一、关于七夕节的古诗
1、初筵裛重露，日出甘所终。
2、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
3、年代(唐)作者(杜甫)
4、听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？
5、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
6、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
7、膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
8、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日。该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
9、二秋叶神媛，七夕望仙妃。
10、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
11、凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。
12、引领望大川。双涕如沾露。
13、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
14、月上柳梢头，人约黄昏后。
15、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》
16、“不见骊山私语人”，则又是一层回忆。想当年唐玄宗和杨贵妃在骊山行宫留下了众多恩爱往事，如今佳人不在，物是人非，回想起当年窃窃私语的甜蜜，更加重了此刻无法排遣的惆怅郁闷。这样的诗歌，典故选用十分贴切，文采自然真挚，令人感受到唐玄宗的无限深情，也让人感叹历史上那一段段令人怅惘的哀歌。
17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
18、轻帐偷欢，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
19、年代：(唐)作者：(杜牧)
20、《七夕曲》 王建(唐)
二、关于七夕节的古诗两句
1、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
2、——宋·陈师道《菩萨蛮·七夕》
3、神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
4、谦巽书院核心理念，“孝慈至善”
5、蝗飞近境行将及，龙卧深渊自不惊。
6、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
7、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐?刘威?《七夕》
8、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐?李峤?《奉和七夕两仪殿会宴应制》
9、鹊桥仙·碧梧初出
10、庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
11、遥思汉武帝，青鸟几时过?—— 唐?崔国辅?《七夕》
12、绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
13、坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
14、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
15、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
16、星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
17、虽无姑舅事，敢昧织作功。
18、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
19、《鹊桥仙》 范成大 (宋)
20、——汉·古诗十九首《迢迢牵牛星》
三、关于七夕节的古诗名句
1、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
2、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
3、这首诗，把韩庄闸所见之美与七夕美好的民间传说结合起来，既描写了微山湖之美，又切合融入了牛郎织女的爱情神话，使诗味更浓。
4、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 ——唐?权德舆?《七夕》
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6、未得渡清浅，相对遥相望。
7、莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。
8、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
9、我不明白牵牛的用意究竟是怎样，每年七夕总要邀请织女在天上穿梭织锦。牵牛年年为人间求的织梭的技巧，岂不知道人间的技巧已经很多了。
10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
11、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐?卢纶?《七夕诗》
12、花庭开粉席，云岫敞针楼。——李峤《同赋山居七夕》
13、年代：(清)作者：(朱彝尊)
14、群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
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16、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
17、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
18、曝衣遍天下，曳月扬微风。
19、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。
20、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ——唐?杨璞?《七夕》
四、关于七夕节的古诗小学
1、原文：缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
2、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
