一、佛说缘分

1、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

2、佛说：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！

3、病：人吃五谷杂粮，难免一病，以当今的医疗水平，非是绝症自然药到病除，何苦之有？更苦的在于，病在异地他乡，哀卧病榻无人问津，精神世界的孤独寂寥远比生理上的痛楚更难排解。

4、越是会抱怨爱的人越是会离自己远去，越是抱怨人越是会倒霉，当身边的人抱怨的时候，就是缘尽的预兆，真正爱自己的人不会和你抱怨人生，每一次的抱怨都是对生命的考验，每抱怨一次彼此的缘分就少一分！感情需要的是理解，

5、经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想象……

6、我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。

7、「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」

8、人与人能够不期而遇，是缘分；能够相遇到相知相爱，也是缘分；能够暗通款曲，私定终身，也是缘分。生命中，所有的遇见都离不开缘分，每个人都带着缘分的使命而来。能出现在你生命里的人，都有它的原因，没有无缘的相遇。

9、我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？

10、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？佛说，顺其自然。

11、我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？

12、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?

13、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

14、第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

15、在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。

16、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

17、第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

18、当双方之间只有伤害再也没有了之前的开心和温暖，彼此的冷漠会让双方越走越远。别因为情绪伤害最爱自己的人，别因为心直口快而肆无忌惮的嘲笑！唯有真心可以让彼此长久，珍惜彼此的缘，好好善待彼此！

19、「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?」女孩若有所思。

20、讲因缘，缘分为善缘与恶缘，所谓因缘就是过去乃至过去世结过这个因，现在遇到了就是缘了，如果在过去没有结过缘，现在就不会遇到，遇到也不认识。这里头分善与恶了，佛教常讲的结缘就是这样了要广结善缘！

二、佛说缘分已尽

1、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。

3、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？

4、女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」

5、“缘起”的“缘”，不但指各种事物因果关系中的“因”，即原因、条件，还指各种事物相对关系中相对的对立面。因此缘起论不但包括因果乱、还包括相对论。龙树在《中观根本智慧论》中说：“无非缘合之物，故无非性空之物。”宗喀巴得出：“存在就是缘起，缘起就是性空。”“万物若有自性，何需依赖众缘？”“缘起”之义，一是指事物之间的因果关系，二是指相对关系，如大和小，好和坏，是和非，有和无，相对和绝对，生和死，物质和精神，对立和统部分和整体等等。中观哲学认为任何事物的存在、变化、作用都离不开对条件关系的依赖。处于相对关系中的任何一方不存在，另一方也就失去存在的前提，如事物的成毁和人的生死的条件是同时形成的，生长的过程的就是死亡的过程。

6、丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗?”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”

7、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

8、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

9、我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！

10、转发也是功德，利他利己速证菩提！

11、珍惜缘分的人，处处皆有缘；不珍惜缘分的人，再美的遇见，还是要错过；随缘的人，往往可以留住相处不累的缘。

12、缘分，缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份，同“性分”和“时遇”之说。

13、你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。

14、我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

15、世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘?造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。

16、婚姻中最重要的就是忠诚，如果忠诚失去了，那所有的好都失去了意义。信任一旦失去，就很难恢复。有些伤痛一旦形成就很难愈合。婚姻中的一方出轨，背叛婚姻，即便婚姻中的另一方选择了原谅，那一方还是不愿意回归家庭。当出现这种情况的时候，很多人都选择将就自己的一生。可是一份感情从来都不是靠妥协和将就而维持的。

17、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。

18、佛说：万发缘生，皆系缘份！

19、是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……

20、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

三、佛说缘分尽了也就散了

1、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

2、他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。

3、有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。”

4、女孩有些诧异：「佛祖也有心事?」

5、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

6、感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。

7、佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

8、相知相识的时光早已慢慢逝去，我们望着对方的眼睛寻求再见的天空，寻求下一次邂逅的驿站。因为我们要分离了，也许短暂的分离也代表着永恒的离别。短暂的相聚却成为了相思的永恒，但我却无能为力。

9、佛曰：不可说，不可说。佛说缘分的句子有哪些

10、生命有限，所有得到，最后终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。所谓永远，所谓曾经，到不了的就是永远，忘不了的就是曾经。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

11、这里的布施是平时的爱意，是一份问候，一份礼物，一份真诚！无关财富多少，无关礼物的贵重，源于彼此的心！这三点也就是菩萨四法中的三种方法相处之道，当双方离这个越来越远的时候，缘分也就快走到了尽头。

12、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

13、佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

14、经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。

15、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

16、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

17、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。今生的一次邂逅，定然孕育前世的回忆。万发缘生，皆系缘分！

18、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

19、一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗?”

20、有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

四、佛说缘分因果

1、祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心

2、这句话的意思是说，所有的相遇都是一种上天命中注定的缘分，绝不是一种偶然的相遇，这就是代表着，只要能够相遇，这两个人之间的缘分就已经慢慢开始了，别管是什么样的缘分？能够两个人好好的珍惜，才能走向一种美好的最后，如果不懂得珍惜，到最后始终都是一种茫然的状态，这一切都是上天给予你们的赐予。

3、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。

4、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

5、有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。

6、我佛慈悲。这个不是佛说的，这个大概是来自一个故事吧，这个故事讲的就是前世的尸体，被一个人埋葬。今世便会来还情。虽然有很多版本。但是这万法归讲的都是一个佛理。然而今世的婚姻确实跟前世有关。有的是报恩，有的是报怨。

7、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

8、佛曰：为何不必？

9、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

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11、要看怎样定义“缘分”，如果是相逢、相知的过程叫“缘分”，当然“缘分”是存在的，如果说：姻缘是前世所决定的叫缘分，那就不该相信。

12、夫妻间没有什么话可说了

13、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

14、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

15、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

16、佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

17、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

18、那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：“不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的!”

19、是中国文化和宗教文化的一个抽象概念；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。

20、死：人生在世，区区百年而已，终究难逃一死。何苦之有？更苦的在于，神志清醒却欲死不能，时时刻刻须面对着死神的黑色羽翼，在恐惧和痛苦中煎熬。

五、佛说缘分天注定

1、佛说:让我普渡芸芸众生；佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物；佛说:凡事都是有定数的,不能强求；佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在心中。

2、佛曰：放下屠刀，立地成佛

3、我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？

4、注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。

5、有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

6、每个人都在路上，匆匆复匆匆，缘分只是匆匆中一把扶持，一声问候。就像夏日里的一丝清凉冬天里的一份温暖。

7、珠儿似乎一瞬间恍然大悟：“人生最珍贵的不是未得到和已失去，而是正在把握的幸福。”佛听完便消失不见了，珠儿出窍的灵魂也回复到身体里，睁开了眼睛看到正要自尽的芝草王子，她急忙打掉了短剑，和芝草紧紧相拥。

8、佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。

9、得看你自己的因缘，没有定论，你若积德行善，戒杀放生，明了因缘因果，诸恶莫作诸善奉行，诸佛菩萨都与你有缘！

10、「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧?」

11、佛说：缘起即灭，缘生已空。

12、佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。

13、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

14、传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“人生最珍贵的是什么?”蜘蛛说：“是未得到。佛说：“你再想想”说完便走了。又过了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍贵的是什么?”蜘蛛还是说：“未得到。”忽一日，一阵大风把一滴露珠吹到了蜘蛛的网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透，很是喜欢，蜘蛛每天看着它，觉得这几天才是最快乐的。

15、舍利弗带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向世尊和在场的弟子道来……

16、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

17、佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

18、佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

19、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做欢乐事，别问是劫是缘。

20、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

六、佛说缘分

1、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

2、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

3、想一下场景，当夫妻没有沟通的时候，是怎样可怕的情况！其实，夫妻之间聊天，很多都是废话，但就是这些废话，却会让普通夫妻感情越来越牢固。所以，说点废话不说错。由于很多的夫妻，缺少沟通，所以让这两个人的感情越来越淡了，要是一对夫妻缺少沟通的话，那么说明这段感情已经走到了尽头，已经缘尽了。因为没有沟通的时候，也会产生很多的矛盾，而这些矛盾可能就会引起两个人感情的分歧，分歧的时候就会产生离婚的这个念想。

4、浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

5、佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

6、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

7、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。无论怎样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。