一、亦真亦幻

1、 曲如人生般的亦真亦幻，人生短暂，人们却因为贪、嗔、痴、慢、疑五字沉迷其中无法解脱。 人生如梦亦如幻花开花落，卿为谁待？流水落花春去也，天上人间。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有，万种风情，更于何人说？野有蔓草，零露穰穰。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

2、在九龙镇与九行诗里，神树湾是那条最生动的龙，是那行最蕴藉的诗。

3、行唐有个上阎庄，上阎庄有个神树湾。故事就从这儿讲起，风景就从这儿展开。

4、大秦知识的辗转获得

5、神树湾的生动，在于绿的铺张，红的晕染，在于它的错落有致、特色鲜明。

6、亦真亦幻难取舍意思是好像是真实的，又好像是虚幻的，但是就是很难做选择要还是不要。我们往往有很多事情都是有这样的困扰。想要又害怕是幻觉，不想要又害怕是真的而错失。其实真真假假，假假真真，最主要看你的心里的想法，很多时候跟随心走才是最重要的。

7、亦真亦幻难取舍悲欢离合都曾经有过

8、真诚的生活，谁能告诉我

9、2010年12月31日在北京举办个人首场演唱会。

10、然后选中要设置效果的文字，点击菜单栏中的“格式”选项。

11、将这些刻字辨得八九不离我们都已头昏眼花、腰酸背疼。抬眼，天空已变得透彻，几缕阳光透过竹林照在脸上。佛塔正前方，一座青色灯笼般的山峰跃入眼帘。洁白的云朵飘过，幻若仙境。山风轻抚，竟觉一朵祥云正踏着韶乐飞向远方……

12、亦真亦幻，汉语成语，拼音是yìzhēnyìhuàn，意思是形容真假难辨，难以理清思绪。成语出处元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心头气。”示例这件事情亦真亦幻,令人难以琢磨。

13、莫言自己也说：“因为2012年诺奖这个事件，使我作家的身份添加了一重更加复杂的色彩。在当今一个商业社会里，在当今这样一个网络信息社会里，这样一种身份的人回到故乡他所遇到的人、遇到的事，又比过去要丰富得多了。”

14、如前所述，在中国古代典籍中，一般以大秦指称罗马帝国。古代中国对于罗马帝国的认知与想象，也是围绕大秦展开的。中国人心目中的大秦形象成型于两汉，充实于三国，两晋之际臻于极致。此后延续的大秦形象大体是对前代描述的不断重复，至多将隋唐以后的东罗马形象窜入其中。这是因为在东晋末年，罗马帝国已分裂为东、西两个国家。刘宋元徽四年(公元476年)，西罗马帝国灭亡，有关大秦的新知识已很少东传，此前生成的大秦形象基本固化且隐于幕后。综合不同时期的文献描述，汉晋中国人心目中的大秦形象大体表现在以下几个方面。

15、▲彩色沙丘，美国拉森火山国家公园

16、心中渴望真诚的生活，谁能告诉我是对还是错，

17、于是有了“悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍……”的歌词。歌曲副歌一段，歌词曾经是“细雨茫茫、空巷寂寞，吹来风儿不冷也不热。雁阵惊寒、声声显赫、牵动南来北往的客”，但是雷蕾的曲调到这里已经激昂上去，相比而言歌词显得绵软无力且文人气重。

18、谢谢天龙兄。我确实第一次听到有“倒吊”之说，天龙兄讲的道理够详细了，我已经理解了。天龙兄所举“倒吊”之例，似乎不少见，以后我会尽量加以注意。谜有病，需要有人治疗的——(治病救谜)“谜栏”会更兴旺发达，因为这有利于本栏更多的爱好者的学习。借此机会，我要在这里同时表示一下对很多谜友(特别是：一兵、绿竹、春雨惊春)的感谢。他们不是不屑于指出我胡编的病谜，而是讲了很多基本知识。以后还请天龙兄和各位谜友不吝赐教。。收起

19、这本书假定读者都知道莫言是一个诺贝尔奖得主，他像是一个石子一般，投入到湖面上，荡起了一圈圈涟漪。

20、内容提要大秦国形象在中国人心目中的正面呈现始于两汉，魏晋之际达于极致。但与真实的罗马帝国稍加比对，中国人依据辗转获得的罗马知识所塑造的大秦国西方大国形象、富丽多宝形象、清明安乐形象、有类中国的人类形象、近乎仙界的神异形象、众香荟萃的芬芳形象，除在某些方面与罗马帝国相像吻合外，大体是对以大秦国为地标的西方世界的整体幻像。从形象的生成机制看，古代中国的大秦国形象的生成演变不仅要受先秦以来对外观念的规范制约，还要受到罗马历史与现实、中西之间交流互动，以及居间传递罗马信息之丝路国家的多重影响。作为古代中国文化景观中的“他者”镜像，汉晋时代的大秦形象不仅展示一幅中国人描绘的罗马文明图景，也为一窥当时中国之对外观念与时代精神开启一扇特殊窗口。

二、亦真亦幻的丰都鬼城仿写

1、当代形象学认为，“形象是人们在一定条件下对他人或事物由其内在特点所决定的外在表现的总体印象和评价”，是主体对客体的反映、观念或概念；而一国之异国形象则是以国家为单位的他者印象，它源于“对自我与‘他者’、本土与‘异域’关系的自觉意识”，强调形象建构的象征意义，是人们基于跨文化诠释的对遐方异域的知识与想象体系。因此，我们在考察一国异国形象的生成演变时，除了关注形象的客体，即被形塑的异国之外，也要关注形象的主体，即形象建构者在形象生成中的主导作用，还要关注主客体之间的互动关系。就汉晋中国人心目中的大秦形象而言，制约其生成演变的主客观因素主要包括以下三个方面。

2、我觉得梦的由来分为两种。一种是自身经历过的事物的延伸版;另一种是看到别人经历过的事情产生的想象。梦都带有浓郁的个人感情色彩，"期待;希望;失望;恐惧?等等。但不管是处于何种心境，梦就是一种幻想。可能是由于生活的压力所导致，所以从某种意义上说做梦也是一种释放压力的形式。

3、恩怨忘却，留下真情从头说

4、恐怖！电梯地板全烂啦！

5、关键词大秦国罗马帝国古代中国丝绸之路中西交流形象学

6、那绿的铺张执着而深沉。初春到来，映入眼帘的是浅绿的娇嫩；盛夏时节，堆满山沟的是墨绿的厚重。风乍过，如绸缎起伏，似海浪追逐。往细了探究，会发现不同的层次：那高层的绿，洋溢着升腾的念头，一直爬向坡顶，爬上原始次生林的树冠；那底层的绿，蕴含着一种淡泊，一直沉向柔和的湿地，沉向明澈的湖底。在高与低之间，更多的是飘洒着香气的绿，充满着诱惑的绿，那是收获果实前的一段铺陈，是开花时刻为了花的艳丽而奉献的一种陪衬。

7、故事不多，宛如平常一段歌

8、一周前，张文(桃江广电特邀通讯员)在群里发布消息，说在草子坳山中发现了一座佛塔，估计是一个和尚的墓。上面有诸多文字，不甚了了。希望对它的来龙去脉进行考察，看能否解开一些谜团。

9、首先是古代中国的对外观念。一国的异国形象虽然从根本上说要取决于异国的内在特点和外在表现，但却不是该国现实的简单复制。因为来自异国的各类信息并不是原封不动的嵌入形象之中，而是要经过形象建构者的筛选和加工。形象建构者的加工行为看似漫不经意，实则是在一定条件制约下进行的，除了受制于异国的历史文化与社会现实以外，更多是与形象建构者的对外观念纠结在一起。大致说来，古代中国之对外观念在正负两个向度上影响制约大秦形象的发展演变：早期对于西方世界的美好想象催生大秦正面形象的生成与完善，稍后强化的华夷观念使得中国人心目中的大秦形象渐趋下行。

10、谢谢你，送给我一个乖宝宝...

11、 示例 ：这件事情亦真亦幻，令人难以琢磨。

12、亦真亦幻发音yìzhēnyìhuàn释义忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉。形容真假难辨。难以理清思绪。出处元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心头气。”示例这件事情亦真亦幻,令人难以琢磨。望采纳，谢谢！

13、这个变化饶有意思，不知道在未来的创作中，还会有什么样的新探索。作为读者，我拭目以待。

14、问询南来北往的客，恩怨忘却。

15、只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。”

16、孩子没有成人的拘束感，他们不经世事的眼睛里所看到的种种，往往在成人看来是分外残酷的。孩子的纯真与世事的沉痛，构成了叙事的张力。

17、5月1日起，下面这些行业可以少交些税啦！

18、上下求索，心中渴望...

19、这就是精彩的3D艺术实景画：

20、悲欢离合都曾经有过，这样执着究竟为什么？

三、亦真亦幻亦如梦下一句

1、桃江华美达酒店要被挤爆了！到底发生了什么?

2、当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚抄假的东西它比真实的东西显得更真实。当你把袭不存在的东西说成2113是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。真和5261假的概念有很多层次，不是单纯的一个真和假，世上的人把假的东西4102都当作真的了，把1653真的东西反而把它作为假的了。

3、2012年，是一个非常重要的时间节点。莫言这一年成了诺贝尔奖得主，他的人和书迅速成为国人的焦点。自此以后，莫言成为炙手可热的大名人，无数的采访，无数的活动，无数的新闻……处于舆论中心的作家本人，其实是缄默的。

4、悠悠岁月，欲说当年好困惑

5、具体到这本书，莫言本人一方面是当事人，与小说中的人物互动；一方面又是个观察者，兴致勃勃地旁观着一些因为自己而产生变化的人与事。这样的写法，让整本书虚实相生、真假莫辨。

6、第二步：选择”文字效果“中的”亦真亦幻“即可完成设置。忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉，真假难辨，难以理清思绪，不知道该如何取舍满意请采纳，拜托啦！！！=u=亦真亦幻发音yìzhēnyìhuàn释义忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉。形容真假难辨。难以理清思绪。出处元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心头气。”示例这件事情亦真亦幻,令人难以琢磨。望采纳，谢谢！以下步骤以2003word软件进行演示，2010word软件的操作是类似的。

7、▲Mutnovsky火山附近的冰洞，俄罗斯

8、《悠悠岁月》是易茗，雷蕾，夫妻二人为渴望电视剧创作的主题曲，亦作《渴望》歌曲深刻揭示了，人生路漫漫的生活渴望，对真情的眷恋，对现实的执着，对未来的期盼，而这首歌正是毛阿敏当时的生活写照，所以唱起来共鸣更多，情绪情感都很到位，成就了这首经典中的经典。

9、长久以来人们对于外星世界总是充满各种幻想。而其实地球上有些景观，美得亦真亦幻，让人觉得此物应非人间有。作为一位摄影爱好者，在你的有生之年，真应该去这些地方走一走。

10、原来，此地竟然是古“宝(庆)安(化)益(阳)官道”的一段！清嘉道年间，两江总督陶澍六夫人桃江美女贺第英曾出资修缮安化至桃江之间的这条官道。这，也是我们一直在调研和关注的一段地方史。

11、MirianaMitrovich是保加利亚裔加拿大艺术家，出生于Sofia。作为芭蕾舞演员和雕塑家的女儿，她在六岁时参加了古典芭蕾和钢琴课，并在父亲的指导下学习肖像画。在十岁的时候，她在Sofia国家芭蕾舞学校被录取为全国二十八个孩子中的一个。

12、作为一个现代化的生态观光项目，它不仅是一个恢弘而超迈的存在，更是一个浪漫而生动的远景。神树湾不止是一条山谷，那层峦叠嶂的纵深、那湖光水色的辉映，无不是它的衣带，就像书的空白，画的背景；神树湾也不止是看的去处，更可以用来听，听它往日的故事，听它来日的憧憬，一如听华山，听西湖。

13、你好，大概意思是这样的，苍穹之间斑斓的色彩变化无穷，有些事情既像真的又像虚幻。是告诉人们不要被时间斑斓绚丽的表象所迷惑，要透过现象看本质吧。——阿薇为你解答

14、孙本是一个石猴，他拜菩提祖师为师，学好了真本事后，闹地府，大闹天宫，最后拜唐僧为师，修成正果。

15、同行的村民中，也有年近七十者，但都对这二百四十来年前的佛塔一无所知。如果不到是我们来，当地人甚至都认不出它上面刻的是什么字。

16、过去未来共斟酌，过去未来共斟酌。

17、美哉仙乡册镜心(十开)

18、在这本书里，他也确实是如此去实践的。《晚熟的人》里蒋《红唇绿嘴》里的覃桂英、《地主的眼神》里的孙敬贤……

19、▲瓦特纳冰川洞穴，冰岛

20、悠悠岁月，欲说当年困惑，亦真亦幻难取舍。悲欢离合，都曾经有过这样执着，究竟为什么?漫漫人生路，上下求索。心中渴望真诚的生活，谁能告诉我，是对还是错?不知道楼主是不是要求这个样子~

四、亦真亦幻的文字效果在哪

1、2014年客串电影《蓝色骨头》。

2、漫漫人生路，上下求索。

3、我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。

4、小说的本质当然是虚构的，虚构的人，虚构的事。可是小说家虚构的过程，是需要攫取现实世界的材料的。

5、不可能的感情？为什么不可能？有什么苦衷吗？如果是绝望的苦衷那就放弃这段感情，走向美好明天吧

6、但到了这本小说集中，莫言不再如此，反倒是收着写，简单的叙事语句，素白的描写段落，线条式的人物勾勒，呈现出不同以往的精炼风格。

7、道弘大师是在宝安益官道上

8、读好的作品，经常像是有一股充沛的气充盈其中，读者像是鹅毛一般，被那股气吹拂着往前走。读完后，鹅毛缓慢落地，不禁惆怅良久。

9、1987年在南斯拉夫国际音乐节上以一首《绿叶对根的情意》获演唱表演三等奖，是首位在国际流行歌曲大赛中获奖的中国流行歌手。

10、故事不多，宛如平常一段歌。

11、首先在电脑上打开目标word文档。

12、在枣乡人看来，枣树不仅是他们的衣食父母，还是他们的精神导师。在枣树身上，他们看到了不辞贫瘠、不畏艰难的品格，读到了勇于牺牲、甘于奉献的精神，因而对枣树敬爱有加，奉之为神，称枣树为神树。这大概就是神树最早的由来。

13、亦真亦幻的孙概括被他师傅冤枉，心有怨意，在观音处散心。结果出现了假，打人夺袈裟，也要西天取经。无人能辨真假。后来如来做了了解。假其实是真的心魔所化。

14、很荣幸，每天有数万行唐人在阅读行唐灵悦

15、这样执着究竟为什么漫漫人生路上下求索

16、2015年4月，参加《花儿与少年第二季》。

17、这才是真正的立体车库...

18、大自然的每一个角落都是亦真亦幻意思就是形容大自然的神奇了，每个角落都是那么的神奇，与众不同。是真是假分不清。

19、▲奈卡矿井水晶洞，墨西哥

20、上述搜索结果出自《浙江通志》之《寺观五》。联系眼前佛塔上的“教衍于兹”等字，经推测，我们将这些信息如此关联：康乾时期，千里之遥的浙江鄞县(宁波)有个天童寺，浙江会稽(绍兴)有个平阳寺。天童寺很牛，很受皇上待见。这座佛塔的主人道弘与天童寺的第五代住持是“道”字派师兄弟，在平阳寺也曾高居客座。乾隆年间，已高龄的道弘大师在几位徒子徒孙的陪同下走宝安益官道云游至此，在周边的寺庙讲经说法。因流恋于蓝灯笼峰的佛性和秀美，有意长居。后圆寂于此，晚辈们根据他的遗愿，建佛塔葬于这风水宝地，日夜守望蓝灯笼峰……

五、亦真亦幻的丰都鬼城仿写长江旅游景点

1、《晚熟的人》里有一个非常有意思的角色——“莫言”。是的，作者本人作为一个角色游走于文本中。

2、本书我最喜欢的是最后一篇《火把与口哨》，“我”还是一个孩子，帮着三叔去城里迎娶三婶，一个非常快乐的场景作为开始，到后来三叔矿难去世，连尸体都找不到，三婶含辛茹苦地抚养孩子，结果儿子被狼吃了，女儿因为家人误会喝药自杀……

3、▲大棱镜泉，美国怀俄明州

4、本文作者庞乃明，南开大学历史学院副教授。

5、再比如《诗人金希普》《表弟宁赛叶》《贼指花》，四处招摇撞骗的金希普，认为自己怀才不遇、忿忿不平的表弟宁赛叶，纠缠在名利场和情网中的各色文人，都因为莫言的在场有了各色表演……

6、《笑傲江湖》之中华山派本是大派，但因气剑两宗之争衰落下去。如果当时掌门可以兼容并蓄，让两派展开合理竞争，例如每年剑气派出一位顶尖高手对决，那华山派一定会蒸蒸日上。寓意：竞争并不可怕，可怕的是不合理的竞争，忘记了初始的目的。本是同根生，相煎何太急。方证大师最后传给令狐冲易筋经，一方面是挽救令狐冲性命，另一方面也使易筋经在另一条渠道流传，一旦某天少林被毁或丢失易筋经，不至于让前辈绝学失传。寓意：与人方便，与己方便。多留一条后路没什么坏处。收起

7、出自毛阿敏演唱的《渴望》。

8、问询南来北往的客悠悠岁月欲说当年好困惑

9、4月16日，应微友张文、莫胜强(桃江广电特邀通讯员)之约，一早即冒雨挺进松木塘，开启赴约之旅……

10、过去未来共斟酌。扩展资料：毛阿敏，1963年3月1日出生于上海，中国内地歌唱家、演员。

11、奇趣新世界，尽在大搜集！

12、亦真亦幻的大秦形象

13、问询南来北往的客恩怨忘却留下真情重头说

14、▲龙血树，也门索科特拉岛

15、贾又福是我国成就卓著的山水画家，潜心山水画艺术创作和中国画理论研究数十年，曾三十多次深入太行山区体察感悟生活和自然，其绘画逐渐形成幽邃神秘的山水画审美风格和语言样式。同时，贾又福教授还长期从事山水画教学实践和研究，逐步确立了一套适应时代进步要求的山水画教学体系。

16、既然梦与生活有着密不可分的联系，那么在梦中自然会产生那种朦朦胧胧的真实感，这就是亦真亦幻的感觉啊!

17、▲纳米布沙漠，纳米比亚

18、2011年1月17日在北京流行音乐典礼上获颁华语歌坛杰出成就大奖。

19、心中渴望真诚的生活，谁能告诉我是对还是错。

20、从4月起，桃江的小型水库不能再进行承包养殖了！

六、亦真亦幻

1、还是在庵子坪这里初见“蓝灯笼”

2、俯身长揖毕，我们立即投入“研究”。此塔上下七层(七级浮屠？)。几经辨认，连猜带推，基本确认第五层侧面刻字“僧玄则塔”，第三层正前方刻字“乾隆三×年菊月”及“徒××侄××徒孙××”和石匠的名字，右侧刻字“天童平阳第五世讳界龙潭老和尚塔”和“道弘先古教衍于兹”…

3、国际艺术大奖赛双年展艺博会境外展览

4、欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍

5、继续前行。趟过几条山间小溪，攀越几个泥泞陡坡，踩着村民砍出来的便道，一队人马终于找到了张文所说的地方：一座约一人高的佛塔孤零零地立在青山绿水之间！

6、最后，要提到这本小说的语言风格。熟悉莫言作品的读者，很习惯他汪洋恣肆的写法，词语如瀑布一般倾泻而下，读来让人心醉神迷。

7、相伴人间万家灯火故事不多宛如平常一段歌

8、虔诚皈依志深修，主句话我理解为出家当和尚虔诚皈依志深修，亦真亦幻亦无求；三翻四次几送命，真假历史话西游这四句话综合起来的意思就是说的西游记人物唐僧求真经唐僧=虎仅供参考

9、现实中的各种事件，自身生命中的体验，听来的，看到的，经历过的，都一一在小说家的脑中产生化合作用，形成文字。

10、还有比在马路上游泳更爽的吗？

11、亦真亦幻 发音： yì zhēn yì huàn 意思：又像真实的，又像虚幻的。 出处：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也~，行行里按不住莽撞心头气。”

12、▲贝加尔湖翡翠冰，俄罗斯

13、第二步：选择”文字效果“中的”亦真亦幻“即可完成设置。忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉，真假难辨，难以理清思绪，不知道该如何取舍满意请采纳，拜托啦！！！=u=亦真亦幻发音yìzhēnyìhuàn释义忽而觉得是真的，忽而觉得是幻觉。形容真假难辨。难以理清思绪。出处元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心头气。”示例这件事情亦真亦幻,令人难以琢磨。望采纳，谢谢！以下步骤以2003word软件进行演示，2010word软件的操作是类似的。

14、心中渴望真诚的生活谁能告诉我是对还是错

15、“小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当做人来写。……

16、毕业后不久，Miriana移民到加拿大，在那里她的生活有了新的方向。1992年，Miriana参加了她在乔治布郎学院的第一个摄影课程。2002年，她成为多伦多摄影家俱乐部的成员，现在是大师级别的摄影师，有200多个奖项。Miriana说：“摄影是最能感动我的艺术。这就像是在瞬间塑造一个情景……“Miriana总是在自然和肖像中的冰冻时刻寻找音乐和动作。她的风格是独特的，因为它封装了宁静，意义在里面。

17、亦真亦幻，不妨且望且听。

18、贾又福创造性的山水画，旨在表现哲理精神，虽不是自然的真实景观，但又是合乎天道和美的规律的。他画的不是仙境，而是以他独特的山水画的形式语言表达现代人的哲学观念与审美思考。贾又福的山水画，在诗思与哲思两方面都达到了时代的新高度。他把山水画诗化了，他在审美领域开拓出一片新的精神绿洲。

19、是易茗，雷蕾，夫妻二人为渴望电视剧创作的主题曲，歌曲深刻揭示了，人生路漫漫的生活渴望，对真情的眷恋，对现实的执着，对未来的期盼，而这首歌正是毛阿敏当时的生活写照，所以唱起来共鸣更多，情绪情感都很到位，成就了这首经典中的经典。

20、“宝塔藏真奕奕青山常秀丽，丹台现瑞双双鸾凤本和鸣”这是刻在佛塔右侧的一副对联。其上联中“奕奕青山常秀丽”印证了道弘大师对蓝灯笼峰的迷恋；那么，“双双鸾凤本和鸣”这样的词句出现在得道高僧的“墓碑”上，又能发掘出怎样的曲折离奇？我们百思不得其解。

1、你好，这句话的意思是：当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。

2、此时，雨已停歇。站在“官道”的青石板上远眺，一团团云雾缠绕山间，一座座山峰若隐若现。同行的村民说，这些山峰中，最漂亮、最迷人的当属“蓝灯笼”峰。

3、这里峰峦叠嶂，沟谷纵横，全乡较大的沟谷就有九条。九谷盘旋，一如九龙戏水。所以这里才有了风水宝地的赞誉，才有了“九龙镇”的雅称。也有文人骚客把九条沟读作“九行诗”，把每一个诗行都看成大自然的一次深情吟咏，把每一个诗行看做大自然的一种独特构思。