一、仓央嘉措诗集

1、愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

2、注：日月皆绕须弥，出佛经。

3、生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞满天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了

4、班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。

5、虽为我所擒，又被权贵夺，

6、我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。

7、曾，怜子之情，祝你一生平安!

8、注：此又斥之为虎，且抑虎而扬犬，读之可发一笑。

9、谁，弃我而去，留我一世独殇；

10、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

11、白色睡莲的光辉，照亮整个世界。

12、待到上弦夜，携手共徘徊。

13、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。

14、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，

15、野渡舟无知，马头犹向后，

16、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17、情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。

18、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

19、柳上黄莺儿，正欲歌清曲。

20、注：谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。

二、仓央嘉措诗集大全

1、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。

2、注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也

3、我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。

4、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，

5、行踪隐不住，足迹雪中生。

6、魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。

7、佛说：冬天就要过去，留点记忆

8、情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

9、我过高僧前，求指光明路，

10、独彼河东狮，愈亲愈忿忿。

11、不为超度，只为触摸你的指纹；

12、两行屐痕深雪里，教人如何不得知。

13、谁，携我之心，融我半世冰霜；

14、皑皑草上霜，翔风使之来，

15、注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡

16、当时，在西藏地方政府的框架中，噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政府收支，又主持培养官员的学校。不久，杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。

17、自从见佳人，长夜不能寐，

18、争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

19、此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

20、好多年了，你一直在我的伤口中幽居

三、仓央嘉措诗集经典

1、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般

2、为君遽分散，蜂花良可哀。

3、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。仓央嘉措诗集。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。仓央嘉措诗集。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

4、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

5、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

6、思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。

7、暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

8、注：卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情

9、此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

10、醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。

11、纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，

12、传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。

13、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

14、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

15、曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。

16、久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。

17、就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

18、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

19、注：藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。

20、多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。

四、仓央嘉措诗大全

1、据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺(六世达赖的圆寂地)、昭化寺(法体停放地)和贺兰山广宗寺(真身舍利存入处)就见证了六世达赖这一段生命历程。

2、相见不相亲，如何不憔悴。

3、29你是金铜佛身我是泥塑神象虽在一个佛堂我俩却不一样

4、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。

5、名姝设华筵，召我伊家饮。

6、少女面庞儿，油然萦怀想。

7、纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。

8、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。

9、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，

10、这句话直译的意思是“住在布达拉宫，我是仓央嘉措。住在山下拉萨，我是娼妓王子”或者“端居于布达拉宫，我是上师梵音海(仓央嘉措名字的含义)。浪迹在拉萨妓院，我是情爱之王”。

11、方幸获珍珠，转瞬复捐弃。

12、佩章印黛痕，默默不可语。

13、且向座前发誓约，此心满如十五月。

14、其后，拉藏汗将生于公元1686年(藏历火虎年)的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛，将其迎至布达拉宫坐床，他在位11年。但是，西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后，拉藏汗便上奏康熙皇帝，请求皇帝承认他是达赖喇嘛，并赐金印。皇帝依奏，赐金印一颗，印文为：“敕封第六世达赖喇嘛之印”，被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”(《印鉴清册》11页)

15、一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

16、侯门有娇女，空欲窥颜色。

17、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。

18、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

19、知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

20、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

五、仓央嘉措诗集不负如来不负卿

1、11面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处

2、十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策重新得以落实。1981年南寺部分僧人来到原寺址盖起蒙古包和帐篷，举行了夏季祈愿法会，并由罗卜桑宁吾，尚巴丹达尔，丹比宁吾等人出资出力．在原葛根仓房的遗址上盖建了15间平顶佛堂，把桑吉拉布坦精心捡起收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批准下成立的南寺管理、筹措资金。从1989年开始新建了有歇山式屋顶的30间殿堂。1990年7月初新殿举行了开光仪式。

3、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。

4、欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。

5、谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。

6、一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。

7、少年浪迹爱章合，性命唯堪寄酒怀。

8、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，

9、见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。

10、一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。

11、“文革”中于老先生在劫难逃，他成为第一批住进“牛棚”的“座上客”，白天先生在一座楼前浇灌花木，晚上到“牛棚”受训。记得一次对他的批判会，全系教师及部分学生共200多人。主持会议的党总支副书记先作了简短发言，要全系师生批判相信有灵魂的迷信思想，帮助于道泉先生。

12、欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。

13、第二最好不相知，如此便可不相思。

14、黄昏去会情人/黎明大雪飞扬/莫说瞒与不瞒/脚印已留雪上

15、但曾相见便相知，相见何如不见时？

16、尘心不可转，又往情人处。

17、变名为荡子，下游拉萨城，

18、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

19、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

20、仓央嘉措是西藏活佛，曾经是布达拉宫的主人，留下有千古绝唱的诗文。婆娑就是我们存在的世界，是佛家用语！

六、仓央嘉措诗集

1、掌上明珠价几何，无心未曾思量著。

2、格萨尔莲花果实，正在悄悄成熟。

3、两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。

4、12默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮

5、一个，在他的诗歌中成为玛吉阿米，意思是未婚的女人还有一个仁增旺姆，是他的青梅竹马，他的情况跟别的活佛不一样，别的活佛是在很小的时候就被认证为活佛的，而且大部分都是黄教(就是活佛这个教派，规矩很严格，不近女色)他的大概到青春期了才被认证而且之前一直的教育并不反对近女色，所以他才这么容易动凡心还有一个叫达瓦卓玛的，是他成为活佛之后喜欢的姑娘不过这些都是传说

6、在山南的措那地方，他们找到了一个聪明可爱的儿童，认定他是五世达赖的转世，把他接到措那城堡悄悄供养起来，到了15岁时，在布达拉宫大殿坐床，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活，其中有两首是这样写的：

7、伊，覆我之唇，祛我前世流离；

8、若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？

9、倘得意中人，长与共朝夕，

10、第一最好不相见，如此便可不相恋。

11、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措