一、人日寄杜二拾遗

1、垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。

2、柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠！

3、首四句寄慰杜甫，“思故乡”既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一“思”便将二人情感更加紧密地联结起来；次四句写自身，既“无所预”又“复千虑”，表白忧国情怀，“空相忆”、“知何处”，则添一层无奈与落寞之感；末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出“愧”意，回应篇首，写足题意。

4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

5、游妓皆秾李，行歌尽落梅。

6、守 岁 (苏轼)

7、瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”(《封丘作》)，生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。

8、东西南北人：指四方奔走。

9、相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。

10、尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼

11、石dàn——是容量单位，在古代，官员的俸禄是折合成粮食发放的，于是发放粮食的量就成为官员品级的代名词。在汉代，“二千石”是郡太守一类的中级官员，高适当时做蜀州刺史，自比于古代的这一级官员，故称“二千石”

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13、霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。应运看，月魄分辉，坤顺同符，文母徽音芳烈。诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别。经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发。上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦。看寿筵高启，龙香低转，声入霓裳，檀槽新拨。翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙。倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月。

14、瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地引出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。

15、作者：高適人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。知

16、中国民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

17、危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。

18、那人却在，灯火阑珊处。

19、杨万里在农历正月二十一写了一首春天的诗，细雨落花，醉了好多人……

20、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在南藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

二、人日寄杜二拾遗翻译古诗

1、这是高適晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”(《追酬高蜀州人日见寄并序》)。

2、龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

3、龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!

4、世上谩相识，此翁殊不然。

5、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

6、唐肃宗上元二年(公元761年)正月初七“人日”这天，时任蜀州刺史的高适给身居成都草堂的杜甫写了一首《人日寄杜二拾遗》，数年后，杜甫漂泊于湖湘重读此诗，而高适早已亡故，杜甫感世伤怀，写下了《追酬故高蜀州人日见寄并序》以寄托哀思。从此，高杜二人的友谊及其唱和的故事便传为诗坛佳话，并成为“人日游草堂”民俗活动的起源，对后代的文人墨客产生了很深远的影响。

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8、人日寄杜二拾遗——唐·高适人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。诗词文本从《唐诗鉴赏辞典》

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10、虏障燕支北，秦城太白东。

11、人日的传统习俗戴人胜人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。

12、这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

13、当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。

14、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

15、云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。

16、床头一壶酒，能更几回眠?

17、幕府为才子，将军作主人。

18、正月十五日夜(苏味道)

19、人日寄杜二拾遗(高适)

20、这里“石”读作：dan，四声，音同旦。古代官员俸禄是用粮食计算的，单位就是石。所以读dan，四声。

三、人日寄杜二拾遗古诗拼音

1、今年人日空相忆，明年人日知何处。 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘, 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!

2、南方一些地区，民间有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。

3、此诗作于唐肃宗上元二年(761)。高适和杜甫早在唐玄宗开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。唐肃宗乾元二年(759)，高适出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760)，高适改任蜀州刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将杜甫也将他乡遇故知，他们自然高兴，除见面叙旧外，更常寄诗慰问。到了上元二年人日这天，高适写下这诗，寄到成都草堂。

4、《除夜》宋·文天祥

5、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

6、甲午元旦(孔尚任)

7、送李少府时在客舍作

8、主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。

9、这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

10、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！

11、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.

12、尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

13、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

14、身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。

15、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。  醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

16、今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处？

17、听张立本女吟

18、⑤远藩(fān)：一作“南蕃”，指南方的遥远地区，一说指“蜀”。预：参与，此处是参预朝政之意。

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20、正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。

四、人日寄杜二拾遗注音版

1、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

2、佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

3、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!

4、《元日》宋·王安石

5、今年人日空相忆，明年人日知何处？

6、思乡怀友。这是高适晚年诗作中最动人的一篇。这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

7、上联：日出江花红胜火下联：春来江水绿如蓝横批：鸟语花香上联：日日财源顺意来下联：年年福禄随春到横批：新春大吉上联：事事如意大吉祥下联：家家顺心永安康横批：四季兴隆上联：岁通盛世家家富下联：人遇年华个个欢横批：皆大欢喜上联：天地和顺家添财下联：平安如意人多福横批：四季平安上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满楼横批：四季长安上联：万事如意展宏图下联：心想事成兴伟业横批：五福临门上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉横批：万象更新上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春

8、潮平两岸阔，风正一帆悬。

9、这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者豪迈豁达的胸襟。

10、“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的；但在漂泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。

11、去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿青衫袖。

12、努力尽今夕，少年犹可夸！

13、淇上送韦司仓往滑台

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15、也因其此，杜甫草堂才有了一届又一届的人日诗会。

16、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

17、高适(704—765年)，字达夫，一字仲武，渤海蓨(今河北景县)人，后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。

18、爆竹声中一岁除，

19、本书专为收录《本草纲目》一书所未载之药物而作，故名“拾遗”，共载921种药物(包括附品药205种)。其中新增716种为《本草纲目》所未载、161种为对《本草纲目》已收药物作补订。书前“正误”项下，另纠正《本草纲目》错误34条。当时传入的西医药资料，亦间见纳入，如日精油、金鸡纳、刀创水(碘酒)、鼻冲水(氨水)等。书中附有大量医方，多得自采访所记用药经验，简便有效，亦是赵学敏重视“串雅”走方郎中本色。本书无疑是清代新内容最多的本草著作之是对《本草纲目》的重要补充和发展，也是本草学的又一次系统总结。。

20、“灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回

五、人日寄杜二拾遗的作者

1、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

2、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

3、正月初七也被称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。

4、“雄浑悲壮”是高适的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。

5、汉，魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。

6、火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

7、古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉，魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。

8、人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”

9、全诗以浑朴自然的语言，抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情。

10、雨水时节最应该读的4首诗词：静听雨打窗台，等一人归来！

11、祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。

12、北楼西望满晴空，积水连山胜画中。

13、人日的历史演变传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。人日：指阴历正月初古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

14、十年之间，早已物是人非。然高适当年真切的情谊，依然让杜甫感动不已。由此可见，《人日寄杜二拾遗》蕴含的感人魅力。所以，这首诗，不仅能感动杜甫，也能穿越时空，感动千千万万的人。

15、⑧书剑：古代士人随身携带之物，喻文武。《史记》：“项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。”风尘：宦途，官场。晋葛洪《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。”