一、有关君子和小人的语录

1、君子言行坦荡，小人说做两样

2、点评：孔子曾言「刑不上大夫，礼不下庶人。」人们多以为孔子有轻视平民的意思，其实并非如此。孔子说因为平民忙于从事生产劳作，没有时间去完备礼仪。

3、点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」

4、点评：孔子认为事物完成后还会变化，这是规律。

5、君子光明磊落，不忧不惧，胸襟永远是光风霁月，象春风吹拂，清爽和畅，象秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，与人为善，所以“坦荡荡”。至于小人，总是患得患失，不是觉得别人对不起自己，或者是某件事对自己不利，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，所以总是“长戚戚”。

6、君子喻于义，小人喻于利

7、本文撷取书中经典名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

8、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。形容小人的优美语句。

9、君子为人坦荡，处世光明磊落，因为大公无私，所以才会安定从容。小人因为私心太重，斤斤计较，所以总是患得患失，坐立不安。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自春秋孔子《论语·里仁》

11、释义：君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

12、君子和而不同，小人同而不和。——出自春秋孔子《论语·子路》

13、君子坦荡荡，小人常戚戚。

14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

15、译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。

16、点评：孔子将要出发。天气下起雨来。孔子的车上没有车盖。弟子们说子夏有个车盖。孔子说「子夏看重财物，还是算了吧。」

17、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。

18、这便是区别，区别还是很明显的。不论是在公司团队，还是在朋友群中，只要是有人的地方，就会有小人。因为没有小人，也就证明不了君子的伟大。正因为小人太多了，人们才需要君子。

19、而小人，他们内心常处在自卑和焦躁之中，他们的泰然是装出来的姿态，充满骄矜之气。

20、芝兰生于森林，不会因为无人欣赏而不散发芬芳；

二、有关君子和小人的名言名句

1、句子：君子坦荡荡，小人常戚戚。出处：《论语·述而》句意：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重。《论语》简介：《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2、君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

3、君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

4、但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。

5、具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

6、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。

7、家族成员名片寻祖寻亲寻辈

8、小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。

9、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

10、因为小人他是自私自利的，他看不到他是一个团队，他始终认为即便是团队，他也只是一个人而已。团队荣誉与他无关。

11、君子遗人以财，不若善言。

12、你不要以小人之心度君子之腹。他经常疑心别人说他坏话,真是以小人之心,度君子之腹。他经常说别人坏话,真是以小人之心,度君子之腹。他处处怀疑别人在跟他过不去，真是以小人之心，度君子之腹。那么一点小事他也以为我会报复,实在是以小人之心,度君子之腹。

13、小人就是汉奸，为了自己的利益，可以出卖整个村子。为了过上一时的荣华富贵，不惜抛妻弃子成为汉奸，这种就是典型的小人，会被世人唾弃，遗臭万年的。

14、这个问题怎么说呢?打个比方,所谓君子,不乘人之危,不落井下石,也不轻易致人于死地,就向手无寸铁的人,哪有力量伤人;所谓小人,不遵纪守法,不讲规则不讲道义,舌如刀剑,心如毒蛇,就像全副武装的强盗,君子拿什么和小人斗.不过既为小人,不仅君子恨,小人也恨,所以很容易遭到报应.

15、君子以道义为第凡事不能违背道义，在关键时候，宁可舍弃生命也要维护道义。小人以利益为中心，凡事只看利益，在关键时候，为了利益，亲人朋友也可以出卖。

16、君子周而不比，小人比而不周。君子得时如水，小人得时如火。臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。君子喻于义，小人喻于利。君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

17、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。

18、君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。

19、遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利。

20、子曰：”君子周而不比，小人比而不周。“子曰：”君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。“子曰：”君子喻于义，小人喻于利。“子谓子夏曰：”女为君子儒，无为小人儒。“子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。“子曰：”君子成人之美，不成人之恶。小人反之。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。子曰：”君子和而不同，小人同而不和。“

三、有关君子与小人的经典

1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

2、君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。

3、君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。

4、解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。

5、所以在他们的气质上，就少了一份淡定和从容。

6、译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

7、在每个人的一生中，都会遇到君子，也会遇到小人，我们都愿意与君子交往，远离小人，但君子和小人是不会把标签刻在脑门上的，需要我们自己去辨认，怎么辨认呢？下面我们再学习一下《论语》中的八句格言，帮您认清身边的君子和小人。

8、君子光明磊落，心胸坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安。坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人心扰于事，形容枯槁于事。“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言,许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

9、在孔子的言论中，论君子一般确实不是指底层的平民，但显然更注重的是其德，是以品来论君子的。

10、君子有远虑，小人从迩。————(春秋)左丘明《左传·襄公二十八年》子服惠伯语君子喻于义，小人喻于利。————(春秋)孔丘《论语·里仁》君子和而不同，小人同而不和。————(春秋)孔丘《论语·子路》

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、日本幼儿园孩子3岁开始学习论语，经典背诵是必读功课！

13、点评：「无告」指的是那些无依无靠的人。

14、君子有自我反省、自立自强的特质，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。

15、(白话)孔子说:「君子与人相处,和平忍让,而其见解卓越,与众不同:小人所见平庸,奥众相同,而其争利之心特别强,不能与人和谐办事,只能扰乱他人而已。

16、言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。

17、君子以直报怨《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’打!吃了你的打出来，喝了你的让他吐出来，再让他喝回去。才是真君子，大丈夫。

18、君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。

19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

20、点评：本质好，则无需修饰。

四、有关君子和小人的句子

1、君子之交，气氛融洽，但同时保持自己对事情的独立见解。

2、君子周而不比，小人比而不周。

3、君子遇到问题了，会从自己身上找原因，反省自己的过错，并及时改正。小人遇到问题了，喜欢推卸责任，从别人身上找原因，不知道反省自己。

4、而小人喜欢推卸责任，他们从不认为自己有错，所以也从来不会进步。

5、君子追求仁义道德，小人追求田宅乡土；君子追求法令制度，小人追求小恩小惠。

6、君子为人孝悌忠信，能够和别人和睦相处，但不会互相勾结。小人为人自私自利，喜欢结党营私，却不会顾及道义。

7、“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文“比”字，是这样写的(下图)，象形两个人相同，同向一个方向；而古文“北”字(下图)就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

8、这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

9、向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。

10、君子要求的是自己，小人要求的是别人。

11、君子有独立的见解，但能包容别人，理解别人，与大众和谐相处。小人表面一团和气，跟谁都谈得来，但都是装出来的，面和心不和。

12、君子一心向上，追求的是道德修养、精神境界的提升，不会计较个人利益得失。小人一心向下，追求的是物质享受、个人名利，不顾仁义道德。

13、君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。

14、美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告。

15、君子判断一件事能不能做，着眼点是大义、大局，衡量的标准是公利。

16、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

17、心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。

18、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

19、在穷困的时候，依然不失气节，坚守原则和底线，这是真君子。

20、点评：齐景公想聘用曾子为官。然而，曾子拒绝了。齐国上大夫晏子就对曾子说「我有良言相劝。做官就要选对君主，修养德行要选对方向。这些都不能有错，要谨慎。」曾子把晏子的话又跟孔子说了一遍。孔子说晏子就是君子啊。

五、关于君子和小人的名句

1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

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3、君子和小人，以“德行”为最大的区别。

4、所谓礼仪不对平民施行，

5、所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。

6、君子重团结，小人重勾结。

7、一个团队当中，倘若有一个人没有集体荣誉感，处处都是为自己着想，而且别人怎么劝说都没有用，他甚至可以为了自己一时开心来损害一个团队的荣誉。他甚至以为了自己的利益，不惜出卖团队，这样的人便是小人。

8、见唐•张九龄《远佞》第二章。两立:并存。这两句大意是:正直君子和奸佞小人是势不两立的，而奸佞小人也不会跟正直君子共谋奸邪之事。孔子曾说“道不同，不相为谋”(《论语•卫灵公》)。君子与小人思想、品格、志趣、信仰、价值观念截然对立，如水火不可相容。小人既不肯改恶从善，君子也不会同流合污，因此君子与小人像“冰炭不同室”，“薰莸不共器”一样，不能两立并存，共商计谋。

9、君子最大的特质是肯去反省自己，他们努力改正自己的不足，不断进步。

10、君子看到别人好了，自己也高兴，喜欢促成别人的好事，不会促成别人的坏事。小人相反，看到别人好了就心生嫉妒，喜欢破坏别人的好事；看到别人有坏事，他就幸灾乐祸，火上浇油。

11、而小人则从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，自己则永远不会有进步。

12、这个年头，为人处事要小心

13、丹漆不靠别的颜色，自然鲜亮；

14、不要因为自己可以做，就炫耀于人。

15、因为小人会花言巧语，会耍阴招，君子不会(会的不是君子)。不过也有的小人会很快得到报应的。

16、君子恋念仁义，小人恋念乡土；君子恋念法令，小人恋念小恩小惠。

17、树欲静而风不停，子欲养而亲不待。

18、小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。