一、能否擅自设立伟人雕塑

1、人所共仰养生懿行风物咸被启蒙后觉内洁外清彰显家邦

2、教学过程是教师和学生共同活动的过程。教师在教学活动中起主导作用，学生在教学活动中处于主体地位，双方具有本质的联系。

3、反讽：日常之外的例外

4、(3分)A(结合前文看，括号内语句的主语也应为“‘玉兔二号’”，据此可排除D；从逻辑看，应先打破记录，然后才谈得上是“人类历史上在月面工作时间最长的探测器”，据此可排除B、C。)

5、首先，利己主义易让人堕入自私的深渊，终沦为利益的臣子；而利他主义则会助人向善向上，助社会充满正能量，助国家发展强大。

6、不同感觉的相互作用指不同感受器因接受不同刺激而产生的感觉之间的相互影响，也就是说，对某种刺激的感受性会因其他感受器受到刺激而发生变化。不同感觉的相互影响的规律尚未揭示，但一般表现为：对一个感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，对一个感受器的强烈刺激会降低其他感受器的感受性。例如，微弱的声音刺激可以提高视觉对颜色的感受性，强噪音会降低视觉的差别感受性。综上，题目说法正确。

7、①因为人体免疫系统能够消灭(或免疫)致病菌

8、(1)王羲之《兰亭集序》中写“是日”天气极佳情况的两句是“，”。

9、陈留郡孙氏随着经济的发展，同时也注重教育质量的提高，他们的子弟走上仕途的也越来越多：唐代著名书法家孙过庭以及孙中山先生的先祖—唐中书舍人孙拙就是他们中的佼佼者。

10、他们年轻时，见到过毁灭，老了，还在经历着毁灭。生活对他们太不人道了。

11、大风泱泱，大潮滂滂；利他之风，山高水长。自利利他，人生精彩；胸怀天下，韶华不负；利他之道，与时偕行！

12、①天门中吹来一夜凉风，给整个寰宇送来了秋天，月亮中的丹桂应该飘香了吧。(2分)②从个体来说，诗人在考试院里触景深情，才思迸发，诗情满怀，所以胸中产生一首好诗；(2分)从国家来说，秋天到了，皇宫大门为招贤纳才而开，应该有一些杰出人才涌现出来吧。(2分)

13、对校外成年人教唆、胁迫、诱骗、利用在校中小学生违法犯罪行为，必须依法从重惩处，有效遏制学生欺凌和暴力等案事件发生。综上，题目说法正确。

14、95在校园合适的地方，书写名人、学者的格言警句；教师的衣着朴素大方，言语表情不矫揉造作。这些做法是充分运用()的规律来进行教学，以陶冶学生美好的心灵。

15、利他的精神令人如同光华灼灼，给他人一片慰藉温暖，与自己无所亏缺。数万飘摇光阴以前老子叹到：“上善若水！水善利万物而不争。”江河湖海之水滔滔，孕育了天下人，依旧是奔流翻滚，为人景仰揖清芬。纵观时间的经纬，庐陵欧阳修乐山水亦乐民，既泽被百姓又为自己寻得醉翁亭洞天福地；李云鹤醉心于敦煌画壁雕塑灵动之美，一生钎锤斧凿让历史暗香涌动；黄旭华致力核潜艇发明，为国家铸就水下钢铁长城他们让自己的坐标在历史里熠熠闪光，也让社会的获得生机活力，自利利他一同使价值彰显，凝成了传颂的诗行。

16、阅读下面的材料，根据要求写作。

17、大家好!对于是奉行“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的利己主义，还是崇尚“自利利他”胸怀天下的利他主义，我认为，利己与利他并非绝对对立不可调和的，利他而生利己，无我而成大我，利他与利己应是有机统一的。

18、A.教师在教学中注意言语的运用，做到音量适中、语调亲切

19、图10冯豆花美术馆开馆展海报

20、柏庙现有五百多户人家，两千多口居民，其中孙姓人口占百分之七十以上，孙姓主要分为两支，一支为原陈留郡孙氏(即本地孙氏)，占全村孙氏总人口百分之一不足；一支为移民陈留孙氏(即洪洞移民肖二公之后裔)，这支孙氏占全村孙氏的百分之九十九以上。两支孙氏世代相交、和睦相处、辈份相统，而且两支本来就是一家，目前已经合二为通续族谱。

二、不得擅自为伟人塑像

1、习得性无助感的概念最初是由美国学者塞利格曼等人通过实验提出的，指的是当个体感到无论做什么事情都不会对自己的重要生活事件产生影响时所体验到的一种抑郁状态。

2、30舒俊翔：利他方能利己(53分)

3、7程睿思：利他之水，润己之心(56分)

4、(3)动作结构的展开性。就动作的结构而言，操作活动的每个动作必须切实执行，不能合并、省略，在结构上具有展开性。可见，A、C两项正确。B项：执行上的内潜性是心智技能的特点。与题干不符，排除。D项：动作结构上的简缩性是心智技能的特点。与题干不符，排除。综上，本题选AC。

5、利他与利己并不对立，利他其实也可以利己。

6、D(文章在末段主要是为了论证全新的话语方式的优势和特点，因为“如何理解人类的生命，依然是我们这个时代话语最为关键与核心的问题”。)

7、D.可接受原则；智力因素与非智力因素相统一的规律

8、各兄弟学校，2020年语文高考大捷！

9、C．成为人类历史上在月面工作时间最长的探测器，打破了苏联“月球一号”322天的纪录

10、不可移动文物孙氏宗祠被拆后的工地上只搭了几块铁皮。

11、选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

12、根据这个公式，如果个体要完成的活动比较容易，而且活动结果的价值很高，那么活动的动机就较强，即效价越高，则个体越愿意为达到目标而付出更多的努力。综上，题目说法正确。

13、可用枸杞与鲜山药熬粥，具有益气养肺、滋补肝肾的功效，是肺虚咳嗽者的食疗佳品，也可用枸杞与菊花一起泡茶喝，可清肝明目、延缓皮肤衰老，适合长期久坐的办公族。

14、请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。

15、忽然，他匆匆跑下楼，跳到挖掘机旁，隔着玻璃跟操作手说：“一会儿你拆那堵墙时，别让砖头砸到老宅子。”

16、D.文章的具体论述过程，采用了“多维度比较”的方式，如：“政策说”空间对比，“文化说”正反对比，“地缘说”时间对比，“造血说”有无网络产业对比。

17、最大的亮点是郭开红师傅独立完成的作品。见多识广的郭师傅制作了一件木雕作品并将其命名为“敌人”。对于艺术家而言这个主题就足够吸引人。“过去我们做英雄，做伟人，后来我们做自己和身边的人，但是为什么我们就没想到做一个敌人?”(艺术家焦兴涛语)。

18、B.一个人用慎重的态度对待自己的行为

19、明洪武四年(一三七一年)，因晋民报名迁豫者寥寥无几，官府无奈，只得强迫迁移，为防止半道脱逃，大批晋民被绳缚双手而行(移民如果大小便，会要求押送官兵把手解开，所以一直到现在，河南人都把大小便称为“解手”)。而我始祖和其他自愿迁移者，一路上非但没有为难，反而得到许多照顾。

20、B.尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除未成年学生

三、伟人雕像设立规定

1、根据下面材料中提供的情境，并利用所给的关键词，合理设想“我”的心理活动，在材料后面续写一段文字，不超过120个字。(5分)

2、文革的大扫荡中，这座宗祠幸免于难，“只有牌位被砸毁了”。孙洪恩老人说。

3、D.教学板书要尽量做到详细、完备，课堂教学中的每一个内容都应有所体现

4、乡村旅游特色村整村推进:起步费用:20000元(贫困村减半)。

5、已把这个考证结果上报文物部门

6、((30))Ranciere,“TheDistributionoftheSensible”,ThePoliticsofAesthetics,200

7、B．《世界科学家对人类的警告》提倡的“人类一自然”两元分离思维模式对现代一些人产生了很大影响，必须予以改变。

8、第三阶段，为休息时间，被试可以在原地自由活动，并把他们是否继续去解题作为喜爱这项活动的程度指标。实验组(奖励组)被试在第二阶段确实十分努力，而在第三阶段继续解题的人数很少，表明他们解题兴趣与努力的程度在减弱，而控制组(无奖励组)被试有更多人花更多的休息时间在继续解题，表明兴趣与努力的程度在增强。这种现象后来被称为“德西效应”。“德西效应”表明，进行一项愉快的活动(即内感报酬)，如果提供外部的物质奖励(外加报酬)，反而会减少这项活动对参与者的吸引力。在教学中，教师要注意避免这种现象，不能过多奖励。可见A、C两项正确。

9、89有些学校把后进生单独编班，配之以较差的师资，甚至规定学校实验室贵重仪器、部分资料图书只向优秀学生开放，这些行为主要是侵犯了学生的()。A.人身自由权

10、(2)在《出师表》中，诸葛亮告诚后主除了要听取他人的“兴德之言”，也应当学会“自谋”，以便“，”。

11、古树参天腹十围，两行四列翠屏帷。

12、C．相对于人类中心主义，非人类中心主义走向另一个极端，将使人类在大自然面前失去主体性和能动性，面临较大危险

13、从小处看，抗疫期间人们尽量避免出门，出行戴口罩，出入停留测体温。这些做法的初衷本是为了防止患者感染他人，而到后来，这些做法何尝不是保护了自己不被感染？从大处看，黄旭华隐姓埋名数十载开发核潜艇，孙家栋向苍穹进军开拓人造卫星、深空探测，袁隆平投身杂交水稻研究为人民谋福祉。他们或是壮大了中国的科技力量，或是改善了人民生活，站在了利他的起点。而他们也终收获了满意的人生，无上的荣耀，得到了利己之果。故可见利他与利己并非“零和博弈”，以利他为因，可得利己之果。

14、利己亦利他，自我亦社会(53分)

15、C.社会契约的道德定向阶段

16、郑州上街柏庙孙氏与孙中山的世系没有联系

17、A.核心板书列中间，辅助板书列两边，所有的板书内容写完后都不能擦掉

18、身为时代新青年，时代将责任赋予我们，国家将命运交与我们，我们有怎能碌碌于蝇头小利，自缚于一己之私？青年，便应当如鲁迅先生所说的一般，甘为萤火，为国家发光发热，利他是我们应尽的责任，也是我们应具备的品质。“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”世间很美好，却也需要我们去增添温度。从现在起，勇于利他，我们也将收获一个真情满溢的社会，一个更加富强的国家。请相信吧，奉献之后，我们便能看见一生最美的风景！

19、①原名“稻地风波”格局狭小，不能很好地反映作品的全貌。

20、11就内部语言的发展而言，刚入学的小学生处于出声思维阶段，随着年级升高，无声语言逐渐开始占主导地位，但在阅读和演算困难时，仍会用有声语言来“帮忙”。()

四、能否擅自设立伟人雕塑的原因

1、(摘编自合肥工业大学出版社2012年1月第一版《一半忧伤》)

2、角落里杂草丛生，一对石狮和几条断裂的牌坊构件还可辨认。在墙根处已是杂草密布，“下面都是砸坏的石牌坊”。孙改名说。

3、陈果曾说：“利他，是最高境界的利己。”利己是人的本性确实无可厚非，但和利他相比，它实在过于狭隘，甚至引人误入歧途。且看疫情期间，有些人“我”字当头，“利”字当先，明哲保身不顾他人，苦心孤诣追求个人利益最大化而大发国难财，悖于奉献精神，更恶化风气，误人误己。他们是钱理群教授口中精致的利己主义者，鲁迅先生笔下的精神的资本家，让社会黑暗而充满算计，麻木而失去真诚。那样的人有的不是理想，而是赤裸裸的欲望，他们无法赢得社会尊重，回首一生，也难说心安理得。

4、55“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”和马卡连柯的“平行教育原则”，分别反映了什么德育原则？()

5、目前伟人雕塑的制作厂家过多导致价格差距较大，并且使用的材料不同也会导致价格不同；我们这里以前就定做了一个，当时是通过竞标的方式选择了嘉祥惠友石业有限公司，给价合理并且产品样式新颖。以上是本人情况还请借鉴。

6、人的思维可以借助语言来实现，这也是人与动物思维的本质区别之一。语言是思维的工具，思维的过程和结果需要用语言进行组织和表达。如果没有语言，人们相互之间无法交流思维的成果。思维包括三种基本形式：概念、判断和推理，其中思维最基本单位的概念就是以语言中的词来标志的，同样在概念基础上的判断、推理也可以用语言来进行的。可见，思维和语言是紧密联系在一起的。因此题目说法正确。

7、37赫尔巴特的教学过程理论注意心理学规律在教学中的运用，重视系统知识与技能的传授，发挥教师在教学中的领导作用，加强了课堂教学并使教学规范化。()

8、综上所述，上街柏庙孙氏与孙中山一支孙氏，没有瓜葛。不是一脉。千万别拉名人做祖宗，别再说错话，尤其不能写进家谱。免得让人笑话。希望本文能起一点正本清源的作用。这是我的本意。希望大家讨论。

9、利己与利他并不相悖，与其争其孰优孰劣，不如二者共同践行，愿在座的各位都能够成就自我，也奉献社会，真正践行“利己亦利他，自我亦社会”的箴言。

10、二十个人到来前，张律师先来了。张律师头回来，也像所有第一次来的人样，站在三哥屋前大声赞叹，你这里可是神仙之地啊，举头红日近，回首白云低。大喊畅快。张律师赞叹够了，给三哥自我介绍：“就叫我张律师吧。我心里没诗要找诗得到这里来。

11、46A本题考查思维与言语的关系。

12、C.小事一桩，可以不予理睬

13、目前对智力的一般看法是：智力是使人能顺利完成某种活动所必须的各种认知能力的有机结合，它包括观察力、记忆力、注意力、想象力和思维力等成分，并以抽象思维能力为核心。题目表述错误。

14、B.消退是一种无强化的过程，其作用在于降低某反应在将来发生的概率

15、火烧杨树沟的故事由此而来。

16、删除了“发展素质教育”，提出了“以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育标准。素质教育关注的重心是个人“素质”的提高，而新标准是站在国家层面对人才提出要求，强调的是个人在国家建设中的作用。

17、有办法，只得中间隔缝安装，等装完之后，在场之人惊奇万分，整体暖阁间隔十

18、中华民族有着5000多年连绵不绝的文明史。历史的画布上，圣贤灿若星河，英雄俯拾皆是，特别是近代以来，为民族解放和复兴而不懈奋斗的仁人志士更不可胜数。我们的城市要有内涵有底蕴，就应当多建一些中华民族杰出人物的雕塑，用以承载和传承历史文化和民族精神。但现实并不乐观。现在不少地方，城市雕塑的热情尽管高涨，但类似“视觉垃圾”、“城市败笔”的批评也不绝于耳。一些雕塑越做尺度越高，越做体量越大，越做数量越多，但难言质量，很多更是稀奇古怪之作。种种滑稽现象，恰恰反映出很多城市在规划建设中的通病：急功近利、缺乏思想。而这对我们博大精深的文明史又何尝不是一种反讽

19、2011年，郑州市文物局公布的第三次全国不可移动文物名录中，孙氏宗祠入选。2015年2月11日，虽然该村村民强烈呼吁保留下孙氏宗祠，但宗祠还是在当天夜里被夷为平地。

20、李渊起义，灭隋建唐。国家稳定，人民安康。陈留郡孙氏族人中

五、个人擅自设立伟人雕塑违法吗

1、(6分)利用平台加强疫情防控重点环节的监控与信息共享工作；利用平台加强医疗资源点对点分配与生活资源供应，实现资源按需合理调配；组建更大的疫情防控信息平台，助力疫情监测，做好精准隔离。(每点2分。如有其他答案，符合文意、言之成理即可酌情给分。)

2、也该孙震时来运转，来找他看病的人越来越多，甚至有些只剩下一口气将要死亡的病人，经孙震诊治，却能出现奇迹，起死回生，孙震的名声也越传越远，

3、利他是建设国际新型关系的催化剂，为己国之发展打造共赢的网络。

4、“故人不独亲其亲，不独子其子……”《礼记》中早已提出了天下为公的大同理想，如今我国人类命运共同体的构想也得到国际社会广泛的认可和支持。国际社会波谲云诡，各国都已本国国家利益为根本出发点，这便是一种利己，但同时需要像中国这般兼顾对他国的合理关切，这便为利他，如若各国都能有利他的自觉，摒弃霸权主义，保护主义，方可真正同在一片屋檐下，看同天风月。

5、(摘编自欧阳辉纯《新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考》)

6、A．文章从道德境界的角度和人与自然的关系两个方面，对一些人的错误观点和学说进行反思。

7、吾辈青年当赓续先贤“自利利他，胸怀天下”的高尚情操，在利己之时莫忘伸出宝贵的利他之手，共建和谐社会。

8、内容提要：艺术介入社会是近年来中国当代艺术的一新动向。针对这种具有强烈社会面向的艺术实践，其批评往往易于从社会学、政治哲学或人类学等非美学视野入手。事实上，我们如果从美学视角来看待，就会发现这类新兴艺术生发于我们经验的“例外”状态之中。贵州的乡村社会介入性艺术项目“羊磴艺术合作社”，通过在经验碰撞之中、日常经验之外、语境切换之中、真实与虚构之间寻找“例外”，以震惊、反讽、重构和拟象等方式确立了自己的美学立场。在某种意义上，这种社会介入性艺术项目践行了法国哲学家雅克·朗西埃的美学—政治观，是对艺术与社会、美学与政治之间关系的“新定义”与“再确证”。

9、何不学习袁隆平，奉献一生在田间研究杂交水稻造福中国百姓，最终获得共和国勋章赢得人民尊敬；更见到武汉金银潭医院院长上报疫情、坚守岗位、不顾生死治病救人，获得国家提拔重用。前有钱学森留美归国，不求回报奉献祖国名垂青史，后有“嫦娥探月”工程团队卓绝奋斗获得科学技术进步奖励。相信大家都能看出，许许多多的人民英雄、杰出人士，都是在个人与社会的统一中、在劳动和奉献中创造和实现了个人的价值。而我们作为新时代的中学生，必然应当向他们学习。

10、B.动作执行具有内潜性

11、一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根—笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，并且自信地认为，万物的一切应该臣服于人类的利益，服务于人类的需求。大自然是供人类不断开发和利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的无生命的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒面前，会瞬间黯然失色。织观人类文明发展史，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头。

12、诚然，从茹毛饮血的原始社会以来，懂得利己的个体在严酷的自然选择中逐渐胜出，导致到如今，利己已经成为了人类的天性。“人不为己，天诛地灭”，这句俗语阐明了利己的必要性。但在文明社会，无条件利己很可能带来不好的结果。在疫情中高价哄卖口罩的无良商家们，不但被舆论谴责，还被法律严惩；美国为扩维护身地位而悍然对中国发动贸易战，高筑贸易壁垒，也落得“杀敌一千，自损八百”，影响自身发展；战国时虢国收取晋国财物让道供其伐虞，最终自己也惨遭灭国。利己是可取的，但不是无条件的。一味利己只会落得适得其反的下场，利己理应适度。

13、学科认知情境是指学生探究语文学科本体的具体过程。基于语文学科的综合性、整体性、系统性,突出学生参与语文实践活动过程的语文学科认知能力。

14、51D本题考查教育的起源。

15、因此，在利他、利民、利国的道路上，我们当更加坚定，在贡献的长征里用奋斗浇筑青春乃至人生的绚烂之花。

16、古代诗文阅读是富有中国特色的独特内容设置,显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义,发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。对古代诗文阅读能力的要求有:熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式,能准确理解文意,正确标点古代诗文,并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。

17、风和日丽的春天，登上问政山巅，俯瞰徽州古城，松竹掩映，粉墙黛瓦，层叠起伏，错落有致，山麓丛林之间，黑白浓绿相映：山、水、城相宜，天、地、人咸备，在这里，历史是有序的，文明是亘古的……多年以后，子夜时分，您竖起耳朵，也许能听见城对着水顾影自怜的揽照自语，也能听见水绕过山脚时那一句幽深的轻叹：浮云流水千年过，梦里韶华已偷换……

18、河南省郑州市上街区的柏庙村一直与我保持着常来常往的关系，其缘由也是因为我们中原古民居保护志愿者团队发起保护孙氏祠堂活动，并取得了很大的收效。时间虽然过去了近八年，但柏庙村孙氏文化园的建设事情，一直牵挂着我们，特发文章：

19、这里有一处古宅，在一片断墙和弯曲的钢筋中，显得有些萧瑟。

20、必备知识是高中课程标准规定的知识内容,也是进入高校进行专业学习所必需的基础性、通用性知识。高考语文要求的必备知识,主要包括3个部分:一是语言文字知识,如现代汉语和古代汉语的字词句法相关知识等。二是文学审美知识,如小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品的文体基本特征和主要表现手法;此外,还包括《语文课程标准》涉及的文学作品和背诵篇目等相关知识内容。三是中外文化常识,如中外优秀文化中艺术、历史、科学等领域的基本常识,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的基本常识等。

六、能否擅自设立伟人雕塑

1、94一位同学因学习外语，需要背诵大量的单词而感到枯燥乏味，但由于认识到学习外语对考研究生的重要性，从而坚持把外语学习进行下去。这说明()。A.稳定的间接兴趣有利于有意注意的维持

2、D.动作操作具有简缩性

3、增加了“建设”的具体内容

4、对此，郑州市文物考古研究院工作人员汪松枝表示，柏庙牌坊雕刻工艺精湛，使用了透雕、镂雕等多种技法，艺术价值很高；其建筑年代久远，历史人文和建筑科学都值得研究。

5、利他和利己并不是矛盾的双方，它们是一颗树上的两个分杈，彼此可以和谐共存。

6、利己和利他并非二元对立，更多的是合作与共赢，奉献和回报。

7、怀利他之心，种利己之果(55分)

8、今日盛世人才辈出人民公仆勤政为民仕途学者层出不穷

9、当天，郑州市建设西路和西四环交叉口的孙庄村内，十几台挖掘机正在拆迁。

10、祠堂西厢房是孙氏家谱屋。推开房门，映入眼帘的是一排石碑，上面大部分字迹已经模糊。孙进忠说，这上面刻的是孙氏各个分支家谱，原来散落村里各处。根据孙氏家谱记载，孙氏祖先孙肖二是明朝洪武四年(1371年)携三个儿子由山西平阳府(今临汾)洪洞县迁居河南开封。孙肖二三儿子这一支就落户在柏庙村，其余分散至巩义等处。数百年来，孙氏家族开枝散叶，全国各地都有，但若是寻根问祖，柏庙孙氏自然是重要的根脉之一。

11、B.掌握知识与提高能力相统一的规律

12、评价;对常见文学类作品的基本特征、一般体例和主要表现手法有所掌握,在了解文学史常识和文学创作一般规律的基础上,对文本艺术创新的主题意向、思想蕴涵能有所领悟并展开联想,对作品的表达效果和思想艺术价值作出合理分析与评价;对文本建构和文本理解所涉及的复杂因素,前者如作者倾向与意图、作品语言与形式,后者如读者立场、阅读取向、欣赏角度、评价标准等,具有一定的认识,并能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。

13、孝义石牌坊历经风雨才幸存下来，老孙家的晚清古宅见证着家族荣耀，文物的兴衰，对某些人来说或许只是一念之间，但它背后沉淀的历史文化，却历经时代变迁。建设华夏历史文明传承创新区，需要实实在在的举动，更体现在对待文化的每一个细节。

14、34夸美纽斯的《大教学论》为班级授课制奠定了理论基础，赫尔巴特的教学过程形式阶段理论使班级授课得以进一步完善而基本定型，凯洛夫关于课的类型与结构的分析使班级授课制形成一个完整的体系。()A.正确B.错误

15、旅游是什么？旅游就是：旅行+文化+体验。

16、从个人层面上，利他将自己的生命与更多人联结起来，让自己的生命拥有更多的意义，实现自我灵魂的升华。

17、D.普通原则的道德定向阶段

18、不要单拿一个分论点谈论利己的重要性，或者谈论利他的危害性，这样重点不当。否则不上48分。

19、写作的核心话题是“利己还是利他”，可以三种看法：应该利己；应该利他；既要利己更要利他，利己和利他统一。

20、大家好！我今天发言的题目是《自利利他，胸怀天下》。

1、贞观十六年，唐太宗李世民生病，宫内太医多方诊治无果。于是下旨，广召各地名医进宫，许多名医纷纷逃避，害怕医术不济招祸上身，唯有孙震应诏前往长安，果然不负圣望，半月病情好转，一个月下来御体痊愈。龙心大悦，赐予金银绸缎，破格封为五品“太医院使”，留于长安。孙震虽有不愿，但也无可奈何，不敢违旨。

2、孙氏祠堂的命运会怎样？昨天上午，记者向柏庙村村支书孙毅波了解情况。

3、请原谅我用“东西”这个词来表达，因为“文物”一词来源于官方，尚未被官方确定和发现的，但是承载着族群历史记忆的难道就不是文物吗？

4、很高兴能在班会上和同学们交流关于利己和利他的看法。探曩昔，中国传统文化中的“自利利他，胸怀天下”蕴含了古人崇高的境界和高尚的利他精神；观今朝，某些人“人不为己，天诛地灭”的想法体现了极端的利己主义。而我认为，我们身为高中生，更身为担负民族复兴大任的时代新人，应辩证看待二者关系，做到在奉献中成就自我。

5、——当地时间29日傍晚，位于澳大利亚悉尼唐人街的德信大厦发生一起爆炸，已造成包括2名儿童在内的12人受伤，受伤者多为华人。

6、利已利他求双赢(55分)

7、因为唐朝末年黄巢义军的战争和北宋末年金兵的烧杀抢掠，陈留郡孙氏族人被杀的杀，逃亡的逃亡，所剩无几。到明初始祖迁来时，村中仅有几户孙姓人家。

8、清末小说家刘鹗在《老残游记》中说过这样一句话：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”正如此次疫情主动请战的医疗工作人员们一样，他们抱有利他的奉献精神，尽快控制了中国疫情的传播，成为全世界交口称赞的抗疫模范。范仲淹有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们若有利他的大济天下情怀，香港废青又怎会嚣张跋扈？贪污腐败风气又怎会甚嚣尘上？逆全球化的贸易壁垒又怎会牢不可摧？龙应台曾将个人比作随地乱滚的珠子，而将社会比作由一串珠子穿起的项链，只有利他，珠子的才会排列整齐有序，而社会这串项链也自然夺目照人。

9、文物保护志愿者彭保红介绍，孙氏宗祠位于峡窝镇柏庙村，“始建于1737年，1932年重修，它的门楼做工非常精美。”砖雕、木雕保存一直完好，特别是祠堂里的几块石牌坊构件——龙凤透雕、十八罗汉透雕，全部由大块的条石镂刻而成。许多文物专家看过后，都认为这些透雕作品非常罕见。此外，孙氏宗祠内保存的多块皇封石碑，以及造型别致的卷毛坐狮石雕价值也非常珍贵。

10、今天的柏庙是有五百零六户人家，二千多口居民(其中百分之七十多为孙氏)，总面积两平方公里的大村庄。二零零四年五月该村由荥阳市划归郑州市上街区管理。柏庙是科技示范村、城乡一体化改革重点推进村。现已建成并投入使用的模范乡镇卫生院，上街区敬老院和容纳一千多学生的寄宿制学校各一个；规划再建居民楼四十多栋(现已建成二十多栋五层居民楼)，区政府将对五云山封山育林建设一个郑州市最大的森林游览公园。而五云山区原有的五个行政村的一千多户居民，将迁居柏庙村。不久的将来，柏庙将拥有数千户人家，近万口人。公交车四通八达，人居设施完备，环境优美。“柏庙”这个历史悠久的古老庄园将跟繁荣昌盛、文明和谐的都市村庄融为一体。