一、读书破万卷的下一句

1、找出问题答案。如果读了有关名著的评论性、研究型的著作，还可以对照比较，最后得出赞同还是反对的结论。

2、英国教育家沛西·能认为，教育是天生的而不是获得的表现形式，是扎根本能的不可避免的行为。这一观点属于()。

3、接下来讲读书要杂。我们看一副林则徐(1850)的“邺架牙签传藻笈，谢庭玉树起棠阶”，林先生这字写得谨严又不失豪放，真是字如其人啊。

4、第交叉读书。它指的是同时读不同类型的书，这样读者就可以在不同领域的知识点之间产生连接。如果你同时在读一本现代历史的书、一本讲博弈论的书和一本营销方面的书，博弈论可以加深你对冷战的理解，营销可以解释希特勒是如何操纵民众的，而那本历史书，可能会加深你对博弈论和营销的理解。

5、甚愧丈人厚，甚知丈人真。

6、我们的太阳，只不过是一颗平常的、平均大小的、黄色的恒星。

7、文章本天成，妙手偶得之。

8、就不引“轻轻的我走了，

9、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

10、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

11、所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。

12、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

13、《基督山伯爵》作者丨〔法〕大仲马

14、注意段落大意，划出重点，掌握各章节主要观点及各部分间的相互联系，揣摩作者的写作意图，了解作品的意义和价值；难度大的段落、章节要反复阅读。

15、(解析)教育的起源学说中，生物起源说是第一个正式提出的起源学说，它是英国教育家沛西·能和利托尔诺为代表提出的教育起源说，核心观点为"教育起源于动物界的生存本能"，所以跟题干中的教育是天生的而不是获得的表现形式，是扎根本能的不可避免的行为相符合。

16、每于百僚上，猥诵佳句新。

17、thatisthequestion.

18、有一种“独立宣言”叫，

19、(解析)虚心宽容是处理课堂偶发事件的心理基础，宽容在处理偶发事件中的作用是极富有艺术性的，宽容不是软弱无能，不是无原则的迁就，教师要使学生在心灵深处反省，要使学生体会到教师的仁厚和良苦用心，应给予学生更多的爱心和理解，促使学生自我反省、自我教育，从而形成和谐的师生关系。

20、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

二、读书破万卷的下一句恶搞

1、你难道能因为这个责备我吗？’”

2、(解析)《学记》中的"君子故与欲民成俗，其必由学乎"意思是说话和考虑问题合乎法度，招求一些贤良人士辅佐自己，那就足可以有小的声誉，但还不足以胜任统帅军队的将领。所以这句话所体现的是教育与政治的关系。

3、生来死去的人何只恒河沙数了真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢了在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为了用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。

4、书本知识是记载在纸，书本，竹简或者其它上面的，本身就是虚无的，所承载的包含的与现实物质世界是不一样的。不在同一个地方空间。

5、书分多样化，千书万卷中凝结了多少历史古今文武之人的亲笔杰作和感受，书中有缤纷多彩的知识世界，多读书可以全方位的了求解文化和道理，多读书我们可以得到心灵上的知识收获，懂得的越多，提个笔写点文章的，就会轻松叙文吧。

6、凡俗的见解认为：真传就是一句话的事情，假传则是万卷书的内容，书上写的再清楚也都是假的，只有一句话告诉你才是真的。其实，正是凡俗之人的这种咬文嚼字的死于句下的小聪明，才把自己引向了歧途。

7、综上所述，掌握知识不能机械地贮存和堆积，必须经过自己头脑的加工、提炼和分析。善破就是成功。所谓善破，则是在破析万卷的同时，对前人的东西有所突破，有所发展。只有这样,才会下笔有神，做强事业，为社会发展进步做出贡献。

8、用自己的语言复述重点内容及中心思想。

9、现在我们知道，我们的星系只是用现代望远镜可以看到的几千亿个星系中的一个，每个星系本身都包含有几千亿颗恒星。

10、读书破万卷，下笔如有神下一句：

11、刊底题字：杜明卫，中国建材报记者

12、将进酒·君不见全文作者：李白(唐)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

13、从这些实例看，我们可知各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞或鹅掌的拨动之中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力，可以得到一种特殊的胸襟来增进书画的神韵和气势。推广一点说，凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，他们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它。在作品的外表上我们虽不必看出这些意象的痕迹，但是一笔一画之中都潜寓它们的神韵和气魄。这样意象的蕴蓄便是灵感的培养。它们在潜意识中好比桑叶到了蚕腹，经过一番咀嚼组织而成丝，丝虽然已不是桑叶而却是从桑叶变来的。

14、热文丨2020山西特岗扩招？！定了！

15、祝你明早醒来，与地球重修旧好。

16、C.稍作停顿，批评训斥学生

17、关于一个人能够成才的方式，老子在《道德经·第四十八章·忘知》一文中说：“为学日益，为道日损”的说法，就清楚的说明“为学日益”乃是“理入门”的方式；而“为道日损”则是“法入门”的方式。

18、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

19、焉能心怏怏？只是走骏骏。

20、第对什么书感兴趣立刻就读。拉威康特说，不要把它放在某个读书清单上，到最后忘了为什么这本书当时吸引了自己。

三、古人谈读书原文

1、黑洞能记住的只有总质量、角动量和电荷。

2、李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。

3、出处：“读书破万卷，下笔如有神”是出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

4、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

5、“庶”与“富”是“教”的先决条件。首次提出这一教育观点的教育家是()。

6、说到读书方法，大家最先想到的就是博览群书。这是提高人文修养的基本功，也是培养完善人格的基础课。有了好底子，才能支撑后续的更大的进步。

7、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

8、看看插图和图表，可以帮助我们迅速了解文章的内容。

9、这里赵之谦不知是想下笔狠一些，还是记不得《宋史》记载的是“一尺”了，直接就给写成“三尺雪”了。我觉得要是“三尺雪”，真会把这两人冻死的。因此建议写大家写文章要手下留情，不能“用笔如刀”啊！

10、他说雨，“愈下愈老成，河面上像出了痘”；

11、“你知道吗，人在难过的时候就会爱上日落。”

12、“这是人所能表现出的最悲苦的讥讽。

13、书里说，所有大人都曾是小孩。

14、此意竟萧条，行歌非隐沦。

15、它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢了曹操的后裔又有什么大成就呢了。

16、出自杜甫(奉赠韦左丞丈二十二韵)

17、韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。

18、因此左宗棠官至督抚之后，还跟慈禧太后讲要上考场考进士，弄得老佛爷哭笑不得。最后朝廷做个人情，赐了左宗棠个“同进士出身”。这样老先生仙逝后，终于得了个“文襄”的谥号。

19、想学学怎么夸人好迅速打开社交局面，

20、万事万物越接近核心的东西，越简单易行，自古以来，修行的道理和口诀在祖师的教诲里边都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。

四、日积月累读万卷书下一句是什么

1、以前是为了读书而读书，现今是为了自己而读书！参加工作之后就一直没有静下心来好好读过一本书。通过这段来南通学习的时间，自己也慢慢的学会了如何去读书，读书也是一门学问。

2、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么？从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。

3、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

4、知道格律和模仿对于创造的关系，我们就可以知道天才和人力的关系了。

5、上面说了眼光的“细”，下面说说眼光的“粗”。再看何绍基的一副，“孔明披书每观大略，少君读易时缀小文”。好多有成就的人看书速度极快，因此常能每天看几本书，一本厚书在飞机上两小时就读完了，这在一般人是难以想象的。这里的诀窍就是“观大略”，领略书中最精髓的东西，抓取自己最需要的东西。

6、水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。

7、毕竟，读书破万卷，包括内卷的卷。

8、致君尧舜上，再使风欲淳。

9、读书破万卷，下笔如有神下一句：赋料扬雄敌，诗看子建亲出自杜甫(奉赠韦左丞丈二十二韵)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

10、读书破万卷的下一句：下笔如有神。“读书破万卷，下笔如有神”主要是用来形容博览群书，如果把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

11、“你以为我穷不美，就没有心吗？”

12、不少网友留言说不及格，

13、读书破万卷下一句：下笔如有神奉赠韦左丞丈二十二韵(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

14、三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。

15、庄子这里并没有说用五石的大樽来装酒，苏东坡的诗是借用。

16、出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。

17、濯濯如春月柳。(形容人鲜亮清朗的样子)

18、读书破万卷，下笔如有神

19、第一遍读它波澜壮阔的复仇故事，

20、士为知己者死，女为说(悦)己者容。

五、读书破万卷的下一句吃饭

1、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。

2、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家彭加勒常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

3、“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

4、自从杜甫写下：“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名句以后，有多少学子也曾经梦想过达到这样的境界。随着高考制度的改革，一个学生在考场上要想取得好成绩，只靠课内的知识已经远远不够，博览群书深厚的知识积淀变得非常重要，但是现代社会知识量呈爆炸式增长，该读破哪些万卷书呢？还有的同学感到很疑惑，为什么自己读完书总是记不住呢？觉得自己看了书也没有用。怎样才能有效地读破万卷书呢？这是我们下面想要探讨的问题。

5、就觉得我生活了一场，痛快了一场。

6、说到理论与实践相结合，曾国藩也有一副写得很好，“读书要在存心久，力耕不受众人怜”，“存心”就是“切己体察”，“存心久”就是“反复切己体察”。经典之所以能流传下来，就是因为一代代人“反复切己体察”后感觉它说得太有道理了。

7、一共20道题，答对一道得5分，满分?，

8、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？

9、只是左宗棠后来一直有个心病，那就是——要没个“进士”名份，死后谥号不能称“文”的。因为学力不够嘛！

10、略读题目、标题。有许多报刊书籍的内容并不适合你阅读，花费了许多时间去阅读，却没有效果，所以要先看一下标题，如果是看一本新书，还可以先读目录、序言及后记，对所读作品有个概略的了解，再决定是否继续阅读。有些书或者文章看看标题、序言就够了，没有必要深入阅读。有些青少年朋友误以为认真学习就是一定要把书从头读到尾，其实不一定，一本不适合青少年阅读的书就没有必要看下去。

11、《哈姆雷特》作者丨〔英〕莎士比亚

12、赋料扬雄敌，诗看子建亲。

13、不用道，不足以圆满人生！

14、龙舟机械13903486037

15、知识能改变人生，知识能改变命运，所以这就是读书能破万卷，下笔才能更有写作的功夫的道理，多读书可以冲破知识的大门，超出自我，就能得到很多人世间想知道的奥妙，这就是感受文化带给人们的魅力吧。

16、看看人家李泌，在家的时候就是个“图书馆长”。经史子集各类图书分类管理，红绿青白各类牙签满目斑斓。真不虚“书城”之名也。

17、主上顷见征，燊然欲求伸。

18、第一个建议是，不要因为没读完整本书而感到内疚。在拉威康特看来，小说之外的书，书的价值通常会平均分散到各个章节和部分，就算没读完，你已获得你想要的那部分价值了。

19、和你最讨厌的人扔进黑洞，

20、道法的传承，就是“真传一句话，假传万卷书”这两种方法统一交融实施的结果。

六、读书破万卷的下一句

1、常拟报一饭，况怀辞大臣。

2、他说，“有些事只适合收藏，

3、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

4、第一步：浏览。看一篇文章或者一本书不要一头扎进去就看，要先概括地浏览一遍内容。浏览的具体步骤如下：

5、考出你考完就想读起的一本书来

6、教育与人类社会共始终，为一切人一切社会所必须，是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少的手段。这表明教育具有()。

7、大家看，曾文正公给儿子传授的读书秘笈就是“虚心涵泳，切己体察”，“虚心涵泳”就是要抛弃成见、虚心吸取、反复玩味，“切己体察”就是要在亲身实践中体味感悟。

8、当然，自己一个人关起门来读书时不行的。好书需要“瞎子摸象”，大家一块“摸索”，共同分享，这样才能得出“真象”、看到“全貌”。中国古代有很多书院，像著名的岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院等等，这些书院是古人读书讨论、研习学问的重要场所。香港中文大学现在仍然沿袭着中国传统的“书院”模式。

9、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

10、别因它是鸿篇就望而却步，

11、下面是周恩来总理的“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，(书写者是当代书法家马元)“从无字句处读书”就是要读出字句背后的意思。常言道“书不尽言，言不尽意”，意思是——语言和文字虽然是表达的工具，但任何工具都有局限性，很难将要表达的意思完全表达出来。那没表达出来的怎么办呢？就得靠读者去感悟了嘛。

12、《飞鸟集》作者丨〔印〕泰戈尔

13、“涵泳”二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡尔滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有“夜卧濯足”诗，有“浴罢”诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”、“体察”二语悉心求之。

14、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么了从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。

15、还多赖各美其美灿若星辰的新诗。

16、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

17、“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。(3)后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。”