)且不可选择，其他三个字可自行设置。
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18、 在这个过程中，最重要的就是要利用自己“心神”的功能。
19、8 . 万般不愿
20、可以说流传下来的名篇佳句，都至少有以上4点之一。这4点我认为是逐渐深入的，一个比一个难达到的，(试想一个长生不老的人)人会随着成长而越由表入里(由浅入深)看事物本质、身心则越往沉稳方向、越往感悟方向或大智慧方面发展的，他会逐渐思考人生和社会、或者“我”与“非我”的问题。而好的诗词，必须有诗词味，不管什么形式的写法和语言！都要具备诗词味，要有文学性和艺术性。不然就是打油和顺口溜，而不算真的诗词，最多算是符合格律规则的押韵句、打油诗或顺口溜！
二、境界比较高深的古诗词
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2、6 . 饥渴网恋狗
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4、随着你越来越放松，呼吸越来越深沉，这种链接会变的更加的稳定和牢固，接下来能够带来给你能量的非常巨大的。
5、鉴赏诗词应该从浅入深，从低到高层次。要把诗词的句子换成现代句子，把诗词转换成一篇现代文，去理解去感受它的表达的东西(能了解创作背景和作者，则更好)，描写的物、景(境)，这样才容易看清楚它的脉络、布局、诗路、诗思(立意)和表达等有没有散断或者不妥当。先看“实”再看“虚”。
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8、任何一个人，你也能够发现他美好的一面，同时理解他另外恶的一面。
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11、用意吸收
12、 善与恶，站到不同的角度看，可能完全不同，从三个角度来分析一下，你就会对善恶有一个更深层次的理解：
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14、这个世界中的一切，都有其“频率”，不同的频率，形成了不同的“能量场”，每个人都有自己的能量场，每个树也有其能量场，每个星辰也有其能量场，每个神佛也有其能量场，每个宇宙也有其能量场。
15、5 . 痊愈与疤
16、而你头脑产生的意识是经过后天教育、长期习惯形成的，于是你在做出决定的时候常常要根据后天学习的东西做出思考，由于你学习到的许多都是错误的，和先天矛盾的，于是你就产生了内在的分裂，于是烦恼就来了。
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18、 因为一开始你的意识就已经被“分裂”了，而“分裂”是修行中最大的误导，也是你所有烦恼的根源。
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三、境界高深一点的网名女生
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3、第一步：放松
4、“阻碍诗词进步的三座大山：唯古主义，唯书主义，唯名主义。”
5、这样，你的心就会变的非常平和，
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7、路过爱情
8、你的定力越强
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10、诗词的感受审美更多的是感官的感受，同时也会用一些修辞手法，表达技巧，所以诗词往往不能用太理性的思维去赏析，也不能过于理性地按照现代语法、句法去解剖诗词，诗词有其专属的语法、句法逻辑环境。
11、诗词鉴赏包括了“鉴”和“赏”两方面：“鉴”则是鉴别，鉴别诗词的好与不好(或不够好)的方面；“赏”则是欣赏，欣赏诗词带来的美的享受、心灵的共鸣(或震撼)、高尚的情怀或思想(或哲学)触动。诗词是“组合体”或者说“综合体”，诗词的高低优劣，不能看其中一两个要素评比，而要多项要素综合评比。
12、想知道周国平老师完整回答，
13、我的这个网名叫做：你就是我的分身
14、 慧字的意思就是把自己学习到的知识，用心把他们像雪一眼融化掉，看不见，你就有慧了！
15、岳云鹏
16、
17、醉梦人生
18、有的人把“句子通俗易懂，直白”的诗说是“打油诗”，这样是只懂看字面上的东西，只会抓着句面角度鉴赏诗词，这是文字般若(文字层面)，鉴赏者更应该往“情怀般若”和“境界般若”方面提升。有的诗是句子通俗易懂，却深有玩味，句淡意浓，同样能打动人心。我认为平实的不华丽的句子，就要靠佳句取胜或动人(感人)句赢得读者的心。新国风的作品往往也多这样的句子，简单的文字里藏着内涵或生动的东西，但是新国风的作品玩的不好就容易成打油诗或者顺口溜。
19、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质
20、双腿、双臂、颈椎，你怎么舒服，就怎么去对称拉伸即可，一个动作重复7遍，然后再练习下一个动作。
四、境界很高的网名
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2、站到另外一个维度，你现在的意识和朝鲜人民差不多。
3、第三步：收神
4、在这个范围中，你们都是一体的，彼此相互关联，相互影响。
5、往事撩人
6、人们的情感就那几样，大概也近同，不能只看情感高低评判诗词的优劣高低，还要看用怎样高明的技艺、用多高的文字运用能力和文学底蕴，使得句子感人，使得诗词感人、入心。要把字句作为情感或思想的载体，两者都要让它契合起来，难度在于两者的契合度。
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8、第有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。
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10、 小红受命写一篇创作体会，盛情提携，却之不恭，只好硬着头皮，信马由缰的乱说一通，文理不通处，还请师友们海涵。下面，言归正传，小红向各位师友汇报如下几点创作体会。
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12、文无第诗有高低！风格各异，各花各香！诗词和文学，不是靠比文学拼理论定高低好坏！文学见解和文学创作是可以分家的，文学理论和文学见解水平高(类似品菜和煮菜的区别)，未必文学创作水平就高！文学之斗，比作品；道理之斗，比理论！；成功之斗，比成绩！能客观真实鉴赏文学和艺术是要一定的文学和艺术水平的，评论诗词的高低好坏时，不要只说“好”或“不好”，要能说出“好”在哪里？赏析怎么个好法！“不好”又在哪里？鉴析怎么个“不好”！不要只会说“烂，不堪读！”或“好，非常好！”之类的空话！
13、 最终，你就可一念成就自我！
14、 作为一个修行者，针对每一个生灵，你都要尊重而不崇拜！
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16、用形来学，非常的慢；
17、 不真实，无小红。小红是社会底层的一个真实个体，小红的文字也是。过去的都已过去，明天又是新的起点，一切归零，从头开始。
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19、1 . 好好活着
20、 在学会感应感灵之前，你必须先保持一个原则：
五、最高境界的网名
1、 为什么你在练习的时候头顶百会穴附近会有强烈的感觉呢？
2、“赏”包括了：意趣性、艺术性、情感性、思想性、精神性、意境性、画面性，哲理性等,这是“虚”的方面,属于感官审美的范畴，看个人感官与作品之间的共鸣，这里不展开讲了。
3、止息
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7、但是不得不说：做到系统地、全面地、客观地对诗词作鉴赏是极其难的，诗词鉴赏的立场是被动立场，鉴赏者要品鉴诗词文内的东西，还要品鉴诗词文外的东西，需要一颗善于发现美的心，需要良好的文学底蕴，需要一颗能客观品鉴诗词的心，要深入文字内，也要深入文字外，甚至需要品鉴者有一定高度的文学境界或人生境界。
8、陶醉之人
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10、社会规律
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13、 刚才说的是怎么读，读什么书也很重要。现在是知识爆炸的年代，各种纸质读物和电子读物浩如烟海，良莠不齐，尤其是自媒体上充斥着各种“治愈系”伪鸡汤文，于生活于创作有没有用我不知道，只是我从来不看。我选取的读物，主要但不仅限于前人传世经典作品和诗评诗话，也读历史、人文方面的著作，阅读古今中外世界名著，比如《红楼梦》我手头就有几个不同版本的线装书，同时看，比较着看。我喜欢“横向”阅读，我不是一本书从头至尾看完再看另一半，我是一部名著的几个版本或一类风格的几种作品，同时读，交叉读，我觉得这样阅读效果好。当然，我家在偏远乡村，藏书十分有限，只能省吃俭用去网上淘心仪的纸质书，更多的则是在线阅读。
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16、切记，首先追求最舒服的感觉，那就是放松到极致！
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19、一只苍蝇闪动几千次翅膀，只能飞不到一米远；
20、作者简介
六、境界高深一点的网名
1、7 . 诠释淡忘。〃
2、为何？
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