一、陈述古祠钟

1、0诗词极简标题20例

2、奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

3、 (唐)李德裕 思平泉树石杂 咏一十首·重台芙蓉 芙蓉含露时，秀色波中溢。

4、 (宋)陆游 拒霜 满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。

5、A.今晚我要好好地睡一觉，养精蓄锐，好对付明天的考试。

6、⑧“不行，这个电影你不能看，因为你没到18岁！”我神情坚定地回答。

7、渺小血气方刚魂魄轰轰烈烈

8、陈述古字密直，主管建州浦城县的时候。当时，有家富户被盗，捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就骗他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的小偷辨认出来。”于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它，把囚犯们引到钟的前面，当面亲自告诉他们说：“不是小偷的摸这钟就没有声音，是小偷的一摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，过了许久之后，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。摸完之后检验他们的手，每个人手上都有墨水，只有一个囚犯手上没有。审讯他，这个人就承认了犯罪事实。原来是因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。

9、这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

10、下面文段有两处语病，请找出来，并作修改。

11、我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞地生存的伟大。

12、陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗至灵。”使人迎置后合祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗，盖恐钟有声不敢摸也。

13、⑬就在那时，我听到附近一棵树上传来一阵叽叽喳喳的鸟叫声。我的目光在树枝和树叶间搜索了一阵，发现鸟妈妈正衔着一根松枝，松枝在它的喙边晃悠着。我被鸟妈妈的坚韧毅力所感动，重新将那粗糙的鸟巢推回邮箱里去。原来，它每天在我们的破邮箱里筑巢。当它飞回来发现自己所有的努力都被一扫而空时，它又重新开始筑巢。

14、本文选自《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》为北宋沈括所撰，二十六卷，加上“补谈”、“续谈”共三十卷，因沈括晚年写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。该书主要反映古代科学技术成就，涉及天文、地质、数学、物理、气象等许多方面，也记载了部分社会现象与历史故事，保存了不少珍贵资料，很有研究价值。审判疑难案件，古代称为折狱。折狱不能靠严刑拷打，而要善于运用巧思，施展巧谋，最终使犯人招供服罪。

15、(2)然后暗中派人用墨汁涂钟。

16、陈述古：字密直，北宋人的(di)：确实，实在。至：极绐(dai)：同“诒”，欺骗。后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。陈：说。祠：祭祀的意思。讯：审讯。讫：完结。帷：帐幕。阴：暗地里验：检验。盖：表原因的连词，原来。

17、D.这个毒枭被缉毒警当场击毙，终于落得个马革裹尸的下场。

18、 (宋)苏轼 和陈述古拒霜花 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

19、他说：“我这两天突然想起，附近有一座寺庙，庙里有一口神钟，能够辨认盗贼，非常灵验。”他扫视众人一番后，继续说：“我已经派人把这口神钟请到了县衙。”

20、陈述古懂得盗贼的犯罪心理，凡是偷盗者都会做贼心虚，试图极力掩盖自己的行为，这样反而容易露出马脚。

二、陈述古祠钟中的,实词虚词

1、陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某寺有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之。引群囚立钟前，谕曰：“不为盗者，摸之则无声，为盗者，摸之则有声。”述古自率同职祷钟甚肃。祭讫，以帷围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出乃验其手，皆有墨，一囚独无墨，讯之，遂承为盗。恐钟有声，不敢摸也。

2、③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。

3、齐桓公问管仲：“君王要重视(贵：重视，崇尚)什么？”(管仲回答)说：“要看重天。”桓公仰望着(天)。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老百姓当作天。百姓赞同(政事)社会就会安定，百姓辅佐(君王)国家就能富强；百姓非议(政事)天下就会危险，百姓反对(君王)，国家就会灭亡。”《诗经》说：有的人们不良善，徒然相怨在一方。如果百姓埋怨他的官员，最后国家却不灭亡的情况，从来就没有过。

4、 (唐)刘兼 木芙蓉) 素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。

5、(1)陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。

6、“哎呀！我的手也是黑的！”

7、⑪“妈妈，你不可理喻，”他叫道，“你连试都不愿意试一试！”

8、桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”诗云：“人而无良，相怨一方。”民怨其上，不遂亡者，未之有也．

9、另：(争鸣)为了崇高的目的就可以置骨肉亲情于不顾吗?乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，不禁让人怀疑起他的人性来。人们一般认为，政治家是为达目的不择手段的。实际上，手段还是要进行选择的。首先，手段取决于目的，这个目的一定是要正确的，有关国家大义的；其次，要看这个手段能否达成目的，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。乐羊之引人怀疑，在于他使用的手段过于残酷，大大超过甚至背离了对国家表达忠心这个目的。

10、(1)使人迎置后阁祠之。

11、陈述古密直①，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为②盗者。述古绐曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫，以帷围之。乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之遂承为盗盖恐钟有声不敢摸也。

12、③莫知的为：不知道哪个是真正的。的：的确，确实。

13、刚刚做完，忒Easy了，俺就帮帮你。当任。特别。恭敬。暗地。便暗地里派人用墨汁涂钟D。身正不怕影子斜你是初一的吧，新课标上的题我都会，加我Ｑｑ，1321422不会的我教你。圣诞节快乐！

14、陈述古字密直，曾经做建州浦城县县令。有富有的百姓丢了物品，捉住了几个人，但不知道哪个是真正的盗贼。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，能辨别盗贼，非常灵验。”于是派人把这口钟迎到县府后阁来祭祀它。带囚犯们站立在钟的前面，告诉他们说：“没有偷东西的人，摸这口钟就没有声音，偷了东西的人，摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度十分严肃，祭祀完毕，用帷幕围起种。于是暗中派人用墨汁涂钟。过了好一会儿，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。拿出手后，检验他们的手，都有墨迹，只有一个囚犯手上没有，审讯他，这个人就承认是盗贼。他怕钟发出声音，所以不敢去摸。

15、⑧同职：同事，旧社会中同在一部门作官的人。

16、钟村到路口那里，就是105国道，坐福荣车队(往中山石岐，黄色金龙)，上车跟乘务员说到陈村海关就可以了，4块钱左右。陈村海关下车后，过马路(注意小心，很多车，没交通等)，对面公交站乘坐顺德往佛山的城巴就可以到陈村，途径顺联广场等等。，坐摩托也很近的。

17、 (宋)王安石 木芙蓉 水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。

18、君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美于他的七尺之躯呢？古人学习是自身修养的需求，现在的人学习则只是为了取悦于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。所以，别人没有疑问却去教导，叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

19、(4)乃阴使人以墨涂钟()

20、奶奶脸红了，我也脸红了。

三、陈述古祠钟原文翻译

1、用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)

2、“咦，我的手怎么是黑的？”

3、讯之遂承为盗盖恐钟有声不敢摸也。

4、埋下伏笔，为下文情节发展做铺垫。

5、祠(cí)谕(yù)率(shuài)

6、(陈述古)亲自告诉(他们)(如果)不是盗贼，摸钟就不会响，(如果)是盗贼，摸钟就会发出响声。

7、“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”

8、C.爷爷是喜欢服侍花的，在我们的屋里、院里、门道里，摆满了各种各样的花草。

9、 开元天子千秋节，戚里人家承露囊。

10、 玉女袭朱裳，重重映皓质。

11、 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

12、元丰四年(1081年)十一月，钟谔(è)率军行至盐州，天降大雪，军粮不继，殿直刘归仁率部三万人南逃，涌入延州边塞，边民大为恐惧。有人建议沈括紧闭城门，派兵征讨，沈括认为这些都是久经沙场的精锐之师，只是因为饥寒才做了逃兵，派兵征讨是自相残杀，只会导致军心不稳。于是派人在延州东郊搭设营寨，饯(jiàn)劳逃奔(bèn)而来的士卒。十天后，三万叛军全部收回，刘归仁也被斩于军前，沈括很好的处理了军队叛乱的问题。

13、 尝闻色空喻，造物谁为工。

14、 (宋)苏轼 王伯扬所藏赵昌花四首·芙蓉 溪边野芙蓉，花水相媚好， 坐看池莲尽,独伴霜菊槁。

15、步行至陈边村站14站乘坐番75路(或番52路,番30路,番52路华南新城班车),在南奥实验学校站下车4站乘坐番109路,在锦绣文化中心站下车360米步行至社学东路帮到你就给个好评吧

16、我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

17、“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

18、⑯我坐在那儿，听他将自己的愤怒、怨恨全部倒出来。那天，我们之间的痛苦和隔膜似乎全被消化掉了，我们有了一个全新的开始。

19、讯之/遂承为盗/盖恐钟有声不敢摸也。

20、它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

四、陈述古祠钟文言文翻译

1、读完本文后，你受到了什么启示？

2、进士及第，历官枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等。

3、“运斤成风”。原指抡斧时所激起之风。后喻手法纯熟，技术神妙，手艺精湛，艺业高超，常用此语。

4、 涧户寂无人，纷纷开且落。

5、隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

6、这则寓言它告诫人们，不要固执已见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。

7、陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

8、⑰后来，邮箱里出现了三只幼鸟，鸟妈妈每天都栖息在邮箱顶上唱歌。听着那些歌声，我暗暗下定决心，不管儿子多么不听话，多么难以管教，我永远不会放弃对他的教育，引导他长大成才。

9、当他拿起书本的时候，我伸手去拥抱他，却被他硬生生地抽身走开了。

10、齐景公问子贡：“谁是你的老师？”子贡回答说：“我师从仲尼。”齐景公问：“仲尼有贤德吗？”子贡回答说：“有贤德。”齐景公问；“他的才干怎样呢？”子贡回答说：“不知道。”齐景公说；“你知道他有才干，却不知道才干怎么样，这可能吗？”子贡回答说：“现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道。可要是问天究竟有多高呢？都会说不知道。因此我知道仲尼的有才干却不知道怎样有才干。”

11、陈襄(1017～1080)北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗时期名臣。字述古，因居古灵，故号古灵先生，与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”，侯官(今福建福州)人。

12、示例：家长对青少年的成长要加以正确引导，要有耐心，不能轻易放弃，态度不能粗暴。

13、 (唐五代)黄滔 芙蓉 须到露寒方有态，为经霜邑稍无香。

14、盗贼是害怕钟响，没有敢去摸。所以他手上没墨汁。陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。善于心理分析，有益于提高工作效率。

15、你好，很高兴回答你的问题陈述古(是一位深通罪犯心理的官吏。他巧妙地利用罪犯的恐惧心理，制造一种神秘的环境而迫使罪犯自我暴露。)

16、 缘花更叹人间事，半日江边怅望回。

17、找出下列句子中有错别字的一项()