日语邮件结尾寒暄语58句精选文案

一、寒暄语

1、约束します——就这么说定了

2、人们在交谈中离不开寒暄语,日语寒暄语是日本人际交往中必不可少的表达方式。作为日语学习者,我们必须掌握日语寒暄语,以实现与日本人的顺利交流。

3、我们觉得一顿便餐或一杯茶不值得如此造作,是累赘。其实对于日本人来说,“此话并非只是感谢款待自己的主人,而是对使此餐成为可能的所有人的感恩戴德,也是对所有人付出的劳动所表示的谢意。

4、お愿いしたいことがあるんですが——有些事情想要拜托您

5、ありがとうございます——谢谢

6、以上就是透过寒暄语看日本人的风土人情的全部介绍,我们不能将语言简单地看成是一套用于人际关系交流的单纯的系统,而是要更多地了解这套语言的文化历史背景,这样我们对语言的理解才会是全面的、深刻的,同时在运用的实践当中,也可避免由于语言文化的差异而导致误会。

7、寒暄的主要的用途,是在人际交往中打破僵局,缩短人际距离,向交谈对象表示自己的敬意,或是借以向对方表示乐于与多结交之意。所以说,在与他人见面之时,若能选用适当的寒暄语,往往会为双方进一步的交谈,做好良好的铺垫。

8、すみません——不好意思

9、いってらしゃい——您慢走

10、对别人给予自己的好处表示感谢,或对自己给别人添的麻烦表示歉意,已成为“挨拶”的特色之一。

11、じゃ、またね/では、また——再见

12、ご苦労様(です/でした)。

13、(其他)托您的福:

14、日本人自古以来就在固定的土地上从事农耕稻作,在春夏秋冬四季分明的环境中生活,虽然有时受到台风、地震和火山的侵袭,但同时也从自然中获得了不少恩惠。日本人从来没有把自然界看作人类的对立物或天敌,而是把自然界当作人类的朋友和生活上的依靠。这种对自然界的亲和意识在日本人中间是非常强烈的。

15、跟初次见面的人寒暄,最标准的说法是:“你好!”“很高兴能认识您”。“见到您非常荣幸”。

16、いくらですか——多少钱

17、初次见面说“久仰”,分别重逢说“久违”。请人批评说“指教”,求人原谅说“包涵”。求人帮忙说“劳驾”,求人方便说“借光”。麻烦别人说“打扰”,向人祝贺说“恭喜”。请人看稿称“阅示”,请人改稿说“斧正”。求人解答用“请问”,请人指点用“赐教”。托人办事用“拜托”,赞人见解用“高见”。看望别人用“拜访”,宾客来至用“光临”。送客出门说“慢走”,与客道别说“再来”。陪伴朋友用“奉陪”,中途先走用“失陪”。等候客人用“恭候”,请人勿送叫“留步”。欢迎购买叫“光顾”,归还原主叫“奉还”。对方来信叫“惠书”,老人年龄叫“高寿”。自称礼轻称“菲仪”,不受馈赠说“璧还”。

18、寒暄客套是人际交往时必要的,也是常有的状态,就是出于礼貌和交流的需要进行一些必要的谈话,比如介绍彼此,问候彼此以及彼此的家人或朋友,谈谈天气气候,聊聊当地的风景名胜,风土人情,既打发时间,更增进了解。大家在一起和和气气,很好。

19、(吃饭)开始吃了:

20、“多日不曾见面,一向可好?”“久闻大名,如雷灌耳!”“今日一见,足慰平生!”“不知先生驾到,不曾远迎,多多恕罪。”“闻名不如见面,见面胜似闻名。”“滴水之恩,当涌泉相报!”“不胜感激之至。”“大恩不言报,但看日后所为。”“愿君公侯万代!”“祝君子孙万代!”“祝君前途无量!”等等,等等,很多很多!

二、日语邮件结尾寒暄语

1、可以说日本自弥生时代以来的两千多年基本上过着安定有序的生活。而维持这种安定有序生活的基础就是以和为贵的精神。

2、なんでもない——没什么事

3、何ていったらいいのか分からない——不知道说什么好

4、赤ちゃんが生まれておめでとうございます。omedetougozaimasu赤ちゃん誕生おめでとうございます。ご出産おめでとうございます。

5、这种关注已经成为日本人日常“挨拶”的一部分。中日两国是一衣带水的邻邦,但由于历史文化背景和风俗习惯的不同产生了语言文化上的差异。

6、寒暄语应当删繁就简,不要过于程式化,像写八股文。例如,两人初次见面,一个说:“久闻大名,如雷贯耳,今日得见,三生有幸”,另一个则道:“岂敢,岂敢!”搞得像演出古装戏一样,就大可不必了。

7、そのとおりです——说得对

8、等都是频繁交换的“挨拶”。

9、よろしくお伝えください。

10、一般情况下,经过时间沉淀的寒暄用语,有很强的通用性和传统的语言模式,相对简单明了是寒暄的特性。中国人寒暄主要有四个话题:对年龄的询问(例如,孩子们有多大了?),健康状况的关注(例如:最近身体如何啊?)对于行动的关注(例如:哟,忙吗?)和节日的问候(例:过年好啊。)

11、跟熟人寒暄,用语则不妨显得亲切一些,具体一些,可以说“好久没见了”、“又见面了”,也可以讲:“你气色不错”、“您的发型真棒”,“您的小孙女好可爱呀”、“今天的风真大”、“上班去吗?”寒暄语不一定具有实质性内容,而且可长可短,需要因人、因时、因地而异,而它却不能不具备简洁、友好与尊重的特征。

12、“和”在语言交流方面表现得更为突出。日本人在餐前餐后,或是接受对方提供的一杯茶、一杯咖啡的前后,都要说一句“いただきます”和“ごちそうさま”。前者是“承蒙赏赐”,后者是“多谢款待”的意思。

13、ごめん(なさい)(ね)。

14、尤其是在书信中,关于季节气候情况的描述,是问安部分中不可缺少的内容。四季分明的自然环境,变化万千的气象,以及农耕民族特有的生产、生活方式培养了日本人对天气的强烈关注。

15、日语寒暄语表达体现了日本人强烈的集团主义归属心理

16、●日本这样的“变态”幼儿园,中国家长敢把孩子送去吗?

17、すみません(が)、…んですが…

18、外出回来的人在进门时要说:“ただいま(我回来了)。”

19、いただきます——我开动了

20、本当ですか——真的么

三、寒暄语英语

1、どういたしまして——不客气

2、ちょっと待ってください——稍等一下

3、各位(中午)(早上)(晚上)好(1)皆さん,こんにちわ(中午)(2)皆さん,お早うおざいます(早上)(3)皆さん,こんばんわ(晚上)这个要看楼主什么时候演讲在下xxx(日语在公共场合,必须使用自谦语)私はxxxと申します。我发表的题目是《xxx》,请各位多多指教発表のテイマは<xxx>です,どうぞよろしくお愿いします!那么接下来,我要开始发表了(这一句废话其实中国人一般不怎么说的,但是日本人往往会说,以作提醒之用)では,はじめます。

4、多是情境逼迫,宁可少说,不能不说。是以,大多打着哈哈见面,客客气气分手。但也不能忽视,见面一句半句的寒暄语,往往于无形中生动、鲜活、顽皮地凸现了生活真实的一面,闪烁着坊间市井人物的智慧思想火花。听上去似乎没有什么微言大义,但稍微加以琢磨和联想,就能品尝到人生百味。贫困时代,悠悠万事,自然吃饭为大;企业减员,诸多担心,最怕的就是“赋闲”了;饭桌外交,吃吃喝喝,就成了腐败的代言词。至于开玩笑询问是否“换班子”,那是暗指社会风气败坏,反讽和提醒有权有钱者,莫要忘了糟糠之妻。由此可见,近几年恶搞进入寒暄语中,并非全是胡说八道,恰恰是现实土壤中滋生出的一些斜瓜歪枣,刺激大脑得以反应,通过人与人之间的接触,将社会实际状况含蓄委婉地表达出来。

5、问候语具有非常鲜明的民俗性、地域性的特征。比如,老北京爱问别人:“吃过饭了吗?”其实质就是“您好!”您要是答以“还没吃”,意思就不大对劲了。若以之问候南方人或外国人,常会被理解为:“要请我吃饭”、“讽刺我不具有自食其力的能力”、“多管闲事”、“没话找话”,从而引起误会。

6、不是成语。寒暄hánxuān(exchangeofconventionalgreetings)问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》就是会面后的礼节性的问候

7、冗谈を言わないでください——请不要开玩笑

8、がんばります——我会加油的

9、お疲れ様(です/でした)。

10、じゃあ、また(明日)。

11、在日本的职场剧经常会看到「ふつつかもの」这个词…从这位大哥谦卑的姿态就能看得出来这大概是一句自谦语。那么具体有什么含义,如何使用呢?今天就为大家介绍「ふつつかもの」的意义、用法及相近、反义的表达。意味不束者(ふつつかもの):気が利かない人、未熟な人、気のきかない人、行きとどかない者不聪明、不成熟的人、不周到的、粗鲁的人使い方教えを乞う时请求指导时例文:「ふつつかものの私にご教授いただけませんでしょうか?」向比自己地位高的人请教时,这是比较郑重的说法。部下など、立场が自分よりも下の者を谁かに派遣する时向其他人派遣自己的部下时例文:「ふつつかものの部下ですが、よろしくお愿い致します」更多的日语商务场合常见寒暄语词汇来源于东经日语的分享

12、这种“挨拶”不仅仅用于家庭成员之间,在学校、公司,在凡属于同一群体的成员之间均普遍使用。

13、最近在哪凯发财。吃过饭了么?Hello!喂!你好!你过得怎么样?好久不见。最近怎么样。今天天气还真不错,Nicetoseeyou.很高兴见到你。

14、ごぶさたしております。

15、在阿拉伯人中间,也有一句与“吃过饭没有”异曲同工的问候语:“牲口好吗?”你可别生气,人家这样问候您,绝不是拿您当牲口,而是关心您的经济状况如何。在以游牧为主的阿拉伯人中间,还有什么比牲口更重要的呢?问您“牲口好吗?”的确是关心您的日子过得怎么样。

16、いつもお世話になっております。

17、いろいろお世話になりました。

18、“我走了”、“你走呀”之类是按照我们中国人的习惯而进行的翻译,体现不出日语固有的语感,作为日语,是“去去就回来”和“去去就回来呀”之意。“去去就回来”意味着“我的离去时暂时的,不是脱离群体”;“去去就回来呀”则意味着对离去者的继续承认,而不是推出群体之外。

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