一、不畏浮云遮望眼

1、只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。

2、本意是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的最高层顶，什么都遮挡不住!蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承!

3、而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

4、纪检监察机关是政治机关，纪检监察干部队伍是党的纪律部队。坚定不移维护党中央权威和集中统一领导是政治纪律，必须严格遵守、严格执行、严格服从。纪检监察机关要强化政治监督，督促各级党组织增强“四个意识”，牢固树立“四个自信”，坚决做到“两个维护”，把坚定不移跟党走体现在实实在在的行动上，认认真真、不折不扣把党中央重大决策部署落到实处。全党上下一心，就一定能战胜一切艰难险阻，就一定能推动伟大事业奋勇向前。(本报评论员聂新鑫)

5、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

6、清泉隐山谷，危石入天宫。

7、▼古今中外家长里短是非成败爱恨情仇

8、“不畏浮云遮望眼”诗句是王安石的作品，不是李白。

9、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。

10、|勇|武|骨|气|法|

11、|斗|公|私|小|康|

12、别：聚散匆匆此恨年年有

13、不畏浮云遮望眼下一句：自缘身在最高层，出自《登飞来峰》，作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

14、诗中“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。

15、你若喜欢，为读者点个在看哦

16、高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

17、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

18、这里王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

19、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。此诗句出自王安石的《登飞来峰》。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

20、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：

二、不畏浮云遮望眼 乱云飞渡仍从容的意思

1、若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

2、灵山天未晓，野径乱重重。

3、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”富含的哲理：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

4、|米|油|知|识|诚|

5、从全诗来看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有在登上天外飞来的高峰才能得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。

6、欲穷千里目，更上一层楼长风破浪会有时，直挂云帆济沧海不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层会当凌绝顶，一览众山小海到尽头天作岸，山高绝顶我为峰男儿何不带吴钩，收取关山五十州

7、衍生的含义：人之相交，国之相交，不能局限于一时一地，要以超越时间和距离的眼光，更加全面、更加长远地看待问题。

8、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

9、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗意赏析：

10、苔：苔花如米小也学牡丹开

11、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。扩展资料写作背景：

12、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。

13、不畏浮云遮望眼的含义是人不能只被眼前的利益遮住双眼，应该用长远的眼光看世界，只有放眼大局和长远，才能够获得成功。这句诗出自王安石的登飞来峰，诗中没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理。

14、与民连心是信仰坚定的情怀。要切实把以人民为中心的发展思想落实到具体实践中，把群众的所思所想所盼作为出发点和落脚点，解决好群众的着急事、操心事、揪心事。做到“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”，拓宽视野，在正确方向上凝心聚力；增强本领，在奋发有为中干事成事，在狠抓落实、常抓不懈中推动发展，拿稳“绣花针”，当好“挑山工”，既穿好千条线，又克服千万难，让人民的所想有着落，所盼有回音，连木成林、聚土成山，党群心连心，何来不信任。

15、“遮望眼”的意思是：遮住视线。

16、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”。

17、不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

18、不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

19、谈心随韵，豪情激荡，痛饮千钟。

20、八门城镇党委明确了2022年工作重点、方向、目标，制定了具体的措施，制度到位，责任到人。号角声声，战鼓雷动，任重道远，使命光荣。全镇上下要紧跟发展步伐，勇立时代潮头，以只争朝夕的拼劲，锲而不舍的韧劲，敢为人先的闯劲，拼搏进取的干劲，求真务实，开拓创新，奋力书写八门城镇新时代的美丽华章。

三、不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中

1、作品原文登飞来峰，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，韵译，听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升，不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

2、翻译为:不怕高处的云彩遮住眼睛，因为我在最高层可以以不怕艰难险阻(去完成一件事)，(把浮云比如成什么)，因为我很坚强，斗志强通过不怕什么，来体现一种品质和精神

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4、《登飞来峰》作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

5、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

6、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”蕴含的哲理是：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。出自北宋王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

7、您把王安石和苏轼的诗混在一起了，“不畏浮云遮望眼”是王安石的诗，“只缘身在此山中”是苏轼的诗。“不畏浮云遮望眼”的下一句应该是“只缘身在最高层”。和“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”对应的王之涣的诗应该是其《登鹳雀楼》中的诗句：欲穷千里目，更上一层楼。

8、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

9、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

10、启功先生有一段妙语：“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”就唐宋诗的特点来说，嚷出来的重情，想出来的重理。同样写游山，唐诗讲“每逢佳节倍思亲”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“又得浮生半日闲”，抒发的是亲情、豪情、闲情；而王安石的这首“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，哲理玄思，与唐诗大异其趣。

11、释义：这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。

12、例如西汉陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”意思是奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害，就像天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照。

13、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

14、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。

15、极目三千里，晴岚锁冷峰。

16、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”

17、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。缘：因为。

18、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远;高度决定眼界。

19、王安石字介甫，号半山，谥文封荆国公。是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。他写的诗文各体兼擅，词虽然不多，但是也都算是擅长。王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。

20、“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”，意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。《登飞来峰》王安石。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的哲理

1、第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，诗人作为政治家以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

2、此诗的意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。

3、山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

4、不畏”这两个字表达出作者内心的不畏惧奸邪的勇气。

5、“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……”这是一首老歌，时至今日仍有很多人会记起它的旋律。

6、意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

7、全句意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。该句出自王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文如下：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

8、王安石的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。

9、第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。结语正是点睛之笔。

10、今天要学习的是王安石的《登飞来峰》。当年轻且仕途上一片光明的王安石登上飞来峰，顿时豪情万丈，写下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这样的名句，颇有当年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

11、只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

12、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

13、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰；一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

14、这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

15、|谦|虚|算|数|情|

16、城：我来到你的城市走过你来时的路

17、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

18、“不畏浮云遮望眼”出自宋·王安石《登飞来峰》：

19、不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人的视线、妨碍认清方向的“浮云”，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。

20、杭州灵隐寺前有飞来峰。王安石三十岁那年，鄞县知县任满回江西临川故里，也曾途经杭州，所以有人认为此诗即写灵隐飞来峰。但灵隐飞来峰上并无高塔，而且登上峰顶所见也不甚远，所以李壁对此表示怀疑(见《王荆公诗注》卷四十八)。

五、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高的意思

1、宋朝王安石的《登飞来峰》中的名句，全文是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。大概的意思是说登得高看得远，不怕浮云把视线遮住体现的是作者的理想和抱负。

2、原意是：表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

3、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

4、“不畏浮云遮望眼”出自《登飞来峰》，全诗表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。同时末尾一句富有哲理——认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

5、王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

6、原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

7、不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。

8、登高衫动倚长风，山色映晴空。

9、王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。

10、兰：我从山中来，带着兰花草

11、意思是:飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起.不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方

12、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

13、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。翻译：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

14、今天我们用高这个字，常常用来表示与下相对的位置、高度，或者形容高高的地方。这当然是由本义引申而来的。《说文解字》解释高，说“崇也，象台观高之形”，也应当是引申之后的意思。有学者认为，高的甲骨文字形，好像是高地穴居之形，字形中包含着高地、穴居之室、遮盖物(即屋顶)等部分。《易经》里说“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”，上古时候生产力水平低下，人们的确是经历了一段穴居、半穴居的生活，那个时候人们大多逐水而居，但是会将房屋建造在高处，这样河水上涨也不会淹没自己的家。西安半坡的房屋，就是半地穴式的，人们先挖一个浅穴，并直接在上面盖上屋顶，虽然用现在的眼光去看，会觉得通风透光差、低矮又潮湿，但在当时这样的房屋已然是了不起的创举了。

15、出自宋代王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

16、浮云)浮云：暗喻奸佞的小人。

17、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：

18、只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标。

19、译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

20、这首诗的创作背景是：宋仁宗皇祐二年夏，诗人王安石在故里时，途经杭州，写下此诗。这是他他初涉宦海的作品。当时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达了诗人宽阔情怀和远大的志向抱负。

六、不畏浮云遮望眼

1、登临绝壁上，玉帝可相逢？

2、这两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

3、|柴|富|民|强|国|

4、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

5、当然，对王安石这首诗中“浮云”的理解，也可不限于“小人”之说，大凡蔽塞心智的短视邪念，都有如浮云，如果自己立足高、持身正，自能高瞻远瞩，不为所扰。全诗句句双关，耐人寻绎。

6、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

7、对于中华民族而言，对高的向往，是一种扎根于历史深处的记忆。高远辽阔的天空，高峻凌冽的山峰，高耸入云的楼阁，每每都能引起人们的憧憬和慨叹。有的时候，是小心翼翼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”有的时候，是诗情豪壮：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”

8、少时雄心酬壮志，胸怀天下家国。五更鸡鸣闻刀锉。经年多少事，去岁恍如昨。

9、察势者智，驭势者赢。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。八门城镇发展正走在一条崭新的发展道路上，千帆竞发，百舸争流。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！只要我们大家拿出前所未有的干事激情和坚定不移的创业勇气，始终保持对八门城镇各项工作的专注定力、发展自信和万丈豪情，我们的事业一定会展辉煌，创佳绩。

10、复：日月光华，旦复旦兮

11、这首诗是王安石鄞县任上过越州时所作。诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，由此抒发了不凡的抱负。诗的后两句寓哲理于形象，可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。

12、用诗歌阐述政治观点、学术见解，议论时事，评说历史，是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对5前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。今天再读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深邃，豪气满怀。

13、两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

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15、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

16、遥指万重云动，踟看千壑枫红。

17、市：于闹市中听静于市井中洞见

18、解析：这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

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20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.