一、酥油花

1、酥油花是用酥油制成的雕塑的一种特殊形式，幸饶弥沃如来佛永中儒学奠基后，祖先改变了许多原始信仰的方法，包括改变了杀手祭祀神等，并以几张线的形式取代了原著，剂和黄油制成的颜色可杀死的动物屠宰量减少了，这是朵玛和酥油花的原始起源。

2、制作完成的酥油花画面要向前呈20度左右的斜度，一是便于观者稍抬头即可观全景，二是怕酥油花自上而下融化，上面的融液弄花下面的造型。一般而言，制好的酥油花，因受气温的影响，每隔一两年就要重塑一次。

3、青海省皇中县的酥油花是藏区最有名的它具有悠久的历史每年的大年十五都有大型的酥油花展内容丰富多彩主要内容有著名的历史人物神话传说古人的生活习俗等

4、朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

5、在正月新月最圆的时辰，向释迦牟尼及其他神灵敬献吉祥的酥油花，用最虔诚的吟诵礼拜佛祖，用最美的酥油花敬献先辈。色彩艳丽的酥油花不仅是僧众们对于佛祖虔诚的供奉，更是人们心中对于生活最美好的向往。(青海经视)

6、酥油花灯节始于明朝永乐七年，由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。另一说为，酥油花灯是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。

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8、随着佛法的弘扬，第一朵酥油花盛开在雪域高原。从此便注定了它与藏传佛教的缘分。而这缘分在一代又一代僧众的手口之间流传至今。虔诚发愿，怀抱正心。对于僧人们来说，能够在今朝的寒冬中以此修行，这是佛祖的眷顾，也是他们的造化。

9、几百年来，塔尔寺沿袭着在正月十五晚上展览酥油花的传统。皓月升起，华灯初上，人们在元宵酥油花灯节赏花，祈求吉祥平安。

10、佛珠对修持佛法的人都有加持作用，佩戴它不仅能时时提起思佛的念头，而且还是佛理佛义的载体。所以不论藏传还是汉传佛教，都很珍视佛珠。从这一总体上说佛珠并无不同，但由于藏汉修持的法门有所不同，所以还是有点区别的。藏传佛教的佛珠在身口意三密的加持上比较强，而汉传佛教则主要在显明的佛理佛义上加持。在佛珠的形态上也略有不同，但差别不太大。

11、走进这里，这里有着大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂等殿堂，每一座殿堂，无不雕刻精湛，技术绝伦，辉煌大气。

12、望着你用严寒缔造出的美丽

13、在微妙而优雅的音乐中，展示了各种蝶形花雕塑组。塔尔寺酥花是雕塑艺术的杰作，不仅具有较高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模大，内容丰富，酥油是和尚创造的具有独特东方特色的艺术品。有人说：您不能去敦煌或塔尔寺学习绘画。像敦煌的壁画一样，塔尔寺的酥油花是艺术灵魂，是每位画家的灵感来源。

14、虽然制作室的环境简陋，但艺僧们却并不感到辛苦。让美丽的酥油花为众生传送佛教的传奇故事，让人们的心灵得以平静，这种信仰让他们觉得这是一个务必神圣的使命。

15、朵玛和酥油花也被其他藏族教派佛教广泛用作祭品，并成为藏族佛教的重要特征。我们同胞藏族的许多现代习俗和生活方式也源于大象的古代时代。藏族同胞也有许多独特的方式来祈求:的祝福，例如转山，礼拜湖撒风马旗。

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17、青海高原的春天总是姗姗来迟，过了立春，却依旧雪花纷飞，而这样的天气对于酥油花的保存却是有利的条件，为此艺僧们不得不忍受刺骨的寒风以及冰水的洗礼。

18、另有传说称641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。在发展过程中，酥油花的塑造方式、花色品种、内容题材和工艺技巧都不断发生着变化。

19、晒佛活动结束后，这里更是会有广场上跳宗教舞蹈、念经文、演藏戏的僧人，十分热闹，是一次宗教文化和艺术的集中体现。

20、作者丨方文永朗诵丨扎西德勒

二、酥油花图片大全

1、电脑可以直接搜索我们的印象拉卜楞即可进入官方网站

2、印巴尖措告诉记者，今年他们制作酥油花共用了1000多公斤酥油。而制作酥油花，对所用的酥油有着很高的要求。每年９月草原，当牧草枯黄时，寺院的僧人们就要前往牧区，收购大量白色的酥油。和传统的黄色酥油相比，白酥油更有韧劲，也更适合酥油花的制作。

3、幸饶弥沃如来佛祖创建了雍仲本教后改变了很多原始的信仰方式，包括改变了杀生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘的形式来代替原始本教中要杀生祭祀的动物，减少了杀戮。这就是朵玛和酥油花的最初起源。

4、作为象征青海身份的酥油花已在2006年被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。作为一种青海的特有民俗，它是我们每个青海人的骄傲！所以，下次再有人问你酥油花灯有什么好看的，就请把这篇文图甩给他！转起来！

5、每年正月十五晚上，塔尔寺就会迎来一年一度的酥油花展，数十万游客都将前往观看。

6、“不这样，体温会让酥油融化的。”华旦精心于眼前的“作品”言笑晏晏，裱贴酥油花时再将手指用豆面搓热，“一冷一热，手又疼又痒的滋味可不是那么好受的，但比起自己的信仰来说也算不上什么。”

7、来源：湟中区融媒体中心

8、真的，我只想在今生好好地爱你

9、酥油花灯节习俗的由来：

10、艺僧印巴尖措：白色酥油特别能够体现酥油花的柔美，提取也更加不易，我们要一家一家的去收购。

11、此次上花院酥油花中，一人多高的主尊大慈大悲的观世音菩萨端坐正中，其面容白净如玉，服饰艳丽，其两边是《藏王松赞干布的故事》；而下花院主尊为诸佛慈悲化身的观世音菩萨，神态端庄、安详，两边则是《慈悲妙药甘露》，讲的是西藏名医宇妥宁玛云丹贡布悬壶济世的故事。

12、13893935986

13、驱邪(鬼)仪式：藏历除夕夜，由一家之主举着火把走遍家里的各个角落，嘴里还要不停地喊着“(穷鬼、厄鬼)滚出去，滚出去……”等转完之后，将火把与事先备好的下施鬼食一起丢到路口，表示将这一年的不顺、晦气全赶出家门，新年会有新气象。

14、品甜蜜的唇，感受纯净的心律

15、相信你看过以下这些图，一定会被酥油花精美的工艺、艳丽的颜色、巧妙的构思、宏大的题材所折服。

16、这个习俗来源已久，起源在西藏地区，但是是因为冬日严寒，没有可以供奉佛像的鲜花，于是信徒们就想到了一个办法，将酥油制作成各种各样的花朵形状，用来供奉佛祖。

17、“年画”风俗：用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。

18、酥油花的酥油坯料大概有十多种颜色，但基本使用广告粉调色了。而寺庙和用于盛大节日的大型酥油花都是用矿物颜料——红色，取自玛瑙;绿色，取自翡翠;白色，取自珍珠;黄色，取自黄金;黑色，取自地下深处的木炭;蓝色，取自孔雀石…

19、由于不受时空限制，酥油花彩塑尤其擅长以大场面来表现复杂情节，继承佛教壁画中"异时同地"的处理方法，在一个有限空间里可将几十个故事情节在一个画面上以连环画的形式纵横交错穿插进行，看上去繁而不乱、浑然一体，如大型酥油花《释迦牟尼生平故事》。80年代制做的大型酥油花名作《文成公主》，主要以近三百个人物和长安、日月山、江河源、拉萨等地理背景构成，其中协调地配饰着奇花异草，汉藏民族和睦友好的历史场面得以逼真再现，非常壮观。

20、是对美好事物的最佳理解

三、酥油花的制作过程

1、猴年塔尔寺酥油花你看了吗？

2、野花，星星，点点。它没有秋菊，卷曲的金发，也没有牡丹，娇媚的容颜，这盛开于冰点的奇异之花，悄悄地开放在人间……

3、每年元宵之夜在塔尔寺展出的酥油花，目前已成为青藏高原冬季旅游的一大特色，吸引着十多万海内外游客前来观瞻。这一经历了400多年风雨的藏传绝学，在保持传统的基础上不断创新，正逐渐走出佛学深院，为更多的人所了解，从而使酥油花艺术保持长盛不衰。说是“花”，其实是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木。酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之传说当年藏传佛教格鲁派开创者宗喀巴大师在西藏开祈愿大法会时，梦见一些飞禽走兽可以用酥油塑造，便召集僧侣用酥油捏塑所梦事物，并供奉给众多的活佛观赏。大约公元1600年，酥油花开始传入塔尔寺。每年的元宵节，塔尔寺都会举行正月祈愿大法会，艺僧们会将精心制作的酥油花陈列展出，供各族群众观瞻。

4、你好，非常愿意为您解答我就纳闷了，为什么非得要跪下来求呢？你就不知道男儿膝下有黄金吗？劝你以后不要总是，跪求跪求的太令人讨厌了好了，你可以一边去跪安了希望我的回答对你能有帮助，谢谢

5、酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。

6、每年的酥油花展，僧人们从入冬便开始做起。虔诚发愿，怀抱正心，在清寒的僧房中完成酥油花的转生。酥油花所表现的题材多样、内容丰富，主要以佛祖菩萨、金刚天王、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山石林木、花卉盆景、亭台楼阁等等组成各种故事情节。画面形式继承藏传佛教艺术的精、繁、巧特点，在有限的空间容纳了极多的内容，塑形精巧，刻画传神，多而不繁，艳而不俗，具有极高的艺术价值。

7、望着你的眼神，望着你的眉梢

8、央视《花开见佛》纪录艺僧制作酥油花：

9、塔尔寺酥油花的制作，有一套完整的机构和科学程序。寺里设两个专门制作酥油花的机构，一个叫"杰宗曾扎"，一个叫"贡茫曾扎"，俗称"上花院"和"下花院"，两个花院相互竞争。每院有艺僧二十人左右，这些艺僧一般在十五六岁入院，终身从艺。上、下两个花院分别有总监(称"掌尺")主持，决定当年酥油花的题材、构图、制作分工等事项。酥油花艺术继承藏传佛教术"精"、"繁"、"巧"的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。

10、中午时分，九间殿外相隔不到百米的空地上，僧人们正忙碌着搭建酥油花灯棚；而此时艺僧罗藏成列正在将制作了近3个多月的酥油花进行最后的精修。

11、酥油花是一种用酥油制作的特殊技艺。最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。

12、由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。如果没有对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神，是很难做到的。年复一年，阴暗的花房里，喇嘛艺僧们寒冷的手指尖汩汩流淌着属于春天和梦想的温暖色彩，在他们的心中，酥油花是会说话的花儿，讲述着尘世的渴望和藏传佛世界的五彩缤纷，讲述着美丽，讲述着向往。

13、酥油花是会说话的花儿，斑斓的色彩在历史的长河中熠熠生辉。盛开在九色甘南的是千年传承的酥油花，更是昌久不衰的万世佛法。

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15、不是文物，也就无所谓文物遗产了。法律上的文物，根据《文物保护法》第二条有说明。个人觉得，酥油花更适合定义为非物质文化遗产。

16、据了解，制作酥油花原料取用9月份以后牧区枯草季的白酥油，其筋度及粘度高于荣草季黄酥油，每岁立冬起，艺僧们就将纯净的酥油切成薄片，加之冰水揉匀如面团状，而后根据需要添加天然染料，使酥油花色泽鲜艳，久不褪色。

17、酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。

18、法会期间，宗喀巴梦见荆棘变成明灯，杂草化为鲜花，宗喀巴认为这是仙界在梦中的显示。为使大家也能看到仙界，宗喀巴组织人用酥油塑成各种花卉树木、奇珍异宝，再现梦境，连同酥油供灯奉献在佛前。这种活动沿袭至今。

19、酥油花捏塑分为浮塑和立塑两类。

20、艺僧在制作过程中必须不断地将双手置入冰水中冷却，以使酥油花制作不致因手温而融化，妨碍制作进程。

四、酥油花简介

1、元宵节前夕，塔尔寺的艺僧们正在为酥油花展做着最后的准备。艺僧印巴尖措制作酥油花已经30多年了。每年正月塔尔寺“上花院”和“下花院”的两组艺僧会进行酥油花的制作评比。今年印巴尖措所在的“上花院”雕刻的是“吐弥桑布扎”艰辛创造藏族文字语言的故事。

2、会牵着你的手，走过今生

3、由于两个花院在题材和制作工艺上互相保密、封锁消息，长期以来各自都形成了一定的独立流派，他们在竞争中发展，每年都以新的面貌，新的技艺展示各自的成果。现在塔尔寺酥油花制作技艺的主要传承人有扎西尼玛、罗藏龙珠、尕藏加措、加阳谢热、智华若子等。

4、(编辑：Hijoon)

5、藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松赞干布时期。7世纪中叶，唐蕃联姻，文成公主进藏与松赞干布成婚，文成公主带去的尊者释迦牟尼像被供奉在大昭寺内。