一、孙权劝学的翻译

1、吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

2、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

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4、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

5、鲁肃于是去拜见吕蒙的母亲，两人结为好友后才离开。遂：于是。

6、孤岂欲卿(治)经为博士邪

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8、孤：古时王侯的自称。

9、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

10、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

11、起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。

12、吕蒙用军中事务繁多来推托。

13、觅阳：县名，现在湖北黄梅西南。

14、《孙权劝学》中＂劝＂是劝告的意思。选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。

15、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我bai难道想du要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢？我经常读书，自己觉zhi得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政dao治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县内的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么容晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

16、明确：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

17、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

18、(2)与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。

19、本文是怎样以对话表现人物的？

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二、孙权劝学的翻译30字

1、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

2、宋仁宗宝元元年(1038)，中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年(1070年)，因反对王安石变法，出知永兴军。

3、天行健，君子以自强不息。

4、(4)要善于听取他人的建议或意见。

5、a卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。(语重心长，谆谆告诫。)

6、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

7、创设情境，激情导入

8、乎：语气词，表反问，可译为“呢”。

9、大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

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11、等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

12、了解关于《资治通鉴》的文学常识

13、联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

14、(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。

15、才略：才干和谋略。

16、孙权现身说法，以身作则。告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，激励吕蒙用心学习。

17、(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

18、荀子劝学是通过介绍学习的重要性和一些方法，是从教育普及化方面来说，也就是人应该用学习来完善自身，活到老学到老；而孙权劝学则是为了更好的应用自己的能力，而去辅助学习其他知识，达到提高自身综合素质以便更好的适应工作。用一个比喻就是，荀子给我们推荐的是什么都可以学，算是公共课程；而孙权推荐的则是与专业相关的拓展课程。

19、孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

20、吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

三、孙权劝学的翻译和原文

1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

2、(2)孤岂欲卿治经为博士邪!

3、(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。

4、(1)年少而学，就如同初升的太阳。

5、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

6、“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

7、注释初：起初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

8、“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。https://www.renjiaoshe.com/bubianchuzhongyuwen/qixia/1346html

9、c情节以人物对话为主。

10、本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

11、理解积累文言文词汇。

12、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

13、乎：啊。表感叹语气。

14、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

15、(1)表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：

16、(1)当道、当权(2)粗略的阅读(3)推托(4)到

17、精品学习资料：(上下滑动查看)

18、当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

19、孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。

20、(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

四、孙权劝学的翻译50字

1、见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史；今义：过去的事。

2、(2)但当涉猎，见往事耳。

3、当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。 鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

4、①但当涉猎，见往事耳。

5、邪：语气词，表示反问，译作“吗”。

6、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。

7、当涂：当道、当权。

8、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

9、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

10、部编小学语文教学资源网

11、用现代汉语翻译下列句子。

12、我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

13、邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

14、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

15、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

16、孙权告诉吕蒙其实学习对自己没有坏处的时候，吕蒙开始认真的学习起来，每一天都坚持读一本书，读一些关于国家大事的知识，丰富了他的知识，增强了他的能力，从而更加的努力学习，每一天都严格对自己，每一天都刻苦。希望可以帮助你！为我加分哦！

17、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

18、当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在身当要职掌握重权，不能不学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁能比得上我呢？我常常读书，自己感到获得很大的益处。”于是吕蒙开始学习。直到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论说天下事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄知道这件事太晚了啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。

19、通假字孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

20、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

五、孙权劝学的翻译一句原文一句翻译

1、邪：语气词，表反问，后写作“耶”。古今异义词。

2、(1)少而好学，如日出之阳。

3、今义：转折连接词，但是。

4、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

5、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。

7、及：来了…的时候。

8、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人

9、司马光北宋《资治通鉴》刮目相待：用新的眼光来看待。

10、c“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

11、孤岂欲卿治经为博士邪!