一、禅语悟道

1、驱烦恼的初步功夫。

2、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

3、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

4、禅语，楼主这句话就是用来劝慰想不开的人的，它的意思就是：总有一天会得到老天的眷顾，来帮你渡过难关，请不要想不开，而伤害自己！

5、《缨络经》曰：“言语道断，心行处灭。”

6、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

8、要将是非当教育，不要将人世当是非。

9、我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;

10、心不贪邪欲，无恚不毒想，

11、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

12、崇慧说：＇尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？＇僧人不懂，又问：我实在不领会，请大师指点。＇崇慧禅师说：＇万古长空，一朝风月。＇隐指佛法于天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。

13、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

14、虽得积珍宝，嵩高至于天。

15、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

16、一个人活在这个世界上为了什么呢?我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。

17、修养之最二：人生最大的收获是知足：

18、当除生死患，如象食竹叶，

19、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

20、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

二、禅语悟道的网名

1、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。 

2、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。

3、每个人的内心深处，或许都有一段难以忘却的往事。一个难以释怀的心结，一块难以愈合的伤疤。更糟糕的情况是走不出过去的阴影。时光在流淌，生活却一直在原地打转，日复一日，机械地工作、生活，内心却早已是一潭死水，泛不起一点生机。

4、修养之最九：人生最大的敌人是自己：

5、可能，但要看你的悟性，还要看你是否有足够的知识水平。悟道不是凭空的，是要用心领悟，只要你平心静气，安心，专心，你就会实现

6、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

7、诸法从缘起，如来说是因。

8、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

9、随后因为史湘云说小戏子像黛玉，他担心黛玉、湘云会拌嘴，主动调和。调和没有成功，结果两人都给他甩脸子，他两头受了夹板之气，明明为了两个人好，反倒自己落了很多不是。

10、《六祖坛经》慧能：诸佛妙理，非关文字。

11、上报四重恩，下济三途苦。

12、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

13、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

14、众因缘生法，我说即是空，

15、佛在心中莫外求，禅语浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。

16、烦恼深无底，生死海无边；

17、惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

18、消除宿业障，同登无上觉。

19、红楼梦中，最后贾宝玉出家彻悟，那是经过生活的打磨。

20、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

三、禅语悟道的句子

1、修养之最四：人生最大的美德是慈悲：

2、若离于爱者，无忧亦无怖。

3、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛

4、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

5、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。 

6、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

7、若于此佛法，修诸无欲业，

8、宝钗见他俩的悟，以神秀惠能所作偈语作过一番对比

9、已除诸尘劳，亦尽若源本。

10、悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生必定。袈裟本无喧嚣，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

11、善友第一亲，涅盘第一乐。

12、懂得关心别人的人，一生都会快乐无比的。人要耐得住寂寞，才能专心学习和研究，才能获益匪浅。

13、禅心悟道，就是领悟道经佛理，领悟宇宙的根本。

14、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。

15、常当摄身行，而不杀盗淫，

16、用功修道的人也不可过分的执着，时刻都要保持心平气和的状态，要让自己的内心无所牵挂，才能无所障碍，一点点的去除分别之心，能在行住坐卧每一刻生活之中，都能保持这样的状态，这就是悟道了。

17、悟道茶树：异域不死仙树，结出的茶叶可助人悟道，被分成两株，第二株被分成六份，葬下一个无敌生灵的六大部分。

18、联系之前听到的《寄生草》，又想到了《南华经》中“巧者劳而智者忧，无能者无求，饱食而遨游”想到“山木自寇，甘泉自盗”，突然好像禅悟了一样，感觉很没趣。

19、时间并不是一成不变的，也不是固定的，更没有长短的分别，当你专心致志用功，一转眼的功夫可能过去了很久，虚云老和尚有一次打坐入定，出定之后已经是几个月以后了，而他还记得打坐之前正在蒸红薯，还准备来吃呢？可见，一个人真正专心做一件事情的时候，时间是过得很快的。就好像你喜欢看电视剧，一看一整天都过去了，你还不知道，有的人玩游戏玩得入迷，在网吧一呆就是好几天，都没什么感觉，想想看，如果把这份执着放在学佛修道上，有所成就是早晚的事了。

20、人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:孝顺。行善。

四、禅语悟道修行修心

1、强势文化就是遵照事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的希冀破格获取的文化，也是希冀救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了盛行种类。

2、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。

3、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

4、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

5、什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

6、什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

7、一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

8、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

9、(禅语悟道)小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。

10、这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。

11、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园

12、自从一见桃花后，直至如今更不疑。

13、人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

14、从心理学角度剖析，越是头脑简 单的人越需求装点和填充，而头脑复杂的人，则对简约有着特殊的心理需求。

15、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禅师反问，青年茫然。“如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

16、斂手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。

17、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

18、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

19、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

20、大悲感众生，悲惜化泪雨。

五、禅语悟道1分钟

1、我们曾如此计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到的终将失去，只能空留一抹浮名。

2、宝玉这里其实还是感觉感情上受了伤害，他希望明朗，不希望在感情纠葛中混乱不堪，但是他得不到他希望的回应，他看不到感情的牢不可催，这是一种失恋后的郁闷心情。

3、亦为是假名，亦是中道义。

4、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

5、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。

6、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。

7、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

8、典出《五灯会元》卷十一。蕴聪禅师嗣法于首山省念禅师，达到大悟后住襄州谷隐山传道说法。有一天一个僧人问他：“什么是道？”蕴聪禅师回答：“车子碾，马儿踏的就是道。”来僧又请教：“什么是道中人？”禅师答：“倒着睡，竖着坐的就是道中人。”

9、十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

10、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!

11、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

12、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。

13、《文殊师利所说不可思议佛境界经》曰:“文殊师利菩萨言:‘世尊,非思量境界是佛境界。何以故?非思量境界中无有文字,无文字故,无所辩说,无所辩说故,绝诸言论,绝诸言论者,是佛境界。’”

14、日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步

15、所以经文告诉我们(言语道断心行处灭)

16、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教，因而，佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”，“戒”即戒律，是佛教规定的僧人行为规范，如不杀生、不偷盗、不淫欲等；“定”是修道的方法，包括打坐、诵经等具体方式；“慧”是开悟的状态，是更根本的，“定”是达到“慧”的具体方法。

17、以苦为乐像，狂夫之听厌。

18、无病第一利，知足第一富，

19、人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

20、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

六、禅语悟道

1、"泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切。

2、愿以此功德，庄亚佛净土。

3、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

4、前台花发后台见，上界钟声下界闻。

5、年轻人多是以工作为主，为生活而奔波劳累，尤其是在当下，生活节奏日益加快，似乎根本没有时间让自己的内心安宁片刻，只有通过一生的努力奋斗，到了老了，闲来无事，才知道学佛修道的重要，要知道无常迅猛，在一生的努力奋斗过程中，谁又知道会发生什么呢？孤坟多是少年人，这句话对当下的年轻人是个很好的警醒，要懂得时刻反省自己，要懂得从繁忙中抽身出来，去找寻生命中最本质的东西。

6、《Vanityfair名利场》财富、名人。

7、诸法因缘生，缘谢法还灭。

8、问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否?答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

9、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

10、活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。

11、我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系;

12、禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

13、若有见闻者，悉发菩提心。