一、张岱

1、张岱生活在浙江绍兴，其实不常看到雪。也因此每逢下雪时，是定要带上手炉毳衣温酒，乘着舟或上山去看雪的。

2、张岱48岁时，明王朝走向终点。

3、说书人柳麻子。张岱说他“貌其丑”，长相黧黑，满脸疤痕，但麻子书说得好，一说书神态都不一样了，“口角波俏，眼目流利，衣服恬静”。

4、《烟雨楼》是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感。写作背景:张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚，但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年九月，他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰《石匮书》的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼郦道元之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。

5、会觉得张岱是位雅致公子，但其实，他的生活要远远多于这些。张岱生于晚明时，在世间历经八十三年，那些精致的，广阔的，欢愉的，破碎的，他都见过。

6、作为性好美色的公子哥儿，张岱自然不会错过扬州的无边风月。明朝在扬州一带，出现了大量经过专门培训、准备卖给富商作小妾的年轻女子，这些女子以瘦为美，因此被称为“扬州瘦马”。

7、和印象中千篇一律的刻板文人完全不一样，张岱顽皮、率性、狂妄、爱凑热闹，会来事儿，是个让人又爱又恨的“混世魔王”，他有趣、有品位、有幽默感，有大境界，若有他在，中国就不至于遍地崇洋媚外的“土豪”了。

8、那年口无遮拦的张岱，八岁。

9、宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。

10、简单地说，声色犬马的事情他都爱，玩物丧志的东西他都行。事实上，张岱几乎精通晚明所有的艺术门类，堪称集富豪之家的穷奢极欲与文人雅士的精致讲究之大成。

11、在他的骨子里，有改不掉、掩不住，旁人也学不会的痞气、蛮气和生气，戏谑天成，风流自得。

12、“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。

13、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。

14、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

15、陶庵梦忆+西湖梦寻：88元

16、上下一白，主要说的是雪景，月光照在白雪皑皑的雪上，怎么能不反射出亮白的光？舟中人两三粒，主要是张岱和他的随从

17、史书是古代知识分子最高级别的书写。张岱父辈有治史的传统，家中四世藏书，达三万余册。张岱自幼博览群书，学识深广，善于思考，大胆敢言。二十二岁开始编撰《古今义烈传》，历时十年而成，一时惊动文坛。

18、张岱自己也不谦虚，“嗣后曲中戏，必以余为导师。”

19、花园中的楼阁掩映在浓密的槐荫竹影中，千层绿色遮挡了炎炎日光。我手握书卷，在阁中临窗而坐，一窗所对是波光粼粼的湖面，绿水清澈见底，水中的鱼儿、水面的鸟儿，还有水里的水藻和荇菜，看起来都像漂浮在空中一样！低头看书，满卷的文字也都染上了鲜碧的色彩！

20、万历二十五年，张岱出生于江南繁华地绍兴山阴县。祖上四代为官，高祖父张元汴是明隆庆五年的状元，也是王阳明的再传弟子，家声显赫。

二、张岱自为墓志铭中说到自己极爱繁华

1、山阴张宗子云：“阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世解嘲多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃。”然则园海诸作果各有所影射欤？今读诸剧，惟《双金榜》略见寄托，顾亦非诋毁东林也。

2、前面说《夜航船》的多是趣话和笑谈，这本书其实是张岱修撰明史的资料集。

3、眉公大笑，说哪里来这么聪明的小孩，“吾小友也。”我想，他内心咆哮的应该是：谁来拍死这熊孩子！

4、高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

5、眉公是陈继儒的号，陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿，“打秋风”是江浙一带的方言,有占人便宜、揩油的意思。才思敏捷、对仗工整，顺便挖苦了一下混吃骗喝装圣诞老人的陈老先生。

6、话说到了瘦马家，一边喝茶一边看美女。摇逸多姿的妹子卷珠帘而出。

7、市场卖的乳酪，张岱觉得“气味已失”，便亲手来做。他养了一头牛，取牛奶放置一夜，等到乳脂分离，以乳汁一斤，兰雪茶四盏，放入铜锅煮到黏稠，张岱说它如“玉液珠胶”。煮出的乳酪还做了更多尝试，和酒入陶甑蒸，和蔗浆霜用温火熬，或掺入豆粉煎酥，味道“无不佳妙”。

8、“余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。

9、“石罅中光射如鹦哥祖母。

10、“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”

11、在冷得半死的冬夜，一人独往西湖看冰雪万千。谁想，湖心亭中已有二人对坐煮酒，“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

12、还有当时风靡的兰雪茶，也是张岱亲手研制的。就用斑竹庵的水，煮沸注入壶中少许，待其放凉，再注入沸水，这时茶叶舒展，会出一种茶汤，张岱是这样描写的：色如竹箨方解，绿粉如匀；又如山窗初曙，透纸黎光。像新竹的箨叶刚刚剥落，也像山里的曙光初照纸窗，公子究竟是多温柔多深情的人呢？

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14、张岱(1597年10月5日－1689年？)，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴(今浙江绍兴)人，祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”)，明清之际史学家、文学家。

15、张岱年轻时粉丝遍地，羡其华腴，慕其文采，效其潇洒而从者如云。最后避世三十年，杜门谢客，人家叫不出他姓甚名谁，他还沾沾自喜。最终他卒于何年何月，也是一个谜。后人根据他存世的作品推算，张岱大概活了九十三岁。

16、张岱生来如众星拱月，锦衣玉食。数十号奴仆围着他转，紧张地盯着他的表情，“喜则各欣然，怒则长戚戚。”

17、明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。

18、他的文集、书室、墓园都以“瑯嬛”为名。“瑯嬛福地”是传说中的神仙府邸，《天龙八部》中段誉就是在“琅嬛福地”获得武林绝学又觅得神仙姐姐的。可见自恋这个事情在张岱身上也是始终如一的。

19、著名诗人领衔翻译设计经典

20、此后“禊泉”名气大振，引发哄抢。最后连官府都惊动了，地方官员强行将“禊泉”收为官有。

三、张岱年先生认为中国哲学中所谓天人合一的解释有

1、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆》石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。——张岱《自为墓志铭》月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。——张岱《陶庵梦忆》

2、张岱散文的杰出成就既体现在文化蕴含、语言、结构诸因素上，同时也体现在题材选择，文章立意的大胆突破上。其为文“不再当政治和宗教的差”(周作人《再谈俳文》)，而是始终将文章着眼点放在普通人、平凡事上，在平中见奇见趣，突破了传统散文的宗经、载道原则，在中国散文上具有重大的革新意义。

3、《夜航船》中固然有很多严肃正经的文化常识，但出彩的却是只有张岱才会记录的那些荒诞不经、雅俗共赏的段子和八卦。

4、一起感受一下张岱修史的与众不同之处。“我明二百八十二年金瓯无缺之天下，平心论之，实实葬送于朋党诸君子之手，如举觥而酹，一气饮干，不剩其滴。”抛开他对政治历史的洞见不谈，这种一边怒陈国家灭亡的苦大仇深，一边还能联想到痛快喝酒一饮而净的，恐怕也只有张岱了。

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6、张岱出身于富贵家庭，一生中的大部分时间都享尽了荣华富贵。唯独到了张岱五十岁时，赶上国家衰亡，为逃难隐居深山，自此，节衣缩食，时常断顿。穿着粗布衣裳，吃着瓜果蔬菜的张岱，在回望人生前五十年时，端的是恍若隔世。

7、张家人不只重学识，好读书，也好造园子。

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9、张岱的诗文，初学徐文长、袁中郎，后学钟惺、谭元春，最终突破了前人的文学圈子，形成了自己独特的风格，而散文的成就尤为突出。其风格大多数以公安派的清新流畅为主调，在描写刻画中杂以竟陵派的冷峭，时有诙谐之趣。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》两书中，都是忆旧之文，所谓“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”(《陶庵梦忆》序)，显示了其内心是颇为苍凉的。但着眼处仍是人世的美好、故国乡土的可爱，洋溢着人生情趣，如《西湖七月半》。

10、千金易得，知己难求，自然大喜过望。

11、张岱五叔建的天镜园浴凫堂，也是用心营造的一处好园子，祁彪佳称赞说“越中诸园，推此为冠”。

12、“不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

13、古人变态喜欢小脚，据说小脚还有“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。估摸和现在喜欢大胸差不多，要展示一下“胸器”。香艳刺激，简直是T台选美的鼻祖！

14、张岱自认一生：“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。”

15、一众公子搂美人儿在怀，席地而坐，对酒当歌，合唱“澄湖万顷”,声如潮涌,山为雷动。场面蔚为壮观！

16、如果张岱只是个会玩的公子哥儿，历史恐怕不会记住他的名字。他还做过一些比会玩儿更牛逼的事情，比如，以一人之力写出一本维基百科。

17、崇祯七年中秋，张岱组织了一场盛况空前的蕺山亭聚会。“每友携斗酒、五簋、十蔬果、红一床,席地鳞次坐.缘山七十余床。衰童塌妓,无席无之。”绕山铺了七十多席，共有七百多人。

18、苦难对于艺术家来说，往往是一种成全。张岱在十六岁惊鸿一现考取秀才之后，一生未能中举，并无功名和政绩。其中有一次落榜的原因是：考卷样式不合规格！

19、收到书后，迫不及待打开细读，竟发现另一重天地，《夜航船》虽不是科幻，但论起内容之浩渺，文化之精深，境界之博大，遐思和灵感，更胜一筹。这是一部有趣、有料的文化常识小百科，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世三百年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。

20、张岱之后住在绍兴西南百里的山林里，整整三年，他过得如何，没有留下任何历史资料。只知道那个地方山地崎岖，多是孤村，山林蓊郁，有几座破落寺庙。

四、张岱的十大经典名句

1、按圆海曾列籍东林，为高攀龙弟子。后附魏党，为刘蕺山(刘宗周)所劾。魏败，坐逆案削职，此词当是坐废时作。记中皇甫敦又名黄辅登，攀附登龙，义取暗射，即指高攀龙。孝标隐刘字，即指蕺山。孝绪为阮，即以自指。以东洛喻东林，以东粤喻东厂。入粤后屡言番鬼，鬼者魏也。佽飞窃珠，亦窥窃神器之意。《廷讦》一折谓己与蕺山同属攀龙门下，不宜相煎太急。通番一案，即言逆案。总不外自表无罪，乞怜清流之意。

2、莫说相公痴，更有痴似相公者舟子说作者“痴”，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。

3、张岱一生涉猎极广，在诸多领域都颇有造诣。他写诗，今存于《琅嬛文集》中有三百余首；他治经学，撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著；他论述百科，著有包罗万象的《夜航船》；他最倾注心力的是作史，有《石匮书》，曾言“《石匮》一书，泚笔四十余载”在张岱各类作品中，最具生命力并使张岱不朽于文林的，要数那篇篇玲珑剔透的小品文，收藏于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》。

4、一位外国史学家写的一本关于张岱的书

5、张岱(1597年一1679年)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。他出身官宦世家，早年曾在苏、浙、鲁、皖等历。他一生落拓不羁，淡泊名利。明朝灭亡后，他避居山林，安贫著书。他爱好广泛，于园林、音乐、茶道、收藏等方面无所不精。他是后世公认的明代成就最高的文学家，长于散文，著有《琅鐶文集》、《陶庵梦忆》等。

6、张岱的文学成就是多方面因素造就的，除了良好的家学传统外,当时文坛的一些名宿和广泛的交游也对张岱产生了巨大的影响。

7、“见大小星堕如雨，崩落有声……世培附耳曰：完《石匮书》。(小世界注：世培便是祁彪佳，这句其实是张岱做的一个梦)

8、看月亮则是常常的事。看张岱的文章里，曾记下过在虎丘看月，卧舟看月，山上看月，西湖边看月，与好友一起看月。有好月亮的每个夜晚，都不舍得“拥被”入眠，是要出门去看的。

9、天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”至老，手不释卷。曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔。

10、老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。

11、说起养戏班演戏，张岱还颇有家学渊源。他的祖父采办优童，创办了“可餐班”、“武陵班”，父亲创办了“梯仙班”、“吴郡班”，张岱最直白，他办的叫“苏小小班”，可见一家三代都是颜控。

12、张岱是明末清初的文学家：张岱，1597年到1679年，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士汉族，山阴，今浙江绍兴人；晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词；是公认成就最高的明代文学家之其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作；著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

13、张岱喜欢看戏，还会演戏；不仅会演戏，还会导戏；不仅会导戏，还会写戏。张家家伶曾说，主人不仅精于赏鉴，还亲自开班授课，戏班在张家演戏就像“过剑门”，焉敢草草！

14、张岱特别爱吃蟹，每年十月都要与友人大办蟹宴。这蟹宴由张岱一手操办，自然非同凡响。

15、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。中文名：张岱国籍：中国民族：汉出生地：浙江绍兴出生日期：1597逝世日期：1679信仰：儒家主要成就：散文代表作品：《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》

16、张岱还反复研究、精心自制了一款“兰雪茶”，其形状“如百茎素兰同雪涛并泻也”。一时成为饮茶者的新宠，四五年后称霸一方市场，导致邻近省市的茶商纷纷把自己的茶叶改名“兰雪茶”，风潮再次因时尚教父张岱而改变。

17、有人说，《红楼梦》中贾宝玉的原型就是张岱，对比张岱一生的际遇，张岱又字石公，可不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？

18、祁彪佳与张岱是好友，有些事情他们共同经历过，也来看看祁彪佳的故事

19、他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。

20、初闻《夜航船》，窃以为是本科幻小说。人工智能时代，夜空和航行能引起无限遐思和灵感。却又怕中规中矩的智商，能否驾驭脑洞大开的剧情，放在购物车里许久，迟迟未付款。某一日无意中看到一小篇简介，《夜航船》作者张岱，明代文学家。我忽然醒悟：原来，《夜航船》并非什么科幻，而是实打实的中国传统文化，心里窃喜，赶快手脚麻利订购付款。

五、张岱简介

1、书中共分二十部，名称分别为：《天文部》、《地理部》、《人物部》、《考古部》、《伦类部》、《选举部》、《政事部》、《文学部》、《礼乐部》、《兵刑部》、《日用部》、《荒唐部》、《方术部》等等。从名称看，就知道这是一部囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异；包含四千多个文化常识，无所不有的知识百科全书。

2、那年口无遮拦的张岱，八岁。

3、至于他的力作《石匮书》，作为至死未归顺大清的明朝遗老，在反清复明遭到残酷镇压的过程中，没有惹来杀身之祸已是万幸。

4、把《贺知章传》归入《唐书》的《隐逸传》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。

5、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

6、崇祯八年参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等

7、“积书满架，开卷视之，多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文，梦中读之，似能通其棘涩。

8、他的朋友有第一流的学者文人，也有名不见经传的艺人、工匠、妓女、和尚，三教九流，奇人逸士。

9、张岱又名维城，字宗子，又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,山阴人今浙江绍兴。张岱是明清易代之际著名的文学家、散文家、史学家,博学多闻,能诗善文,兼通戏曲、音乐、书法、绘画、篆刻、园林等。

10、明万历二十五年，张岱出生在浙江绍兴的张家宅邸。

11、而江湖到处是你的传说。

12、前堂石坡的果子松、牡丹、芍药；后厅池塘的奇峰绝壑；卧房槛外的沟壑；园后水阁的小河、灌木、禽鸟。

13、人声鼎沸，锣鼓喧天，那里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。

14、谭见影：简书原创作者。爱读书、爱八卦的巨蟹女生。

15、祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。

16、张岱有一个机会回到西湖。最后一次看到她，还是明亡前一年。

17、痛苦时时袭来，一个排解的方法是读陶渊明的诗，唱和陶渊明的诗。说来中国古代文人每在失落逆境时，总能从陶渊明那里得到力量，被贬海南的苏东坡如此，隐居山林的张岱也如此。而且张岱母亲也姓陶，更觉与渊明亲近，索性把自己现在住的破屋称陶庵，把号也改成陶庵。

18、王小波说：“一辈子很长，要跟有趣的人在一起。”

19、万历四十年冬至日，张岱自感陷入困境，对未来感到迷茫，于是到会稽山下的南镇庙向梦神祈梦，以问前途功名，并因而作疏。次年三月，张岱与朋友结伴游兰亭，因感到兰亭遗址与《兰亭集序图》相去甚远而不由大失所望。

20、晚明时，社会生产有了很大发展，新鲜事物不断涌出。那时的文人被物质团团拥簇，崇尚一种雅致的生活。张岱身在时代里，被时代塑造着，同时也像他的高祖，是引领着风尚的那个人。

六、张岱

1、张岱和同时代的其他明史作者比较，最显著的特点是文人修史。作为晚明一位“绝代散文家”，其所撰史书，文笔自然优美。

2、同时，饮料要配上玉壶冰，蔬菜搭配兵坑笋，米饭佐以新余杭白，最后用兰雪茶漱口。一整套流程下来，齿颊留香，酣畅淋漓。

3、2020年6月，贵州人民出版社隆重推出这套《张岱经典三部曲》是趣味性、知识性和故事性完美结合的典范，短小精彩，随翻随读，老少咸宜！

4、面对明朝统治集团争权夺利，任意篡改历史，以致"有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆"的"诬妄"状况，他决心还历史本来面目，"事必求真，语必求确"，写出一部经得起历史考验的信史。

5、深谱此套路的张岱还总结了一套专业辨别方法，凡是走出门时裙子先被脚踢响的，肯定是大脚；而人没出去，脚先跨过门槛的，肯定是小脚。我琢磨了半天，可能是因为脚太小重心不稳。

6、每一次狂欢时，每一次失意时，

7、张岱好饮茶，有辨水焙茶的绝技。他不仅能辨别水质水味，还能吃出产地，曾放言杭州周边一带，过口就能确认是什么泉。

8、张岱出身于名门望族。高祖天复,官至云南按察副使,甘肃行太仆卿。曾祖张元汁,隆庆五年状元及第,官至翰林院侍读,詹事府左谕德。祖父张汝霖,万历二十三年进士,官至广西参议。父张耀芳,副榜出身,为鲁藩右长史。除了身居高位外,张岱先辈也均是饱学之儒,精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。张岱的家族也是文艺之家,祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。

9、张岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。其著作有《石匮书》、琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

10、小张岱在万千宠爱中渐渐长大，博闻广识，年少轻狂，自我感觉非常良好。“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔……”

11、小张岱聪颖活泼善对对子，6岁就有“神童”之誉。著名隐士陈继儒考他，指着堂前《李白骑鲸图》出了上联：“太白骑鲸，采石江边捞夜月”。

12、更为可贵的是，张岱能始终秉持“事必求真”、“宁阙勿书”的治史原则，在“成王败寇”这一观念深植于正统史家心中的情况下坚持不以成败论英雄，留下了《古今义烈传》等十余种有价值的史学著作，还从历史事实出发，认真总结并揭示了明代灭亡的过程及原因。

13、小世界推荐过明时高濂的《遵生八笺》，透过他们，可以更多地看到那个时代

14、城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。

15、张岱的小品文是最出名的，有：《陶庵梦忆 西湖梦寻》《琅嬛文集》《夜航船》。同时著有巨史《石匮书》。张岱生前以治史为己任，然而其才华以小品文为最佳，人称“绝世散文家”。

16、比如：怎么治脚麻？口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。

17、此文出自明·张岱所写的《西湖梦寻》。扩展资料写作背景：

18、若是生在晚明，那一定要跟张岱在一起。

19、曰：“姑娘拜客。”下拜。先行礼。

20、谁能精准地翻译张岱的文字，我们颇费了思量，最后经过再三邀请，著名诗人，安徽师范大学文学院教授，博士生导师杨四平先生接下了这个重担。

1、“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。

2、贵州人民出版社2020年6月隆重出品

3、活动截止时间：2021年2月8日24点。(图书将于春节后寄出)

4、看张岱的文章和书，常常出现一个字：梦。

5、初读时，只觉得张岱太酷、太有趣、太会玩儿了；再读时，又觉得天地间一片苍凉，人生如梦，一枕黄粱；细细回味，却只见得当年的西湖，空灵晶映，冰清玉洁，淡远疏旷。

6、《夜航船》现在听来颇为诗情画意，在当年却是南方水乡的苦旅长途。长夜漫漫，空间局促，面面相觑不免尴尬，大家只好聊聊天、吹吹牛。时间一长，要表现自己是个知识结构无死角的文化人就不太容易了。所以张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”

7、我最感兴趣的是卷五《伦类部》和卷八《文学部》。《伦类部》依照君臣、父子、夫妇婿、兄弟、嫂叔、姊妹、师徒先辈、朋友、奴婢的顺序解读所有相关的典故纲常，附赠各方称谓，是了解古人的人情世相和生活常态的一个小窗口。《文学部》是狂补历史文化知识的好地方，从《经史》开始，三易、十翼、洪范九畴、五行、五事、八政、五纪、三德、五福等，全部均是干货知识。《著作》、《诗画》、《文具》包罗万象，应有尽有。

8、我最喜欢的是《湖心亭看雪》..张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅园集》《快园道古》《夜航船》等。

9、张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见；在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文。

10、十八岁时，他发现了一口名为“禊泉”的古井，水质上乘。“取水入口，第桥舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。”说禊泉水轻，用舌头轻抵上颚，入口即逝，很容易区分。当然这装逼技术只有张岱会，你是不行的。

11、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

12、张岱晚年想起前尘往事时，常常向佛前忏悔，觉得之前的奢靡与现在的艰难，都是因果报。于是每晚，灯前，与年幼时见到的母亲一样，念起观音大士的经书。

13、单吃蟹自然不行，必须搭配肥腊鸭和牛乳酪，街上买的牛乳酪气味已失，也是不行的。他亲自提前选牛取乳，“夜取乳置盆盎,比晓,乳花簇起尺许,用铜铛煮之,瀹兰雪汁,乳斤和汁四瓯,百沸之。”玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑。

14、曰：“姑娘几岁？”听妹子的声音。

15、《世说新语》里记过一个故事，说东晋的将军桓子野，每次听到有人唱清歌，都要停下倾听，并连唤“奈何奈何”。是说歌声好听，对它爱惜不尽却无法留住，直叫人无可奈何。谢安听闻此事，说，“子野可谓一往有深情”。

16、屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。

17、他就是明朝的梁朝伟加上王家卫，男男女女都为之疯狂。

18、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著(1)明末清初散文家。高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。先辈均

19、日湖边上有贺少监(贺知章，做过少监的官职)的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠(道士的帽子，此处借指道士)的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。

20、张岱(1597年～1679年)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，曾盛游山水，极尽繁华，明亡后不仕，避居山中，著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，最擅长散文小品，是明清小品文的代表作家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。

1、张岱少年时曾立下“补天”之志，希望自己成为一块能派上用场的炼石，去补明朝江山出现的隙漏。熟料，人算不如天算，劳碌半生，皆成梦幻。张岱“年至国破家亡，避迹山居。”曾经张家的产业遍布绍兴，最后却沦为身无寸土的流民。

2、湖心亭看雪，张岱用清新淡雅的笔墨写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人共同构成了一种画面感极强的艺术境界！通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪；突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣；表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜。体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.

3、曰：“姑娘往上走。”看妹子的仪态。

4、康熙元年(1662年)，张岱完成《大易用》。次年(1663年)六月，张岱至好友鲁云谷家观赏兰花，二人茶话终日，张岱作诗《癸卯六月鲁云谷鱼魫兰盛开茶话终日赋谢》以纪。八月，张岱的堂弟张培因腹泻而一病不起，不久后病逝；九月一日，张岱为其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年(1664年)，张岱到富阳探亲。

5、张岱(1597年10月5日—1680年)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴(今浙江绍兴)人，祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”)，明清之际史学家、文学家。

6、《夜航船》(全四册)+《陶庵梦忆》+《西湖梦寻》

7、“天与云、与山、与水，上下一白。

8、他还把志趣相投的人拉不同的“朋友圈”，有学历史的“读史社”，弹琴的“丝社”，写诗的“枫社”，还有斗鸡走狗的“斗鸡社”，隔三差五地就呼朋唤友出来聚聚。