一、端午节的古诗五言

1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

2、盆山不见日，草木自苍然。

3、喝或洗湫水：这种是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的习俗。

4、越人传楚俗，截竹竞萦丝。

5、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。之后每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

6、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

7、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

8、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼〔宋代〕

9、端午节的古诗两首：和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

10、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

11、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

12、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。端午日(唐)殷尧藩

13、所以诗歌的最后，王世贞表达了想要和朋友们一起回到越江边，像范蠡泛舟五湖般潇洒自然。

14、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。译文我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。端午即事(宋)文天祥

15、我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

16、《七律·端午》唐·殷尧藩

17、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

18、焚香引幽步，酌茗开静筵。

19、在宋代的时候，端午节也是放假的。所以诗人在端午节的时候会拿出菖蒲酒给父母辈享用，同时观赏乡村景色，十分惬意。而如今诗人年纪大了，回想起以前过端午节的情况，于是写下了这首诗。

20、屈原古壮士，就死意甚烈。

二、端午节的古诗五言绝句四行

1、谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

2、 和端午 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

3、李白的五言四句诗如下：《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《夏日山中》唐代：李白懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。《独坐敬亭山》唐代：李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山《九月十日即事》唐代：李白昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？《夜宿山寺》唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《秋浦歌十七首·其十四》唐代：李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

4、蒲酒少年供母后，村南村北恣游嬉。

5、出自：(宋)文天祥《端午即事》

6、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。关于端午节的五言古诗二：《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰关于端午节的五言古诗三：《寄朱锡珪》唐贾岛远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》

7、五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，属汉族节日习俗，一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪，兼有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳源于我国古代的五行观念演变而来。

8、据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五月当午等等。

9、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

10、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

11、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

12、粽包分两髻，艾束著危冠。

13、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

14、第2首：西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。

15、青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

16、王世贞明代诗坛“后七子”的代表诗人，名震一时。

17、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

18、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

19、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

20、进对一言重，遒文六义陈。

三、端午节的古诗五言绝句20字

1、五言古诗形成于汉、魏时期，除每句五个字不变外，不限长短，不讲平仄，用韵自由，没有一定的格律。因与汉代乐府歌辞和唐代近体律诗、绝句皆有区别，故后世称之为五言古诗，简称“五古”。其中汉代无名氏的《古诗十九首》是五言古诗的杰出代表之一。

2、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

3、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。端午三首赵蕃〔宋代〕

5、悬艾叶或菖蒲。端午家家都洒扫庭除,以艾叶或菖蒲艾条插于门眉。艾叶对多种细菌有杀灭或抑制作用。有些小朋友们当天有的挂着艾虎、艾猴的香囊。

6、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

7、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

8、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。

9、叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，

10、3首描写端午节的不出名诗词，让人遥想古代风华，回味无穷。

11、未泯生前恨，而追没後踪。

12、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

13、《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗，757年五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，自己被得到赏识。

14、唯有莺声知此恨，殷勤。

15、转眼又到了一年一度的龙舟节、粽子节，每家每户都在忙忙碌碌，为过节做准备。在临近节日的时候，古代诗人们会因为当下的环境触景生情，写下诗词歌赋，这些着作也流传了下来。那么你们还记得哪些关于端午节的古诗呢？让我们一起把它背出来吧。

16、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。译文山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。午日处州禁竞渡汤显祖〔明代〕

17、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔

18、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

19、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戌葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

20、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

四、端午节的古诗五言七句

1、端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。

2、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

3、《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

4、五月五日午，赠我一枝艾。

5、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

6、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

7、丹心照夙昔，鬓发日已改。

8、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

9、卧听江头，画船喧叠鼓。

10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

11、古人谁不死，何必较考折。

12、这首诗的作者是明代诗人王世贞。

13、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

14、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

15、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

16、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

17、端午遍游诸寺得禅字乙卯重五诗(宋)陆游

18、厦门市楹联学会会长陈力杰先生。

19、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕

20、《巴女词》巴水急如箭，巴船去若飞；十月三千里，郎行几岁归。《自遣》对酒不觉暝，落花盈我衣；醉起步溪月，鸟还人亦稀。《洛阳陌》白玉谁家郎，回车渡天津；看花东陌上，惊动洛阳人。《高句骊》金花折风帽，白马小迟回；翩翩舞广袖，似鸟海东来。《舍利弗》金绳界宝地，珍木荫瑶池；云间妙音奏，天际法蠡吹。《系寻阳上崔相涣》邯郸四十万，同日陷长平；能回造化笔，或冀一人生。

五、端午节的古诗五言四句

1、远泊与谁同，来从古木中。

2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

3、这首七律诗描写了马廷鸾过端午节的情节。

4、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

5、细葛含风软，香罗叠雪轻。

6、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。译文正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕

7、五月符天数，五音调夏钧。

8、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

9、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

10、微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

11、意内称长短，终身荷圣情。

12、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。

13、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

14、译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

15、厦门市诗词学会秘书长陈伟强先生。

16、五言：端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》七言：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

17、角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

18、那么，人们在端午节有哪些主要活动呢？概括起来，端午节的活动主要包括：

19、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。──《和端午》张耒·北宋五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。──《端午即事》文天祥·宋石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。──《竞渡诗》卢肇·唐当然也有讲粽子的：二月春风送嫩寒，尝新角黍早登盘。摘来半户青芦叶，香里晶莹玉一团。──《沪城岁时衢歌》张春华·清希望这个回答对你有帮助

20、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

六、端午节的古诗五言

1、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

2、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

3、丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

4、南宾旧属楚，山上有遗塔。

5、四边先折出4cm的留边；竖行12cm一行，折3行，还剩6cm的半行，用于落款；每行平均折成8个格。五言绝句20个字，写两行半

6、端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚。

7、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

8、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

9、石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

10、渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉A*麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。A*(gou4)=句子的句+难题的难的右一半野鸡鸣叫。

11、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

12、端午节纪念屈原，因此，它也成了人们心中的诗人节。历代诗词中有不少描述端午景象、缅怀屈原的诗词佳作，编者精心挑选了以下古诗作品与大家共度端午节。

13、谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

14、唐代：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

15、诗人也是忍不住了，直接说出心里的话：“谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位歌女勾走，今日怕是要死在主人家里了！”诗人直抒胸臆，毫不避讳的说出对这歌女的欣赏与爱慕。

16、亦自酬佳节，何当病故侵。

17、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

18、未泯生前恨，而追没后踪。

19、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

20、四时花竞巧，九子粽争新。

1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。同州端午殷尧藩〔唐代〕

2、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

3、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

4、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

5、据《史记》记载，屈原博闻强识，志向远大，很受楚怀王器重。而因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

6、两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，

7、旧来传五日，无事不称神。

8、其实端午节不仅仅是赛龙舟、吃粽子这些活动，还包括背古诗等相关内容。

9、虽然说这只是王世贞的一时之想，却也显露了生病中王世贞的那种想要退回乡间的此时此刻的心态。

10、重五山村好，榴花忽已繁。

11、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

12、相传端午节是为了纪念屈原的，而屈原在湘江自尽，诗歌中说的“吊湘累”，就是怀念屈原的意思。“筒黍”，就是粽子的意思。古人有“彩筒角黍，兰桡画舫，佳时竟吊沅湘”之句，与此句意思相同。

13、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

14、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

15、沅湘碧潭水，应自照千峰。

16、 午日处州禁竞渡 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

17、关于与端午节有关的五言古诗，搜集整理如下：《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。

19、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

20、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英

1、“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情。

2、诗人也不卖关子了，直接说歌女的眉黛是如何迷人，穿着是如何鲜艳，这样的美貌佳人自然是令人心动。而这个歌女除了美貌，更有很高的才艺。她的歌喉令人惊艳，她的舞姿令人心醉。

3、这首诗的作者是唐代诗人万楚。诗歌描写的是五月五日端午节，诗人观看歌女表演的情景。在唐代，端午节的风俗习惯除了龙舟竞渡、吃粽子，也有在这一天宴饮取乐的。万楚为我们生动展现了唐代端午节时宴会的热闹和美丽情景。

4、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。