一、南北山头多墓田

1、湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。

2、京华结交尽奇士，意气相期共生死。

3、前三后左五右指的是祭祀时间和添坟时间。

4、古墓犁为田，松柏摧为薪 —— 汉 · 佚名《去者日以疏》

5、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

6、人世间总有感人至深的总结和归纳。我个人经常对那句子女们经常挂在嘴边的话泪目，甚而潸然涕下，涕泗滂沱：

7、翠蛾恨谁？青鸾信迟，题诗记清明日。——张可久《朝天子·道院中碧桃》

8、每年清明，人们都会身着素衣，去山中或者墓园探望过世的亲人。他们铲除杂草，清洁墓碑，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一捧花，低声细诉对亲人的思念。

9、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

10、今天我们开始学习《千家诗》的第67首诗，高翥的《清明》，背过的诗友记得在篇末投票打卡呦~~

11、尘扫心头烙印微，小年惘惘渐知非。

12、一例伤春忧未免，最宜藉此掩暌违。

13、关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

14、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

15、译文：野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。

16、清明时节雨纷纷的题目就是《清明》

17、诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。

18、桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

19、是宋代高翥的一首《清明对酒》

20、该句出自宋代高翥的《清明日对酒》。

二、南北山头多墓田全诗内容

1、(答案)(小题1)B(小题2)A(答案解析)(小题1)随着时代的发展，人们摒弃了落后的祭扫风俗，取而代之的是新的“低碳”祭扫方式，故①④正确。只有优秀的传统文化才对社会发展起积极的推动作用，排除③。因此①③④正确。②说法太绝对，排除。(小题2)汉语盘点活动的推出，用一个字、一个词来概括过去一年人们心中的中国和世界，可以充分彰显汉语的概括魅力，有利于汉语的传播，这一个字的概括源于人们的实践，故该题选A。

2、后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。家长可以在踏青时选择空旷的场地，为孩子准备风筝，让孩子在春暖花开之时尽情地奔跑。

3、中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题哦。

4、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

5、本首解析音频来源于网络

6、游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

7、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

8、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

9、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

10、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

11、rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé zēng dào jiǔ quán。

12、立志承前来继后，兴家立业普新篇。

13、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟张继——《闾门即事》

14、清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

15、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。祭祖不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

16、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

17、原文：野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？

18、一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

19、清明这一天，山上到处都是忙着上玟祭拜的人们。焚烧过的纸灰腾空飞舞，像是上下纷飞的白色蝴蝶，悲切的哭泣声好像杜鹃哀啼时要吐出鲜血来一样。黄昏来临，墓地一片荒凉，只有回窝的狐狸躺在坟上睡觉，而上坟归来的儿女们夜晚在灯前有说有笑。人活着的时候就要及时行乐，有酒就该举杯痛饮，有福就该及时享受。不然等去世了之后，儿女们到坟前祭祀时摆上的酒哪有一滴能流到阴间呢？

20、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

三、南北山头多墓田这首诗的意思

1、立志承前来继后，兴家立业普新篇。 清明祭

2、rì luò hú lí mián zhǒng shàng，yè guī ér nǚ xiào dēng qián。

3、况是清明好天⽓，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊⾏即事》

4、两日较忙。看到此题，略简叙述。

5、左五右指的是添坟(上土)时间。一般为春分日过后的后一周时间，左右就是那五六天。左右也为正常之用。也就是正常清明节添坟就在那五六天当中，这是规矩。它犹如民间修房子一样，得有几天的时间。为了不影响祭祀日，所以只能提前，不可推后。当然现代人也大多用于春分日一过，就有添坟的了。但若修于(添坟)春分之前和清明之后，是概不允许的，也是不算数的。但是你要随意找时间，那别人也是管不着的。

6、原文：遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。

7、汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛 —— 唐 · 刘禹锡《汉寿城春望》

8、一到清明节就想起了记忆犹新的那句

9、由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。

10、前三后四指的是祭祀。民间规矩是家人(晚辈)先添坟，过后再上坟。这都是按过去的田野之中的土老坟说的，象现在的公墓则又一种说头。

11、山萌岚翠约时节。冰破长河耀夕辉。

12、编辑：孙慧，虫声，藏器

13、三月二日风日暖，千家万家桃李开。少年白日骑马去，满城红雨拂面来。共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。孙刘事业果何在，百年断石生莓苔。——萨都剌《同克明曹生清明日登北固山和韵》

14、近寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤。

15、南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。——欧阳修《阮郎归》

16、试题答案：(答案)(小题1)祭祖(扫墓)、踏青(春游)、荡秋千等(说出两种即可，计2分)(小题1)倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。(顺序不能颠倒，各1分，计2分)(小题1)大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。试题解析：(解析)(小题1)本题考查对民俗的认知能力。结合平时对清明节的了解来谈风俗即可。(小题1)本题考查学生根据材料进行仿句的能力。注意结构、词性的对应即可。(小题1)本题是一道开放题。围绕活动的主题提出合理的建议即可。(写出两种文面祭祀方式得2分、语言表达流畅得1分)

17、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

18、放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。

19、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门杨徽之——《寒食寄郑起侍郎》

20、中华文明延亘了五千年，尊老爱幼、扶老携幼，一直是我们的民族美德。赡养老人、善待老人也是我们晚辈们应尽的义务，是一生下来就被天然赋予了的。只要是我们还有一颗跳动的心，只要是我们还有一口吐纳的气息，我们就有必要保持忠孝仁义、廉耻孝悌。

四、南北山头多墓田清明祭扫各纷然的意思

1、等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

2、旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

3、小首是不是很(不)聪(要)明(脸)

4、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

5、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

6、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

7、望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

8、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

9、诗题一作“清明日对酒”。

10、想必很多小可爱和小首一样

11、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

12、淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。——李嘉祐《春日淇上作》

13、关于清明节的诗有很多 因为题主的题目不是太清晰所以列了以下诗题主可以看看是不是所需要找的

14、人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉?

15、因为人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。

16、晚霁龙门雨，春生汝穴风张继——《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

17、徘徊墟墓间，欲去复不忍 —— 魏晋 · 潘安《悼亡诗三首》

18、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

19、生前孝，是发自内心最给自己的，死后孝则是外化给他人看的。

20、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

五、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然

1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

2、响应国家号召，顺势而生，通过祭祀堂,人们可以进行祭祀，在这里人们可以“点烛”、“烧纸”、“献祭品”、“上香”等完成所有祭祀环节，同时可以创建家族祠堂，保留家族历史文化。

3、五代李煜的《蝶恋花·春暮》

4、译文：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？

5、手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

6、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

7、帝里重清明，人心自愁思。清明即事。

8、驱车上东门，遥望郭北墓 —— 汉 · 佚名《驱车上东门》

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10、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

11、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

12、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

13、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

14、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨赵令畤——《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

15、当然也有死后孝的范例，不然的话，题主也不会发出如此一问。我本人就见过不少这样的例子——一个老人得了病，子女们却总是寻找各种借口远离，反过来心心念念之间执着惦记着老人家的那点儿体恤钱。甭管老人遭了多大罪，总是漠不关心的样子，即便就是到了床前，也是呵斥怒焰，像对待阶级敌人一般，把老人家当成了前世的冤家，真难为了当初之时，老人家怎么含辛茹苦的一把屎一把尿的把TA养育成人。

16、出自元代马致远的《双调·夜行船·秋思》

17、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

18、展开3全部清明吃青团的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧《清明》燕子来时新社，梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》舞烟眠雨过清明。晏几道《浣溪沙二月和风到碧城》梨花风起正清明，游子寻春半出城。吴惟信《苏堤清明即事》素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》困人天气近清明。苏轼《浣溪沙春情》佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。白居易《清明夜》

19、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

六、南北山头多墓田

1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

2、人乞祭余骄妾妇，士甘焚心不公侯。

3、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.

4、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

6、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

7、宋代高菊涧的《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

8、晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

9、插柳戴柳是清明节的重要习俗，所以清明节也叫“插柳节”。关于清明插柳戴柳习俗的来源，人们有着不同的说法。有人认为，传说介子推死于柳树之下，清明插柳是为介子推招魂。还有人认为，古人相信鬼怪害怕柳木，“取柳枝著户上，百鬼不入家”，清明又是鬼节之值此柳条返青发芽之际，人们插柳戴柳，能够消灾避邪。

10、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村——杜牧《清明》

11、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

12、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

13、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

14、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

15、这是高翥的《清明日对酒》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜妆儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

16、祭祀烧纸就在节前的三四天。寒食节前算三天，清明节前算四天，这为正规祭祀日，就那三四天。这是古代之规，当然现在也没那么认真了。

17、清明节又称踏青节，当然少不了踏青节啦，你知道踏青的由来吗？

18、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。如果条件允许的话，家长可以让孩子穿上古装，在草地上进行蹴鞠，运动的同时体验传统习俗。

19、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.

20、漫野小桃怀隐意，平湖碧水泛幽情。

1、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

2、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

3、今天是4月5号我们迎来了中国的传统节日清明节当然也开始了新学期的第一次节假日今天就让小首带你了解了解咱们的清明节

4、我们经常会不自觉地想起

5、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

6、清明(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。(注释)(1)纷然:众多繁忙的意思。(2)九泉:指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。(译文)清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

7、故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

8、九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。

9、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

10、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

11、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

12、注释)(1)纷然：众多繁忙的意思。(2)九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。(译文)清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？。

13、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

14、《清明日对酒》宋代高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

15、试题答案：小题1:祭祖(扫墓)、踏青(春游)、荡秋千等(说出两种即可，计2分)小题1:倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。(顺序不能颠倒，各1分，计2分)小题1:大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。试题解析：小题1:本题考查对民俗的认知能力。结合平时对清明节的了解来谈风俗即可。小题1:本题考查学生根据材料进行仿句的能力。注意结构、词性的对应即可。小题1:本题是一道开放题。围绕活动的主题提出合理的建议即可。(写出两种文面祭祀方式得2分、语言表达流畅得1分)

16、焚纸烧银冥府用，佳肴美酒慰肠清。

17、清明节，又称踏青节、插柳节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

18、颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。

19、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明

20、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

1、上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

2、清明(宋)高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.(注释)(1)纷然：众多繁忙的意思.(2)九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.(译文)清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般.黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语.因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享.人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

3、处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。

4、大观园题咏十一首(其五)

5、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。寒食寄京师诸弟

6、约从唐代开始，清明节吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。