一、诗圣杜甫

1、杜甫之所以成为中国的“诗圣”，原因很多，解释起来，每个人可能都有自己独特的看法。我个人认为，杜甫作为伟大的诗人具有三个特质，这三大特质也是使杜甫被后代尊为诗圣的重要因素。

2、杜甫与“诗仙”李白齐名，经历却有天壤之别。私心里，我喜欢李白，我发自内心尊重杜甫的原因是，他一心一意，为国为民，乱亦不易其心，贫亦不改其志。这样的人，心如玉壶冰，是值得千秋标举，万世传颂的。

3、他的著作《杜甫传》，是我国第一部关于杜甫的传记作品，将杜甫的生平和诗作，联合起来分析。在这本书的创作中，作者力求不违背历史，同时相关史料尽量从杜甫的作品中提取，用严谨的态度，为我们呈现了一个完整立体的杜甫形象。

4、而经历过盛世的杜甫，看到这样的景象，内心久久不能平静。他不愿看到国家四分五裂，他渴望和平，因此他写下千古佳唱：

5、“攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋。”

6、还有暮年草堂定居时期，“随风潜入夜，润物细无声”的闲淡雅致。

7、主称会面难，一举累十觞。

8、颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，将以上两联所包蕴的感情进一步明朗化，从时间和空间两个方面把诗人的忧国伤时的惆怅表现得富有层次性和立体感：一悲漂泊憔悴，离乡万里；二悲深秋萧瑟，苍凉恢廓；三悲人生苦短，喜怒无常；四悲羁旅他乡，作客异地；五悲暮年登高，力不从心；六悲体弱多病，处境艰巨；七悲孤苦伶仃，愁苦难遣……工整严谨的对句，不仅饱含了诗人像落叶一样排遣不尽的羁旅愁，也饱含了诗人像江水一样驱逐不尽的孤独恨，丰富的内蕴，让我们深深地感受到了杜甫那深重地抖动着的感情的脉搏和时代的强音！

9、诗圣杜甫的《望岳》一诗诞生后后代文人墨客登泰山，也或多或少受其影响，留下了墨迹。记者从泰山景区文物局了解到，从岱庙到岱顶，就有四处不同人题的石刻，石刻的内容就是这首《望岳》。

10、在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

11、那这长达十年的战乱，究竟发生了什么呢？

12、动动你们的手指，来投票吧！

13、极度繁盛的背后是外强中干的本质。随着社会各阶层矛盾的的不断升级，国家内部的权力之争也愈演愈烈，各方面的因素最终导致了安史之乱的爆发。

14、会当凌绝顶，一览众山小。

15、就在这个时期中，杜甫也像一般人民一样，经历了一段最为颠沛流离的日子。在经过短期的、但极为艰辛的逃难之后，杜甫终于能够在四川定居下来。相对于前一阶段的生活，四川时期杜甫享受了一生最为安定的生活。随着生活的变化，他的作品也变成了另一种样子。譬如：

16、开元二十九年(741年)，杜甫二十九岁。此时的他正醉心于山水之间，寻找着属于自己的一片天地。就是在这个时候，杜甫遇到了他一生的伴侣。

17、泰山学院文学院古典文学研究室主任王伟告诉记者，《望岳》这首诗是现存杜集中最早的诗作之一。虽然这首诗是杜甫年轻时所作，但构思奇妙，意境开阔，气势磅礴，宏大中藏秀美，开拓中蕴朝气，初步显露了杜甫诗歌的品藻和才调，是诗人“诗圣”生涯的发端，也预示了这位伟人此后的创作成就和诗坛地位。

18、他的生活并没有变得稍微好些，反而更像颠沛流离，但在这样的环境里，他也依旧没有放弃自己的理想与志向，在这样的环境下他也始终保持自己的初心。

19、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

20、离开了兵荒马乱、动荡不安的大世界，杜甫终于得到短暂的休息，此时自然界中的一花一草，都时时触动他的心弦，所以在这一段时间里，杜甫写了不少歌咏自然的诗歌，比如描写眼前虫鸟的诗句“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，清新隽秀。

二、诗圣杜甫简介

1、我想学着品味一种缤纷的人生。

2、于是他写下了千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。短短十个字，直击当时最尖锐的社会矛盾。或许是从那时开始，杜甫的心境慢慢转变，不再追求所谓的远大理想，选择把自己的目光放在身边的百姓，社会万象上。

3、张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

4、至德二载(757年)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西宝鸡)投奔肃宗。

5、忧端齐终南，澒洞不可掇。

6、杜甫最经典的15首诗，首首经典，脍炙人口。

7、客睡何曾著，秋天不肯明。

8、这个瘦弱的中年男人，呆坐在门口，深埋着脑袋，无声地啜泣。然而，奈何！悲愤中，他写出了杜甫史诗中最长篇之一——《自京赴奉先县咏怀五百字》

9、大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

10、杜甫被称为“诗史”，他有大量的诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。杜甫还曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

11、当一个人心中有信念的时候，也许这种力量，足以对抗整个世界的苦难。

12、不经意间，他看到太多的生离死别，看到累累白骨。这些让他不忍直视，他不明白，曾经盛世的大唐，为什么会在一瞬之间倾塌？曾经歌舞升平的美好生活，为什么会突然之间随处可见“冻死骨”的悲凉凄惨？

13、充分表现出那傲视一切的年轻的豪气。可是，随着时间的推移，他的挫折感越来越大，在长久的沦落之后，他终于体会到人生的艰辛，他不由得牢骚满腹，而说道：

14、杜甫:(公元712年一770年)，字美，自号少陵野老，唐代伟的现实主义诗人，与李白合称“李杜"。原籍湖北襄阳，后徙河南县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧，即“小李杜"区别，杜甫与李白又合称“大李杜"，杜甫也常被称为“老杜"。

15、(5)杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。拓展资料(6)《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

16、诗圣杜甫的《绝句》古诗前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”按(近、远)景，后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”按(动、静)景的顺序描写的。供参考。

17、怡然敬父执，问我来何方。

18、杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

19、白也诗无敌，飘然思不群。

20、脚下一段段丰富的旅程，也让杜甫一生无法放下对祖国的眷恋。

三、诗圣杜甫的一生

1、我非常喜欢杜甫的这首《绝句》，各人有各人的喜好吧，但首首经典。耐人阅读。

2、诗圣杜甫，他的诗因为多描写社会现实和民间疾苦，可以作为研究历史的辅助资料，因此被人们称为“诗史”。杜甫其人，虽然生前默默无闻，却在死后一千多年来深受世人的敬仰和称道。

3、《新观察》第2卷第1期1951年1月10日

4、这里十年就是指八年安史之乱和之后两年内发生的吐蕃入侵，蜀中大乱等战事。

5、往昔十四出游翰墨场。

6、死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

7、春天已经来了，正是“还乡”的好时节，杜甫要“纵酒”还乡了，与妻儿们相伴。他虽身在梓州，但是心早就回到了故乡。尾联的“巴峡”与“巫峡”、“襄阳”与“洛阳”四个地名既是自对偶，又是前后对偶，通过“即从”和“便下”将它们巧妙的串联起来，一“穿”一“向”，将他心中的喜悦表现得淋漓尽致。

8、教育部统编语文教材推荐阅读

9、留下了一篇篇流传千古的诗文

10、结合上面的那些，他被称作诗圣。杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。

11、这就可以解释，为什么杜甫对后代诗人的影响要远大于李白。因为，当后代诗人要在李白、杜甫身上找到一些启示时，他们在杜甫那里所能找到的新东西远比李白多得多。这种情形在唐代后半期就已经明显表现出来：唐代后半期最重要的四个诗人韩愈、白居易、杜牧、李商隐都是学杜甫的。到了宋代，那就更一面倒了，几乎宋代所有的大诗人受杜甫影响的成分都要比李白多得多。他们不是直接受到杜甫启示，就是间接透过别人(如韩愈)而受到杜甫启示。

12、叛军一路攻进长安，原本繁华不可一世的长安城在顷刻间变得萧条零落。辉煌不再，任凭雨打风吹去。

13、不久之后，杜甫便开始了人生中的第二次漫游，这一次的目的地是齐鲁大地。

14、在人生中最意气风发的岁月里，杜甫也曾有过两次漫游时光，与众不同的是，在风华正茂的年纪，相比于功利的目的，他更多的是纯粹地遵循内心的渴求和向往。

15、醉眠秋共被，携手日同行。

16、寄书长不达，况乃未休兵。

17、在诗歌形式上，李白比较喜欢古体，比较排斥律体，律体那种严谨的格律对他的奔放潇洒的个性是比较不适宜的。不能说李白在律体上没有什么成就，他的五律和七绝仍然相当可观，但他几乎不写七律，整体而言他在律体方面的成绩还是比不上他的古体。杜甫就不是这样，杜甫在律体上所下的工夫绝不下于古体，他在古、律两方面平衡发展，而李白则较偏于一面。所以，可以说，杜甫在形式上的集大成实在要胜过李白。

18、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”……在这么艰窘辛酸的境地下，他居然还能自嘲，他想到是居然是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

19、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

20、有时候，当你以为苦难已到了边界，其实只是刚刚开始。

四、诗圣杜甫秦腔

1、致君尧舜上，再使风俗淳。

2、转眼到了40岁，杜甫仍然一事无成。没有办法了，他只好蹭热点：唐玄宗举行了三场重大活动，杜甫便接连创作了三首对应的赋，唐玄宗觉得马屁拍得到位，命杜甫待制集贤院，获得当官的资格。

3、忧国忧民是连在一起的。杜甫的诗中，既表达了对国家命运的忧虑，又抒写了对人民疾苦的同情。他常常由己及人，由自己的贫困而想到人民的疾苦写下了“默思失业徒，因念远戍卒”之类的诗句。他还能宁苦身以利人，在《茅屋为秋风所破歌》中，这样写到：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”他不仅对遭受苦难的人民而且还揭示了人民遭受苦难的原因：战乱给人民带来了苦难。这在合称“三吏”“三别”的一组诗中得到了充分的体现。如《无家别》，借一个阵败归乡而又再次被征的老兵之口，再现了战乱中的田园荒芜、人烟绝灭的农村图景，反映了人民对当时社会的不满。

4、抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

5、从个人生活来说，这实在是大不幸的事情。然而，这种大不幸却成为杜甫艺术生命的大幸。

6、放荡齐赵间，裘马颇清狂。

7、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

8、诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。

9、妻子的包容与理解是杜甫生命中最大的财富。如此，杜甫有了一个家，有了一个可以思念的人和一个可以思念的地方。

10、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

11、呜呼！何时眼前突兀见此屋，

12、“杜甫的《望岳》，虽然只有一首，却已经把目光由阴森鬼府转入了对神秀山川的自然审美，促成了泰山诗创作主题的转向。我们可以毫不夸张地说，杜甫的《望岳》诗是把泰山从鬼魂、神仙、封禅的迷雾中解放出来的―一个标志，是泰山风景诗的开创性的作品。只有他第一次洗去了固有的偏狭观念，还剩泰山自然美的本色。”王伟说。

13、在天宝五载，杜甫抱着远大的理想来到长安，希望自己能“立登要路津”，但杜甫却壮志难酬，屡屡受挫，万般失意的杜甫观察到长安存在悬殊的贫富差距。

14、渭北春天树，江东日暮云。

15、总括而言，杜甫在集大成这一工作上的成就是：形式上，把前人已有相当成绩的古体发挥到极致，把前人刚刚试验完成的律体大力加以开拓；内容上，把前人的题材和表现技巧加以灵活运用，从而推陈出新，呈现出新的面目。所以，杜甫在集大成之中又有所开创。他不但总结了前人的成就，而且在总结之中又开创出新的东西来。在这方面，李白是比不上杜甫的。李白的总结工作做得非常出色，但他在总结之中所开创出来的新东西就远比不上杜甫。

16、不管是《登高》中的精工对句，还是《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲情呐喊，在我们的中学课本中，所刻画出的杜甫，都是一个忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”形象。

17、开元二十四年(735年)，23岁的杜甫参加全国统一科举考试，那是他的第一次，结果很残酷：落榜！

18、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

19、左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

20、杜甫的诗词风格就非常的沉郁和苦闷，其实这也是因为他的一生都非常的坎坷，他拥有着治国齐家平天下的情怀和能力，但是却始终得不到统治者的赏识，好不容易做了官。

五、诗圣杜甫

1、生常免租税，名不隶征伐。

2、纵观杜甫的一生，他不像李白那样可以放任洒脱，他是时代兴衰的见证人，他用他那悲天悯人的视角观察世事，诗作深沉顿挫，对国家前途的担忧，对百姓疾苦的同情，以及对自己命运的思考，尽在诗作中被他缓缓道来。