一、袁宏道简介

1、土地革命战争时期，任游击队班长，赣南独立团排长、连长，红军卫生学校政治教员、政治指导员，红1军团第1师13团总支部书记，1团政治委员。参加了长征。

2、月卡合每天2个花型收600元；

3、袁姓，是中华民族的大族之其人口在全国姓氏中排名第36位，人口约有700万，占全国总人口的0.54%。袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。

4、⑤本文有什么写作特色？

5、③下文“茶毕，即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。

6、出自轩辕黄帝，轩辕以德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟(郑州或开封)，所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。

7、东光县：西汉高祖四年(公元前203年)以秦时胡苏等地置东光县，治所在今河北东光。

8、因为《瓶史》的缘故，很多人都认为袁宏道是插花大家。其实作为公安派文人的领袖，袁宏道的主要工作是当官和写文章，插花只是他的业余爱好。

9、答：仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写。

10、写作《总结》时，毛姆年近初衷是为了立下作为作家的“遗嘱”，他眼看老之将至，虽说“一个人不会在他立完遗嘱以后马上就死掉的”，“立下遗嘱是为了以防万一”。事实上，他写完《总结》后又活了二十七年，期间更是写出了代表作《刀锋》。

11、山阴道、戏题斋壁、湖上别同方子公赋其严陵四首、答李子髯其游虎跑泉、东阿道中晚望。

12、袁宏道教我们如何玩瓶花

13、所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。

14、有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，(只能)留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？

15、袁宏道(1568～1610)明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

16、亚太地区插花艺术联合会副秘书长北京园林学会会员

17、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中，均有袁氏族人分布。例如今广西壮族自治区隆安县丁当乡及云南省富宁县的瑶族袁氏，在当地皆属大族。其来源，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓袁氏，相传至今。

18、21《与朱元思书》吴均22《五柳先生传》陶渊明23《马说》韩愈24《送东阳马生序》宋濂26《小石潭记》柳宗元27《岳阳楼记》范仲淹28《醉翁亭记》欧阳修29《满井游记》袁宏道

19、西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

20、运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，寓情于景、寓思想于景物描写之中。

二、明朝袁宏道简介

1、出版社：广东经济出版社

2、正如古人所言，知道自家是何等身份，则不敢虚骄；想到他日如何下场，则可以发愤。人贵有自知之明，但无法摆脱懒惰和欲望，所以就会编织各种借口，说服自己时间还很多，来日方长，不必只争朝夕。

3、袁雪芬：中国越剧泰斗，工正旦，绍兴人。她1933年开始学艺，先后在杭州、上海等地演出。她认真唱戏，洁身自励，持斋茹素。2011年2月19日下午2点，在上海逝世，享年89岁。

4、湖北公安为百湖之县，草木丰茂，各种文明传承积淀，精采纷呈，其优渥的地理位置，为各种花卉提供了优质的土壤，因此袁宏道瓶花技艺得以在此发展，并流传至今。

5、袁宏道是林相的谋士，不仅如此，他同时也是陈萍萍的暗探，在第十九集中，也是袁宏道的首次露面，林相的二公子林珙遇害，凶手是五竹。林相派袁宏道展 开调查。袁宏道以谋士身份前往检察院，通过朱格找到司理理，对司理理进行审问。

6、解放战争时期，任太行军区政治部主任，晋冀鲁豫军区第下三纵队副政治委员，华北军区第15纵队政治委员，第18兵团60军政治委员。

7、官微官博｜“杭师大图书馆”

8、陈郡：秦置陈郡，治所在陈县(今河南省淮阳)。西汉淮阳国，东汉陈国，献帝时改陈郡，均治陈县(今淮阳)。隋唐为陈州淮阳郡。此之袁氏为淘涂裔孙直系地望。

9、这时我想用一个词语来描写(这光景)，竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。

10、作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥(苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹)一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。

11、译文(西湖二)：西湖最美的季节和时辰是春天和月景。一天中最美的是清晨水气弥漫时的湖光和傍晚暮霭笼罩时的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而迟开，和杏花、桃花接上了，斗妍争奇，竞相开放。成为罕见的奇观。

12、然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰(上午十一时至下午五时)；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！

13、好友石篑多次对我说，傅金吾园中的梅花，高雅非凡，南宋名将张俊之孙张功甫，他的家园林中玉照堂有梅花四百株，想急着去看，大饱眼福。我这时被桃花所恋，竟不忍离开。而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观，绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳，延伸二十多里。唱歌奏乐似春风回旋，香汗如春雨流滴，富贵人家的盛装，(红男绿女)甚至比堤畔的草还多。美丽妖艳极了。

14、第一层(第1句)写作者出杭州武林门西行游览西湖。

15、从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

16、然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

17、袁宏道的这封信语言诙谐，描写形象。作者虽然满腹才学，但读到先辈文豪的作品，依然觉得自己见识短浅，简直就像一个小学生。

18、袁枢：字伯应，号环中，又号石寓，袁可立子。官至河南布政司右参政、大梁兵巡道。善骑射，有边才，工诗赋，为明末书画及收藏鉴赏大家，曾藏有董源《潇湘图》、《夏山图》、巨然《萧翼赚兰亭图》、《层岩丛树图》、《秋山图》、王维《山阴图》、宋《松桂堂帖》等，藏品流散天涯不为世所知者殊多。张庚《国朝画征录》卷首列传。子袁赋诚，清初知名守令，详载《碑传集》。袁赋谌，蕴藉善收藏。

19、第二层(2—4句)写游西湖所见及内心感受。

20、译：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。

三、袁宏道生平简介

1、“性灵说”的提出，对打破封建思想束缚，扫除前、后七子拟古文风，有一定积极作用。但它也存在消极避世、追求闲适的缺点，对晚明文坛有消极影响。

2、答：西湖在作者笔下重在写意，勾勒西湖天然娟秀的风情，一种引人酣醉的整体魅力，以及作者的内心体验，而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最重要的特色。

3、第三段：暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲谑。

4、鸢尾瓶花倾斜型(中式)

5、解放战争时期，任华中野战军营政治教导员，华东野战军营长、团副参谋长，第三野战军团参谋长等职。参加了高邮、七战七捷、盐城、莱芜、孟良崮、鲁南突围、平汉线、确山、豫东、淮海、渡江等战役战斗。

6、“饥鸟花分香积米”，什么不好看，偏去看寺里的香积厨？什么不好留心，偏去留意那些野鸟？殿上的庄严宝相为何不看？虎跑的悠远传说为何不听？他只顾证明他的“寺贫”，便把饥鸟也拉来了，好像它们饿肚子也是寺里的罪过，说不定，他还想暗笑老僧们有气无力、抢米也抢不过饿急了的鸟儿呢！这等心思，还能替虎跑生色么？

7、西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

8、今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。

9、《瓶史》是袁宏道万历二十七年(1599)在北京所作，他时年32岁。此前一年，他辞去吴县县令不久，其兄袁宗道为他在北京谋得顺天府教授一职。袁宏道鄙视官场，不慕荣华，消极避世，偏好山水，嗜好花木，追求士大夫阶层的闲情逸趣。酷爱插花。

10、月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢！

11、回答即可得2分经验值，回答被山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。选为满意回答可同步增加经验值和财富值

12、《西湖游记二则》是明代袁宏道的一篇优美的山水小品，文章主要采用了记叙和抒情的表达方式，抒发了作者的思想感情以及高雅的志趣。

13、袁(yuán)姓源出有：

14、碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。

15、答：写“为月”是淡雅之笔，一浓一谈，相辅相成。此处“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的笔才能写出其神韵。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，仅用“花态柳情，山容水意，别有一种趣味”十四个字而已。月色中的花柳、山水该是一种什么样特殊的情趣与意味呢？作者留给读者去看去想像。而“月景”确实妙不可言，写得太具体难免要损害其美，束缚读者的神思，而这样略加点染反而勾勒出幽深的境界，具有无穷的趣味。夜景虽最美，但并非人人能享受。作为趣味高雅的士大夫，作者颇以能探幽寻胜，受用此乐而得意，对“俗士”既红男绿女的“杭人”则含有讽消之意，故云“安可为俗土道哉！”

16、答：西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼，情有独钟。所以开篇便说：“西湖最盛，为春为月。”

17、“碑头字识开山偈。”总算跑到了寺后，在旧碑前站定，抹去青苔，辨一辨碑上本寺开山老祖的偈语：这么构想，也算是“起承转合”里的“转”吧？可是，他怎么才转出寺后，又转进寺里，“炉里灰寒护法神”，竟然又在大殿上的护法天尊前出神、直勾勾地瞧着泥塑前香炉里的冷灰了呢？

18、北京市园林学校高级讲师首届中国职业院校教学名师北京插花协会理事

19、不办月卡年卡每天2个花型收700元。

20、然而杭州人游西湖，只在午、未、申三时实际上湖光成为绿色的工笔，山气用颜色描画的妙处，都在早晨太阳开始出来，夕阳没有落下(这两个美妙时刻)时才把它的浓媚姿态发挥到极点。(西湖)月景更是难于用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境是一种特殊的趣味。这些乐趣留给山僧游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!

四、袁宏道作品集

1、但我心里也知道望着陡立的山边(不敢攀登)的人十人中有九人。我登上天目山后，和陶周望谈论(天下)山水优美之处。周望说：“听说华山的三峰山风景最为优美，这辈子哪里能够到达那个地方？”

2、公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”(《论文》)。

3、第二段：写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。

4、袁宏道是明代著名学者，他23岁考中进士，曾任国子监博士等职。王以明曾是袁宏道的恩师，这封信描述自己读前辈文豪的作品受到震惊，因而他想方设法，整治自已耽玩不耐静的习性，发愤苦读，终于从书中获得了无穷乐趣。

5、这本书一方面分析和研究了传统的媒介帝国主义模式中，西方媒体是如何与美国政府和其他西方国家政府合谋的，揭露了西方媒体如何为美国干涉他国内政充当吹鼓手；另一方面分析和研究了在信息传播技术快速推进的今天，跨国数字媒介巨头是如何通过新方式与西方政府合谋并从其他国家获益的。作者一以贯之，对此做了条分缕析的批评。

6、这一天，天空没有一丝云，青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自都使出他们的能耐，来使游客快乐。

7、无论在文学创作上还是在瓶花艺术创作上，袁宏道都提出了一个“趣”字，“趣”乃出自于自然本性或曰天然性灵。“趣”是一种发自性灵的风雅韵致，“趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之”。

8、袁绍兄弟，“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。举孝廉，累迁至河南尹，虎贲中郎将。”董卓入洛阳后，以袁术为后将军，袁术怕为董卓所不容，出奔南阳。之后被刘表推荐为南阳太守。之后袁术召集各路诸侯，190年攻入洛阳；在南阳时由于骄奢不修法度，成为当地百姓之患。后袁术与袁绍起冲突，而与幽州公孙瓒结盟，遭袁绍、曹操夹击。袁术抵挡不住，率其部众前往九江，自领扬州刺史。后来袁术获得东汉的传国玉玺之后，便决意称帝，197年袁术于寿春称帝，国号仲氏，置公卿，祠南北郊；但是袁术称帝的行为并没有获得各路诸侯的支持与响应，袁术不久后便受到曹操击败，199年吐血而死。

9、言若海突然出 现，阻止袁宏道对司理理用重刑。审问继续不下去，袁宏道只好先行离开。

10、索书号：G202/CB20

11、答：“才一举手，已不觉目酣神醉”，这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。

12、袁枚：字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘(今浙江省杭州)人，清朝文学家。乾隆四年(1739年)进士，选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁。其诗文不拘形式，自成一格，著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等书，为“江右三大家”之一。

13、索书号：I2048/CZ5

14、第三层(第5句)补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。

15、《袁中郎全集》，明代袁宏道撰别集，共四十卷，包括文集二十五卷，诗集十五卷。

16、西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。

17、其实人们刚出生时就好学，对周围的一切都感到新奇，咿呀学语、蹒跚学步，童年时更是对各种玩具和新鲜事物特别感兴趣。读书识字了，也有自己的理解和辨别能力，上进心也会更加强烈，也促进自己阅读更多有用的书籍。

18、▼沉默之于古人是一种裨益，他们善于感知沉默，挖掘其蕴含的话语力量，并使之转化为良策。在本书中，我们追忆往昔的沉默，追忆找寻沉默的方式，追忆其构造、准则与策略，追忆其丰饶及其话语之力，这帮助我们重新学会沉默，也便是，成为自我。

19、出版社:广东教育出版社

20、袁宏：东晋文学家、史学家，其文采出众。字彦伯，小字虎。陈郡阳夏(今河南太康)人。初入仕途，谢尚引为参军，累迁至大司马桓温府记室。文笔典雅，才思敏捷，深受桓温器重，使专掌书记。桓温北伐，袁宏奉命作露布，倚马疾书；顷刻间即成七纸。入为吏部郎，授东阳太守。太元初去世。袁宏原有集20卷，已佚。今存《后汉纪》30卷。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇。

五、袁宏道其人

1、独抒性灵，不拘格套：

2、我说：“我登上高陡的地方凭借的是勇气，喜欢一鼓作气而惧怕多次停留，只是在于它很险；担心一下子走过而喜欢多次停留，只在于它景色奇特。

3、不一会儿(我们)就越过绝崖，越过沟壑，翻苍龙岭，翻过苍龙岭后就到了三山峰峰脚，地稍稍平坦。我精神有些疲倦，走百步就歇一下，跟随的人就对我说道：“为什么之前走得很快而后来就慢下来了？”

4、袁耀：字昭道，江都(今江苏扬州)人。袁江之侄。工画山水、楼阁、界画。画风工整、华丽，与袁江相似。其精品有胜于袁江者。偶作花鸟，亦甚佳。乾隆十一年作《骊山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宫图》，现藏南京博物院。约活动于乾隆中期。

5、但是作者毕竟从小接受儒家教育，深知为人处世应该具有何等规范。于是等他静下心来，又不断地自责，痛骂自己愚钝贪玩，不求上进。为了克服自制力不够的缺点，才子还想了一个有趣的方法。

6、回去后，他将所见所闻 告诉林相，打消林相对范闲的怀疑。

7、今年因为主持考试之事到陕西去，遇见人就询问三山峰险峻之处(的情况)。攀登三山峰的人很少，只有汪以虚、曹远生、杨修龄曾有一次到达峰顶。然而(他们)脸色拘谨、口唇张开(神情紧张)，好像未曾因到顶点而被称许。

8、袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日)，字中郎、一字无学，号石公、又号六休。湖北省公安县人。万历十九年(1591年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

9、明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

10、袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日)，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。

11、会员年卡(二十天40个花型)10000元；

12、明神宗万历二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，来到北京，被授予顺天府(治所在北京)教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。

13、有人附会说：(崇祯十七年五月)，安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。明安宗即弘光帝，崇祯十七年即1644年在崇祯死后于南京即位登基。“我大清举兵，所向无不摧破，诸将罔敢议战守。议战守，自崇焕始。……自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”(后金编《明史·袁崇焕传》)

14、香积：指佛国、佛寺；指僧道的饭食。香积厨，僧家的厨房。香积饭，佛寺的斋饭。

15、②为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢？

16、《为什么相信达尔文》将遗传学、古生物学、地质学、分子生物学及解剖学现代研究结果的许多线索编织在一起，严谨而优雅地证明了为什么说进化论不止是一项正确的理论，更是一个事实。

17、他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。

18、陈留郡：秦时置郡，治所在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。

19、抗日战争时期，任苏中军区连政治指导员、副股长、区长等职。参加了车桥战斗和如皋遭遇战，担任区长期间为抗日部队提供了有力保障。

20、索书号：I555/CM13

六、袁宏道简介

1、西湖游记二则》之晚游六桥待月记

2、索书号：Q12/CK1

3、在瓶花创作中，袁宏道特别重视走进大自然，体会自然的真趣与本色，获得世人所难得的“趣”，认为这是人生的“快心事”。

4、后来我跟着父亲游览武当山，有几个从华山来的和尚，非常详细地说到华山的险峻。他们指着我的身体说：“像你这样的人一定不能登上华山。”我对他们的话不满，但(他们的话)却不能改变我(登华山)的心意。

5、弗过堂：明兵部尚书袁可立堂号。万历年间，袁可立因为耿直建言被万历皇帝贬官为民，二十六年始得昭雪，“弗过”应该是他自励自勉的态度和决心。此外，袁姓堂号还有：“陈郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

6、中华人民共和国成立后，任中国人民解放军副团长、团长，1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军团长、副师长兼师参谋长。回国后，任师参谋长、副师长、师长、军长，1979年毕业于军事学院。后任沈阳军区副司令员，南京高级陆军学校校长，陆军指挥学院院长，**副校长兼研究生院院长等职。参加了解放舟山群岛的战斗和抗美援朝作战。经常深入部队和边防一线调查研究，经常深入教学科研一线现场办公，为加强部队建设，为保卫祖国边防，为培养我军中级指挥人才做了大量卓有成效的工作。是中国共产党第十一次全国代表大会代表，第十三届中央候补委员。

7、这种“趣”从哪里获得呢？袁宏道说:“趣得之自然者深，得之学问者浅。”人的天性是向往自然的，在大自然中，山容水态，花鸟虫鱼，都有别样的一番风雅韵致，不经意间也许就获得了袁宏道所津津乐道的“趣”!

8、答：这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续“心飞湖上”之意。

9、石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

10、袁术：字公路，汝南汝阳(今河南商水西北)人。后汉末年的军事家，军阀。

11、1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1968年2月23日因病在北京逝世，终年60岁。

12、出版社:中国传媒大学出版社

13、举头展望，只见湖水东南北三面，群山隐隐，南高峰、北高峰全是灰蒙蒙的。“山耶云耶远不知”，但是又深深浅浅，富于层次。

14、他让家里的丫环监督自己读书，“提耳、敲头、擦鼻”，反正就是不让睡觉。如果监督不到位，才子还亲自惩罚她，最后终于慢慢地改掉了自己“性不耐静”的毛病，也终于成为一代大儒。

15、袁盎：字丝，汉朝楚人，个性刚直，有才干。汉文帝时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。他在汉武帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。

16、袁隆平：1930年9月1日生于北平(今北京)，汉族，江西省德安县人，无党派人士，现居住在湖南长沙。中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农业大学教授、中国农业大学客座教授、怀化职业技术学院名誉院长、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席、湖南省科协副主席和湖南省政协副主席。2006年4月当选美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”。2011年获得马哈蒂尔科学奖。

17、《瓶史》全文三千馀字，共分：一花目，二品第，三器具，四择水，五宜称，六屏俗，七花祟，八洗沐，九使令，十好事，十一清赏，十二监戒等十二节，对花材的选用、花器的选择、供养的环境以及插法、品赏等，都有较详尽的分析阐述，是一本不可多得的学习和研究中国古代文人插花的专著。

18、他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。

19、这是一本简单易懂的逻辑思维学，从“已知”到“未知”的过程，全方位覆盖哲学、社科、语言学等知识。在于如何做出正确的决定。带着疑问看待事物，发现能够突破大脑极限的思考方法，找到比直接说服更有效的途径。拥有高效处理工作、生活中问题的能力，规避看似没有逻辑的逻辑性错误。在错综复杂的逻辑问题中，找到正确的思考路径，应对一切难题。

20、作者:(美)杰里·A.科因(JerryA.Coyne)

1、而且在“品第”一节里袁说：牡丹以黄楼子、绿蝴蝶、西瓜瓤、大红、舞青霓为上。他所用的化名都是世俗的称呼，非常不专业。所以袁宏道也就是个文笔厉害的插花爱好者，或者说他是一位很有品味的插花评论家，说他是插花大家就有点言过其实了。

2、13661294848陈先生

3、②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”？

4、索书号：D642/CD8

5、出版社:南京大学出版社

6、▼科尔班认为，沉默，不仅仅是没有声音。沉默存在于我们内部，存在于伟大的作家、思想家、学者和有信仰者数世纪以来所构建的内心城堡之中。然而，尽管沉默是我们某些激荡心灵的体验的核心，但20世纪的剧变还是慢慢消解了它的价值。如今，喧嚣的城市空间和各种媒体持续不断的信息轰炸迫使我们一直保持活跃、打开耳朵。我们已不知道内心的自我为何物，这一过程正改变着个体的本质。科尔班带领读者细细品读从古至今众多重要思想家及作家的“沉默”书写，让我们重新发现了沉默的惊奇之处，以及由此带来的更丰富的生命体验。

7、出版社:上海译文出版社

8、中国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志寄托情思。我们亦不难从诗词、书画、壁画中可见插花之于中国人生活方式的意义。

9、可是进入社会后，大家被俗见俗闻所蔽，又不断地用虚幻和成功将自己包裹起来，甚至以为自己走南闯北、见多识广，过的桥比人家走得路还多，于是便鄙视书本知识，完全依靠经验行事。但是长此以往，也就会慢慢落伍于社会和时代，变成了一个迂腐之辈。

10、不过“以婢自监”之法，仍未脱公子玩笑作风，但目的却极其严肃认真。最后两句生动逼真，作者形容自己苦读深思、而有妙悟时，如“渴鹿奔泉”，确实是一个非常生动贴切的比喻。

11、答：“从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。”因为作者初至杭州，最为心往神驰的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。这种感情蓄积已久，其发必速，故游记开篇不容许多笔墨交待，一落笔就直抒性灵：保叔塔为西湖北侧门户，塔身挺秀，卓立山巅，未近西湖而先人眼帘，本也是一处胜景，但作者仅以“望保叔塔突兀层崖中”一笔带过，是因为他心不在焉，“已心飞湖上也”。整个杭州山水风物此时惟“湖上”才是作者钟情之所在。“心飞”的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗。