一、孟子名言

1、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

2、君子不怨天,不尤人。

3、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

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5、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

7、孟子的名言给了我许多启发：孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”(滕文公章句上)加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(离娄章句上)以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”(滕文公章句上)的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。

8、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

9、彼一时，此一时也。——孟子

10、孟子·古代·历史·人心

11、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

12、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

13、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。知己需要邂逅，缘分不得强求。我知道我只需春水煎茶，松花酿酒，在溪山下轻啜，等你翩然而来。无论是如南风过境再不回来，还是有幸携手同行漫步余生，皆可赞吾庐溪山美哉。无论友情还是爱情，安然等候都是最优美的姿态。

14、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

15、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

17、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

18、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

19、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。

20、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

二、孟子名言

1、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

2、孟子·文化·道德经·道德修养

3、人之患，在好为人师。其进锐者，其退速。劳心者治人，劳力者治于人。得天下英才而教育之。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。君子之守，修其身而天下平。人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。尽信书则不如无书。人有不为也，而后可以有为。人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

4、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子下》

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”(《孟子·离娄上》)

7、孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵，社稷次之，君为轻”。

8、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

9、民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

10、养心莫善于寡欲。

11、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

12、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

13、达则兼济天下，穷则独善其身。

14、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”(《孟子·梁惠王下》)

15、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

16、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

17、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

18、孟子但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

19、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

20、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

三、孟子名言警句18个字的

1、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

2、无恒产而有恒心者，惟士为能

3、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

4、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)

5、成功·网络·战胜困难·成功励志

6、今天，孟庆峰老师带来的孟子名言解读是——“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”

7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

10、(感悟)只有走出舒适圈，才能有所成就。

11、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

12、译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

14、孟子，称为儒家“亚圣”，他的思想持续影响着中国的发展。

15、君子不怨天，不尤人。

16、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

17、权、然后知轻重；度、然后知长短。

18、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

19、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

20、孟子·勤奋·哲理

四、孟子名言名句100句

1、zhuge8031@1com

2、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

3、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

4、定天下者，在乎仁政为一者也。

5、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。

6、(3)人之患，在好为人师。

7、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

8、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

10、是故君子有终身之忧，无一朝之患也

11、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

12、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

14、权、然后知轻重;度、然后知长短。

15、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

16、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

17、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

18、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”

19、我善养吾浩然之气

20、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

五、孟子名言名句天降大任于斯人也

1、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子/公孙丑下》

2、7封神演义：天地有四宝

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

4、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

5、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

6、(译文)仁德的人是无敌于天下的。

7、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

9、译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

10、一齐人傅之，众楚人咻之

11、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)

12、诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。

13、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

14、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

15、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。

16、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

17、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

18、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

19、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

20、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

六、孟子名言

1、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

2、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

3、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)

4、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。

5、3诸葛长青：玄学出自《道德经》

6、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

7、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

9、孟子·廉洁·廉政·道德修养

10、不以规矩，不成方圆。

11、(译文)做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

12、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

13、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

14、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

15、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

16、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

17、8中医名句：中医如何养生、养心、养身？

18、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

19、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)

20、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

1、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

2、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

3、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

5、孟子曰：“然。”(告子下)

6、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

7、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

8、孟子认为，人不经过学习就能做到的，是良能，不用思考就能知道的，是良知。孟子所说的良知、良能，就是指像仁、义、礼、智这一类先天具有的向善的本性。

9、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

10、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)

11、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子》