一、南京大屠杀文案

1、战后，中国国民政府对南京大屠杀进行了广泛的调查。其中，南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数19万余人；零散屠杀有858案，死亡人数15万余人，总计死亡人数达30多万，制造了惨绝人寰的特大惨案。

2、“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”，这句引发网友共鸣的话，也是朱彦所在团队想出来的。朱彦介绍，当时为了找灵感，他们听了许多关于南京大屠杀的音乐和相关影视作品，加上在此前的工作中，曾经做过关于此事的专题策划，有一定的经验，文案中的每一个字都经过反复地推敲，“当时我们想了好几个版本，这句话是在发布前几分钟才最后确定下来的。”

3、坐落在南京江东门街的南京大屠杀遇难同胞纪念馆，其所在地，正是当年日军对南京平民进行集体屠杀的地点之一。纪念馆中的灯光并不明亮，并以黑色的内墙作为陈列的背景，然而与纪念馆中展示的各种日军暴行相比，就连黑色都显得太明亮了些。

4、实际上，南京大屠杀恰恰契合了由杰弗里·亚历山大、罗恩·艾尔曼及其同事发展出的文化创伤理论的基本观点。事件本身并不会导致集体创伤，创伤是社会中介过程的产物：“当集体成员认为他们遭遇了一个在他们的集体意识中留下不可磨灭印记的、骇人听闻的事件，并且这一事件从根本上无可挽回地改变他们未来的身份性质时，文化创伤就发生了”。

5、喜，就是喜悦愉快。通常在励志型的标题种常用，比如：辗转十年，她终于战胜病魔

6、张纯如凭一己之力，曝光了日本最丑恶的罪行，2007年，《南京大屠杀》日文版面世。

7、走到江东门附近时，要翻上高高的田埂，爬上上面的水田。突然，祝再强觉得脚下踩到一堆软东西，同行的家人也喊了起来，借着月光，5岁的祝再强才发现，脚下是数不清的尸体，从视野中延伸开去，有放下武器的军人，有普通百姓，男女老少都有。

8、何为文化创伤？我在《记忆的纹理》中对其做过定义。打个比方，我们经常会遭遇一些创伤事件，比如看到南京大屠杀当中的一些暴行。但这些暴行需要经历一个被讲述、被传递的过程，否则没有经历过的人是不会知道这段历史的。而讲述的这个过程，把一个历史事件的讨论扩展到更广阔的人群中，让更多人了解它的过程，就是建构文化创伤的过程。

9、人们因为伤痛泪如雨下，奔走呼号。

10、如今，登记在册的南京大屠杀幸存者医不足百人。

11、南京大屠杀幸存者祝再强，爬过尸体堆回家，家却被鬼子烧光了！

12、以下是本次沙龙的文字实录，有压缩编辑。

13、1937年，丹麦青年贝恩哈尔·辛德贝格勇敢站出来与德国同事卡尔·京特等一起设立难民营，庇护了成千上万的难民和中国伤兵。他不顾危险，为难民营采购食品和药品。同时记录了许多日军罪行的案例，向国际社会揭露日军在南京实施大屠杀的暴行。

14、大学最美好的事情就是你可以在里面找到和你一样兴趣的人，你可以学一把吉他，也可以学跳着街舞，也可以画着素描，只要你能找到在以后的生活中，可以让你自己开心的爱好，就可以了，毕竟生活很难，但是我们很甜

15、那一声声浸着血泪的怒吼

16、让和平的炊烟氤氲人间，

17、本文主体部分节选自该书绪言。在后面的章节中，本书具体论述了在各类媒介场景和媒介生产过程与表意实践中，南京大屠杀如何被中介化、被表征并被建构为文化创伤，创伤记忆又如何被再生产出来。

18、历史不会因时代变迁而改变

19、国家要繁荣，不要贫穷。只有综合国力强盛，才不被人欺负，日本侵华就是在旧中国积贫积弱的情况下进行的，今天我们的经济迅速发展，无论在国防外交还是科技创新领域，中国正成为世界舞台的重要角色，我们一定要维护好、发展好，最终实现民族的伟大复兴。

20、确立南京大屠杀死难者公祭日以来的

二、南京大屠杀文案300字

1、用幼女稚儿发泄自己毫无人性的兽欲

2、12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭日。

3、2017年12月8日，菲律宾国家历史委员会在首都马尼拉举行菲国内首座二战“慰安妇”铜像揭幕仪式。

4、“不是很光彩的，还是不要特别了解比较好。”——央视新闻调查《一座慰安所的去与留》采访画面

5、80年前的12月13日

6、今年12月13日，朱彦和团队延续去年的风格，再次创作了一幅主题为“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”的漫画，漫画的主角变成了两名不同时代的男孩。北青报记者注意到，漫画中，战争年代身穿军装的男孩手中拿的是枪，而现代男孩手中拿着一部手机，而这，也是朱彦和团队特意设计的。“他们两个人同龄，但做的事情不一样，现代的男孩可以拿着手机在家里发朋友圈，但战争年代的男孩则要拿起枪和敌人抗争，此外手机还有另外一层意思，就是想给过去的人传达现在的信息。”

7、洽彼万邦，维四海永宁。

8、好奇，就是对未知的事物急切地希望了解它认识它，比如，如果在路上，有一个人一直抬头向天上看，你会不会很好奇？他在看什么呢？于是你也好奇的向天上看去。在文案标题写作中，我们要吸引人，满足好奇心是一个不错得方法哦。比如：乔布斯在20岁额时候就已经学过这些。这样的标题，你看过，就会很好奇，乔布斯20岁学过啥呢？于是就点击进去看了。

9、更不能忘记曾为之付出生命的将士。

10、其实，大家会发现，无论是张纯如，还是我上面所提到的各类关于南京大屠杀的报纸和文字，都扮演了一个非常重要的角色，就是讲故事，把这段历史讲给更多的人听。在这一过程中，南京大屠杀这样一个历史事件，就慢慢被转变成一种文化创伤了。

11、趁着这个机会，威尔逊大夫给我看了他的几个病人……一个渔民的下额被子弹击中，全身被烧伤。日本人把汽油浇在他的身上，然后点燃了汽油。他全身的皮肤有三分之二被烧伤，他现在还能说几句话，但是估计肯定活不过今天。

12、我一直都认为读书这件事，无论是在高中，大学，社会，都是一个核心的存在，100本，只是一个概念，你可以读10本，也可以读1000本，重要的是你在读书的过程中，学到了什么。我大学的时候，喜欢每个星期天的下午去一次图书馆，选几本我最爱看得书，然后在坐着，运气好的时候，还可以看到夕阳从远方缓缓的落下。等到你养成了读书的习惯后，你就可以以试着放下手机，和自己独处

13、卧榻之侧，岂容他人鼾睡

14、但批评者仍然认为，南京大屠杀作为严肃的历史事件不应该被如此呈现。例如，一位华裔在社交媒体上批评道——

15、知乎上有一个帖子很热，

16、南京大屠杀期间，生于德国的约翰•拉贝和国际友人奔走呼号，奋不顾身阻止暴行，保护25万中国平民免遭屠戮。回国后，他因揭露日军罪恶而受纳粹迫害。1996年10月28日，《拉贝日记》发表。1997年，拉贝墓碑运抵南京，碑上仅书：“一个好人，一个不屈的人”。

17、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有一处展区，指示牌上赫然写着“十二秒”。每隔12秒，就有一滴水从高空滴落，掉进一泓清水，与此同时，侧面墙上亮起一盏印着遇难者遗像的灯，幽蓝色的光又倏忽熄灭，与黑色的墙面融为一体，代表一个鲜活的生命在惨绝人寰的大屠杀中陨落。

18、有些历史，永远也不能忘记。

19、共产党是中国人的骄傲，向他们好好学习！红心向党，真响亮，真美好！我相信所有的中国人都会红心向党，新中国的国旗，鲜艳明亮的镶嵌着一颗代表共产党的大星，还有象征着工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级的四颗闪闪发光的小星，小星围着大星，这不就是红心向党吗？

20、18日，日军在下关草鞋峡将中国男女老幼同胞7万人集体残杀，“先用机枪扫射后、复用刺刀乱戮，最后浇以煤油，纵火焚烧，骸骨悉数投于江中”。在这前后，日军还在上新河一带残杀中国被俘军人及难民28730人。

三、南京大屠杀文案短句干净

1、《旧金山和约》又称《对日和平条约》，是同盟国与日本签订的和平条约。该条约中日本承认朝鲜独立，放弃台湾、澎湖、南沙群岛等岛屿的权利。该条约签订后不久，时任外交部长的周恩来在1951年9月18日发表《关于美国及其仆从国家签订旧金山对日和约的声明》：旧金山和约由于没有中华人民共和国参加准备、拟制和签订，中央人民政府认为是非法的、无效的，因而是绝对不能承认的。

2、南京大屠杀幸存者已不足百人

3、暴虐公行，苍生如临倒悬！

4、与学院派的历史研究相比，公众史学、大众出版物和流行文化(影视剧和纪录片)对集体记忆的影响或许更为直接或深远。这方面的范例是张纯如于1997年出版的英文图书TheRapeofNanking:TheForgottenHolocaustofWorldWarII(《南京大屠杀：第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》)，该书出版后即成为畅销书，并被翻译为中文、日文在内的多种语言，在二战结束半个世纪后，让南京大屠杀历史重新进入国际(西方)社会的视野。

5、历时三天左右的时间，这幅漫画出现在了人们的视野。时隔一年之后，它再次被网友大量转发，共同纪念。

6、在2017年1月份，有中国游客发现，在日本APA酒店客房内，竟公然摆放着否认南京大屠杀，和强征慰安妇内容的书籍。

7、到了1980年代之后，一个重要变化就是，它的关注点不仅仅是讨论南京大屠杀的历史真实，还要去讨论日本当代如何处置这一问题。最典型的事件，是1982年日本篡改历史教科书的问题。当时的日本文部省在审查中小学教科书时，对南京大屠杀的内容多有篡改。于是，中国媒体也对其进行了各种讨伐。

8、成千上万，死难者的名字；

9、我们终于能够坚定捍卫国家权益

10、提心吊胆的一家人，走了一夜，终于回到城南的家中，“哪里还有家啊？”祝再强看到，自家位于大夫第、大党家巷几处住宅都被鬼子烧光，到处残垣断壁，一家人只能寄居在亲戚家中。

11、经历的伤痛和不屈的抗争会时刻提醒我们

12、南京大屠杀和你我，到底有什么关系？

13、侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，于1937年12月至1938年1月的六周内，在南京纵兵屠杀无辜，手段野蛮残忍，且奸淫、掠夺、焚烧和破坏并举……南京大屠杀死难者达30万人以上。

14、这样的标题，就会让人产生恐惧和害怕！以上就是最常用的这标题额方式，再运用的时候，主要是根据自己品牌调性，来选择适合自己的方法！值得注意额是，恐惧营销要慎用哦！

15、日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为共情感受到苦痛的深重而选择遗忘，而是人为地刻意把这段历史抹去，也企图让这个世界一起忘记。

16、对记忆问题的研究，促成了我对南京大屠杀的关注。

17、外制于西夷长技，内困于板荡纷戎，

18、滚滚长江里尽是猩红的血水，

19、“如果是艺术设计作品，放在博物馆、展览馆，我没有意见，但是这样随意地穿着满街走？完全不能接受！”

20、他们甚至没有等来侵略者一句郑重道歉

四、南京大屠杀文案100字

1、月亮越来越白，越来越大。

2、然蕞尔小邦，安能并举华夏？

3、地狱空荡荡，恶魔在人间。

4、今天是南京大屠杀80周年纪念日，同时也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。80年前那场惊天的暴行，夺取了数十万人的生命，也给我们留下了难以愈合的文化创伤，每年的今天我们都会告诫自己、告诫国人：“不要忘却”。

5、没有共产党就没有新中国，这句话说的没错，就是这样！没有共产党怎么会有新中国呢？一份努力一分收获，共产党的努力换来的就是现在的新中国。

6、标题需要短小而精致，将字数控制在20字以内。很多人在写文章标题时都写得很长，而写的标题也没有突出什么内容出来，这种做法会让用户生厌，没有明确性。

7、采取谐音、同音等方式令标题读起来朗朗上口，同时还能引人入胜。

8、然哀思无法抗敌，孱弱必将遭欺，改书、拜鬼，日本右翼的复辟仍箭在弦上！

9、南京大屠杀中的这段经历，深深影响了祝再强。高中毕业后，他参军抗美援朝，“就是要打击侵略者，保卫我们的国家，让悲剧不再重演。”从部队回来后，祝再强转业到南京制药厂工作。如今，老人依然居住在长乐路，和儿女们生活在一起，享受着安详宁静的退休生活。

10、五千年未有变局，百余载国恨家仇。

11、你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。

12、“南京大屠杀不可改名！”(获681个赞)

13、而1982年拉开帷幕的“建馆立碑编史”活动，其直接诱因是当年的日本“历史教科书事件”。在事件的影响下，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆于1985年8月15日正式落成开放。受到日本广岛和平集会的启发，1994年12月13日，纪念馆首次举办“南京各界人士悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式”，鸣放防空警报、武警战士敬献花圈、放飞和平鸽。此后，按照“大小年”的模式，持续举办纪念活动。

14、南京大屠杀期间，美国牧师约翰•马吉冒着生命危险，拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像。镜头中，日军的坦克正疯狂地炮击南京城，机关枪正对着成群的市民扫射，被烧焦的尸体惨不忍睹……1946年，远东国际军事法庭审判日本战犯时，马吉作为证人向法庭陈述了他在南京亲历的种种日军暴行。

15、13日晨，日军谷寿夫师团首先从中华门进入南京，血洗了聚集在中山北路、中央路的难民区，由此，一场惨绝人寰的大屠杀拉开了帷幕。次日，其他三个师团相继进入南京南北各市区，展开了大规模的屠杀。

16、艾尔曼认为，有别于个体的心理或身体创伤，文化创伤意味着“身份认同与意义的剧烈冲击，(就好像)社会结构上的一滴眼泪，对已经形成凝聚力的群体产生影响”。

17、我看了一眼，只看了一眼，

18、写到这里，后院里响起了日本士兵的砸门声。见佣人不开门，几个日本士兵就在院墙边探头探脑，看见我突然打着手电筒走了过去，他们立即就一溜烟地跑掉了。我们打开大门，跟在他们后面走了一段距离，直到他们消失在一个黑黢黢的巷子里，这个巷子的下水道里3天来也已经塞满了好多具尸体。

19、——阿维夏伊•玛格利特，《记忆的伦理》

20、张纯如(IrisChang)，1989年毕业于伊利诺伊大学厄巴纳•香槟分校，获新闻学学士学位。毕业后在芝加哥度过了短暂的记者生涯，之后在约翰•霍普金斯大学获写作硕士学位。作为美国著名的年轻历史学家之张纯如曾获得众多荣誉，包括麦克阿瑟基金会和平与国际合作项目奖、华裔美国人组织年度女性奖等。2004年11月9日，张纯如在美国加利福尼亚州自己的轿车内开枪自杀。

五、南京大屠杀文案朋友圈

1、烘托出品牌的核心内容，明确重点。

2、后来她患上忧郁症。2004年，她在自己的车中开枪自杀。年仅36岁。

3、所有为了国家独立和民族解放而献出生命的先烈

4、血腥气以迅雷不及掩耳之势蛮掠南京城，

5、南京大屠杀史研究者朱成山认为，南京大屠杀发生以来，中国曾对这段历史进行过三次固化——

6、今天的南京城注定会堵车，

7、链接:https://pan.baidu.com/s/12InpcOYgw9tKAjyN46YwOg提取码：x849《以牙还牙》

8、日寇来犯侵辱我，幸得有君拼抗，

9、是与那些在南京大屠杀中故去的人们的连接，也是与在和平年代下长大的我们的连接。

10、也难怪日本右翼会越来越肆无忌惮。

11、不可忘、不能忘、不许忘，不要忘。

12、图案上方有“Whyindifference”(为何漠不关心)字样

13、无数的月光像飞舞的白幡一样，变形的明月最终变成了一个花圈。

14、却没换来哪怕一丝生存的希望

15、“我记得，那辆车开出来，开到了远处一座桥上，然后停在那里很久，往河里倾倒什么东西。”日军汽车离开后，一家人从棚子里出来，人人身上都有血迹，祝再强一问才知道，那个窝棚里也堆满了遇难同胞的遗体。

16、然而，这种庄重的纪念氛围中也出现一些刺耳的“不和谐音”。譬如，2016年12月17日，中央电视台《新闻调查》栏目播出的《一座慰安所的去与留》报道了上海“海乃家”慰安所旧址的拆迁争议。面对镜头，包括当地文物遗址史料馆馆长、社区居民和高中生在内的一些受访者将“慰安所”等同于“妓院”，将“慰安妇”等同于“妓女”，认为她们是“国家的耻辱”，而“慰安所”放在学校里无法产生积极的教育作用。

17、换言之，只有当事件“被认为”对特定集体原有的意义模式或者默认的道德观念造成了强烈的冲击，它才有可能被转换为创伤。在很大程度上，“文化创伤并非生来如此，而是历史性地造就的”。文化创伤唤起震惊和恐惧等感受，但这些感受并非来自事件本身，而是来自人们赋予它的“意义”。

18、2005年，在日本递交入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名请愿活动开始了。

19、投稿邮箱：jfjbwx@1com；

20、那么，南京大屠杀是怎么慢慢被转变成一种文化创伤的呢？我们可以顺着时间轴，从不同的历史阶段去回答这个问题。

六、南京大屠杀文案

1、在标题中嵌入主要内容，简明扼要，开门见山。可以直接抓住读者眼球。

2、刻于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内

3、就被侵华日军这般轻描淡写地血屠灭城了

4、对比，顾名思义就是把两种相应的事物对照比较，比如：冷与热，明与暗，动与静或者是突发的状况与日常状况的一个对比。制造对比，在文案中的运用主要又之前和之后额对比，比如：整容前后得对比图；没有解决方案时和有解决方案时得对比，比如：步步高点读机得文案“妈妈再也不用担心我的学习了”；你和竞争对手的对比，比如：老罗英语培训的文案“选择我们，效果硬朗些”！

5、看着无辜的国人如牲畜被屠前哀鸣

6、南京大屠杀(NanjingMassacre)指1931至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日(学术界认为开始于12月5日)沦陷后。

7、“红星闪闪放光芒，红星灿灿暖胸怀……”每当听起这首歌，我都觉得心口暖暖的，因为我相信中国人的心都向着共产党，这句歌激励了千千万万的中国人向党学习，它涌上了我的心头，真觉得党好伟大。我好想赶紧长成十八岁的女孩，因为那个时候我就可以入党成为党员了，好期待啊！想想过去的屈辱历史，火烧圆明园、南京大屠杀、旅顺大屠杀，再看看现在的新中国是多么美好，是多么辉煌，这都是共产党的汗马功劳。

8、铭记先辈恩情，齐心协力势难挡；

9、这里我想提到一位著名的记忆研究学者，他叫阿维夏伊·玛格利特。在《记忆的伦理》一书中，他写到：“我们人类到底应该记住什么？简单来说我们应该记住那些根本之恶和反人类罪行，包括奴役驱逐平民和大规模的灭绝，而所谓根本之恶就是那些足以动摇我们整个社会跟人类的道德根基的行径。”南京大屠杀无疑属于这样一个类别。在这个意义上讲，我们应该去完成这样一个记忆的责任。

10、尽管满心悲怆，南京人民并没有心怀怨恨、止步不前。意思是说：尽管满心悲怆，南京人民并没有心怀怨恨、止步不前。在南京火车站内，设立了一面供人留言的许愿墙。墙上最多的两个字是“和平”。南京大屠杀死难者国家公祭日全城鸣笛默哀一分钟

11、但是，张纯如选择研究这样一段历史，并且将《南京大屠杀》这本书呈现给世人，甚至为此而献出年轻的生命。

12、版本：中国人民大学出版社2017年12月

13、卡耐基说：当你同人打交道的时候，请记住，你不仅仅是与一个遵循逻辑的物种交往，而且是与一群有情感的生命交往。所以，文案标题写作时，需要启动消费者情感，通过情绪，情感的刺激，达到吸引注意的目的。

14、这个问题共获得2197个回答。其中，有一个被赞了很多次的回答，被认为是年轻一代应该牢记历史的方式。我们再一次反思，

15、这个一下雪就变成金陵城的六朝古都

16、大学，是个让人向往的词语，他有很多个必须要做的事，但是最重要的是，不留遗憾

17、其侵我华北，犯我燕京，

18、他们知道奥斯维辛集中营，知道被纳粹屠杀的百万犹太人、波兰人、苏联人、吉普赛人、德国人，但是他们并不知道，二战期间，日军在南京犯下了怎样的暴行。

19、抗战胜利之后到1948年，构建文化创伤的过程依然没有停止。大家知道，当时著名的军事审判法庭，有远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭。而这两者都有一个重要的诉求，就是寻找日本侵华的证据。所以，当时大量的中国媒体，包括《大公报》、《申报》等，都投入了大量的精力，去挖掘七八年前南京大屠杀的细节。

20、回到最初始的问题。毫无疑问，作为一种民族文化创伤，南京大屠杀与这个民族的每个个体都息息相关。但是，它跟我们当代之间到底有何种关联呢？换句话说，我们为什么要记住这个创伤？

1、5月31日，语文出版社决定保留《南京大屠杀》，而将《死里逃生》作为附文供学生比较阅读，因为两篇课文“一个着眼于面(指《南京大屠杀》)，一个立足于点，从而让学生更加全面而深刻地认识日本帝国主义的侵略罪行，激发学生的爱国主义情怀，培养他们的爱国主义精神”。

2、中国社会科学院文学研究所研究员，日本东京都立大学法学部政治学博士，多年来从事日本政治思想史研究。主要著作有：《主体弥散的空间》《竹内好的悖论》《文学的位置》《我们为什么要谈东亚》《亚洲意味着什么》《求错集》。

3、所以你问，南京大屠杀和我有什么关系？

4、1937年11月8日蒋中正下令全线撤退，四天后上海失守，淞沪会战结束。上海被日本占领后，日军趁势分三路急向南京进犯。

5、作者称“想让大家不要忘记这段历史”

6、创作出这两幅漫画的，是朱彦和他的团队。朱彦目前在做一个历史类漫画公号的编绘，他告诉北青报记者，两名女孩对望的漫画其实是团队去年12月创作的，当时就引起了很多网友的关注，而今年，有网友自发把原漫画中的2016年改成2017年，随后再一次得到了大量的转发。

7、抛却事件背后的误读不论，这一事件凸显出南京大屠杀再现的“边界”或适当方式，正如一位批评者所言，

8、要传承，要记录，要牢记，要讲述，

9、1932—1941年在南京鼓楼医院工作的美国医生罗伯特·威尔逊先生，用笔记录下了南京大屠杀期间看到的惨状。

10、在整整6个星期内，30万同胞被日军屠杀！平均每12秒1名同胞遇害！尸横遍野、血流成河，垣残壁断，城毁家亡，南京成为人间地狱！这是人类历史上最黑暗的时刻！这段历史，有些人忘了，我们不能忘！