一、迎财神

1、就算截至目前你啥也没准备，看完全文，相当于参加一次线上财神礼拜，只需3分钟，全年暴富率提升50%！

2、第三批100名50000元/人

3、家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向正东排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正东方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

4、迎财神是初五。正月初是中国民间迎财神的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为柴与财谐音，捡柴即捡财。民间一直流传着空手出门，抱柴归家的说法。在我国民间神话中，有一些人专门掌管财运，这些人被称为财神，财神有文财神、武财神等，民众根据自己家的实际情况，选择迎接哪一位财神归家，然后就在初四的时候接财神回自家，定期朝拜和供奉，祈佑自己在接下来的一年财运滚滚。

5、到了破五这一早，大人要早起。个人先洗漱，而后大扫除。并把一却垃圾污尘通通送出门外。第一篮灰尘必送近家的十字路中央，并放一挂大鞭，这就叫送旧年尘灰，也叫送穷土。大扫除清除送完后，即算是过年破忌了。一切禁忌就算解除了。游玩与说话也较自由了，家中可以蒸馍了。中午要吃饺子以祀财神了。而民间也可玩社(高腿，锣鼓，秧歌，玩狮子大头等等)，唱戏，秋千，逛庙会，也可以在外面买吃买喝了。(破五之前是不允许的)。而破五日，是解禁与迎财神日，这一日生意买卖是不会开始的，这一切均是初六的大吉方能开市立业了。

6、为了开运，中国人到底能有多努力？细节决定成败这句话，同样适用于一切开运行为。

7、人有诚心，神灵感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因没有做好注意事项。

8、好好住APP上就有不少开运行家，看完他们的神操作，我算知道往年大年初财神都去谁家串门了。

9、普通人家在正月初五零时零分后，要打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

10、初五迎财神。正月初是中国民间迎财神的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为柴与财谐音，捡柴即捡财。民间一直流传着空手出门，抱柴归家的说法。迎财神、登高、烧香祈福、抱财(柴)等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。民间传说的财神即五路财神或五显财神，五路指东西南北中，为出门五路。传说他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。

11、东路财神、文曲星、文财神

12、林氏祖先，亘古第一忠臣，被纣王和妲己剖心，因此永不偏心贪心。

13、“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

14、除夕夜有的地方一定要吃饺子，古传这是财神爷给的元宝。吃完饺子之后，家中张灯结彩，家人彻夜不眠，为的是迎财神。古时候，在除夕夜最忙碌的就是小贩，甚至是贫寒人家的孩子，他们拿着印制粗糙的财神爷像，挨家挨户敲门叫卖：“送财神爷来喽！”户主绝对不能说：“不要！”还要客客气气地说：“劳您驾，快接进来。”这样，本来低价趸来的财神像，还要高价出手请到家。遇到实在困难的家庭，也得拿出点吃的换回一张。

15、吃罢年夜饭，照例需要守岁。大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。

16、毕竟谁不希望自己在新的一年能够安安静静简简单单地暴富呢。

17、(详情垂询紫元文舍志愿者)

18、文|青柠一梦·主播|曹伟·摄影|从看见到发现·编辑|一白

19、迎财神是初五。正月初是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗,这一天要登高捡柴,因为“柴”与“财”谐音,“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门,抱柴归家”的说法。迎财神、登高、烧香祈福、抱财(柴)等风俗,无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴,增添了年味与喜气。

20、此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

二、迎财神是正月初几

1、要说玩得野，港台人民不会让你失望。

2、经常在外面应酬的人大都有这种体验，越是生意好的店家，服务人员越是热情周到，让人有宾至如归、如沐春风的感觉。同样在店里消费，不仅满足了口腹之欲，而且享受到精神上的愉悦，何乐而不为呢？“回头客”多了，口碑越来越好，生意自然越来越好！

3、南路财神、商圣、文财神

4、大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。据说，这样可以免霉运。

5、马桶是聚宝盆，要闪闪发光

6、再现实点，直接把大面值钞票做成拼贴画，这就属于「明摆着有钱」了。

7、如果家中供奉了财神像，直接面对神像，摆好香案，零时零分一到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可；家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家。

8、正月初各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

9、传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

10、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，此处的“抱路头”亦即“迎财神”；而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

11、天津社科院教授王来华介绍，民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，以迎财神。《清嘉录》中记载说：“五日为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

12、参考资料来源：人民网—大年初五到都江堰迎财神过年有福利，财神给你派红包

13、民间传说初五是财神诞辰，为争利市，老讲儿有“祭财神”之说。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛，鸣锣击鼓焚香礼拜，初五零时零分，开大门和窗户，燃香放爆竹，虔诚恭敬财神。

14、这一天各地人民会进行各种各样的仪式来迎接财神的到来。其实，与其说是迎财神，更多地是对新的一年美好日子的一个向往和期盼。

15、一般在正月初四迎财神，部分地区也有在正月初五迎财神的习俗。在中国神话中，初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此，民间有正月初四迎灶神、财神回归的传统习俗，现在有不少地区是初四迎财神，初初六正式开始营业，某些地区也有初五接财神，初六营业的传统。迎财神是一种传统习俗。在我国民间神话中，有一些人专门掌管财运，这些人被称为财神，财神有文财神、武财神等，民众根据自己家的实际情况，选择迎接哪一位财神归家，然后就在初四或初五的时候接财神回自家，定期朝拜和供奉，祈佑自己在接下来的一年财运滚滚。

16、正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处，是五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

17、而主流说法中，以赵公明为首的「五路财神」里，还有四位偏财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者，如果想发横财，请联系这支专家团队。

18、是民间“迎财神”的日子。

19、五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

20、在正月初五这天吃饺子是很多北方的传统，一是饺子长相酷似元宝，寓意比较吉祥。其次在捏饺子的时候也有捏小人嘴的意思。所以很多北方地区都会在初五这天吃饺子。

三、迎财神是初几?

1、“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

2、不过，有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。

3、是一个寓意“发发发”的黄道吉日！在这个充满吉祥的日子，

4、严格来说，“过年”其实是个时间段。从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。

5、一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。

6、主财神、中路财神、华商始祖

7、农历正月初俗称“破五”。民俗专家解释说，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。

8、所以，“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。

9、当然更不能打碎东西。万一有个不小心，要赶紧说上一句“岁岁(碎碎)平安”，把霉运带走。初一到初还不能把垃圾扫出门外，否则会把福气带走。

10、摆放财神塑像时，首先要确认文武身份，切忌同放，会对冲。文财神应朝屋内，否则可能向外送财；武财神应朝屋外或大门，更好招财入室。

11、五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也顺应了春天即将到来，万物生发的自然规律。

12、到了初还要祭财神。早晨要祭财神像，祭品多用鱼和羊，取“鲜”之意。象征新财神降临，年年发新财。当天午饭要吃馄饨，名为“元宝汤”。有的地方在初五这天要大放鞭炮，烧红蜡烛，摆金元宝，迎接财神降临。据说这天是财神的生日。

13、在北方有的地方，是除夕早晨，在财神像钱，烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年发大财。

14、在迎财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。

15、民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。

16、正月初四接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史 对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就已经应用于建筑。

17、老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。

18、过年时，主人初一五更请家神，为接神早(去坟中)，谁接的早谁有福而少祸。请回中堂按位而立而后进行家祀。用刀头一块上斜插一双筷子，果盘四个，(属鬼祭用四而神圣用三)，水酒和大鞭一挂，黄表九张，大蜡一对，一跪三叩四拜即成。后去天井中央祭祀天神，用肉鞭纸同样，只是果盘酒为三数。实行三跪三叩九拜而成。再后去土地庙进抢头柱香。是为抢福。这均为日未出之前进行。天明后，合家拜老人年寿与请安，后给小孩发压岁钱等。