一、穆旦
1、大自然中那侵蚀着生活的泥土,
2、他不知善,不择善,却教育了我们,
3、穆旦于40年代出版了《探险队》《穆旦诗集(1939~1945)》《旗》三部诗集,是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有《青铜骑士》《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》等
4、这九个人的故事,自然交织进二十世纪中国的大故事;与此同时,却并未泯然其中,他们是那么一些难以抹平的个体,他们的故事不只属于大故事的动人篇章,更是独自成就的各个人的故事。
5、更令人着迷的是,穆旦是中国新诗史上一位真正深刻于天真的现代诗人。其深刻的程度在于,在穆旦的诗歌态度中,“经验之歌”并不是用来告别“天真之歌”的。这两种诗歌想象力一直融汇在他的写作中,尽管他本人有可能尚未完全意识到这一点。“经验之歌”和“天真之歌”就像一对缠绕的复调,交错出现在他的诗歌视野中。在他发挥的最好的诗歌中,“经验之歌”中回荡着“天真之歌”,“天真之歌”中也潜含着“经验之歌”。譬如,可称得上用现代汉语写出的最优秀的情诗《诗八首》,就是最好的范例。
6、穆旦生性敏感多思,在中学时即显露出文学才华。1934—1935年间曾以本名和笔名“穆旦”在《南开高中生》上发表诗文,1936—1937年间以“慕旦”为笔名在《清华周刊》及其他刊物上发表诗作。1937年末到1948年这十余年间,是“穆旦”作为一个新锐诗人崭露头角,充分展现其创作潜质和能量、并达到一个令人瞩目的状态的时期。闻一多在西南联大期间编选的《现代诗钞》,就曾破例选入穆旦诗11首,数量之多,仅次于徐志摩。
7、二是通过“用身体来思想”的个人化方式让知性的内容直接成为可感的艺术形象,很好地体现了九叶诗派“感性与知性融合”的诗学主张。
8、在春天和秋天经过他家园的时候,
9、我们的女儿得以热爱这人间,
10、关于人们对于作品和作者的不同兴趣,钱锺书说过,如果你喜欢吃鸡蛋,又何必一定要去见那只下蛋的鸡呢?其实这个著名的比喻并不确实。知识分子易于鄙夷追星族的狂热,自居为强者的人,也易于淡忘或多少不愿意承认生命里软弱的时刻。他们或许很难接受这样的事实:一个你喜欢的作者其实或多或少担当了精神导师的角色,尤其是在我们这个曾经将诗人当作巨星来追捧的国度,渴望了解他(她)们的人生,无非是维系与想象中的伟大心灵一丝象征的联系,为自己庸常的生命找到一个参照系。
11、卡瓦菲斯:你既已毁掉你的生活,在这小小的角落,你便已经毁掉了它,在整个世界。
12、这和有关穆旦是个“党外爱国者”的记述倒是相符。
13、你们的身体还挣扎着想要回返,
14、《穆旦诗文集(增订版)》包括:《穆旦诗文集1》《穆旦诗文集2》共2册。《穆旦诗文集(增订版)》收录了穆旦除翻译作品之外现存的诗歌、散文、书信、日记等原创文字,并附有亲友和学者撰写的回忆、评述文章,以及编者撰写的穆旦年谱。主要增收了新发现的穆旦写给初恋女友的信和诗歌。另外通过和初版核对,修订了部分诗文当中的字词。
15、一九五三年初,穆旦、周与良夫妇从美国学成归来,途经上海,巴金、萧珊在国际饭店宴请他们。巴金自一九四九年九月辞去文化生活出版社的社务后,又于十二月主持了一个小型的出版社,平明出版社,以出版世界文学的翻译作品为主,尤其是俄罗斯和苏联文学。巴金自己翻译的屠格涅夫、高尔基等人的作品,很快就由平明社出版了多种。
16、于是在一件棉袄里他闭上眼睛
17、“你是要写文章发表什么的吧,”她突然有些警惕,“那你可要告诉我,这可是我的私人照片。”
18、不再为狗所凌辱;也为了使有山、
19、我不知道别人怎样看这首诗,对于我,这个将肉体和形而上的玄思混合的作品是现代中国最好的情诗之一。
20、首先,他在美国的那三年多时间大都在结婚成家、求学打工中度过,尤其是国内“翻天覆地”的巨变给他带来的兴奋和向往,这使他并没有真正沉下来并触到他的言辞之根。归国后,他很快就发现了他的天真。归国后所经受的一切,也使他明白了:他必须为他自己的过去送葬。他过去的那个自我包括他那种诗的写作已完全与一个新时代不合拍了。
二、穆旦最出名的诗
1、穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集(1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人,亦是九叶诗派成员之一。国外诗歌翻译工作,译本在国内翻译文中有较大影响。
2、贾平凹长篇小说《山本》,是一部篇幅宏伟的历史小说,也是一部关于秦岭的“百科全书”。小说描述的是十九世纪二三十年代秦岭地区的社会生态,在更为广阔的历史视野里,作家以独到的体察和历史观,表现了底层民众的生命苦难,寄寓着作家真切的悲悯情怀。
3、塞菲里斯:密林深处的梧桐树
4、三是通过追求“非诗意”的方式来达到对传统诗意的反动的目的,真正做到了用“现代的诗形”来表现“现代人在现代生活中所感受的现代情绪”,这正是穆旦不同于以前的现代诗人,甚至也不同于九叶派诗人的独特之处。
5、他开的玩笑是陈旧的;他沉闷,象战时;
6、夕阳西下,一阵微风吹拂着田野,是多么久的原因在这里积累。那移动了景物的移动我底心,从最古老的开端流向你,安睡。那形成了树木和屹立的岩石的,将使我此时的渴望永存,一切在它底过程中流露的美,教我爱你的方法,教我变更。
7、不断的回忆带不回自己,
8、1979年,穆旦被平反,1981年,葬于万安公墓,在他的骨灰旁,放着终于能出版的《唐璜》。
9、多年后的全家福,深锁的眉间透露了时间和苦难对一个诗人的摧残
10、为了给穆旦翻译的作品配图,萧珊写信问巴金:“我们普希金的好本子有没有?查良铮已译好一部,但没有插图。你能告诉我,我们的放在哪个书架吗?”(《家书》,137页)远在朝鲜的巴金仔细地回复说:“普希金集插图本放在留声机改装的书柜内,盖子底下。”(《家书》,143页)为了保证翻译质量,萧珊还特意请卞之琳看稿,“我请他把查译的《波尔塔瓦》看了一遍,他觉得比得过一般译诗,那末就够了,我想再寄回去给查改一下。”(《家书》,140页)
11、他变泥在中国,为了叫我们的女娃
12、先说结论,穆旦诗歌艺术特色如下。作为“九叶诗派”的代表性诗人,穆旦将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,其诗作具有现代性和智性的深度,在现代诗歌史上有着重要地位。
13、“九叶诗派”代表性诗人——穆旦
14、巴金萧珊1937年摄于苏州青阳港
15、★穆旦的诗作具有现代性和智性的深度,在诗歌史上有重要地位。
16、因此,我傲然生活了几十年,
17、“我们这儿有过政治家、文学家、建筑家,他呀,是个理想家,”她微笑着说,“我可没想到他现在那么有名。”
18、多年以后,黄裳悼念巴金,写出同样亲切的回忆:
19、是爱情,是在天空飞翔的鹰群,
20、这样的老朋友,自然可以无话不谈。一九五四年的一封信里,穆旦就情绪十分低落地发牢骚道:
三、穆旦的诗歌《诗八首》
1、乱世之中,他本可求一方宁静。但民族的危亡,始终让他不能安心当一避世文人,“不打日本鬼子无法消除心头之恨”。
2、“您问起她安葬的地方”
3、我注意看那照片,像是宝丽来相机的尺幅,不知道是否因为用了醋酸纤维,而不是硝化纤维相纸,这张五十年的相片还没有褪色,但未经处理的相片有些显影不足,上面的男人可没我曾经看到的那张照片那么有神采,不过,总还可以认出是他,稍稍有些阴郁的表情,穆旦的妻子倒是神采奕奕,打扮得很四十年代式时髦的模样。
4、我从我心的旷野里呼喊,
5、在今天看来,诗人于1973—1976年间所倾心翻译的《英国现代诗选》,无论对穆旦本人还是对中国现代诗歌,都是一个极重要的诗学事件。
6、穆旦去世的前一年,一九七六年六月,写了一首题为《友谊》的诗。他告诉同学和诗友杜运燮,诗的第二部分,“着重想到陈蕴珍”:
7、我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
8、旅梦碎了,他爱你的愁绪纷纷。
9、他用命在远离文化中心的场所,
10、这是一九五三的一封信(《穆旦诗文集》第二卷,130页),穆旦着手翻译普希金之初,从工作方式到翻译计划,都在与萧珊商量。
11、都消失在一片亘古的荒漠。
12、结束谈话时,我还是忍不住问,“那您知道穆旦原先在哪儿住吗?”
13、是残缺的部分渴望着救援,
14、我是得到了二次的诞生。
15、“一个民族已经起来”、“丰富,和丰富的痛苦”和“残缺的我”,是穆旦在《合唱》、《出发》和《我》三首作品中的三句名诗,也是穆旦诗歌中三个常见的主题。
16、他给撩上了一条被,阖上了眼皮,
17、但是穆旦的真正的迷却是:他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情,另一方面他的最好的品质却全然是非中国的。在别的中国诗人是模糊而像羽毛般轻的地方,他确实,而且几乎是拍着桌子说话。在普遍的单薄之中,他的组织和联想的丰富有点似乎要冒犯别人了。这一点也许可以解释他为什么很少读者,而且无人赞誉。然而他的在这里的成就也是属于文字的。
18、当这场战役被整理成书的时候,
19、1949年,穆旦与周与良在美国结婚,生活也趋于稳定,但他始终牵挂中国。1953年,夫妇二人辗转香港回国,任南开大学外文系副教授。
20、而更多的时候,他是以大翻译家查良铮的名号为人所知。由经他翻译的作品,甚至被王小波认为是:最好的文字。
四、穆旦
1、巴金从一九七〇年春节后在上海奉贤县五七干校劳动改造,萧珊病重时请假回家照料不被批准,直到萧珊住进中山医院,才得到“工宣队”头头允许,在妻子最后的将近二十天里看护陪伴。期间种种不堪,巴金在《怀念萧珊》里有痛切的叙述。