一、又呈吴郎翻译

1、译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

2、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

3、译文：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。

4、翻译：侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

5、大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。

6、第二阶段是从766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住，这一时期也创作了四百三十多首。

7、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

8、没有。有出租车。80元左右。在朝阳广场的梦之岛对面可以坐(301路公车)可以到吴圩机场。3元在银河酒店门口可以做机场大巴，15元。

9、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

10、《秋游原上》——唐代白居易

11、呈：呈送，尊敬的说法。扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。

12、这一个时期对于杜甫成长为一个伟大的现实主义诗人有着重大的意义，这个时期结束了他年轻时期的游历生活，但另一个方面却又是一个新的以政治内容与社会内容为主的游历生活开始。

13、后皇有嘉树，剡棘森自防。安得上摘实，贡之白玉堂。《枣》 宋代 史尧弼

14、最后两句：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”“已诉”是说那个妇人曾经向杜甫诉说过自己的贫穷，她因官府的横征暴敛而贫到了骨。“贫到骨”意思是穷到底了，一无所有了。“征求贫到骨”虽是西邻一个人的事情，但她是有代表性的。杜甫想到造成人民贫困原因的战乱仍未停息，不禁泪如雨下，把整条手巾都沾湿了。

15、不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。

16、译文：拉弓要拉劲大的，射箭要用箭长的，人在马上，要射他就先射他骑的马，抓贼要抓首领。

17、这最后一期，包括杜甫49岁到其生命最后的时期，这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%强，而这一时期，又可分为三个阶段，第一阶段可以算是从760年到766年，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首。

18、翻译：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。

19、中文名字翻译成英文的过程，是讲英文国家对我们的名字的一个特写，我们的名字还是我们那样叫，只是重音不同，其实中文名字翻译成英文就是汉字的拼音结构首字母开头要大写，三个名字的，姓和名隔开，后面的名字就第一个名大写第二个小写并且紧贴第一个名。比如说:王飞雪，英文就是这样写:WangFeixue，刘丰，英文就是:LiuFeng以此类推，这里这样就可以这样写:WuZhangjing。

20、据杜甫现存的诗，这十年间杜甫写出了一百一十首左右的诗，创作出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》等具有深刻思想的诗。

二、又呈吴郎翻译成白话

1、《清平乐·检校山园书所见》——宋代辛弃疾

2、译文：李白的诗像庾信的诗一样清新脱俗，像鲍照的诗一样俊秀飘逸。

3、属于古体诗的是张若虚的《春江花月夜》七言古诗《沈园二首》陆游,近体诗七言绝句《又呈吴郎》杜甫,近体诗七言律诗《赤壁赋》属于赋,散文

4、这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方.最后还用诗人自己的眼泪来感动对方.

5、西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

6、《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》——唐代李白

7、第三阶段是杜甫又漂泊于湖北和湖南，最终在由潭州往岳阳的一条小船上去世。

8、“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

9、翻译：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

10、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

11、枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。——张耒《夏日三首》

12、译文：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

13、译文：花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。

14、译文：:一定要登上山的顶峰,俯瞰显得小的群山。

15、时年五十九岁。这一阶段杜甫也创作了一百五十多首诗。

16、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

17、译文：新的枣子还没有完全成熟红透，但快要下架收尾的西瓜却仍然散发着浸人的香味。

18、烽火连三月，家书抵万金。《春望》

19、来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。

20、“忧国忧民”在杜甫那里从来就不是一句空话，更不是什么“包饺子”“摸被褥”『注』之类的亲民秀，而是活生生的现实，是忧心如焚，是恫瘝在抱，是发自内心的悲悯和哀号。杜甫有感于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的骇人现实，发出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的书生之见，虽幼稚却真诚。

三、又呈吴郎翻译成白话文

1、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。诗人由老妇人的悲惨遭遇联想到战乱中更多的流离失所的民众，忧伤至极不禁热泪滚滚，沾湿了衣襟。正是这种无时无刻不关心黎民疾苦的崇高精神，才使得杜诗千古流传。

2、这第二时期，包括杜甫35岁到44岁的十年间作品，这个时期，杜甫差不多一直住在长安，作品也基本是在长安所写。

3、译文：生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

4、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

5、诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？

6、《又呈吴郎》诗中的“只缘恐惧转须亲“意思是：正因她心存恐惧反更该与她相亲。

7、参考资料：百度百科—杜甫

8、(即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。)那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。

9、在这一时期，杜甫的作品抒情诗特别多，而且是多种多样的，有描写景物的，有描写劳动生活的，有回忆往事的，有咏怀古迹的，也有大声疾呼的，更有政治讽刺诗。具体作品有：《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《壮游》、《登高》等等。

10、翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

11、白鸥池沼菰蒲影，红枣村虚鸡犬声。囱食坐曹良媿死，囊衣行部亦劳生。——《早炊高店》 宋代 杨万里

12、释义：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

13、原文：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——《又呈吴郎》杜甫

14、✦征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：“古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无徵求。”✦贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。✦戎(róng)马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”✦盈：满。

15、三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。五六两句才落到吴郎身上。

16、他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。

17、在任人扑枣这一小事上，杜甫表现出对贫苦人民的同情。他不仅同情她的处境，而且体贴她的内心。不仅为她一人流泪，而且也为成千上万受苦的人民流泪。从身边琐事推衍到有关国计民生的重大问题，这是杜甫伟大人格的表现。

18、三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句：“此”，指扑枣一事。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

19、这一个时期，包括杜甫45岁至48岁的作品，这个时期杜甫在逃乱时陷于叛军中为时九个月，后又为官约两年零两个月。

20、老邻居换成新邻居，熟人换成远方客人，她自然要对你加以戒备，这或许是她的多虑，诗人这里替吴郎考虑，“虽多事”，字面上揶揄老妇人多虑，给足了吴郎的面子。接着笔锋一转，可是你围起篱笆来防她，她对你的戒备就会当真，就会加深。诗人先替吴郎着想，又替西邻进一步着想，并把吴郎也引入西邻的视角看问题，请他进行换位思考

四、又呈吴郎原文及翻译注释

1、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。《又呈吴郎》唐代 杜甫

2、又呈吴郎——唐·杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。诗词文本从《唐诗鉴赏辞典》

3、玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

4、《百忧集行》——唐代杜甫

5、译文：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

6、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

7、应该是“厚币委质事楚”吧?厚币:丰厚的礼物;委:呈献。质:通“贽”,信物。综合起来就是,用厚礼和信物呈献给楚王

8、《清平乐·检校山园书所见》宋代：辛弃疾

9、✦不为：要不是因为。✦困穷：艰难窘迫。✦宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。✦只缘：正因为。✦恐惧：害怕。✦转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

10、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

11、苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。

12、点击上面蓝色字“非语文”

13、意思就是指但你一来就插上篱笆却甚像是真。

14、新枣未全赤，晚瓜有余馨。

15、译文：枣花虽然很小，但能结果实，秋后有枣儿甜脆可口。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

16、✦即：就。✦防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。✦远客：指吴郎。✦多事：多心，不必要的担心。✦便：一作“使”。✦插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。✦甚：太。

17、西风梨枣山园，儿童偷把长竿。——辛弃疾《清平乐·检校山园书所见》

18、四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》

19、若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。

20、《一剪梅·舟过吴江》宋代：蒋捷

五、一边听一边翻译的软件

1、《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜

2、译文：八月份门庭前梨和枣成熟的时候，频频上树摘取，一日至少千回。

3、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》

4、杜甫才是真正的知识分子，是有良知有关怀有正义感和责任感的顶天立地的大知识分子，而今天的知识分子在干什么呢？我从来不看报纸杂志也很少看电视，不知道他们在干着什么崇高的事业，我只是一个教书匠，我的阅读范围就是几篇高考现代文阅读题的选文，当我看到2007年江苏卷的《麦天》和2009年全国卷的《彩色的荒漠》时，我想到了一个词——卑污！

5、(做这类题目，要特别注意)才200字左右的篇幅，不要说得太远，要立足文本，就本诗的内容(思想和感情)或艺术表现(表达特色和修辞等)作具体的评析；可以分析几个方面，也可以就某一方面作细致的赏析。

6、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

7、《送刘司直赴安西》唐代：王维 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 翻译：苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。

8、堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。——《士马后见赤松舒道士》唐代 贯休

9、译文：豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。

10、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

11、前诗中所写的现象，都是有战乱引起的，老百姓被迫缴纳更高的赋税，来维持国家的战争，含义是暗指朝廷才是罪魁祸首，有反叛的意思。

12、此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，诗人用自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，使作品既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫。

13、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

14、根据注解，我们知道，杜甫的这首诗是写给吴郎的，目的是要劝告吴郎对邻居寡妇友善一点，尽可能地给予她同情和帮助，也就是说，这首充当书信的诗是有明确意图的，全诗都是围绕这个意图展开的，而要达到劝告的目的，还需要讲究劝告的方法和技巧。我们来看杜甫是怎样来劝说吴郎的——

15、近体诗的一般写法，是尽可能少用虚词，造成意象之间的自由联想。杜甫很擅长这种技巧。但这首诗从第三句开始，每句句首都用了虚词，“不为……只缘”“即……便”“已……正”。这些虚词的运用，增加了诗意的转折、语气的委婉，同时也造成散文化的效果。再加诗里很少意象和词藻，因而显得质朴无华，而这种写法与诗的内容是相统一的。

16、杜甫虽然在当时的政治、经济、文化中心的长安客居了十年，但他奔走献赋，仕途失意，郁郁不得志，也过着贫困的生活，由此也能接触到下层人民的生活，因而丰富了他创作的视线。

17、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——《百忧集行》唐代 杜甫

18、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

19、✦呈：呈送，尊敬的说法。这是用写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。✦扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。✦妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”

20、魏、齐世，台郎多不免交通饷遗译文：东魏、北齐时期，尚书台郎多不免于相互送礼楼主你好，非常高兴为你解答这个问题：希望可以帮到你望采纳

六、又呈吴郎翻译

1、译文：烽火连天起这么多年,家书都快值千金了。

2、译文：五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。

3、见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

4、即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

5、不知原文是不是这一段：杨补之所居萧洲，有梅树，大如数间屋，苍皮斑藓，繁花如簇。补之日临画之，间以进之道君。道君曰：“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后，宫人以其梅张壁间，时有蜂蝶集其上，始惊怪，求补之，而补之已物故矣。译文：杨补之所居住的萧洲，有一棵梅树，枝叶茂盛有几间房子那么大，苍青色的树皮上有斑斑驳驳的苔藓，开花时异常繁茂。杨补之每天对着它临摹，时不时地将画稿呈献给皇上看。皇上看了说：“这是村野的梅花。”于是杨补之署名为“奉敕村梅”(意为奉了皇帝旨意所画的梅花)。宋朝南渡之后，有宫里人把画的梅花张贴在墙壁间，竟有蜜蜂蝴蝶群集其上，大家才感觉到惊奇怪异，寻找杨补之，然而他已经去世了。

6、红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠。——《送襄陵令李君》宋代 欧阳修

7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》

8、题目：读下面一首诗，写一段200字左右的赏析文字。

9、《梁园吟》唐代：李白 玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 翻译：侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

10、清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。

11、译文：那些腹内草莽不学无术的纨绔子弟多是酒囊饭袋却偏偏不饿死,而那些学富五车志在报国的有用之士却挣扎在死亡线上。

12、杜甫现存的诗，能确定是这个时期的诗，仅仅留存下来二十多首，其中代表作为《望岳》。

13、尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

14、大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了：“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。呈:呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信

15、邶风·静女七哀诗(王粲)永遇乐·京口北固亭怀古查看更多，请点击主页菜单“古代文学史一→必读好诗”

16、《又呈吴郎》——唐代杜甫

17、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

18、《又呈吴郎》唐代：杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 翻译：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

19、又呈吴郎》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，诗人用自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，使作品既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味，别具一种活泼、疏散之美。

20、西邻寡妇无食无儿，极端贫困，万般无奈之下到别人门前打几颗枣子充饥，实在可怜。当初我不但不阻拦她，相反，考虑到她打枣时内心的羞愧和忐忑，我还尽量对她友好一点亲切一些，以便打消她的疑虑。这是前四句的内容，这儿，杜甫并没有直接批评吴郎，而是用妇人的极端困苦和万般无奈来打动他，也是用自己的做法来感化他。言下之意，你是不是也应该像我这样做呢？照理，杜甫作为长辈，而且还是房子和枣树的主人，他完全可以直接要求吴郎怎么做，但杜甫没有明说，这固然是出于宽厚仁慈的本性，更重要的还是出于杜甫的良苦用心：杜甫的本意不是要教训吴郎，更非借此表现自己的仁慈，而是要让吴郎真切体会到这个寡妇生存的绝对艰难，从而真心实意地同情和帮助她。

1、译文：:读书只有读透书,博览群书,这样落实到笔下,运用起来才能得心应手,有如神助一般。

2、读这首《又呈吴郎》，你无法怀疑杜甫的真诚，当他说“穷年忧黎元，叹息肠内热”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，我们同样不会怀疑他的真诚。杜甫真正做到了在道义上和情感上站到弱势群体一边，为他们的悲惨处境而号泣，这与今天那些声称“以卵击石”、扬言“就应该买不起房”“在城市买不起房为什么不回农村去”甚至威胁“你究竟为谁说话”的官员们和专家们真是判若云泥！

3、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

4、唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。

5、唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。

6、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。象“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

7、你现在才晓得他，们很恶心啊歌曲也很恶心冲动的惩罚开始听上去觉得还可以可听久了才知道那歌词`````

8、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

9、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》

10、莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

11、《过华清宫绝句三首》唐代：杜牧 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

12、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。