一、自己的罪自己受的说说

1、是非在己，毁誉由人，得失不论。

2、第二个，教人说。你自己没有说，你把这件事情教给别人来宣说。你用暗示的方法，或用直接的方式，指导别人宣说，两个都犯重。

3、刘巍出院以后，因为明显的精神症状，根本就不可能再出去做事了。这个家只能靠老两口微薄的退休工资来维持，生活完全陷入窘迫之中。

4、这对老夫妻像半路杀出的程咬金一样，既让人费解，却又不得不打起精神来听他们说个来龙去脉。

5、也许几年间，朋友换了一部分，爱人不是曾以为会到老的那一个，喜欢的餐厅变了，理想和目标变了。你开始反省，有时觉得自己很没用。但是也许这才是成长吧。过去的你，只负责组成你，完善你。所以现在的你，就往前走，不要回头看。过去让它过去，好好睡一觉，明天又是新的！

6、孙夕庆案辩护律师司徒一平：我们在庭审中，大量发现存在这些取证程序违法的证据，进入了指控罪名体系内。包括在辩方提出无罪证据以后，公诉机关再去补充的证据，都是指控孙夕庆有罪的。

7、|居士信佛不能破坏了家庭的和乐

8、我不懂年少轻狂，只知道胜者为王。

9、 所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情;所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱;所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方

10、圣经是人类自己写的，是受了上帝的默示，传递上帝的旨意。但是人还是不能完全明了。于是就派自己的儿子耶稣降世，融入人类，告诉我们生从何来，死归何处。现世的生命是一个线段，通过死亡之门，将是一个永远的世界。可以说耶稣是个外星人，他知道另一个世界的事，圣经新约部分就记述了他的作为和教训，告诉我们跟随他，可以把我们领入他的国度。

11、好，我们看讲表的说明。身为一个菩萨，他已经发了菩提心，也安住菩萨种性，他应该要断除以下犯罪的事相跟因缘。先说它的事相。

12、这条戒的意思就是宣说四众过，它的对象是四众。这个四众包括了大乘的两众跟小乘的两众。大乘是包括受了菩萨戒的出家跟在家的两众，小乘是包括比丘、比丘尼的两众。一个菩萨宣说在家菩萨、出家菩萨，或者出家比丘、比丘尼，他犯了杀盗淫妄的重大过失，即使你讲的是真实的，你也犯了菩萨波罗夷罪，是这个意思。因为你没有必要宣说，对你、对他都没有好处，自他两伤。

13、孙夕庆案辩护律师司徒一平：114次的庭审，是原一审原二审加上重审，所有庭审时间。我从来没有遇到过如此长的庭审时间。全案有12本卷，那这些证据都要从一份份质证，这时间比较长，等于充分让各方发表意见，第二个原因吧，潍坊高新区的法院，每次要去看守所提审被告人的时候，受到了看守所上班时间限制，导致每一天有效的庭审时间相对较短。

14、|「无念」是没有念头还是还有善念？

15、刘巍的脑子开始飞速的转动，想着怎么能够安全脱身。突然，刘巍从后视镜看见后座从口袋里掏出一黑色的东西，看了看，又向自己举过来，他本能地一打方向盘，结果就和对面呼啸而来的货车相撞，等醒过来的时候，已经躺在医院里的脑外科了。

16、这是第56次庭审，公诉方举证的一张9939元会议费消费发票，根据孙夕庆的回忆，当时公诉方提出，因为他说不出这张发票的真实消费情况，那会议费就是孙夕庆的个人消费、实施侵占的托词道具。

17、我们不熟，不过你可以拿钱跟我套近乎。

18、同时，刑法第100条规定了前科报告义务——“依法受过刑事处罚的人，在入伍、就业的时候，应当如实向有关单位报告自己曾受过刑事处罚，不得隐瞒”。也就是说，不管多么轻微的犯罪，在找工作和参军时都要承担“前科”报告义务。无论送外卖、开出租、应聘餐厅服务员等，你都需要向雇主报告自己曾经受过刑事处罚。虽然法律没有禁止雇主雇佣服刑人员。但你想一想，当你提交受过刑事处罚的记录，雇主难道不会因此歧视你吗？

19、|念佛人还需要做还寿生、破血湖吗?

20、这一条戒，是十波罗夷里面的第六条，属于菩萨的增上戒。你能够受持这条戒，对你整个的功德有强烈的增上的效果。反过来，你犯了这条戒，对你的阴德、对你的功德将会有所损失。

二、自己受的罪,只有自己懂得怎么说

1、刘巍是真的开始紧张了，说不定是个吸毒的？瞧他那个瘦骨嶙峋的样子，八成是，唉，都怪自己贪这一百多块钱的收入，现在看来是遇到鬼了。

2、你虽然没有出过国，但是你每天都在倒时差啊。

3、烟搭桥，酒铺路，笑脸相迎，人情世故。

4、别说弃旧投新太过可耻，难道死缠烂打就是坚持？

5、寒冷的环境可以让人变得年轻，比如小华今年68了，光膀子出门冻得跟孙子似的。

6、安慰一个哭泣的人，最好的方式不是说“不要哭”，而是说“你一定很痛苦吧，想哭就哭吧”，或者“我陪你一起哭”，这是“共情”。人类最高级别的安慰，就是理解别人的痛苦，并陪伴他。

7、你无须有的指责和冤枉，让我泪流满面。

8、「佛法中罪過者。」就是前面解釋的地方。說「揀非外道罪過。亦揀非犯邊罪已失戒人罪過也。」

9、 你不要自以为是，你对于我们的感情过于乐观了，等同于盲目乐观，我从来没有真正意义喜欢过你，充其量是逢场作戏而已，时至今日，我实不相瞒，你跟我的前任有些相像，否则我才不会跟你交往，我始终把你当成前任的影子，即使你怪我，我也不想继续欺骗你。

10、|想求的求不到，想舍的又舍不脱

11、老头子异常悲痛地抬起头来，说，我们早该注意到的，都怪我们年纪大了，反应力差。来不及阻止这件事。

12、莲池大师的《发隐》说：「尚教化他人莫说，而反自说。慈心安在乎。信心安在乎。」

13、你讲我坏话时能不能別添油加醋，以为炒菜啊。

14、据孙夕庆回忆，当时外面来了一批特警，将聚集在厂内的社会人员清散，他也借机逃离，因为怕受到威胁，他一路开车前往青岛，躲避几日后回了美国。但因为受不了有关自己的谣言在家乡被四处散播，他在2015年年初返回国内，没过几天就被潍坊公安局羁押。原本只是股东间的经济纠纷，被突然插入的公权力打破了平衡。

15、第一个，因：要有“说罪之心”。宣说对方的过错，什么样的情况叫作犯罪动机？在律上说有两种情况：第一个是陷没之心。就是，你希望经过这样宣说，让对方陷入一种不如意的状态。可能因为你这样的宣说，让大家对他失去了信心，你有陷没之心。

16、顺其自然不是很好么非要把自己往绝路里去逼你不累吗你不痛吗黑夜白天还是无限的在循环着何苦呢不开心开心不快乐快乐不痛苦痛苦都是自己去感觉的如果哪有那么多的如果是我太傻吗

17、很多大道理都明白，但总得经过失去跌倒后，才能在痛和反省中找到自己。不是有句话这样说吗，自己炒的菜最香，自己种的果最甜，哪怕你花了很多时间。因为自己抹掉眼泪才是成长。我们用跌倒的疼痛换来坚定，正因为知道失去了什么，才知道该抓紧什么。所以不要害怕走弯路，任何经历都是在成长。

18、这位老人在十几年前因拖地而摔坏腿，当时他已经八十多岁了，去医院检查后医生说年龄大了没办法治疗。后来就一直卧床到现在，生活及各方面都不方便。现在一直是儿女们在照顾着，老人的痛苦是无法用语言来表达的。

19、我们看丁一的“戒文内容”。

20、|随心造业随心转业的道理是什么？

三、自己的罪自己受的说说句子

1、我不但手气好，脚气也不错。

2、法律在进步，虽然每个语词的变化，背后都有无数沉甸甸的故事。2021年12月3日公安部发布了《公安机关办理犯罪记录查询工作规定》(以下简称《犯罪记录查询工作规定》)，各省不再各自为政，自行规定犯罪记录查询的规定。

3、我当年也是一个痴情的种子，结果下了场大雨，淹死了。

4、|拜佛与拜神有什么差别？

5、接著，「而菩薩反更自說佛法中罪過者。」這是屬於第三段，結示菩薩佛子，不應該違犯前面的止作二持、三聚淨戒。菩薩佛子聽到他人來宣說四眾的過失，忍可而不教導，不勸勉他們已經不對了。而現在反而自己來宣說佛法中罪過，知法犯法，這位菩薩佛子決定要犯罪的。

6、孙夕庆：我是1982年，以安丘县，现在是安丘市的状元身份考上了大学，一些老人就拉着我手说，哎呦，我们村出了一个大学生，你上了哪个大学，我说我上的清华大学，一个老太太还说，清华也挺好。

7、衣服，是说神给我们基督，叫祂作我们的义，叫我们能活在神的面前。酒，是说神给我们基督，叫祂作我们的生命，作我们旳动力，叫我们受祂的管理，叫我们靠着祂活在世人面前。

8、|一生受苦很多，是不是前世修的不好？

9、以上将戒文解释过，对于这一条戒，我们如何来修对治之法呢？我们生死凡夫，口业最容易造业。所以是要经常熏习正法，内心当中正念强了，自然这些过失，就比较能够避免它。

10、|有人说因果是小乘法对吗？

11、给你的东西要格外珍惜，尤其是脸。

12、你只是看到事物的阴暗面，你去缓和人类的痛苦，你每天都看到死亡，却使你忘了生命的荣耀，这是个礼物...理解了每天都是一个礼物，有些人滥用它，我知道，你却在找寻它，那一定非常艰难，我向上帝祈祷每天只给你看到美好的事情

13、接着，「而菩萨反更自说佛法中罪过者。」这是属于第三段，结示菩萨佛子，不应该违犯前面的止作二持、三聚净戒。菩萨佛子听到他人来宣说四众的过失，忍可而不教导，不劝勉他们已经不对了。而现在反而自己来宣说佛法中罪过，知法犯法，这位菩萨佛子决定要犯罪的。

14、曾经有个学生找我，她身怀六甲，丈夫却涉了案。那个案子在我看来根本就是一个无罪的案件。她先是自学法律，挺着大肚子为丈夫奔走，申请了取保。在等待开庭期间，她和丈夫找到我，那男人声泪俱下。他的律师建议认罪认罚，理由是能换定罪免刑，实在不济也是缓刑，不用坐牢。他问我：这种处理结果是否有犯罪记录，会不会连累即将出世的孩子？

15、「佛法中罪过者。」就是前面解释的地方。说「拣非外道罪过。亦拣非犯边罪已失戒人罪过也。」

16、说好一起到白头，你却偷偷焗了油。

17、我想你，一直在爱你，我跨越城市，走遍千山万水，只是为了找到你，只要靠近你，我就心跳不止，我只能用恐惧占领你，找到你，我唯一要做的事情就是——杀死你！

18、毫无意义的忙碌是一种痛苦。

19、虽然检察机关做出了不起诉决定。但是，如果他去派出所开具无犯罪记录证明，还是可能会遇到障碍。按照当年该省的规定，对于酌定不起诉的当事人，公安机关是不予出具无犯罪记录证明的。

20、有些人能遇见就很好了，而有些人不遇见就更好了。

四、佛说自己的罪自己承受

1、18岁进入清华大学学习半导体集成电路，1993年博士毕业，4年后进入美国摩托罗拉公司当工程师，孙夕庆回忆，自己以前的想法一直是，只要专心做事做好，就足以闯荡天下。

2、 其实白头到老没什么秘诀，只是在相爱时存下点感动，在冷战时，懂一些感恩。

3、所有美丽的东西似乎总是沉重的——但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花？人间怎能有廉价的美丽？

4、你说的不对。花钱花精力在女朋友老婆面前，是可以得到笑脸，还可以上床的。怎么就划不来？你是双丰收，而且还可以为你生孩子，让你的生命得到延续。你在外面花钱，就能够买到尊重吗？错，那是为了你的钱，装出来的。外面的女人你敢睡吗？万一有病怎么办？万一缠着你，怎么办？

5、以上將戒文解釋過，對於這一條戒，我們如何來修對治之法呢？我們生死凡夫，口業最容易造業。所以是要經常熏習正法，內心當中正念強了，自然這些過失，就比較能夠避免它。

6、在文裡面說：「修對治行者。諸菩薩常應讚歎，一切眾生所有功德，況於菩薩及內諸僧尼。是故常應歡喜讚歎三寶功德已，見眾生少善即便讚說。諸法無行經云：若見破戒人，不說其過惡，應當念彼人，不久亦得道。涅槃經云：為彼眾生全無善可讚，當念佛性之善而讚歎之，勿說其過以自污心。」

7、你依止的是要去惩罚他的心，第二个你依止要使令他陷入于不如意状态的心，这个就是整个犯罪的动机。这是第一种情况。

8、老太太抹一把眼泪，我儿子，他在市六医院住院。警察们互相使了个眼色，市六医院是著名的精神病医院，他们这到底葫芦里装的什么药，又是不是在忽悠谁啊？

9、「應當念彼人，不久亦得道。」我們應當要想念到，這個人也有佛性。現在一時之間無明煩惱蓋覆，造作惡業，但是佛性還是在的。將來在哪個時候，真如內熏他覺悟了，能夠如法懺悔，也能夠回復清淨。更進一步努力地修學聖道，「不久亦得道」，不久的將來，他也能夠成就聖道的。

10、|为什么有病及遇危险灾难向鬼神祈祷即为邪见?

11、|到业力现前时候，确实是大麻烦事

12、这个世界上从来没有公平的事，你所经历的事，受的苦，也只有你自己知道。

13、yzhengbrandeis：

14、一直以来，关于醉酒危险驾驶是否应该除罪化都有争论，赞同派和反对派莫衷一是，各不相让。

15、|不能把无病当成修行有功夫的表现

16、张三被父亲虐待，父亲坐牢。张三发奋图强考上大学，找工作要受到父亲罪行的牵连，这怎么说都是不合理的。

17、没有什么做人之道，我只知道一报还一报。

18、笑容是人类最具有表现力的面目表情了，几乎所有的情感都能用笑容来传达。忏悔归来的笑容，犹如一颗水滴的透明，留在彼此的心底，洗刷内心的尘垢，忏悔以往的过失，悔其前嫌，决心做好以后的自己，而悔过自新就从这当下做起。

19、若佛子，口自说出家在家菩萨、比丘、比丘尼罪过，教人说罪过。罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。

20、王斌是这家省级医院的进修医生，还有两个月，他的进修就结束了。

五、自己的罪自己受下一句

1、老头子叹一口气，吃药，那个药一吃，就跟个傻子没什么两样，坐在那里，两眼勾勾地流口水。我们就自作主张，他不愿意吃的话就不勉强他，好歹人还可以像个活物，虽然唠唠叨叨地，吵着嚷着这里痛那里不舒服。

2、按照警察的说法，这就是一起股东间的经济纠纷，本来没啥大事儿，但孙夕庆没想到，当地检察院对他提起诉讼，罪名为虚开增值税发票罪和职务侵占罪。此案经过一审判决，之后发回重审，期间孙夕庆申请取保候审，一直未通过。

3、「应当念彼人，不久亦得道。」我们应当要想念到，这个人也有佛性。现在一时之间无明烦恼盖覆，造作恶业，但是佛性还是在的。将来在哪个时候，真如内熏他觉悟了，能够如法忏悔，也能够回复清净。更进一步努力地修学圣道，「不久亦得道」，不久的将来，他也能够成就圣道的。

4、算我罪，好像确实也不公平。

5、有错便改～道歉要及时。什么情况？自己怎么想的，实话实说，好好交流。事情总有原因的，具体什么情况，自己用心去了解~人与人之间沟通交流很重要。相互理解才好。如果是有什么误会的话，要及早解开才好，不然于心不安呀，发生意想不到的不情愿的事那就不好了。

6、术后刘巍一直靠一种叫「奋乃静」的药物来控制症状。更糟糕的是，手术后一个月，刘巍出现了迟发性脑脊液鼻漏的临床表现，经耳鼻喉科会诊，建议刘巍转科手术显微修补漏口。就这样阴差阳错的，刘巍成了王斌的病人。

7、2011《刑法修正案》对于前科报告义务进行了修改，免除了未成年人的前科报告义务，犯罪的时候不满十八周岁被判处五年有期徒刑以下刑罚的人，在入伍、就业时免除前科报告义务。

8、其次，犯罪标签还会连累亲人。有的地方甚至孩子上小学都要家长提供“无犯罪记录证明”。在法律中，如果近亲属或者直系亲属有过犯罪，如果想当警察、参军或者报考提前批的院校，比如军校、警校、司法院校，甚至当飞行员、船员都可能会受影响。

9、赶快信主吧！明明可以公公平平地作神的儿女，可别一直嚷着“不公平”进火湖啊。

10、第二个，缘：“种种方便”。你用直接的宣说，或者是用间接的暗示，这叫作方便。

11、后来我照着他的思路，也一直想，就算我有罪性，这罪性也是亚当犯的错才留到他的子子孙孙，也就是我们里面。不过当初要是我的话，我可能就听神的话，乖乖的不吃那果子。

12、按照苏格拉底的观点，任何惩罚都应该是教育性的。只有当某种刑罚是为了改进某个人的灵魂，才有正当性。如果一种惩罚只是为了单纯的报复，那么，惩罚的后果是使受惩罚者的道德水平更加低下。

13、如果是我只能说感谢老天让我们相遇相爱，同时我也恨命运让我们相见恨晚，我知道你之前一定受了太多太多的委屈，但今后只要有我在就不会让你受一点点罪生一点点气，

14、新朋友点上方蓝字“东岳客”快速关注

15、一直到现在，我还没解决这个问题。

16、来稿：天赋极佳开局王炸却坎坷悲催。神奇事一桩桩发生

17、当然是被收容劳教呀,非但被强迫劳动,还要家属付伙食费,您想试试?那就和我搭伙吧,不久就心想事成啦!

18、老头子看了老太一眼，说还是有一点表现，现在想起来，我们也不好，我们也没有搞清楚，但是我们当然是希望医生对我们最好，这又怎么可能呢？你看医院里那个人多，每次去检查一下，要在医院里呆一下午。我们老两口年纪也是大了，有时候就不免有些抱怨，说些牢骚话，但是真的是没有想到，这些话都被巍儿听到心里去了。

19、我们是一枚硬币的两面，永远都不会分离，可是，永远都不可能在一起。

20、我朋友做了试管婴儿，她做的那个地方还蛮正规，她说什么痛感，就是自己有点心理压力，其他的还好，多注意休息就好了。

六、自己的罪自己受的说说

1、那后来怎么送六医院去了呢？后来就不对劲了，成天在家拿个刀比比划划，嚷着杀，杀，杀。我们以为他是看杀猪受到了什么刺激，将家里的刀啊，剪子什么的都收起来了。结果那天早上不知道怎的，他还是找到一把刀，对着他娘的脖子比划，要杀。这下子把给我吓着了，他可是真的疯了。哪天我们老两口死他手里都没得信了，我这才和他姑父商量，联系了六医院，把他送进去了。

2、来稿：护生遇到两件稀奇事，白胡子老头的孙子

3、有些人能遇见就很好了，而有些人不遇见就更好了。

4、挤在北京，给首都添麻烦了。

5、人若想自我提升，就要经常谦虚的，严格的反省自己。自己日常的判断和行为是否符合正确的做人原则，是否有有骄傲情绪。需要时常告诫自己。在每天匆忙地生活中，我们很容易迷失自我。所以必须有意识地养成自我反省的习惯。这样做，就能够改正自己的缺点，使自己进步。

6、初恋无限好，只是挂得早。

7、修習對治行門當中說到，所有一切諸菩薩，經常應該要讚歎一切眾生，大大小小所有的功德；何況對於菩薩佛子，以及佛門的內眾，就是一切的僧尼這二眾。因此之故，常常應該要歡喜讚歎三寶的功德。見到眾生有少許的善法，我們就應該要讚歎宣說。做什麼呢？現在他做小善，你能夠讚歎他鼓勵他，他就努力造作善法。將來能夠造作更大的善法。在《諸法無行經》當中說到，假使看到破戒的人，我們也不要向人家來宣說：某某人犯了什麼罪過。這自己也會招到過失。

8、对此，一个绝佳的注释就是文帝的废肉刑诏书，值得再次重温——“今人有过,教未施而刑加焉，或欲改行为善，而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”