一、徐孺子年九岁尝月下戏

1、乡村四月闲人少才了蚕桑又插田

2、“邪”在本段中读 (yé)，同“也”。原文如下：

3、世有尊卑，长幼有序，但这些聪慧少年面对不同社会阶层的交际时，仍能不卑不亢，沉着应对，以渊博的学识和良好的素养让对方叹服。这是语言的魅力，以奇巧作答，以从容作答，让应对变为一种艺术，让时代充满了智慧的碰撞！

4、《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。

5、那个人说，如果月亮里没有东西，就应该会很明亮了徐说：不是这样的。比方说人的眼里有瞳孔，要没有这个的话一定不会明亮了

6、(李逵背着母亲过沂岭，途中让母亲坐在石头上休息，自己去找水来给母亲喝。)

7、全文共4570字，阅读时长约为14分钟。

8、注释：①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

9、年纪轻轻的他，在年少时便历任吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守。年纪轻轻的他，语出惊人，让人肃然起敬。

10、我们都知道小孔融聪明伶俐，没想到孔融的两个儿子也是卓尔不凡。他们看到父亲将要被逮捕，“了无遽容”，镇定如斯，当其父亲想要为他们求情获得一丝生机时，他们两个孩子却面不改色地道出“覆巢之下，复有完卵”之语，这份从容淡定以及对政事的敏锐不得不让人惊叹：这真的是不满十岁的孩童吗？

11、然后跟同学一起读、一起学习，这样进步才快哦。

12、徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”

13、你说的应该是这首诗吧,这是完整版本:满腔豪情走天下,一蓑烟雨任平生。谈古论今天下事,青衫磊落江湖行。人生百年何所求,白云千载空悠悠。千古明月月月明,一曲长歌风满袖。这首诗在网上流传,很明显是网友自己做的.例如一蓑烟雨任平生就是引用苏轼的词里的,而白云千载空悠悠则是引用李白的名句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。其实,何必去深究作者是谁呢?只要是好诗,即可.(非原创，希望能帮到你~)苏轼的那首词是这个样子的~莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

14、我们怎么能不承认武松是个打虎英雄呢？

15、王戎可称得上是竹林七贤中最为风流倜傥的人，当然王戎的妻子可能更愿意赞他风姿绰约，毕竟她对丈夫的日常称呼就是“卿”，王戎试图反抗：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”卿卿我我这个成语就是这么来的。由此观之，王戎可谓被自己媳妇儿泥塑第一人。但比外貌更出众的，是王戎的思想。

16、思路点拨：我们在生活中肯定会遇到许多难题，选取你最难忘的一次来写。交代清楚是什么难题，你当时心里怎么想的，你又是怎么做的，最后难题解决了吗。要把过程写清楚，可运用心理描写、动作描写、语言描写等。例文略。

17、(译文)徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

18、徐孺子年九岁尝月下戏中语是：语,在这里是,对某某说的意思徐孺子九岁时候,曾经在月下玩耍,有人对他说

19、译文：张吴兴(玄之)八岁时，门齿掉了，前辈知道他不寻常，故意取笑他说：“您口中为什么开个狗洞？”张应声回答说：“正是要让你们这类人从这当中出入。”

20、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

二、徐孺子年九岁文言文翻译

1、C．营帐前挑着一面旗，营帐里将军正挑灯夜读。

2、李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那老大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：云生从龙，风生从虎。那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来……

3、盯着审视观察浏览

4、用“\”划去括号里不恰当的字。(4分)

5、钟毓、钟会兄弟二人，小时候就有好名声。钟毓博学精练，为人慧黠，钟会则在年少时便身居高位，年轻有为。如此的他们又会带来怎样的精彩瞬间呢？

6、有言(盐)在先照旧(舅)

7、“徐孺子年九岁，尝月下戏”作品原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”

8、徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说:“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧?”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”

9、全文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

10、徐稺(徐孺子)曾经被太尉黄琼所辟召，但没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐稺才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。当时前来吊祭的名士郭泰等数十人听说后，怀疑是徐稺，便派能言善辩的茅容轻骑追赶。

11、徐孺子九岁那年，曾经在月光下嬉戏玩耍，有人对他说：“如果让月亮上没有其它东西，就应该更加明亮了吧？”徐孺子回答说：“不是这样。就好像人的眼睛中就有瞳仁，如果没有这个东西，人的眼睛肯定不会明亮。”

12、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

13、王元泽数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐，何者是鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。

14、徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”(《世说新语·言语》)

15、要求语句通顺，详略得当。

16、在南昌，有一条著名的交通要道，全长7公里，它东通八一广场，西接抚河，两边百货商铺、食府会所，银行通信、学校医院等各类社会机构栉比鳞次，商机错综，一片欣荣景象，更兼这马路属交通枢纽，因而凡节日、周末或上下班高峰时段，便有车水马龙、拥塞不前之景象。以此管窥南昌近年来经济、社会之繁荣，可见一斑。熟悉南昌的人一定知道，笔者所说的这条马路，正是闻名遐迩的孺子路。

17、黑白相间悲欢离合一饮而尽一针见血

18、徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，一定看不见。”

19、天气真热。(用生动的语言描述天气热的情景)

20、他用凶恶的眼光()我，威吓我拿出钱财。

三、徐孺子年九岁尝月下翻译

1、徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

2、周瑜不得不佩服诸葛亮的阴谋诡计。(修改病句)

3、武松和李逵同为小说中的英雄，你更钦佩谁？请结合课文和选文简要说明理由。(3分)

4、好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，眼睛就一定不亮了。

5、汪老师所摘录的三篇文言文，都是出自于《世说新语》中的言语第二。以下三篇文言文内容所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。

6、先是承建于明代嘉靖年间的孺子亭，在30年代遭到日寇的野蛮破坏，这一点，不能归于豫章人的头上，当时山河破碎，千里河山横遭日寇蹂躏，又岂至是一个孺子亭！四九之后，政权回归于人民，素来被誉为“江南第一名墓”的徐孺子墓即被列为江西省第一批省级文物保护单位，这本来是件令人欣喜的事情，但是谁也没有想到，“文革”爆发之后，徐墓屡遭毁坏，究竟毁坏到了什么程度，不得而知。仅仅知道的是，现今的徐孺子墓，坐落于西湖内的“孺子亭公园”，占地不到20平方米，并且还是“衣冠冢”，所谓“江南第一名墓”的气概，早就烟消云散。

7、这篇文字没什么好讲的，典型的偷换概念。

8、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”徐孺子(徐稚)九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"

9、译文：晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝腿上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳现在的情况，听后不禁泪流满面。明帝问父亲因为什么事情这么伤心，元帝就把晋王室东渡江南的事情告诉了他，并顺便问明帝：“如果把长安和太阳相比的话，哪一个更远呢？”明帝回答说：“当然是太阳远。没听说过有人从太阳那回来，显然没人知道太阳到底有多远。”元帝对他的回答感到惊诧。第二天，元帝在召集群臣的宴会上，把明帝这个说法告诉了大家，并且再重问他一遍，不料明帝这次却回答说：“太阳近。”元帝听后大惊失色、难以置信，问他：“为什么你现在说的和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“我们现在抬起头立马就能看见太阳，可是不能看到长安。”

10、④“撒盐”句：大意是，往天上撒盐满可以用来一比。差：尚，略。

11、(译文)太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章义理。一会儿，雪下得又大又急，谢安兴致勃勃地问道：“这白雪纷飞像什么？”侄子谢朗说：“好比是把盐撒到空中一样。”侄女谢道蕴说：“还不如说是柳絮凭借风势在空中起舞。”谢安听了大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

12、徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?”徐曰：“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”

13、沃克医生重新()着眼前这个人。

14、徐稺徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”

15、邪：句末语气词，表示疑问。

16、《世说新语》中有一群口齿伶俐，思维敏捷、善于思辨的儿童，这群天才儿童向来不被人们关注，但他们具有超乎寻常的能力和品质，如说奇巧出群的应对能力，非同寻常的思辨能力，敏锐的洞察力和一些卓越的品质。

17、(《世说新语》)记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。

18、译文：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”

19、徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

20、“司马光砸瓮”的故事大家一定不陌生吧！《世说新语》中就有不少像司马光一样遇事沉着冷静、聪颖过人的少年。他们年纪不大，可是他们的思想行为模式却比一般同龄小孩更为成熟，让人赞叹不已。或智慧超群，或敏锐洞察，或率性真实，魏晋少年突破了传统社会的束缚，发展出少年的蓬勃生机。

四、徐孺子的回答妙在哪里?

1、为了节约时间，我快速地()了这篇文章。

2、徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较，借助了某样东西来回答提问者。

3、当你在回答老师提出的“1+1=？”的问题时，学神已经在思考为什么要回答“1+1=？”这个问题了。徐孺子巧妙地避开了“月亮”这一概念，而用“眼睛”相应对，以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”。辩论的技巧，你学会了吗？

4、徐孺子这个名字出现在《世说新语》的开篇，出现在东汉的史书工笔中，出现在无数文人墨客的诗句里，人们极尽所能去赞美这个隐士楷模，徐孺子也成为我们大多数人心中一个遥不可及的淡泊名士。但是，你真的了解他吗？不妨放慢脚步，从观赏一轮月亮开始认识徐孺子。

5、②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽(jù)容：恐惧的脸色。

6、那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。次日早晨，李逵却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。(有删改)

7、①“孔融”句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外。

8、徐稺因其“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，被认为是“人杰”的典范和楷模。本篇文章语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较，借助了某样东西来回答提问者。明白了世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析，而不能只靠表面盲目下定论。

9、英明有为的晋明帝十六岁就因病逝世，他生命的长度是如此短暂，却不影响他生命的浓度。张爱玲说：“出名要趁早呀，来得太晚，快乐也不那么痛快。”那么，几岁才算早呢？不妨来看看晋明帝给出的答案。

10、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”

11、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答日：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。(《世说新语·雅量》)

12、下列句子中加点字读音相同的一项是()(1分)

13、徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."

14、译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树生长在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

15、思维要活跃而不能死板。考虑事情要多方面，不能以偏概全，任何物体都有瑕疵，有时候正因为这样的小瑕疵，才会令物体变的更加完美。

16、在魏晋时代人性天真未泯，使用逻辑还是自发的行为，或者说叫做人类的默认值。再往后，儒家兴而道家隐，逻辑就要让位于权威了。

17、中国本有用极简的笔墨摹写人事的传统，《世说新语》是突出的代表。

18、徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。