一、颜之推

1、顿学累功)愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

2、公元534年，北魏永熙三年，曾经无比强大的北魏分裂为东魏和西魏。东魏的高欢和西魏的宇文泰在中原大地上彼此争雄，而南方，正是由梁武帝萧衍建立的梁朝。

3、颜真卿被世人所传颂的不仅是他的为人和政绩，还有他的书法作品，历经千年仍然在书坛中熠熠生辉。他的书法功底深厚，十分精妙，创立了“颜体”，是“楷书四大家”之一。颜真卿才华横溢，有许多作品都被流传于世，备受世人推崇。

4、颜之推著有《颜氏家训》，是北朝后期重要的散文作品，对后世封建家庭教育产生了重大影响，誉为“家教规范”。

5、那就是闻名后世的颜体。

6、颜勰被推荐给萧绎当参谋，湘东王萧绎是萧衍的七儿子，这个看似有些无奈的决策，却开启一场千古流芳的机缘。

7、古人有很多教育孩子的成功案例，今天想要和您分享的这篇文章就是来自一个三孩家庭，他们的父亲写给三个孩子的家训被后人誉为“古今家训之祖”，至今仍被广为传颂……

8、论出身、其实颜之推还算是一个家境优厚的士族，其父颜协学识过人，在南梁王朝荆州刺史萧绎麾下担任要职，家境还算不错。不幸的是，父亲在颜之推八九岁时便早早离世，家道随之没落，物质生活堪忧的同时，颜家的家风也在衰颓，直接影响到颜之推的成长，故而后来颜之推在《颜氏家训》开篇就提到当年丧父之后，因为缺少训导，自己的作风度走上歪路，似乎还犯了一些颇大的过错，成年之后才有些醒悟收敛——“年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然······肆欲轻言，不修边幅。年十八少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉”。

9、陈霸先和王僧辩战场失利，相继带着残兵败将投靠萧绎，萧绎派萧方诸出镇郢州，并指派颜之推去给儿子当参谋。

10、(1)《梁书》，姚察、姚思廉，中华书局

11、颜之推自嘲般笑了笑，说自己一生三次沦为俘虏，历经南梁、北齐、北周、隋四朝，回想起来多少会有些不自在。

12、不过几年之后，情势再度急转直下。

13、勘无其名，方得免祸，寻除黄门侍郎。

14、书成之后不久，颜之推便离开了这个世界，当时隋朝已经统一天下，和平降临，乱世似乎从此终结了。

15、成语不见得都是褒义词，萧绎被绿帽子压得喘不过气，看见徐昭佩的那张阴阳脸，明显是在嘲讽自己只有一只眼。

16、都远远不及梁元帝的十四万卷。

17、他在北齐为官时，曾有个一个士大夫把自己十七岁的孩子送去学鲜卑语和弹琵琶，为了孩子将来能够亲近上流社会，更容易成功。之推评价道：“如果是用这种方式，哪怕是能成为宰相，我也不希望你们这么做。”

18、在道德教育方面，他承袭儒家的传统思想，强调孝悌仁义，树立仁义的信念是德育的重要任务，而实践仁义则是德育的最终目的。

19、这是颜之推被俘北上时发出的哀鸣。从此，他的人生高潮不再，迎面而来，满是颠沛流离。

20、于是，在人生的最后岁月中，他将毕生所识，写成了《颜氏家训》七卷20篇。

二、颜之推教子文言文断句

1、《颜氏家训》的作者名为颜之推，乃距今天约1500年的南北朝末期人氏，其先祖为孔子高徒颜回。那颜回生活的时代正值春秋诸侯争霸战的高潮，纷乱不已，而他的后世子孙颜之推生活的南北朝未期，纷乱程度更是有过之而无不及，其一生颠沛流离，屡屡命悬一线，多次亲历王朝覆灭，受够了身为乱世人的苦楚悲凉。

2、纵观历史，每当疏忽因果和文字学教育时，传统文化的传承就会逐渐凋零。因此，通过在家庭教育、幼年教育中落实传统文字学、经学，可以帮助孩子毕生坚守修身齐家，经世致用，转变世风，逐渐恢复大家庭的传统，使其成为承继传统之载体。果能如此，完善的家庭教育必能成为国家长治久安的重要基石。

3、颜之推从小便聪颖过人，七岁启蒙就能背诵《鲁灵光殿赋》，九岁丧父，由长兄之仪抚养。

4、颜之推越想越觉得悲哀，文字可以组合出不同的意境，为什么人的组合差球不多，难道因为核心永远是权和利吗？

5、北齐行将朽木，晋阳为北周所陷，颜之推建议后主投奔南陈，后主没有听从，颜之推被任命为平原太守，留守河津。北齐灭亡，颜之推再次沦为亡国之人，其后进入北周为官，时事变幻无常不出几年北周为隋所取代。颜之推的兄长颜之仪拒绝在假圣旨上签字，拒绝向杨坚提交皇帝玉玺，因此差点被杀。颜之推无力挽救北周的江山，只能追随时事变迁，顺应其发展。颜之推被杨勇召为学士，很受杨勇的礼遇，不久一生几经漂泊的颜之推病逝，享年61岁。

6、颜之推：字介，汉族，琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。

7、一白：萧绎也自称读书破万。

8、父勰，梁湘东王绎镇西府谘议参军。

9、这是他亲历的第三个王朝覆灭。

10、颜之推：他在根上就偏了。

11、常雌黄朝廷，品藻人物。

12、他是多么希望世世子孙能谨记：“时运之来，不求亦至”；“风云不与，徒求无意”。人生自当向内而求，守道崇德，不为外物所萦怀，不为他人风评所左右。

13、如果不是早先一年从建康返回了江陵，不到二十的颜之推或许已是建康城内的一堆枯骨。

14、生命只有一次，当然要珍惜；但，“不可苟惜”。之推一路走来，见过多少“名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱”，真正大难临头的时候，即便是各种低三下四地“苟惜”求生，往往也不可得，只是平白受辱罢了。

15、他带着全家老小平安度过了所有的患难，走出了历史的轮回。

16、问我将何去，北海就孙宾。

17、一篇篇金句频出的文章，高洋对这位异国才子相当器重，去天池打猎搞团建活动，点名要求颜之推全程参与陪同。

18、北齐政权，是建立在鲜卑化的汉人联合鲜卑民族中汉化程度最低的六镇军人的基础之上的，其最高统治者高氏，本是汉人，但思想意识和生活方式都已经明显地鲜卑化了。这是一个推崇鲜卑文化而排斥汉文化的国家。

19、整理完三十卷文集，颜之推开始撰写家训。

20、一老一少对饮土蜂蜜水，清风透过窗户吹拂着古旧书桌，随手遮掩的麻纸飘落在地，赫然显露出刚才所写的文章。

三、颜之推和颜真卿的关系

1、再者说，即便有家庭背景又能怎么样？城头变幻大王旗，那些年走马灯式的“人间悲喜剧”，他实在见得太多了。

2、他说父母对子女只知一味的溺爱而不注重教育，对子女在生活方面的要求，总是给予满足，完全放松而不加以限制；孩子做错了事本该训诫，反而给以奖励；说错了话应当责备，反而不了了之；长期如此教育，对于孩子并没有什么好处，到孩子长大成人后，终归要成为品德败坏的人

3、之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：且停。

4、往昔初入建康时唱和《神仙诗》“朝游采琼宝，夕宴酌膏泉”的那个洒脱少年，不见了。

5、颜之推一入侯门深似海，和萧绎的次子结成帮扶对象，常年沉浸在王爷的书房里，气质和才华远远超过了萧方诸。

6、颜之推的童年与少年，是在那个时代少有的安宁平和环境中度过的。

7、颜之推凝视着滔天浊浪，和二十年前偷渡时没啥区别，远眺河岸对面的西魏故地，如今的北周还能再次俘虏他吗？

8、作者颜之推所生活的时代，正是动荡不安的南北朝时期。其家族本属于琅琊颜家，是地方大姓之过着优裕的生活。但到了颜之推这一代，时运不济，屡次遭逢朝代更迭，其一生三次成为亡国之人，性命也多次险些不保。但颜之推每每化险为夷，在四个朝代都做着不大不小的官职，算得上是官场上少有的“不倒翁”。对于常人而言，颜之推的人生阅历堪称丰富，尤其是其于乱世中练就的生存本领也值得羡慕，这恐怕是《颜氏家训》大行于世的原因之一吧。

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。

10、萧绎听闻老爹死相凄惨，手握重兵却迟迟没有打算报仇，他和兄弟子侄们互相猜忌，唯恐冲在前面被别人捡便宜。

11、一白：他死前还说读书无用。

12、六世孙有名的更多，尤为“颜氏三卿”——颜真卿、颜杲卿、颜春卿更为显赫。

13、21岁首次被俘惊恐万分，46岁三度被俘已然波澜不惊，他在南北纷争里从未懈怠，凝聚出名望品德足以跨越国号。

14、熬过十月怀胎顺利出生，避过各种先天病症健康成长，躲过水火磕碰的意外灾祸，还要博取衣食保障的日常消耗。

15、对皓月以增愁，临芳樽而无赏。

16、南梁皇宫之内火光冲天，萧绎瘫坐在角落里哭笑无常，口中反反复复地念叨着：读书万卷，犹有今日，故焚之...

17、在微博看到新世相与天猫联手推出的《上海出品》以后，想起之前被朋友种草的uniskin的微笑眼霜。眼霜瓶身圆圆小小的很可爱。闻上去没有香精的味道，让我很有好感。用了一段时间后，我眼下也没有起脂肪粒之类的，滋润的同时还慢慢帮我淡化了细纹。总的来说，我认为uniskin这个品牌的护肤品在体现功效的同时颜值还在线，推荐这个良心的国货品牌！

18、那些动不动自戕的傻瓜，永远不知道自己有多么幸运，即便身处逼仄狭窄的困境，努力活着是对生命的基本尊重。

19、直到最后才发兵攻打侯景。此时，距离侯景当初叛乱，已过去了两年。

20、如何将此文分享给朋友？

四、颜之推简介

1、也许，寻常的人伦，本就不能用于帝王之家。只是这两年的光景，足够让江南从天堂变成地狱。

2、为了有说服力，颜之推举了两个古人的例子：一个是春秋时鲁国的隐士单豹，隐居山林，逍遥于自然之间，由于保养得当，已经年过古稀却仍然有着婴儿一样的肌肤，不幸的是，单豹在山林中遇到了饿虎，被其捕杀而食；另一个人名为张毅，是一个县里面的小吏，每日应酬不断，不管富贵人家还是贫寒人家，无不交往走动，但四十岁的时候，却生病而死。颜之推认为，单豹善于保养身心，但是却“养于内而丧外”，因为外部的灾祸丧命；而张毅则善于避免外部灾祸，但是却“养于外而丧内”，由于体内发病而丧生。因此，这两个人的做法都不可取，都不是正确的养生之道。

3、窦婴是西汉孝文帝的皇后的堂兄之子,一开始被拜为丞相,后来被罢免了。等到窦皇后去世,窦婴没有依靠,郁郁不得志。后来,窦婴与大臣灌夫相识,相互欣赏,大有相见恨晚之意。

4、彼时的萧梁，江南富庶，国力强盛，趁着北魏大乱，有着南朝战神之称的陈庆之更是一度攻下了洛阳。

5、全书共七卷二十篇：卷一：《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》；卷二：《风操》、《慕贤》；卷三：《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》；卷五：《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》；卷六：《书证》；卷七：《音辞》、《杂艺》、《终制》。该书以儒家思想为主导，旁涉道、佛，涵盖了从饮食起居、修身养性到为人处事、求仕致学等方方面面的内容，凝聚了一位饱经沧桑的老人对人生的深切体验，也体现了一位仁慈睿智的长者对子孙的舐犊之情。

6、六年时间，北齐换了四位皇帝。

7、无疑，颜之推对于养生的理解较为客观允当，提及的养生方法和内容也正是传统养生学中的精华所在。身处乱世，却能有这样毫不怪力乱神的养生观，实际上是他人生经验的总结，对于养生，他不相信各种虚无缥缈的传闻，而是信奉“眼见为实”的原则。

8、俗话说人不风流枉少年，一路绿灯的颜之推洒脱放浪，被一事无成的中年人非议，完全不将长辈的建议放在心上。

9、曰：“率土之内，莫非己有。”

10、鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞。

11、他立即派密使进京，将叛军军情报于唐玄宗。

12、《颜氏家训》不是古代典籍训诫的汇编，而是颜之推以亲身体验所总结的中国人在漂零逆旅中可以坚守的“生存的艺术”。

13、后来,孝景帝皇后之弟田蚡,被拜为丞相。田府中的人仗势欺人,鱼肉百姓,甚至派人到窦婴家中,向他讨要属于窦婴的数顷良田。窦婴不肯给他,就得罪了田蚡。等到田蚡娶亲,太后命所有人都去祝贺田蚡。灌夫喜欢喝酒,先前曾因醉酒而得罪过田蚡,所以不愿前去祝贺。于是,窦婴强迫他一起前往。酒兴正酣时,因灌夫喝醉而触怒了田蚡,田蚡命人将灌夫绑起来。然后田蚡再上奏本,说灌夫鱼肉百姓,最终使灌夫被处死了。窦婴回家后,对妻子说:“我不能让灌夫一个人死去,而自己却活着。”于是,上奏把事情始末说清楚。皇帝召见他,让窦婴和田蚡对质。窦婴和田蚡各执一词,于是皇帝就问群臣孰是孰非。群臣支持窦婴,王太后听说后以绝世抗议。皇帝直到是田蚡的错,但还是因为太后的缘故,判窦婴有罪。

14、(夜读)人生活到极致，一定是素简

15、(7)《颜氏家训：一位父亲的叮咛》，卢建荣，九州出版社

16、那么，作为一个君子，如果遇到要献身的时候，自当从容赴死。这便是死得其所！

17、骨寒毛竖)形容十分害怕。

18、方底圆盖)方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

19、二十岁，在“扬都，值侯景杀简文而篡位”；二十五岁，“于江陵，逢孝元覆灭”；年届五旬，这已是他平生第三度以俘虏身份被押解上路。

20、他先是担任待诏文林馆，后来又升通直散骑常侍，最后升为黄门侍郎，等于跻身决策层边缘，人生兜兜转转二十年，又回到了当年的职务。

五、颜之推教子翻译

1、之推因宦者侍中邓长颙，进奔陈之策。

2、北周大象末年，之推又被起用，出任御史上士。那时，北周帝国的实际“话事人”，是随国公杨坚。

3、一年之后，这一切都将烟消云散。

4、曾经，梁元帝萧绎对颜之推讲过一个自己的故事：“12岁那年，我镇守会稽郡，当时就很喜欢学习了。忽然，长了疥疮，手不能握拳，膝盖也打不了弯。想安心读书，就在房间里挂一条帐帘，好避开蚊蝇，消消停停地坐一会儿。疥疮疼得厉害，就在身边预备一只小银盆，里边盛满了山阴的甜酒，疼极了就呷一小口，好减轻痛苦。每天读史20卷，也没人指点，总会碰到一些字不认识、几句话不理解，怎么办？必须捺住性子，严格要求自己，千万别心烦。”

5、其中，一度还下降到最低点：

6、上又问：“初渡江有几人？”

7、(1)为什么要重视早期教育颜之推认为早期教育的效果最佳，因为:①儿童年幼时期心理纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性很大；②幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力旺盛。

8、残杯冷炙)残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

9、侠客重艰辛，夜出小平津。

10、一白：你读过万卷书了？

11、大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。

12、在中国的军事地理格局中，历来有所谓“守江必守淮”。因为绝大多数的南北政权对抗，南朝的力量中心都是长江流域，一旦长江流域失守，剩下的只是传檄而定，再难逆转局势。南方要守住政权乃至北伐，须将战略由线拓展至面，从长江沿线前推到淮河流域，并同时拥有淮南、淮北，从而形成江淮一体的战略地带。

13、求自己！——这才是人间最硬的靠山。

14、公元552年，萧绎在江陵即位称帝，史称“梁元帝”。因是门生故吏，之推成了新皇帝的散骑侍郎，官阶不算高，但参与决策机密，属于皇帝身边近臣，此时他不过二十二岁，称得上英年得志。

15、最近，国家决定实施三孩生育政策并将出台配套支持措施，在社会上受到广泛关注与讨论。谈到生育，生和育从来都应该是一体的。调整生育政策不光让大家能生、愿意生，生了之后还要养育好、教育好。

16、颜之推，或许不是那个时代最顶尖、最知名的文人，但他以生命为注脚，为求学、就业、婚姻、家庭、抚育、处世、终老……这些中国人在人生之途中所面临的终极问题，求索答案。

17、虽然在侯景事件上，梁武帝昏招迭出，一副昏聩无能的样子，但那不过是人都避免不了的困境：

18、乱世之际，神仙学说甚嚣尘上，对于当时大肆流行的求仙活动，颜之推虽然认为神仙之事“未可全诬”，但一般人无法做到，以此为目标者学如牛毛，却成如麟角，他甚至用“华山之下，白骨如莽”来形容求仙的不可信。他明确反对自家子弟去做这样的徒劳之举，显然，虽未明言，但实际上对求仙持否定态度。

19、侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，囚送建业。

20、帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。

六、颜之推

1、颜之推：树木汲取养分，自然根深叶茂。

2、好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。

3、颜真卿出生于709年，卒于784年，是唐代的名臣，也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正，光明磊落、忠君爱国。然而，颜真卿的仕途坎坷，一生中多次被贬，但是颜真卿无论在何处任职，其政绩都十分突出，备受当地百姓爱戴。可惜的是，77岁的颜真卿受小人陷害，叛将利诱颜真卿不成，终究将其杀害。

4、颜之推是南北朝有名的教育家,他所著的《颜氏家训》备受世人推崇,被奉为“家训规范”,而颜之推也因此而享有盛誉。《窦婴》是颜之推所写的一篇文章。

5、时绎已自立，以之推为散骑侍郎。

6、面对这样一位年近一脸刚毅的天下名臣，叛军头目李希烈又能怎么样呢？他一时半会儿还不敢妄动杀念！只有先软禁起来，当作要挟朝廷的一张王牌，殊不知，那个昏暗的朝廷早已放弃了这位忠臣.....

7、19岁的颜之推做了萧绎的右常侍，萧绎派儿子萧方诸出镇郢州，颜之推为掌管记。“侯景之乱”中侯景攻陷郢州，颜之推被俘，侯景几次要杀颜之推，幸好有侯景的行台郎中王则营救，这才保住性命被押解建康，过上了囚徒生涯。后侯景之乱平定后，颜之推回到江陵被任命为散骑侍郎。然后好日子好不到两年，西魏突袭江陵，梁元帝萧绎被杀，颜之推再次被俘。江陵城陷尸横遍野，冰雪交织，殷不害寻母七日，水米不进，号哭不绝，全身冻湿。这就是那个乱世的缩影。江陵城中上至王公下至黎民数万男女沦为奴隶，被掳往长安，剩下的老弱病残全被杀死。昔日繁华熙攘的江陵城成了一座鬼城。时值寒冬被驱赶去往长安的江陵百姓一路被践踏冻死的不计其数，颜之推身处其中却侥幸活了下来。

8、杨坚效仿南北朝的传统，逼迫小皇帝禅位后再安排自尽，隋王朝横空出世打破平衡，力图让长江与黄河完整交汇。

9、江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。

10、人在年轻时候，精神性情都还没有定型，和那些情投意合的朋友朝夕相处，受到他们的熏渍陶染，人家的一言一笑，一举一动，虽然没有存心去学，但是潜移默化之中，自然跟他们相似。何况操守德行和本领技能，都是比较容易学到的东西呢？因此，与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。

11、颜延之是颜之推的长辈，属于琅琊颜氏一宗。都是孔子弟子颜回的后裔。颜延之(384年—456年)字延年。琅邪临沂(今属山东)人。颜回之后，曾祖颜含，曾任右光禄大夫。祖颜约，曾任零陵太守。父颜显，官至护军司马。颜之推(531年－591年)，琅琊临沂(在今山东省)人，南梁至隋朝皆为官员，撰有《颜氏家训》。

12、他说自己，“三为亡国之人”。

13、用数据说话则是：黄巾起义前的东汉末年，中国已有人口大约5500余万，直到隋再度统一中国的589年，人口也还没有恢复到四百年前的规模，而只有4000万。

14、当时，南方士族阶级的生活腐化，家风普遍不正，不学无术、道德低下的酒囊饭袋比比皆是，可他们却窃居高位，把持朝政，给乱世增添更多的浑浊，结果是在毁掉了国家、害够了百姓之后，将自己也埋了进去，无数从汉朝就开始繁衍的所谓名门望族就此湮灭。

15、半生荣辱接连浮现眼前，颜之推在起承转合处暂停播放，凝视着不同处境下的自己，深思咀嚼扯出一条条因果线。

16、而唐德宗居然是一口答应。

17、在那个大唐王朝已经衰落的年代里，颜真卿这样认真严肃的人无疑属于异类，久而久之连皇帝都失去了容忍心。到了唐德宗继位后，又有新的来犯，于是早就想除接颜真卿的奸臣卢杞便建议让颜真卿去做使者说降叛军。