一、经典古文

1、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

3、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

4、忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。

5、《师说》，作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的；《赤壁赋》，苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋；《六国论》，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙；《项脊轩志》，是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文；《种树郭橐驼传》，作者柳宗元，这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事；《过秦论》，是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇，全文从各个方面分析秦王朝的过失。

6、古人一辈子写一部书，那是一生的真经验，今人不到一年几部，除了迎合你一处新鲜，这一处新鲜过去了绞尽脑汁迎合下一个，下一个迎合了就继续下一个，逐渐迷失自我，这位“作家”就过气了。如今推崇西学是因为它容易，看一点就能明白一点，而中国古人的真经验没有点根器是没那个福分“证”到的，摸一辈子入不了门的是大多数。弄不懂就骂，连这个规律本身古人都总结进去了。

7、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)

10、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

11、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦(阶)寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

12、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

13、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

14、可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

15、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

16、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

17、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

18、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

19、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

20、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

二、经典古文名篇

1、山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

2、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4、可先诵读古典诗词和浅易文言文，关键是要理解词句的含义和作品的思想内容。只要自己喜欢，就可信手拈来，先粗读外精读，但主要还是靠背诵量的不断积累。

5、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

6、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。意思是：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠。

8、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

9、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

10、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

11、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

12、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

13、古文大家用妙笔生花的手法，

14、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

15、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

16、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

17、临溪而渔，溪深而鱼肥。

18、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

19、『顶天搭平台，谈中外古今事

20、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

三、经典古文名篇80篇

1、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

2、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

3、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

4、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

5、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

6、《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？

7、意思：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了，那就只好悲伤、后悔。因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

8、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

9、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

10、这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。

11、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

12、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

13、●七十年历史反思七十年记忆犹新

14、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

15、多谢后世人，戒之慎勿忘。

16、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

17、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

18、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

20、余人各复延至其家，皆出酒食。

四、经典古文诵读100篇

1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

2、阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

3、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

6、六王毕，四海蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

7、和田玉新疆老坑白玉(扳指·卧守乾坤)

8、停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

9、宗悫(què)乘风破浪

10、秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

12、当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

13、从《岳阳楼记》、《劝学》到《陋室铭》、《师说》、《滕王阁序》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？

14、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

15、使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

16、其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。

17、这句古文几乎所有的中国人都知道，它深深地影响了中国的有志之士，关心国家，以国家大义为先。

18、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

19、问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

20、尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

五、经典古文100篇

1、府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

2、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

3、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

4、然后知生于忧患，而死于安乐也。

5、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

6、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

7、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

8、4《声声慢》宋 · 李清照

9、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

10、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

11、(解读)《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。

12、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

13、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

14、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

15、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……

16、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

17、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

18、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

19、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

六、经典古文

1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令历来为人传颂。一首小令，列出九种景物，语言简单、意味丰富。在九种景物的衬托下，一个孤独愁苦的旅人形象跃然纸上，引人入胜，不可谓不绝妙2：《大德歌·夏》：关汉卿.元

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

3、简介：线条柔美，油润鲜亮，形神俱似，巧工细琢，入手质感十足，雕工细致入微，刀笔行云流水般，福如沧海无穷极，兽喷香缕飞长昼。温暖脂香。兽面俊朗威武。天生辟邪阴阳眼，炯炯有神，活灵活现。护体招祥，添福增寿！

4、笑林广记岳阳楼记小石潭记醉翁亭记赤壁赋》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》《卖碳翁》《矛和盾》出师表、短歌行、洛神赋、古文观止、兰亭序、谏太宗十思疏、陈情表,还是买本书吧

5、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

7、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

8、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

9、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

10、《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。

11、欧阳修被贬谪后写下此作，彼时他的心情实是苦闷的，但他自有他的排解方法，欣赏美丽的山水让他愉快。

12、公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

13、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

14、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

15、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

17、●邓小平反思“文革”浩劫：老实说对不起人民

18、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"

19、问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)

20、《出师表》诸葛亮，以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

1、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

2、“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”

3、有没有唤醒你学生时代的回忆？

4、●葛剑雄：历史研究的“经世致用”

5、开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

6、5《醉花阴》宋 · 李清照

7、问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

8、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

9、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

10、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

11、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

12、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

13、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

14、这句话颇具哲理。山不在高，有仙人在，就会出名。水不在深，有蛟龙在就会灵验。即使在今天，这句话依然适用。

15、靡不有初，鲜克有终。意思是：说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

16、人生若只如初见。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。生当做人杰，死亦为鬼雄。少壮不努力，老大徒伤悲。十年磨一剑，霜刃未曾试。谁言寸草心，报得三春晖。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。夕阳无限好，只是近黄昏。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。本是同根生，相煎何太急。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。一日不见，如隔三秋。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。暂时就写这些了。

17、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

18、生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。

19、赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

20、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

1、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

2、这是一种人生境界，一个人不以有所获得而喜悦，不以个人失意潦倒而悲伤，这种豁达而淡然的心态是经历过世事沧桑之后的人的追求。

3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。