一、慈母手中线游子身上衣全诗

1、此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

2、有一种母爱，叫“凯风吹棘”。

3、诗词君曰：这是一首母爱的赞歌，千百年来，赢得了无数读者强烈的共鸣。每一次读起，无不心起涟漪，此生不负苍天不负地，不负如来不负卿，唯独负了你——深爱我的母亲。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？全诗寥寥三十字，虽全无雕饰，然语言清新质朴，情真意切，通过描写临行前慈母一针一线密密地缝缀游子的衣衫这一细节，歌颂了母爱的无私与伟大。

4、诗人的不忍拆移，正表明了对母亲的无比珍重和深情怀念。这首诗，以小见大，托物抒情，一波三折，婉转深挚地表达了诗人对母亲的怀念之情，因而感人肺腑，能令读者掩卷长思。

5、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

6、觜爪虽欲敝，心力不知疲。

7、一旦羽翼成，引上庭树枝。

8、思怜恒废忱，宠弄能欢。

9、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

10、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

11、此诗写南北两军在豫章的一场战争给人民带来苦难，将军忠勇，力平凶顽。但它给人们带来的伤痛却难以抚平。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。

12、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

13、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。

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15、▷男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处|大唐才子传

16、有一种无私的母爱叫“截发筵宾”，……今天是母亲节，祝天下所有的妈妈节日快乐，也祝我的妈妈幸福安康！

17、|两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

18、⑷意恐：担心。归：回来，回家。

19、翠眉新妇年载送还家哭穿市。

20、别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言律诗，作者在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。

二、慈母手中线游子身上衣全诗书法

1、出自唐代诗人孟郊的五言古诗《游子吟》。作品原文：游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景：《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

2、孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

3、百鸟岂无母，尔独哀怨深。

4、爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

5、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

6、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

7、请代文人岳端的《寒瘦集》中赏评道：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。

8、慈母手中线这首诗全诗是慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

9、举头望云林，愧听慧鸟语。

10、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

11、|相见时难别亦难，东风无力百花残

12、此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

13、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

14、游子吟孟郊〔唐代〕慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释：游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

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17、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

18、应该是“谁言寸草心，报得三春晖。”因为是说"寄托母爱"的,4句中"报得三春晖"更贴切一些吧.

19、彭定求等．全唐诗(上)．上海：上海古籍出版社，1986：926

20、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

三、慈母手中线游子身上衣全诗的意思

1、慈母方病重，欲将名医投。

2、青虫不易捕，黄口无饱期。

3、2005年毕业后，降央卓玛参演舞剧《梦幻康巴》，获四川省第五届少数民族艺术节声乐表演一等奖。2006年，参加第三届全国少数民族会演，获得独唱金奖 。2008年4月发行第一张音乐专辑《这山这水》。2009年1月，发行音乐专辑《金色的呼唤》；同年9月推出专辑《金色的辉煌》；12月发行音乐专辑《东女国》。2010年4月发行音乐专辑《中国之声》。2011年1月发行音乐专辑《金色的诱惑》 。

4、表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。扩展资料：创作背景

5、思深摧玉貌，洗濯损盘尤。

6、定知此别必零落，不及相随同死生。

7、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

8、游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.姬里打满分啊!

9、有一种母爱，叫“倚门盼归”。

10、应是母慈重，使尔悲不任。

11、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

12、关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

13、感恩母亲节，母亲的爱深沉、无私，让我们一起去诗词中感受浓浓的母爱......

14、译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

15、神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

16、谁言寸草心，报得三春晖！

17、游子身上衣，这是唐代诗人孟郊的诗句,它是表达母亲对(子女)的爱。其实,父母的爱无处不在,只要留心,我们就能体会到。

18、怀胎十个月，难产将欲临。

19、《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

20、|清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

四、慈母手中线游子身上衣全诗翻译

1、寸草：小草，这里比喻子女。

2、河太宽了很难航行，所以没有过来,不知道你最近是否平安。时常在私底下思念你,暗自流泪,只怕您思念我时流的泪更多!

3、是的，这句话出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。原文是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

4、诞腹亲生子，终日惜兼怜。

5、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

6、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

7、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

8、|问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

9、诗词君曰：母亲的抚育宛若那温暖的凯风，在她的倾心呵护下，我们这些丛生的小嫩芽茁壮成长，可是我们却忘记了她的含辛茹苦，至今她依旧为我们劳心劳神，而我们却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心。凯风吹尽棘有薪，再伟大的人也是由母亲“一把屎、一把尿”拉扯长大的，故孝文亲尝汤药以侍其母，我们，又为母亲做过什么呢？此诗，运用比兴手法，极言母亲养育子女的辛劳，表达了孝子对母亲的深深自责，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你还在等什么。

10、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

11、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

12、孟郊(751—814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

13、胡风吹代马，北拥鲁阳关。

14、出处：西汉·刘向《烈女传·卷母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

15、(刊头书法：北京故宫魏殿松)

16、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

17、游子：古代称远游旅居的人，这里指诗人自己。

18、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？