一、加缪

1、加缪自己很重视荣誉和归属。于此也不乏表现的过于自信，与出版社的同事决裂。

2、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

3、他有一颗不停探求和思索的灵魂。

4、绯闻情人：西蒙娜·波伏娃

5、借此倾听他对人类的孤独与爱的低沉呓语，见证他在荒诞与虚无中对真理、正义的不懈追寻。

6、加缪认为前两种都是消极的逃避，只有第三种才能彰显人的尊严和强大。

7、对此，读者总能被激发起热情去捧起加缪的作品，感受着作者的道德智慧，也深切同情着加缪个人的遭遇。

8、这样的相逢，对于加缪来说，是荒谬的。

9、对于“荒谬”，加缪集中论述了这个词的书《西西弗斯的神话》中有这样一句话：”没有一种命运是对人的惩罚。”

10、加缪1942年发表了他的成名作《局外人》，这部小说形象化地表现人生荒诞的观念，小说塑造了一个“荒诞的人”的形象。他是个具有“清醒的理性的人”，但违反了社会形式主义的道德规范而为社会所不容。同年又发表哲学随笔《西绪福斯神话》进一步阐释荒诞哲学，是他最重要的理论著作。1947年出版小说《鼠疫》，用象征的手法表现人们团结起来反抗法西斯势力，获批评家奖。此外，还有剧本《正义者》、随笔《反抗者》等作品。作品《流放与王国》包括六个短篇小说，以不同的方式探求再生的途径。1957年，“因为他的重要文学创作以明澈的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”而获诺贝尔文学奖。

11、此后25年，他用智慧和哲思写满了9本簿子、共2500余条目。

12、加缪的童年可谓是贫穷和苦难的集合，虽然加缪说“世界不是我的敌人，我的童年是幸福的”，但加缪在其作品中不止一次地描述这种苦难。加缪的父亲在加缪10个月时便在第一次世界大战中负伤身亡，从未与父亲谋面的他一辈子都有一种解不开的父亲情结。外祖母粗暴、傲慢、专横，对孩子非常严厉，有时甚至用牛筋鞭子抽打他们，毫无年老之人对孙辈的疼爱之心；温柔的好母亲却不知道怎么疼爱孩子，结果也是麻木不仁，只能眼睁睁地看着孩子们被打；“家”在加缪的眼里成了“贫穷、肮脏、令人厌恶的地方”。读完小学后，外祖母要加缪去做工，赚钱贴补家用，后来多亏小学老师日尔曼上门劝说，加上他的鼓励和帮助，加缪考取中学奖学金后，才得以继续完成学业，为日后进入大学深造以及从事创作奠定了基础。

13、“鼠疫”具有三层意蕴：即表层的，字面意义上的；象征的，时代意义上的；寓意的，绝对意义上的，瘟疫就是对现代人生存状况和精神世界的陌生化书写。

14、活动时间：1月20日~1月23日23:59

15、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

16、所以加缪认为，人最初意识到荒诞时是很痛苦的，是“最令人心碎的激情”。具有荒诞感的人发现，上帝原来是人创造出来的。所以，加缪说：“是我们创造了上帝，上帝并不是创世者。”人们自己造出来的偶像，现在到了人自己必须把它砸碎的时候。

17、加缪在《西西弗神话》中写道：“当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失色。在这突然重又沉默的世界中，大地升起千万个美妙细小的声音。不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。荒谬的人说是，但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运，就不会有更高的命运，或至少可以说，只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。西西弗是个荒谬的英雄，他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价，他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实，应该认为，西西弗是幸福的。”

18、如同世界有白昼，有黑夜；生命有诞生，亦有死亡。

19、面对拥挤不堪的贫民区、沉重的生活，加缪对于自由的渴望胜过任何的人。

20、他的舅舅童年是哑巴，接受手术后勉强可以说话。

二、加缪笔下最令你惊艳的句子

1、“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。”

2、并且，将之前的三册平装版“合三为一”。

3、原价158元，这次赶上十点特惠价只需79元，价格超值节省一半。

4、于是，他呼吁双方停战协商。但双方都拒绝加缪的建议，之后，加缪陷入了痛苦的沉默。

5、如果不是一位叫热尔曼的老师发现了加缪的文学天赋并极力劝说专横的祖母与无知的母亲继续让他上学，加缪就会成为一名沉默的工人，淹没在嘈杂的贫民区里。

6、所以，在加缪那里，荒诞引发的必然结果就是：对生活的热爱以及对荒诞的反抗。

7、1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。

8、阿尔贝•加缪(1913年一1960年)，法国作家，荒诞学派的代表人物。主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》和短篇小说集《流放和王国》等，其中《局外人》是荒诞小说的经典之作。加缪创作擅于以白描的手法置身事外地交代人物的一言一行，文笔简洁、朴实、明快，格调优雅，风格纯正。

9、第二卷是加缪自1942年1月至1951年3月的手记。

10、而加缪死亡的3年前，他刚获得了诺贝尔文学奖，2年前，他刚在卢马兰买了心仪的房子，1年前，他终于成立了自己剧团。

11、所以加缪这样说道：“通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。”

12、而加缪作为作家，他给出自己对这个职业的理解：“这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。”

13、另外，加缪认为在意识到荒诞的阶段，悲剧是个人的，在反抗荒诞的阶段，悲剧是集体的，尤其是在战争和灾难时，更是如此。

14、经历了两次婚姻，在众多的情人中周旋着，但似乎很少遭到嫉妒与憎恨。她们似乎出奇理解这样一个来自贫困，带着疾病，敏感脆弱而又一直反抗着生活，感谢着这些不幸的经历的多情男人。

15、加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他，创作、生活和政治斗争的根本问题。《西西弗的神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题。书中，西西弗的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，荒诞既不能告诉我们幸福，也不能告诉我们不幸。

16、他竭尽所能地燃烧生命，又渴望如修士般宁静专一的生活。

17、我依稀记得那个下午，工间休息时，坐在邮局的折叠椅上读加缪的书……

18、你坚持你的，我坚持我的，我们必然是孤独者，但我们至少应该抱有善念和柔软，去缓解一些冲突。文明的下级目录是价值观，价值观在工作和生活中是各种各样的“执行标准”。其实很多时候，人与人之间的冲突是坚持的“标准”的冲突。你觉得这样行，我觉得这样不行，在市场上是价格的差异，在非市场上是对规则掌握、理解和认知的差异。

19、他们养了两只猫，加缪也喜欢猫。一只叫卡利，一只叫古拉。有趣的是，加缪的第一部荒诞戏剧就叫《卡里古拉》，而初稿就诞生于此。

20、加缪的创作特色是用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实，保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”，蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。

三、加缪

1、不存在不通过自我蔑视就超越的生命。

2、“读加缪，就像生活中找到了拐杖”

3、先是机会少了，所以卷起来；

4、这种对待名誉的敏感很显然来自于童年的贫穷和默默无闻。加缪在《西西弗斯的神话》中说：“在所有的荣耀中，最不骗人的就是眼见为实的荣耀。”

5、尽管世界是荒诞的，人生是荒诞的，但加缪确信人的幸福就在“现在”。他说：“矛盾就在这里：人拒绝现存的世界，却又不愿意离开它。的确，人们依附于世界，绝大多部分的人都不想离开它。人是这个世界上奇怪的公民，他们是自己祖国的流放犯；他们决不愿意永远忘掉世界，相反，却为不能更多地占有它而痛苦。”所以，加缪笔下具有荒诞感的人都不相信来世，他们脱离了永恒，他们拒绝把有限的生命寄托于未来，他们勇敢地活在“现在”。

6、但当年轻的李银河，读到加缪，她深深地沉迷其中，似是终究解开了困扰于心的种种。

7、那么，你认为你的人生的10个词是什么呢？加缪的这10个词是否也概括了你的人生呢？

8、所以，加缪想要用沉默来沉淀自己的思想时，诺贝尔文学奖迫使他抛头露面，加缪备受折磨，说道：“我感觉我被阉割了。”

9、第一组作品中的“荒诞”主题，加缪又把它叫做“否定”，目的是想把世界的荒诞性充分显露于世人，充分展示现实生活的荒诞性，想让人们对这个问题有一个清醒的认识，旨在解决一个清醒的意识的问题。

10、如此，这些笔记刚开始只是加缪的写作工具，到后来却更像是他的日记。

11、当日后回想起儿时的贫困，他在弗洛伦萨市郊的修道院回廊写下：

12、一部杰作是怎么诞生的？

13、法国作家。生于移民家庭，父早亡，在贫困中长大。1942年发表了他的成名作《局外人》，这部小说形象化地表现人生荒诞的观念，小说塑造了一个“荒诞的人”的形象。阿尔贝·加缪像他是个具有“清醒的理性的人”，但违反了社会形式主义的道德规范而为社会所不容。同年又发表哲学随笔《西绪福斯神话》进一步阐释荒诞哲学，是他最重要的理论著作。1947年出版小说《鼠疫》，用象征的手法表现人们团结起来反抗法西斯势力，获批评家奖。此外，还有剧本《正义者》、随笔《反抗者》等作品。作品《流放与王国》包括六个短篇小说，以不同的方式探求再生的途径。1957年，“因为他的重要文学创作以明澈的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”而获诺贝尔文学奖。

14、阿尔贝·加缪(Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日)，法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。

15、多年后的《堕落》中，加缪依然用主人公克拉芒斯无力而纠结的行为与思考给到底什么是自由而快乐的人生下着定义。

16、局外人》《鼠疫》作者：(法)阿尔贝加缪加缪名言：对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。真理在人那里获得生命力，并且展现出来。自由应是一个能使自己变得更好的机会。

17、·水姐|文关注秦朔朋友圈ID：qspyq20

18、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。《夏天集》

19、但加缪不愿为了简化挑战而懦弱地躲避：

20、逃离不掉的就在房产证除去公摊面积里像刘畊宏那样跳着发泄情绪；

四、加缪手记

1、当加缪的母亲得知儿子的死讯后，说了一句：“他太年轻了。”由于过度悲伤，加缪死后的第9个月，母亲也去世了。

2、与此同时，《加缪手记》的层次之丰富，又远不止于此。

3、第二任妻子：弗朗辛·福尔

4、后来，加缪对于爱情十分谨慎，宁愿保持一种暧昧的安全关系已获得更多女人的爱，是一种自我惩罚也保护着自己。

5、当然加缪分析痛苦扩大到人类的身上，是源于对世界荒诞性的发现，人与世界的分离，而这个发现，也正是幸福的来源。

6、1913年11月7日，加缪出生。他的父亲死于1914年8月24日开始的马恩河战役。母亲因此精神受到严重刺激，脑膜炎、失聪、语言能力受损、胆怯、脆弱，常常沉默。

7、而且加缪认为，不存在掩盖或取消荒诞的问题，而是要维持住人生的荒诞，这是一种积极的人生态度。因为，“上帝死了”，宗教所宣扬的“原罪”对荒诞的人来说已不复存在，人在精神上和行动上便自由了。加缪说：“他认为自己无罪。他只感觉到这一点，他那无法换回的无罪感，是这一点允许他做任何事。”所以，荒诞的人的信条是：上帝死了，一切都是允许的。不得不说，这是人的思想解放的又一个标志，是继文艺复兴之后，人追求个性自由的传统在20世纪的又一延续——人是世上惟一的主人，他的自由无需任何神的恩赐。

8、加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。

9、情人：西班牙裔法国女演员玛利亚·卡萨雷斯

10、加缪：如果冷漠该死，我鄙视活着的人

11、在短暂的生命历程中，加缪的写作跨越戏剧、小说、散文、政论等各类文体，不仅着力于揭示日常生活中的荒诞性，而且在关注现实时强调一种“反抗”的思想姿态，从而在严峻的时代显得卓尔不群，不愧于一个“存在主义思想家”的称号。越来越多的人在研究他的著作与思想，研究成果也遍及世界各地。

12、而阿尔贝·加缪的文学创作和哲学思考，至今具有强大的影响力。

13、和我们对“孤独”的忌惮和担忧不同，加缪对孤独可谓甘之如饴，甚至还非常享受。

14、是啊，你到底需要什么？你到底拥有什么？其实想这些问题是很痛苦的。人和组织都不会主动变好，除非不得不变好。一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识、记忆、反思和觉醒，未来还是要靠行动，靠自己的行动。

15、他的小说《局外人》《鼠疫》《堕落》等，包含哀伤深沉、荒诞反抗；而他的散文《西西弗神话》《反抗者》《婚礼集》《夏》，则和善温情，意气风发。人本身也要具有开放性，容纳不同的见解、气质，甚至是包容完全相反的东西。

16、读《加缪手记》，能得到什么？

17、如果你在市内几个大的书店都没有看到的话也没关系，只要你知道书的名字、作者以及出版社，你可以到长春联合书城去预定。以前我买徐静蕾的书时都脱销了没买到，后来联合书城的人告诉我说可以预定。留下一些定金(忘了多少了，但不贵)和你的联系方式，你要的书到货了就会通知你取。

18、加缪认为：“一个哪怕能用歪理去解释的世界，也足一个熟悉的世界，但是在一个突然被剥夺了幻想和光明的世界里，人就感到自己是一个陌生人……上帝的消失不可避免地要导向谎诞。”人一旦具有了荒诞感，就会发现世界原来是荒诞的，人都是要死的，生活本身是无意义的，原因何在？就是人赖以生存，赖以寄托希望的精神支柱“上帝”垮了，原先笼罩在生活表面的，由围绕着上帝而编织出来的帷幕被撕开了，露出生活的本来面目，人由于失去宗教信仰而对人生与世界产生了荒诞感。

19、加缪的作品给了当时的人们以警醒，他以一个道德家的标准拒绝站在任何一方，总在极力保持着自己的独立性。

20、第二种是精神上的自杀，选择皈依于宗教，宗教给你意义，这样你就可以逃避那种虚无感，但这无异于自欺欺人，捂住自己的眼睛不去看真相。

五、加缪的作品

1、不管正确与否，是否能指导你的三观，总之是，干货满满。

2、真诚地面对自己，做好自己该做的事情，积蓄自己日复一日的力量和斗志，是加缪给我们的药方。永远记住，低落的时候，是整理和积累最好的时刻。你终于知道自己需要什么了，你要把自己还给自己了。当人们要面对同一种灾难环境压力的时候，人们也会紧密结合在一起抵抗鼠疫，彼此安慰，相互取暖，前赴后继，这种患难中的真情，也尤其可贵。

3、在这人生低谷与不真实的风光中，加缪写出了被萨特称为最优美但是最不为人理解的小说《堕落》。

4、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

5、习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。

6、更匪夷所思的事都要当他母亲病逝后，他来到了养老院给母亲守灵，她却拒绝去看他母亲最后一眼，而是在棺材旁边抽烟、喝咖啡、打盹，若无其事，好像是别人的母亲去世一般，毫不悲伤，心里只想着这件事赶紧结束吧，结束了以后我要连睡12个小时。对于工作，对于爱人，对于母亲，他都可以做到佛系，不管不顾，那么对于他自己的生命呢，同样，他也是可以依然做到佛系。有一次莫尔索因为一次事故出于自卫，杀掉了一个阿拉伯人。

7、加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。综述:对生活有独立见解的人。加缪经典著作《西西弗神话》为例。“反正你得扛着这个事情,你得不断的扛着,可能对于年轻人来说,反抗这个事情特别的激昂,特别有劲。《西西弗的神话》(LeMythedeSisyphe)是法国作家阿尔贝·加缪一部哲学随笔集。这是一部哲学随笔集，原书的副题是“论荒诞”。阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者。

8、这一次，十点特惠价，只需79元，相对700多页的《加缪手记》而言，一页只要1毛钱多一点点哦～

9、1960年1月4日，一辆快车从普罗旺斯去巴黎的第五大道上突发车祸，坐在副驾驶上的法国作者加缪当场死亡，终年47岁。

10、当加缪面对大地时，便镇静了许多。

11、阿尔贝·加缪并不是一个纯思辨型的哲学家，他从来都没有像萨特那样写过砖头一样厚的哲学著作。他是以自身经历、以文学创作中的人物形象和人的行为，来推导出时代的哲学命题的带有哲学思想的小说家。

12、当加缪看到巴黎豪富的生活后，他产生的是怜悯。他确证了世界的不公正与存在特权生活的阶级，但是加缪自己对此常常是怀有讥讽与暴躁的情绪的。

13、身体被限制后，物理和精神上的双重隔离，使奥兰居民对孤独痛苦的生存现状有了切实的体会，逐渐开始反思之前的生活，意识到了咖啡、闲谈、礼拜活动掩盖下的一片荒芜。

14、对于贫穷，加缪一直很敏感，但是也一直在感谢。

15、《鼠疫》发表于1947年，出版当年就获得法国“批评家大奖”。小说的梗概是：

16、先把文章发过来吧？我感觉中的加缪是一个非常严谨严肃的哲学学者，同样也富有才华睿智，尖锐犀利，是一个典型的文人和哲人。

17、加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。扩展资料加缪的创作特色

18、他的老师格勒尼埃对此说道：“这是一个对爱异乎任性、头脑异常清醒，爱着女性同时又蔑视的薄情郎。”

19、尽管如此，加缪却深爱他生活的那个“赤裸、安静的世界”，并对此始终保有归属感。

20、体重：65KG(同上)

六、加缪

1、仿佛在看一个天才的朋友圈和微博。

2、《西西弗神话》开头写道：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”人生的荒谬使得人怀疑人生不值得过。加缪用西西弗的处境来比喻人的处境：诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去。人生荒谬是因为“人类的呼唤与世界不合理的沉默之间的对抗”。人类渴望意义、目的，自然地希望世界是完全可以理解的，也是亲密的，但是世界对于人类的期望非常冷漠，毫无反应。

3、而其中所蕴含的勇气与决心，读来至今让人备受鼓舞。

4、阿尔贝·加缪的主要思想包括人道主义思想、二元对立、存在主义，具体如下：

5、他17岁患重病，22岁经历痛苦的离别，失去了《阿尔及尔共和党人报》被流放到巴黎。1942年出版了《局外人》，29岁的他成了名人。加缪出生成长于北非，是阿尔及利亚人，也是法国人。北非，总是有明媚的阳光、温暖的海水，所以他始终保留着他的暖。《局外人》里的主角，默尔索拒绝为自己做任何辩护，怀着热爱走向断头台。他的理念是，人生在世，永远不该演戏作假。《鼠疫》里的里厄，始终在日复一日地治病救人。荒诞总是令人丧，但暖色，也是不会丢的，大概他相信，人类会自我康复。

6、母亲的沉默带给了青少年时期加缪以巨大的孤独感，当他面对母亲这奇特的冷漠时，加缪感到走向他的不是对更加美好的日子的希望，而是母亲将这动人的冷漠弥漫到了加缪的思想意识里。

7、主要作品有《局外人》《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。

8、进入20世纪时，西方人面对复杂而又令人迷惘的现实，深感基督教所宣扬的教义已经无能为力，传统的价值观念严重束缚了人去适应现代化的经济生活，人不再能靠上帝的谎言去活着，现代人的自主意识在人的思想解放的呼声中逐渐加强。

9、1960年1月4日，搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎，途中发生车祸，加缪当场死亡，年仅47岁。

10、跟多年创业的闺蜜聊，她也在裁员调整，缩减各种业务，也拓展新的思路。她说，小企业主们，大多都在卖房卖车，扛着。对，你看，扛也是个形象的身体画面，像推着巨石的西西弗斯。

11、阿尔伯特·加缪(Albert Camus，1913年11月7日－1960年1月4日)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。加缪的哲学思想在于从精神上反抗不可避免的荒诞。他思想的核心是人道主义，人的尊严问题，一直缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。

12、在这卷中，读者可以看到加缪如何面对《局外人》所遭逢的社会议论，《反抗者》出版后引起的激烈笔战。