一、人间有味是清欢

1、很喜欢“人间有味是清欢”这句话，它出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，诗中的“清欢”是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家朴素的清茶淡饭生活。如此清静的去处，隐居山林，自然挺好，然如今的时代，真正远离世俗，已是很难，做人朴实，清心淡泊，知足常乐，亦是一种清欢。

2、林逋终生不以功名为念，不为世情所扰，身心俱轻。

3、上任严州知州前觐见皇帝，诗人暂居西湖客栈。人虽闲散，心却苦闷。本是欲解胸中块垒，无意间抒怀的一首诗，因语句清新自然，广为世人传诵。

4、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

5、药方贰：“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁朗。

6、我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。

7、日子如莲，平凡即至雅。

8、这些年来，为了追寻那些中意之事，耗尽了不少的心力，也为之错失了一些倾城的时光。伫立在光阴的渡口，细数过往，蓦然觉得，自己的人生好似欠缺了什么。

9、我们活在这个世界上，有千百种人生，文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤，甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”。

10、这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

11、邻家时常走动，小孩一起玩耍。谁家嫁女娶媳，同族的，异姓的，都来帮忙。整个村子都笼上了一层忙碌喜庆。

12、作者：童话。北方女子。

13、诗圣杜甫，诗作关注民生，忧国忧民，风格多沉郁厚重。《客至》是诗人少有的，轻松欢快的一首诗。

14、第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州(宋治临淮)不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

15、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

16、受世人敬重，去世后被宋仁宗赐谥“和靖先生”的林逋，隐于孤山。

17、后来，朋友嫁人，到国外去了。我去了一趟圆通寺，山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少人走，就在寺院的门口摆着满满的摊贩，有一摊是儿童乘坐的机器马。叽里咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛殿去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打两个孩子，激烈的哭声尖亢而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开，山还是原来的山，寺还是原来的寺，为什么感觉完全不同了，失去了什么吗？失去的正是清欢。

18、药方叁：“不蔓不枝，香远益清”的高洁。

19、生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要请欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。

20、人间有味是清欢的大意为人间真正有味道的还是清淡的欢愉。清欢指的是清淡的欢愉。该句诗出自宋代词人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

二、人间有味是清欢林清玄读后感

1、必定出自人见人爱的苏东坡之手。

2、诗句里的烟雨江南，分明是一幅素雅山水画。

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4、“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。

5、世人揣度，若没有一场动情爱恋，他如何能写出“君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平”这样情深意绵的诗句。

6、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

7、江南水乡的清欢，是明前茶的清醇，茉莉花的芳香，吴侬软语的柔媚。

8、如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵。因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。

9、有时没有什么事，心情也有了，地方也有了，可是却找不到适合小聚谈心的朋友。

10、此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这种量移虽然不是升迁，但却标志着政治气候的转机。

11、他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

12、当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。

13、或一蓑一笠，冒雨扬帆，游湖嬉戏，看岁月倏然而过，静享一段惬意的慢时光。

14、古诗词赏析｜关注久了会写诗

15、奶奶说，我愿意做事。你不晓得哦，今生卖花，来世漂亮。

16、亲爱的朋友们，你认为“清欢”是什么？

17、梅开时节，他倚于树下，鹤翔于梅林。落英缤纷，梅花便落满了南山。

18、花草也繁盛。五月槐花香。七月合欢开，夏雨过后，粉红小伞就落了满地，绒毯一般。

19、这一年，经历了太多的变故，让我对人世多了几番坦荡，对风物多了几分慈悲。

20、苏轼内心愁苦，便作下了此词。这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

三、人间有味是清欢,留得残荷听雨声

1、一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽、浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。

2、我们每个人，在一生的旅途中，所遇多是平淡的风景，内心豁达，藏山水，方可胜却无数莺歌燕舞，寻常的日子亦能过得活色生香。

3、结庐在人境，而无车马喧。

4、清欢，永远不会失去，只要我们不俗。

5、纵有时迷惘、恍惚，著一卷华词，煮一瓯好茶，瞬间便能从萎靡中振作起来。

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7、一程山水，一种情怀；一阕风景，一段生平。

8、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

9、在外面吃过很多好东西，可谓山珍海味但时长会想起妈妈做饭的味道。简单的家常小菜却足以勾起我绵绵的情思。年幼时不理解那些游子为何对一碗混沌落泪。现在明白了，妈妈的饭菜是你离家漂泊几千里都忘不掉的，是你怎么学也做不来的。

10、现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？

11、“清欢”是一种难得的境界。

12、冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。

13、作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

14、苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

15、这首词是苏东坡于元丰七年十二月二十四日，与泗州友人刘倩叔游南山时的作品。作者描写春日游玩山水，当他在山野中尝到可口的新嫩春菜时，不禁称赞说：人世间的食物，吃起来最有味的，便是那春日山野间的野菜了。后人常用“人间有味是清欢”来形容乡野生活的朴实、可爱，与山菜野味的清新、甜美。

16、►活得有趣，是一种修行

17、此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

18、人间有味是清欢，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

19、“不羡神仙羡少年”的上句是什么？

20、我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜的特色，端出来时把人吓一跳。

四、人间有味是清欢.苏轼《浣溪沙》翻译

1、后来从庆山《得未曾有》一书中读到，佛教中人为她解释，你脚步经过的草丛，有很多不易被察觉的细小生命，有时无法躲避，直接影响了别的生命的生死，只要心中有珍惜之意，感念之心，它的生命就没有被辜负。就比如你享用一条鱼，折取一枝花，你要感念它的美味与芬芳，它便在你的身上种下了功德。大意是如此，文中原话说得更高明。当然，不是什么鱼都能吃，不是什么花都能摘，要看具体情形。

2、午茶要选上好的茶叶，煎出漂浮的白泡，如同雪沫一般，品茶时当然需要一颗从容沉静的心，需要人抛开俗念，将灵魂回归到最本真的状态。

3、我知道每个人都有自己的追求和原则，勉强不来，也不过是自卖自夸，自以为已经接近了一种还算淡泊宁静的生活。

4、词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

5、苔痕上阶绿，草色入帘青。

6、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

7、浣溪沙·细雨斜风作晓寒

8、浮着白色泡沫的茶当作午餐，蓼茸蒿笋当作菜肴，原来人间真正有味道的只是平淡的快乐罢了。

9、缘分到了，自是道阻且远、互不相识的两人，亦可踏过山与海的从容，成为知己，静守天长。

10、山河起伏跌宕，光阴疏密匆急，万般的起落得失，皆不适宜我。名利功贵，万丈荣光，要之何用？

11、元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

12、如此平淡却直入人心的句子，

13、书斋里氤氲着茶花的馨香，似千年的窖酿被打翻，浓得不可开交，忽又被一席东风吹散，愈远愈淡。

14、清欢，清淡的欢愉，出自苏轼的人间有味是清欢。如果你能给我一生的清淡欢愉，我就可以许诺(侍奉)你一个安稳的生活。

15、人间有味是清欢，简单从容，本真朴实，清宁淡泊，知足常乐。此时，人生何处都是水云间！

16、你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

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18、人间有味是清欢的意思是原来人间真正有味道的只是平淡的快乐罢了。出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

19、乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。

20、文学·摄影·生活·诗歌

五、人间有味是清欢下一句对应什么意思

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

3、词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

4、古人比我们的生活精致得多。重阳要登高采菊，冬尽了，要做春饼，吃嫩野菜，拼了春盘，以示对节令的重视和敬意。

5、选自《林清玄经典散文》原题为《清欢》

6、舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。

7、什么样的人物，是世间第一流人物？

8、古时江南，在诗人陆游的笔下，另有一番雅致清欢。

9、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

10、苏轼是特别会生活的人，会生活不是说他把生活经营得多么有声有色，而是，他懂生活，也爱生活，再落寞都不会背弃生活。他老后哀感时写：“心如已灰之木，身如不系之舟”，一生几经贬谪，不过呢，即便被贬到岭南那么偏远的地界，人家仍然能乐天地抒发：“日啖荔支三百颗，不妨长作岭南人”。王国维评他的词为“旷”，纪昀评“意境恣意”，旷达，通透，洞明，绝不拘泥于一事一物。爱他的词，同时更欣赏他的生活态度，在声色细微间，总能把握席卷而起的浮生浪沫里最真的一记滋味。

11、此中有真意，欲辨已忘言。

12、于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州(宋治临淮)不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

13、始终相信，世间的一切皆有缘由，此生取笔在案，捧茶在手，文纵千里，潇洒自如，亦该是前世修来的福报。

14、清水煮岁月，不悲不喜，做个远离尘世、安安静静的女子，是毕生的愿望，但凡尘浮华众多，怎也无法远离俗世，身处大染缸，脚怎有不湿的道理？金钱官场诱惑，物欲横流，各种竞争攀比，无法做到繁华烟云全抛，也无法选择做个悠然见南山的隐士，只好在自己修建的文字乐园中，几张纸，一点墨，几本旧书，静心修心，自圆自画。

15、这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

16、在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。

17、文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。

18、►人活到极致，一定是素与简

19、”人间有味是清欢“的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

20、苏轼(1037—1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056—1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。

六、人间有味是清欢

1、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

2、这句词的意思是：人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

3、像我与夫君的作为只能算是小打小闹，史上最高级的还要数沈复与芸娘，《浮生六记·闲情记趣》记下了许多他们的奇特闲逸之趣。

4、“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

5、有善良好心的女孩，心疼卖花奶奶，买了些花。女孩问奶奶，年纪大了为何还要如此辛苦。

6、红尘浮生，错错碎梦间，这是无限清欢许我的一世良药。

7、世间故事，无不以繁华开场，平淡落幕。

8、纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。

9、流年若水，清欢即大美。

10、写出千古咏梅绝唱的林逋，生性恬淡，不逐名利，曾曰“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

11、古人，更能捕捉生活的闲趣，品出真滋味。

12、今年葡萄、茄子、黄瓜都结得不少，种种都比我长得水灵。每长好一个黄瓜，他就让我过去亲手摘下来，说：“赏给你吃了！”我毫不客气地摘下来，水一洗，入嘴清脆香甜，味儿很窜，直捣味蕾，和市场上卖的味道自然大不相同。

13、愿你在这热闹纷繁的世界，

14、林逋，北宋隐逸诗人。一生不做官，不娶妻。年轻时四处游历，四十多岁隐居于西湖孤山。养仙鹤，植梅园，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，后人称“梅妻鹤子”。

15、而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

16、原来，当采花大盗时会有内疚感，路边的野花也是生命，你怎知它就愿被你采回来被珍重欣赏，说不定与其他花儿草儿相伴，哪怕无人问津，心自寂静却也是欢喜的。

17、屋子前后，随意种些菜蔬，数日便是一片葱茏葳蕤。想吃葱，就拔一根，想吃菜，就撅一把。

18、浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。