一、晋国骊姬之乱

1、就在晋献公死去的同年，接连两位新立国君被杀，而骊姬之乱的始作俑者——骊姬本人，也被大夫里克鞭打致死，至此，骊姬的势力消灭殆尽。而在扶立新君的问题上朝野上下又分为了两派，那么，又是谁使用了怎样的手段最终夺得王位呢？

2、(18)新城：指曲沃。

3、里克、郑父的分析非常中肯，重耳、夷吾都是长公子，且一个有秦国庇护，另一个有翟国辅佐，国内的百姓都怨恨骊姬母子，只是由于晋献公在世才不敢造次，现在国有大丧，支持重耳和夷吾的人必定会有行动，到时里应外合，奚齐肯定无法坐稳君位。

4、骊姬的第一步计划顺利得以实现，但废除太子立自己的儿子为嗣君的目的才仅仅是开始，下一步骊姬又将使用怎样险恶的手段呢？

5、重耳曰：“群公子尚多，何必我？且二孺子新诛，其党未尽，入而求出，何可得也？天若祚我，岂患无国？”

6、后来，晋文公派人诛杀了怀公，晋国自骊姬之乱后的夺嫡大战总算划上了句号。

7、这下晋惠公只好割让河西之地予秦国，同时派世子圉到秦国当人质，这才让晋惠公得以返回绛都，但从这以后，晋惠公再也不敢违逆秦国，郁郁而终。

8、里克、郑父走后，荀息并无其他动作，他一没有试图改变里克等人的想法，二没有剥夺里克等人的权力，仿佛什么事也没有发生一样，这等于是自掘坟墓，明知敌在何处，却听之任之，荀息怎么能不失败呢？

9、不久连尹襄老在楚晋战争中战死，连尹襄老的儿子黑要立即要求将庶母夏姬娶为妻妾。屈巫久慕夏姬美艳，扬言要娶夏姬为妻，夏姬被其感动，就依照巫臣的计划，假托迎丧之名向楚王请求回到娘家郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。

10、当初，晋献公派大夫士为为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公反而责备了士芬。士芬叩头回答说：“臣下听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来事奉国君呢？《诗》说：‘心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。’国君如果能修德行并巩国宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？”士芬退下来后作了首诗说：“狐皮袍于毛蓬松，一个国家有三公，我该跟从哪一个？”

11、迎立重耳！毕竟里克一党都是武将，在绝对实力面前，夷吾一党也只能妥协。

12、她利用自己的美貌取得晋献公的宠爱，为了她的儿子奚齐能够接替王位，残酷迫害晋献公的另外三个儿子，导致太子申生自杀，公子夷吾、重耳逃亡，使晋国后来的五代人都陷入内乱之中。

13、晋献公不仅娶了骊姬，还娶了骊姬的妹妹少姬，骊姬身负国仇家恨，委身于晋献公，意图颠覆晋国政权。骊姬的遭遇跟商朝的苏妲己是一样的，当时商军攻灭苏国后，苏妲己委身商纣王，最终颠覆了商王朝。骊姬以苏妲己为榜样，以美色获得晋献公专宠；她阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政。骊姬生子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。

14、晋文公便是日后的另一个春秋霸主。

15、到了快要把奚齐立为太子时，骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说：“国君梦见了你母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉给狗吃，狗被毒死；给官中小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“是太子想谋害您。”太子逃到了新城，晋献公杀了太子的师傅杜原款。

16、《史记·晋世家》：夷吾欲往，吕省、郤芮曰：“内犹有公子可立者而外求，难信。计非之秦，辅彊国之威以入，恐危。”乃使郤芮厚赂秦，约曰：“即得入，请以晋河西之地与秦。”及遗里克书曰：“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”秦缪公乃发兵送夷吾於晋。齐桓公闻晋内乱，亦率诸侯入晋。秦兵与夷吾亦至晋，齐乃使隰朋会秦俱入夷吾，立为晋君，是为惠公。

17、“栾书罐”是春秋中期的一件铭文错金银青铜器，是目前我们能见到的最早的金银青铜器。该青铜器高4厘米，是用来祭祀的酒器，有错金铭文5行，总共40个字。它是由春秋时期晋国的大臣栾书制作的，其铭文的大意是：在正月季春，栾书作此器，用以祭祀祖先，希望长寿，子孙永宝用。战国秦汉时期的铭文大多是刻的或錾的，其铭文与铜器的本质基本没有区别，粗心的人有时会对铭文视而不见。但是，从春秋时期以后，人们在铜器上用黄金错成铭文，这样，铭文就闪闪发亮。所以在青铜器上铭文金光闪动，会首先进入你的眼睛，特别是当青铜器经过地下千年埋藏，它的表面变成了“绿漆古”或“黑漆古”。而错金铭文的光辉虽经过数千年，但是丝毫不减，闪闪发亮，非常美观。

18、(39)徇：遍告，布告。

19、公元前438年，晋哀公去世，晋幽公即位。韩、赵、魏只把绛和曲沃两地留给了晋幽公，从此韩、赵、魏称为三晋。公元前403年，周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室，晋国彻底灭亡。

20、荀息对晋献公是绝对忠诚的。他望着气息奄奄的君王，以性命发誓：定尽全力助幼主坐稳君位，若不然必以死谢罪！

二、晋国骊姬之乱读后感

1、骊姬，是骊戎首领的女儿，公元前672年被晋献公掳入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公于申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”

2、好一招“缓一缓”，荀息在明知威胁新君的就是里克一党的前提下，依然按部就班地执行“先办葬礼，再继君位”的程序，全然不知道变通，此时的他本来可以用“谋逆”、“弑君”的名义合法除掉里克、郑父，但他竟然以里克党羽众多就放弃了，殊不知，如果荀息公开里克等人的罪行，那些朝中大夫未必会跟着里克一起“谋逆”，荀息优柔寡断，白白错过了诛杀里克等人的最佳时机。

3、校对：芦栋浩吕思琪(志愿者)

4、和重耳一样，夷吾也想回国继位，也有一帮自己的追随者，他们是虢射、郤芮、吕甥。比起重耳的追随者，郤芮等人更擅长阴谋诡计，他们没有让夷吾直接返回晋国，而是赠送厚礼给里克、郑父，并承诺赐封给他们更多的土地，同时派使者面见秦穆公，请求秦国出兵护送夷吾回国继位，事成之后愿意割让河西之地给秦国。

5、晋献公带两姐妹回到晋国后，十分宠爱。次年，骊姬便生下儿子奚齐，少姬生下儿子卓子。其实在这两个儿子之前献公已有三子，分别是太子申生、庶子重耳和夷吾，但自从生下两个小儿子后就越发和他们疏远了，甚至还想废掉申生改立骊姬之子奚齐为太子。

6、惠公夷吾元年，使邳郑谢秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。”亦不与里克汾阳邑，而夺之权。

7、(43)却芮(xirui)：晋国大夫。

8、《左传事纬》明确指出：“智伯灭而三晋之势成，三晋分而七国之形立，读《春秋》之终，而知战国之始也。”因此，智氏一族的存灭，不仅仅关系到晋国一国的局势，更深刻地影响了春秋战国之际整个天下的形势。

9、荀息此人虽是贤才，却愚忠不已，他本是忧国忧民的良臣，也知道公子重耳等人远胜过奚齐，更知道骊姬用计害死了世子申生，可他却不顾诸大夫的反对，执意要拥立骊姬的儿子，只因为献公的遗命。

10、晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，犬戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁与东关嬖使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”晋侯说之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之二五耦。《左传·庄公二十八年》

11、紧接着就在国中制造太子将废的舆论，迫使诸大夫改变他们的政治倾向。周制，每年冬祭宗庙谓之“蒸”，国君在则亲往，不在则太子代行。这一年的祭礼，晋献公称疾不往，也不派驻守曲沃的太子申生代祭，却另派骊姬之子奚齐担任主祭。这件事在诸大夫中引起强烈反响，皆疑太子将要被废。诸大夫疑团未释，晋献公又派申生率师攻打东山皋落氏，太子是储君，关系国家的未来，所以“君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国”(《左传·闵公二年》)。使太子率师亲征，大夫皆以为是欲擒先纵的圈套，所以这件违礼的事情，更加证实太子将废是事出有因的。

12、由于原配夫人齐姜早逝，献公决意册立骊姬为国君夫人，众大臣纷纷极力反对，但献公仍然一意孤行，择良辰吉日为其册立。

13、骊姬虽是戎女，但却有着非凡的政治头脑，她善于交际，工于心计。她深知要废掉太子的难度很大，只有徐图缓行。在她的策划下，一场废嫡立庶的阴谋活动紧锣密鼓地展开了。

14、荀息见奚齐被杀，自感有愧于先君，就准备自杀。

15、中国根黄河魂这里是临汾！

16、六年春，晋侯使贾华伐屈夷吾不能守，盟而行。将奔狄，卻芮曰(43)：“后出同走，罪也，不如之梁粱近秦而幸焉”乃之粱。

17、周威烈王二十三年(前403年)，由周天子封魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，是为三家分晋，与晋侯并列。此即《资治通鉴》中春秋时代与战国时代的分界点。

18、春秋时期晋献公妃子骊姬为立己子而逼杀晋国公子的历史事件。骊姬(？－前651年)，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子。骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐。骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克杀害卓子和骊姬。

19、然而，骊姬的美梦只做了一个月，就被里克一党给击个粉碎。

20、有人对太子说：“您要申辩。国君一定会辩明是非。”太子说：“君王如果没有了骊姬，会睡不安，吃不饱。我一申辩，骊姬必定会有罪。君王老了，我又不能使他快乐。”那人说：“您想出走吗？”太子说：“君土还没有明察骊姬的罪过，我带着杀父的罪名出走，谁会接纳我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自尽。

三、晋国骊姬之乱的启示

1、公子重耳拒绝了里克、郑父的好意，外人都认为重耳果然是为贤德的公子，重视礼仪、淡泊名利，史书也因为重耳辞谢君位而赞扬他的贤德。然而，公子重耳真如他所言，是因为以上原因才拒绝回国继位吗？

2、智家为了进一步削弱其他三家以王室的名义向三家索要百里土地，韩家与魏家经不住智家的欺压就将土地送给了智家，但赵家家主赵襄子宁死不屈，就是不肯屈服智家。于是智家联合韩魏两家进一步攻打赵家，赵家退守晋阳。为了迫使赵家投降智家以晋水倒灌晋阳，但赵襄子还是不肯屈服，且趁机派人外出联系韩魏，告诉他们说，你们两家的封邑外面也都有一条河流，今天我们被淹了，明天被淹的就是你们！

3、国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋

4、及将立奚齐，既与中大夫成谋姬谓大子曰(10)：“君梦齐姜(11),必速祭之！”大子祭于曲沃归胙于公公田，姬置诸宫六日。公至，毒而献之公祭之地，地坟与犬，犬毙；与小臣(16),小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子”大子奔新城公杀其傅杜原款。

5、骊姬在胙肉(祭祀时的供肉)中下了剧毒，献公狩猎归来，骊姬将祭品献上，“与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙”。骊姬趁机对献公说：“贼由太子。”献公勃然大怒！

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7、(36)及难：等到灾祸发生。

8、点击阅读：第3篇·曲沃代翼

9、晋国社会内部公室与宗族以及各宗族之间的关系进一步复杂化，在政治、经济、军事等领域内的矛盾和斗争亦空前激烈。握有军政大权的异姓异氏卿族或与晋君根本就没有血缘关系，或与晋君庙属之亲已远，使之对公室的吞噬和彼此间的兼并较之其他列国更为激烈无情。本来礼治观念就很淡薄的晋人，单纯用“礼”根本不能维系社会的秩序，只能依法来约束社会成员，协调各种矛盾。因此，晋国的成文法产生得比较早。从文公所做的“执秩之法”、赵盾所做的“赵宣子之法”、士会所做的“范武子之法”、赵鞅铸“范宣子刑书”于刑鼎等都可以看出，晋国的立法活动是比较频繁的，在一定程度上反映了公室与卿大夫之间的斗争情况。

10、因为里克很尊重荀息，而荀息又是辅佐奚齐之重臣，于是里克在杀奚齐之前就和荀息之间有了以下这段对话。

11、众所周知，晋献公临终前曾托孤荀息，要他辅佐骊姬的儿子奚齐。

12、姬遂谮二公于曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。(以上僖公四年)

13、分封制是晋国三分天下的根本原因

14、有人劝申生去见献公，当面辩解，他却认为：父君老了，没有骊姬不行，即使分辨清楚了，献公还是会发怒。在其愚忠愚孝的思想指导下，申生于曲沃自缢而亡。

15、(4)短：指不灵验。长：指灵验。

16、申生的悲剧使我们再次领悟到，心地过分善良纯洁，在一个充满邪恶的世界之中，往往会成为邪恶的祭品。恶的力量无害，这尚可以理解；而当我们清醒地意识到了恶在向我们进攻时，是不应当向它让步和妥协的。有时候，可以正面地、理直气壮地、大胆地反抗恶，有时候则可以凭智慧设法躲开恶，申生的两个兄弟——公子重耳和公子夷吾正是这样做的。

17、出自《春秋左传》,骊姬之乱发生在春秋时期的晋国。在春秋时期，晋国发生了一场由后宫妃嫔挑起的政治内乱，这就是著名的骊姬之乱。骊姬(春秋)，陕西临潼人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子。

18、那么，要迎立重耳还是夷吾呢？

19、里克说：三公子党羽的怨恨将要爆发，秦国、晋国的百姓都支持他们，你打算怎么办呢？

20、从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。

四、晋国骊姬之乱主要内容

1、分封制是导致“三家分晋”的根本原因。在此基础上，晋国公室的衰微，也是造成晋国被一分为三的重要原因。早在春秋时期，晋国骊姬之乱时，晋献公选择逐杀诸公子，从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”，这是晋国和楚国、秦国等诸侯国不同的地方。

2、话说晋献公在完成了对周边的兼并之后，又发兵攻打骊戎(今阳城、垣曲一带)。骊戎不敌，未免亡国之祸，不仅与晋军签订了投降的盟约，还向献公敬献了骊姬和少姬两姐妹。

3、(32)这两句诗出自《诗经·大雅·板》。怀德：心存德行，不忘修德。宗子：周姓子弟。

4、初，晋献公欲以骊姬为夫人卜之(2),不吉；筮之吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长不如从长。且其繇曰(5)：“专之渝攘公之羭一薰一莸十年尚犹有臭。必不可！”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。