一、杜牧清明

1、找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

2、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

3、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

4、酒家何处，去杏花村。五言句清明

5、女童指，杏花村。四言句清明雨淋，路人断魂。

6、这里是否有酒馆饭店？”牧童一边吆喝着羊，一边举起手来，指向远方的一个村子。作者暗想：那不是杏花村嘛，如今也有酒店啦！并说：“谢谢了！小朋友。”于是，作者上了车子，来到杏花村的酒店。

7、接着写道：“路上行人欲断魂。”“欲断魂”即形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。因为清明节，人们纷纷走出家门，来到自然之中。所以，诗人就由上句写客观景物转入到写主观情感意绪，把写作的重点落在写人上了，而且特别表现了人的主观情感。

8、通过分析我们可以得知，原来清明节小长假是自古而来的，而杜牧作为市长在放假期间亲自体察民情是非常认真负责的，据史料记载，池州在杜牧去之前就是一个老大难的地区，天灾人祸，匪患猖獗，民不聊生。杜牧奉命整治这一地区，他先是力剿匪贼、大兴水利，后又兴建翠微亭、重修萧相楼，这一系列的举措，打击了邪气，弘扬了正气，发展了经济，稳定了民心，营造了一个太平盛世。由此可以看出杜牧为池州的发展立下了汗马功劳。

9、池州是现今的安徽贵池。

10、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

11、有一首诗，相信大家都不陌生，因为在小学三年的语文课里都学过了。

12、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

13、只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去。

14、据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。

15、行人欲断魂，借问酒家何处有？

16、天空是灰暗阴沉的，春雨是纷扰寒冷的，行人是伤心悲哀的，诗人是孤独落寞的，这一切都是让人沉郁忧伤的，这也应该是清明节的基本基调。毕竟怀念祭祀先人是中华传统文化的重要部分。

17、1957年，《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧《清明》诗改的：“时间：清明节。地点：路上。人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把读成“短剧”：“清明时节(时间)，雨纷纷(背景)，路上(地点)，行人欲断魂(人物神态)，借问酒家何处有(对白)？牧童遥指(动作)，杏花村(远景)。”更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头：(清明时节)(雨纷纷)(路上)(行人)(欲断魂)“借问酒家何处有？”(牧童)(遥指)：“杏花村！”另一种编排为：清明时节，雨纷纷。路上。行人：(欲断魂)借问酒家何处有？牧童：(遥指)杏花村。

18、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

19、杜牧在家族中排行因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。

20、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

二、杜牧清明诗中的杏花村在哪里

1、清明是一个最见亲情的日子。然而，总会有人在这个最见亲情的日子里不得不远离亲人，天涯孤旅，行色匆匆，雨丝风片，春衫尽湿，自难免触景伤情。本来，佳节出行已经有难言的心事，触目春光更撩人情思，凄迷春雨纷纷扬扬又平添无尽愁绪。断肠人在天涯，冒雨趱(ZAN二声)行，心境倍加纷乱凄迷。时节、美景、春雨令人销魂，如此美景，如此时节的天涯孤旅，更令人销魂。销魂之人自觉时节销魂，销魂的春光又使销魂之人心绪难堪……所以说，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是中国古典诗词典型的情景交融境界。

2、要想真正的了解这首诗，就要先了解一下杜牧本尊，杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

3、销魂时刻，路人生出一个念头：“借问酒家何处有”他要找到一个小酒店，小饮三杯，避雨、歇脚、暖暖淋湿的衣衫，更要排遣渐行渐浓的愁绪。“牧童遥指杏花村。”路边的牧童信手向远处一指：杏花深处，小村隐约，挑(三声字)出一副酒帘。

4、江南的清明最销魂，阳春三月，柳绿花红，明媚春光撩动着天下游子的情思。更有霏霏细雨，酥润缠绵，“做冷欺花，将烟困柳”，美丽而又凄迷。在美丽和凄迷中，人们阖家团聚、祭祖扫墓、游春踏青……

5、远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

6、清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

7、出自：《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。

8、táng dài：dù mù

9、清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

10、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

11、但是简单的诗歌绝不意味着简单的内涵。比如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》，简单的诗句却那么脍炙人口，富有情趣。读《清明》这首诗，可以从中感受到千年前的杜牧隔空指点后人如何过清明节。

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13、诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。

14、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。

15、诗到了这儿戛(JIA二声)然而止，一个难字也没有，一个典故也不用，通篇语言畅晓如话，生动优美，起承转合，流畅自如，又余韵悠长。诗作似乎通篇都在写清冷，戛然而止之际却令人不由得心头一暖，正是这一丝暖意，才真正拨动了天下一切游子之心。

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17、唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

18、清明时节，阴雨连绵。唐代诗人杜牧有首脍炙人口，深为历代人们所喜爱的《清明诗》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗，只需改变几个标点，就可以变成为三言诗：清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂，问酒家，何处有，牧童指，杏花村。后来又有人将其改为四言诗：清明时节，行人断魂，酒家何处？指杏花村。宋代，词胜于诗，有人又将其改为词：清明时节，雨落纷纷。断肠人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。再后来，又有人仅改变几处标点，就成一首小令：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。

19、《清明》杜牧〔唐代〕清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

20、编曲：何洋录音、混音：郎士波

三、杜牧清明表达了诗人什么心情

1、译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

2、“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

3、这首诗是杜牧在池州刚上任时所作，杜牧选择在这个时候作诗也是有深刻含义的，初来乍到，在没有移动通信，没有WiFi，没有大数据的时代只能靠眼去看，靠耳去听。选择清明节也是有原因的，清明节在当时来说是比较重要的节日，人们选择在当天踏青赏花、出行游玩、祭奠先祖等。总之在这一天由于不限行，高速免费等节日福利，大家基本都会出行，不会宅在家里，这样就更方便杜牧体察民情了。

4、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

5、《清明》是杜牧的一首经典诗作，可谓是家喻户晓，千百年来广为传颂。这首小诗主要描写了诗人杜牧在清明春雨中的所见所感。短短二十八个字，便将清明时节的自然现象和人物凄迷纷乱的心境描绘的淋漓尽致。全诗语言通俗易懂，宛如天成，没有一点造作的痕迹。

6、吟唱：刘冬颖曲调来源：安徽民歌调

7、然而，这个春天，除了“雨纷纷”的忧伤，还有“杏花村”的浪漫，除了满腔愁绪，还有欢乐踏青，所以诗人“借问酒家何处有”，不要那么悲伤了，活着的人还有更重要的责任和使命担当，逝去的亲人他们也是希望活着的人们珍惜拥有的一切，好好享受，好好奋斗。

8、结句写道：“牧童遥指杏花村。”诗人在结句中，点明了上句诗人问路的对象——牧童。而“牧童遥指”中，一个“遥”点名了空间距离是很远的。诗人问的是酒家，而牧童却回答了杏花村，不但很有情趣的，而且有极为明显的画面感。

9、《清明》杜牧里的名句？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明：农历二十四节气之约在阳历四月五日左右。欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。遥指：指向远处。杏花村：杏花深处的村庄。赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

10、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

11、杜牧的这首诗，通过将清明之景与清明之情完美地融合，贴切地表达出世人在清明节时的心境，因而它成为清明节最热门的诗歌，是意料之内，不足为奇的。

12、“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。

13、细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

14、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

15、《清明》杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而写人们悲伤情绪的就是“路上行人欲断魂”。

16、问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去。

17、原诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”——唐·杜牧《清明》

18、由于杜牧的诗集中，没有这首诗，而且还有很多不同的版本：七言句清明

19、qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。

20、全诗清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。注释①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。

四、杜牧清明改写作文400字

1、无论如何，这首诗也是小学生启蒙的好诗。

2、在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。

3、清代文人，有说是纪晓岚，觉得《清明》诗不够精炼，认为，“雨纷纷”自然在清明时节；“行人”必然在路上；第三句是问句，“借问”就成多余；“牧童”只是被问者，无关大要。因此主张将每句头两个字删除，遂成五言绝句：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”

4、在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：首先，想象空间突出、画面明了，自然和谐；其次，前抑后扬，对比交错，相映成趣；再次，客观景物与主观情感和谐统一。

5、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

6、传说苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。

7、jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。

8、行人欲断魂。酒家何处有，

9、杜牧清明诗符合七绝“平起首句押韵”的平仄:清明时节雨纷纷，平平仄仄仄平平，(时字可平可仄)路上行人欲断魂。仄仄平平仄仄平。借问酒家何处有？仄仄平平平仄仄，(酒字可平可仄)牧童遥指杏花村。平平仄仄仄平平。(牧遥二字可平可仄)韵脚分别是“纷fen、魂hun、村cun”三个字,但这三字依据《平水韵》不属同一韵部，纷属“十二文”部；魂村二字属“十三元”部。出韵这种情况犯了“出韵”大忌。不过《平水韵》这本韵书是在杜牧写诗几百年之后才出的，不算是杜牧犯错；至于这首诗的对仗关系因绝句类诗不是很讲究对仗(只有七律的第四句及第六句才很讲究对仗)，所以这四句诗之间不存在对仗。

10、接着写道：“路上行人欲断魂。”“欲断魂”即形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。因为清明节，人们纷纷走出家门，来到自然之中。所以，诗人就由上句写客观景物转入到写主观情感意绪，把写作的重点落在写人上了，而且特别表现了人的主观情感。当然，这与节日的目的，以及环境是联系起来的。其中，“欲断魂”三字就是表现出了路上行人因悼念逝去亲人所表现出来的悲思愁绪，同时也暗示了诗人的孤独与无奈。