一、看透了一切的佛语说说

1、很多人觉得活的累、难，这真的不怪别人，全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根本就没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建立在这个没有的东西的上面。这会造成你的三观随时会崩塌，永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不知道哪出了问题。

2、母亲的相就是慈爱相，但她只对着自己孩子或者对母子相关的人情体现出来。

3、林则徐，字元抚，1785年生于福建侯官县。自幼家境虽然寒苦但聪明异常，父亲林宾凭借自己私塾先生的便利条件，在林则徐四岁时，就将他携入塾中，教书授课时将林则徐抱在膝上，和学生们一同听学识字。等到林则徐十二岁时，孔庙召童生任佾生，经一轮选拔之后，林则徐当选，并入读福建最高学府鳌峰书院。入读鳌峰书院者皆非泛泛之辈，院长是敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐接受郑光策“经世致用”之学，立下“经国救世”之志。

4、只不过是他的心修到了这种程度，在我们这个有局限，有分别的眼界里面能够表达出来。

5、有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。

6、第2个特点，就是慈悲之相。

7、十句话，让你看清别人，明白自己

8、女孩子一定要明白，真正爱你的人，会督促你变的优秀，而不是蹉跎你的青春。

9、自然在塑像上面只取其总的法像，比如庄严肃穆，慈悲宁静。

10、受打击最大的应该是方步亭，叱咤商海几十载，自以为看透一切，结果妹夫、儿子、得力助手都是地下党，天天在身边却不知道。

11、一个人如果能做到一颗心对自己，对他人，对世界，对任何事不参与不干涉不判定。

12、多一分淡泊，人生就多一分幸福。人生的烦恼来自于：我们忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松自在很简单：打理好自己的事，不干涉别人的事，甭操心老天爷的事。与大家共勉，做好自己，开心每一天。

13、成长就是活的越来越酷，朋友丢了一堆，以前得不到的，现在不想要了。

14、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。

15、观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨ぢ苊鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨ぢ苊鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨ぢ苊鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨ぢ苊鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿?菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。。

16、有缘分，不拒绝，无缘分，不奢求。来的，欢迎，去的，相送。随缘不变，不变随缘。随遇而安，自在安然。

17、这个世界上的一切都是缘聚的时候，临时组合出来的，原子组成我们的身体、地球、宇宙......缘尽的时候又要散掉消失。如果把心安住在上面，最终都是白忙一场。就像爱来爱去，最后分手。

18、还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

19、或者说这是一个理智的面相。什么事情他都知道，但是却都不关他的事，他都不干涉。

20、现在离婚率这么高，是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立在爱情的基础上。问题是爱情不存在。它只是大脑临时分泌的激素，让你很沉醉。两个人在一起几个月，激素就不分泌了。爱情也就没了，也就不新鲜不刺激了。激素不分泌了，不新鲜不刺激了，爱情没了，然后你还非常想要这些东西，认为两个人在一起必须得有这些东西，但你又得不到，这就会闹矛盾、不开心、打架，最后离婚。

二、看透了一切的佛语说说图片

1、持续腹泻，竟然无药可治，林则徐奄奄一息，命如游丝，陷入昏迷状态。到了第四天，也就是1850年11月22日辰时，他躺在病榻上，突然睁开双眼，伸出干枯的手指着苍天，连喊了三声“星斗南”之后，绝气身亡。“星斗南”究竟是什么意思？且往下看，谜底马上揭开。

2、欲望不是很大，这种人很从容很淡然，你看她你就知道他一定不爱跟别人争论，一定不去抢东西。

3、两个人可以进行灵魂沟通。这个情况很少见，一般的普通人都见不到，也不知道到底是怎么回事。

4、我们不是一路人，所以永远也走不到一起。熟悉的人面前，那日你倾城的话语，让我实在看透了人心。慢慢的，学会了一个人默默承受一切，不让人看透。学会了隐藏每次心伤，在人群中装坚强。无知时以为看透人心是件很好玩的事情，然而当能够看透人心时却成了一件很恐怖的事情。

5、人生最大悲哀，是迷失于自我偏见！看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

6、这些也是一种信息表达的方式，比如意大利人很喜欢做手势，讲话做手势，这种也是信息表达。

7、不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，但人活的是一份底气的充足。

8、诸法无我的意思是这个世界上并没有一个真实存在的“我”。我，只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我，是一个具体、真实存在的东西。而佛教认为并没有那么一个真实、具体存在的东西叫“我”。我，是一种感觉，不是具体的物质。而且“我”的这种感觉，是因为很多元素条件成熟的时候临时聚集到一起产生的。当这些条件耗尽的时候，元素还会散掉，到时候“我”的这种感觉也就没了。

9、1850年初冬，65岁的林则徐被朝廷重新起用钦差大臣。他带着儿子林聪彝离开家乡福建，星夜兼程，直奔广西。当一行人路经广东普宁时，林则徐突然发病，不得不在普宁暂住调养。

10、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

11、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

12、有关人生佛语的句子，感悟颇深，让人大彻大悟

13、“不是不勇敢，而是怕了，那种把自己全部交出去最后被抛弃的感觉太痛苦了。”

14、他说：问的好，菩萨不偏不倚，不垢不净。没有分别心，对境不生心。

15、总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好，脆弱就想家，最漆黑的那段路终要自己走完，所以不要害怕，生活的变化总是很多，人还是要向前看，要活的比从前好。看透一切的说说句子。

16、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

17、对于人生中的不如意，我们要看得开，拿得起，放得下。

18、这是印度另外一位高人的话由于名字难记忘了名字。他是一位毫无畏惧的人一生维护真理。按印度说法他死的时候故意用要入地狱的方法死去。

19、喜欢咬掉嘴唇上的死皮喜欢抠伤口上的结痂不经常收拾东西喝东西时总控制不住的咬吸管偶尔会没心没肺没肺。

20、他也不纠结进去，这是一种有定力的相。人没有定力跟着事情胡乱动心，那个面相一定会表现出来。

三、关于看透一切的句子禅语

1、慈爱众生是一种本分，是不需要因缘聚合作为前提条件的。

2、人生该来的总会来，该走的留不住，看明白了，看透了，看淡了，就好了！

3、人要学会看淡一切，就不会太辛苦了。

4、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

5、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

6、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

7、面子也是不存在的东西。但非常不幸，绝大多数中国人的世界观是构建在面子这个不存在的东西上面。中国人现在90%痛苦的根源都在这。不买房子、车子没面子，婚礼办的不豪华没面子。最后就是房子再涨价，大家也抢着买。2000块你买，2万块你还买，我凭什么卖2000？租房子完全能活的很好，但没面子。都不买，房价自然就降了，但为了面子，宁可把父母几十年年的存款和自己未来几十年的收入都掏出来，也得买。

8、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。

9、认清的越多，脱离的越多，就会越幸福越快乐。

10、执着的越少，获得的解脱越多。最后连自己都不执着了，也就彻底解脱了。而不执着的前提是：认清真假。

11、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964～1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

12、你无法改变外在的一切，只有通过外在的一切来改变内在的自己，万事万物总有它发展的规律，和因果关系，每个人成功的背后总有一部血泪史，你生命出现的每个人，都是该出现的，帮你，渡你，励练你，这就是你的命，常怀感恩之心，微笑着淡然面对，做最美最好的自己。

13、我的理解是，不可说不能说，是天机不可道破。因为将来要发生的事是必然要发生的，即使说了，躲过一劫，也躲不过下一劫，有点像死神来了电影里一样。说经说法，是为了让众生了解佛法的内涵，是让人们正视苦难。佛教的四大苦谛:生苦，死苦，离别苦，求不得苦。说经说法是为了让人们明白，所有的苦终究来自于人们的欲望，灭谛的方法就是无欲。希望对你有帮助~

14、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。

15、妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。

16、人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。

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18、人生过半，回头看一看，人海熙熙攘攘。谁为谁停留，日子起起落落。谁和谁相伴。真心不多，假意不少，看透了，就懂了。一切都强留不住，只有随缘，随心才最美妙。

19、面对任何人，任何事，任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境，还是要安心。

20、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

四、看透了一切的经典说说

1、就是因为这世间有太多的爱而不得也提醒着自己醒醒吧你远没有想象的那么伟大渺小到只是宇宙中的尘埃有什么可好横的。

2、只有不分因缘不分种族，不分时间不分肤色，不分种类通通都在这个本分里面慈爱。

3、突然就明白了一种感受。原来是这样。可能一段字，一张图，就能让自己成长，看透，放下。祝，一切都好。

4、1804年，年仅19岁的林则徐以乡试第二十九名考取举人。而后经过艰难曲折的仕途之路，到了1837年，官拜湖广总督，次年受命钦差大臣，赴广州查处鸦片，从此在中国近代史上刻上了一段不朽篇章，那就是“虎门销烟”。

5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

6、那种面相不一定是我们想象中的那种斯文的样子，而是一种很平淡的内敛。

7、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

8、我不后悔自己做的每一步，因为我看透了人心。感谢一切。一切人，一切物，一切事，一切的自己。

9、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

10、在这个年代，要是不要面不相信爱情，一个月挣3000，活的很好。小两口不和别人攀比，关上门过自己小日子，俩人一个月加一起挣四五千，能很幸福。问题是现在这个风气，很难做到不攀比，不追求浪漫。都要面子都要浪漫，最后大家一起倒霉。

11、然后你天天哭着喊着说活的太累......

12、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以，怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

13、我觉得成长就是从前我难过的时候油盐不进，茶饭不思，现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗排骨面，还不忘加俩荷包蛋。

14、这种样子是装不出来的。

15、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

16、你们试过在夜里崩溃的瞬间吗？你们试过要哭却不能哭的感觉吗？你试过当你哭的时候有人你要偷偷摸掉眼泪的感觉?你试过无能为力的感觉吗？我偷偷告诉你们，我都试过，这些感觉真的很难受。

17、成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

18、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。

19、这个道理佛在圆觉经里有类似的解释。

20、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

五、佛看透一切的句子

1、人生要结交两种人：一良师，二益友。能吃得下两样东西：一吃苦，二吃亏。始终把握两个原则：一微观上问心无愧，二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱，学会花钱。

2、◆句子很滚烫，又暖又明亮！

3、古话说人到无求心自宽。实际上人到无求心宽了面就宽。面宽并不是说变大了，

4、一辈子不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。

5、用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。

6、这就是演员演技再高，五官再像，也无法把那个神情演出来，因为这东西是靠修心修出来的。

7、其实从至尊宝到孙悟空，就是一个男孩到男人的无奈蜕变。

8、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

9、(开光)(术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”(开眼)(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：“如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”大威力乌枢瑟摩明王经中曰：“令匠于坛中速刻本尊，(中略)以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。”二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为。

10、又是春暖花开！不惑之年名符其实！看透一切；看淡一切！该有的有了，没有的不强求。学会放下，一切都是过眼云烟，一切都只是生命中过客与陪衬……排除一切干挠好好活自己。

11、不管林则徐死因若何，虽然虎门销烟得罪了洋人，但林则徐一直受到他们的尊敬，同治至光绪年间，英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐和郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像之以表对一代禁烟英雄诚挚的敬意。

12、当时林则徐病体渐好，有了些胃口，想吃碗粥。厨子把粥做好之后端到上房，并不进门，悄悄地招呼小厮把粥递进去。林则徐正斜倚在榻上养神，无意中扫了一眼躬身退下的厨子，不由得心中犯了核计：“这人怎么似乎有些面熟呢？”等把粥吃完，林则徐猛然想起，原来厨子是林则徐在广州查办鸦片时，行辕里雇的厨子，名叫郑发！可自从林则徐获罪充军伊犁，行辕解散，郑发就给洋人做饭去了，时隔快十年了，今天怎会在此？

13、你从好的修行人的脸上看不到他有所求的任何感觉，他已经到了无求的地步，所以没有企图心，他就没有企图相。

14、他说：是的，这话说的很好，无缘大慈，不因为你跟他有缘分才去慈爱他。

15、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

16、散发出来的一种现象，这种东西会弥漫到整个面相上。带出来的信息，就是悲天悯人。我说：不是说佛菩萨一切无可得，本无众生可渡吗？为什么又说要悲天悯人的慈悲呢？这是不是矛盾？他说：地藏菩萨为什么要到地狱里去度众生，他发的誓愿说地狱里的众生没有渡尽度空，他就不成佛。

17、所以语言被我们用坏了，已经不成为最好的信息表达方式。

18、所以金刚经讲：应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的，不是真实存在的，把心安住在上面，它早晚会坍塌。不要说我们自己会散掉，就是地球、太阳、银河系、宇宙，也都是临时聚到一起的，最终都会散掉。

19、之所以你的心围着面子转，被面子束缚，身体被面子奴役，根本原因是你认为面子这个东西是存在的，你认为面子属于“有”。如果你能清晰的认识到面子是不存在的东西，自然不会再被它所束缚。

20、时间，就是用来看透人心的吧，天真，就是用来傻得吧，这一回，我用了太多的精力与耐心，下一回，会是什么时候的事，但也许不会像这回一样了吧。

六、看透了一切的佛语说说

1、知人不评人，知理别争论。

2、这种显现也是针对性的。从本质上讲，它也没有一个固定的恒定不变的特性，

3、只不过在他肉体的脸上面一般人无法去发觉，只能感受到。你懂的人，一看就明白，这个人不简单。我说：那有修行程度的，他们的面相有什么特点？他说：有几大特点。

4、突然的冷静给了我一种我能看透一切和控制住情绪的错觉，可谁知道我下次醒过来的时候又是什么样呢。管它呢，我先睡，其他醒了再说。

5、九月：你好。希望刚刚开始上班的我能够更快的适合上班的每一天。希望自己不抱怨不生气不发脾气的过好每一天。希望自己学会更好的为人处事。希望自己看透现实更好的适应社会生活。希望一切越来越好。

6、当你学会放弃，你才可以承受一切的失望和谎言。学会看淡一切，我什么都可以不要了，你还能拿我怎样。

7、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

8、我们也不懂，所以就不乱说了，还有一种表达就是面相，一个人的面相就好像一张名片，这是一张说不了谎的名片。当然不懂得看这种名片的人无法看懂，懂得看这种名片的人，能从这张名片看到很多很多信息。

9、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

10、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。今日的执著，会造成明日的后悔。看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

11、而此时的英国已是世界资本主义最强大的国家，号称“日不落”帝国。随着蒸汽机等大型工业机器的发明，大机器工业代替了工场手工业，工业产量急剧上升。为了扩大产品销路，驱使他们必须寻找新的资源及产品生存空间。

12、清净之相是距离之相，是和世界和任何人和任何事都有距离，

13、黑暗，给予你恐惧，却给我带来看透一切的双眼！我愿就此堕落，在黑暗中苦苦等待光明！

14、最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

15、很多时候都放不下和自己有关的星星点点，可是人生不就是在一次次的再见与相遇中走到最后吗？学会说再见，学会看淡一切。

16、站在现代科学角度看我们的身体，是由原子构成的。这些原子组合排列成骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识：我。几十年以后，人死了，这些原子散掉，骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，都不能运行了，人的意识、我，也就没了。

17、谁能看透谁，谁又能遮掩住一切，这世间纷繁复杂，你我在红尘中嬉笑，最终还是要去渡。

18、突然的冷静给了我一种我能看透一切和控制住情绪的错觉，可谁知道我下次醒过来的时候又是什么样呢。管它呢，我先睡，其他醒了再说。

19、英国工业的崛起，不仅制造了大量民用工业品，更制造了坚船利炮。虎门销烟的后果就是给英国以“维护英国商人利益”为借口，于1840年六月发动了第一次鸦片战争，基本上尚处冷兵器时代的大清帝国无法抵御坚船利炮的攻击，国门洞开，一溃千里，战争历时两年零两个月，最终于1842年8月29日，双方正式签订了中国近代第一个不平等条约中英《南京条约》，从此将中国拖进半封建半殖民地的百年深渊。

20、再累、再难，你也得买个车，不然没面子。买完了每天玩命给中石油打工，挣油钱。

1、爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都原谅。

2、那些乱买的东西，走过的弯路，爱过不该爱的人，追过的艰难不堪的梦，都没有错，那些弯路不会白走，所有的碰壁和挫折都有意义，你只有先知道自己不喜欢什么，才会意识到自己喜欢什么。

3、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西在顺境中修行，永远不能成佛你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

5、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

6、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明一些事理，毕竟人越活越现实。

7、世事无常，看淡放下。人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。

8、他一定会有一种清净的面相出来，这种清净的面相能够感染很多人。

9、尤其是咱们中国人说话很讲究艺术，他说什么你不猜一猜还不知道他的意思，

10、换句话说，我们看到的是面相，实际上是他的心相。

11、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。——星云大师

12、以因缘为条件的慈爱只是有局限的狭隘的慈爱，

13、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

14、他说：慈爱相是自私的。慈悲相是无私的。

15、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

16、尽其所能的乐观，多经历些，一切就都能看淡。这个世界虽然冷漠，但请你保持温暖。要学会控制情绪，这才是人生中最应该学会的一课，也是最难的一课。

17、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。学会随缘接受一切，包容一切，心不随境转，才是自在人生。

18、佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲，是这个世界、宇宙。佛法，是佛的世界。佛是觉悟的意思，佛法：觉悟者的世界。佛法降妖伏魔，降伏的是觉悟者自己的心魔。降伏了，就清净了。

19、英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件。而乾隆皇帝却根本不屑，认为中国什么都不缺，没必要与英国人贸易，便对英国的入口货抽百分之二十的高税率，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐无限利润的无限欲望。

20、人的一生早已注定，一次次的相遇，一次次的分离，然而，我早已看透一切。

1、同体大悲也是这样的道理。所以优秀的修行人能够有慈悲相，就是因为他心已经和众生一体了，

2、慢慢的，学会了一个人默默承受一切，学会看淡一切，不让人看透。学会了隐藏每次心伤，在人群中装坚强。