一、国庆节的古诗

1、老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

2、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3、陆游《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

4、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

5、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

6、灯红歌不歇，明月照长沙。

7、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!

8、死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

9、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

10、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南•闲梦远》

11、文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗)

12、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。

13、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

14、六十六载天地改，明朝还看梦中国。

15、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

16、视如今，风雨过后更神气。

17、沁园春·国庆万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。《浣溪沙·和柳亚子先生》长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。《赠湖南博物馆》国庆逢秋节，芙蓉映桂花。灯红歌不歇，明月照长沙。

18、《我亲爱的祖国》龙腾马啸，与时俱进。月白风清，共酒开怀。鸡鸣凤舞，同乐共欢。《庆国庆》看世界沧海桑田，庆中国成立四九年。中华美德源流长，英雄辈出焕荣光。《国庆》举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。《喜迎国庆》金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径，共祝未来更光明。

19、黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,

20、枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

二、国庆节的古诗大全300首

1、十月惊雷震九重，国富民强聩耳聋。城头城下聚农工。昨日红旗翻碧海，

2、州桥南北是天街，父老年年等驾回。

3、1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

4、今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。

5、译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

6、贺新郎·同父见和再用韵答之

7、有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。

8、事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合?汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

10、长鼓方圆，笙歌一路，枫叶凌霜叶正红。

11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

12、五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。

13、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

14、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

15、这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。

16、诗人把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

17、王昌龄(698—756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

18、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

19、陆游(1125～1210)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴(宋高宗年号，1131～1162年)中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年(1172年)入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。

20、译文：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

三、国庆节的古诗6首

1、而今白鹿奋清风。山长水远不知踪。

2、诗人以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远则忧其君”之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，也是极其痛苦的。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

3、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

5、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

6、而今长征路踪，叹万众一腔热血浓。

7、国庆节的意义还体现了显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，这三个国庆庆典的基本特征。

8、有关中秋节的诗：净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》有关国庆节的诗——《沁园春·贺国庆》：万众欢歌，彩带飘扬，国富民强。看中华新貌，繁华昌盛，大江南北，万物呈祥。尽洒祥光，普天共庆，科学腾飞奔小康。情欢畅，赏国徽闪烁，照亮东方。三军威武刚强，镇守国防怀揣四方。赞铜墙铁壁，豪情霄汉，男儿热血，震世名扬。华夏儿孙，劈风斩浪，探索追求斗志昂。前途亮，快风扬帆创，一展辉煌。

9、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

10、历经五千年沧桑，你依旧是我心中美丽的姑娘。七十年的风雨历程，让落后成为过去。国庆乐；人团圆，心团圆；思故乡，念台湾；家要和，国要兴！神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。

11、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

12、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

13、诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4)全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

14、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀

16、奏响时代最强音，创造了一个又一个奇迹，那就是你，我的祖国妈妈，我唱颂歌祝福你！我们一起携手，度过地震后的悲伤，庆祝过奥运的欢喜，见证过世博的精彩，现在，让我们一起来期待亚运会的美丽，祝愿祖国未来辉煌。

17、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

18、花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。

19、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

20、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

四、国庆节的古诗10首4句

1、 20

2、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

3、林升，字梦屏，温州平阳人，约生活于宋孝宗年间(1163—1189)，生平不详。《西湖游览志馀》录其诗一首。据《西湖游览志馀》卷二说：“绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者，题一绝于旅邸云云。”清乾隆五十五年编纂的《东瓯诗存》收有《题临安邸》诗。关于该诗的作者林升均注明作者是“平阳人”。

4、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

6、华夏河山遍红旗，中原内外皆兄弟。南辗北转实不易，念往昔，岁月峥嵘应有忆。

7、全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

8、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

9、啊，这芬芳在我心中四季难忘，

10、这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

11、忍泪失声问使者，几时真有六军来。

12、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

13、李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

14、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

15、生当作人杰，死亦为鬼雄。

16、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径，共祝未来更光明。

17、年代:现代作者:毛泽东