一、潇潇暮雨

1、家住白云山北，路迷碧水桥东。

2、“萧萧暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧特点

3、潇潇(xiāoxiāo)：形容雨声。子规(zǐguī)：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。啼(tí):鸣叫，啼叫。“潇潇暮雨子规啼”出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。全词如下：(游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。)山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

4、下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？

5、一笑而过吧，不能把这个世界让给鄙视你的人，没必要自寻烦恼，每一阵秋风，每一场秋雨，带来习习秋凉，往事枕上，都到心头。

6、一篇散文，聊了好几样生活中的事情，若说写个议论文也可一蹴而就，若说写首诗，也能勉勉强强，但是我总感觉，真实的故事往往冲击力是最大的，我只是在写我自己，你懂我也好，不懂我也好，总之路在哪，我东西南北任自由，风也好，雨也罢，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

7、秋雨冲刷着记忆，想到年少时与喜欢的人丢掉伞雨中狂奔，尽情呐喊，张着大嘴大囗品尝甜甜的雨水，激情燃烧着岁月，记忆霸占着整个脑海。只是后来，才知道海枯石烂的山盟不再怦然。

8、那段尘封的情，也不敢将雨遗忘；那些踪迹，终是拥挤成疾，良辰佳句轻声与谁诉？隔着一场繁华平淡念起的光景，借着素心，道出琉璃。

9、捧起一缕光线，碧水秋雨只是一粒种子，种下早春的翠绿，静待来年去收获。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就是晴天。

10、浣溪沙游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

11、柳永八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

12、赤山暮雨：赤山在州东北70里，蜿蜒千尺，土石皆红。在暮色细雨之中，飞虹滴翠，如龙飞凤舞，翩跹而行。古人在游赤山诗中写道“云中隐隐草菲菲，也学高人去采薇。行到桃园流水处，杖头挑得明月归。”

13、下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。

14、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

15、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

16、浣溪沙·游蕲水清泉寺山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

17、于此，方感觉写的是一派胡言，没有看第二遍，也没有修改，不是我不够认真，只是不想打扰这份静静敲文字，一气呵成的美好，难免有错别字，希望看到本文的朋友，担待一下，毕竟文采不是很好，毕竟本人也是工科出生，毕竟我是一名菜鸟程序员。

18、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

19、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

20、叹年来踪迹，何事苦淹留？

二、潇潇暮雨子规啼所展现的画面

1、创作背景：这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使所作。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。

2、(译文) 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。 艳阳高照，无奈口渴难忍。 于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶?

3、争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！

4、想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

5、乌夜啼(宋)卢祖皋段段寒沙浅水，萧萧暮雨孤篷。香罗不共征衫远，砧杵客愁中。别恨慵看杨柳，归期暗数芙蓉。碧梧声到纱窗晓，昨夜几秋风。

6、话说这周五又下雨了，不数了，反正也数不过来，几天在下雨，总之不是在下雨，就是在准备下雨，这个心情按理来说应该是糟糕的，但是我作为一个有文化的文艺小青年，岂能会因为斗不过的老天来影响我这美好的心情。每天呼叫我起床的依然是闹钟，虽然我有理想和梦想，但是吧还是斗不过瞌睡虫，闹钟的作用和必要性可见一斑。

7、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！

8、柳永，宋代词人。字耆卿，原名三变，字景庄，崇安(今属柳永福建省武夷山市)人。公元1034年(景佑元年)进士。官至屯田员外郎。排行第世称柳七或柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。善为乐章，长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约，词作甚丰，是北宋第一个专力写词的词人。

9、是处红衰翠减，苒苒物华休。

10、绵绵秋雨，仿佛在与谁窃窃私语，又似一首舒缓的旋律，涤荡于天水之间。我打开窗户，伸手与秋雨零距离接触。就这样，静静的倚在窗前，看雨洗清秋，从雨中读心境，从雨中看风景。

11、潇潇(xiāoxiāo)：形容雨声。

12、词的上片写作者登高临远，景物描写中融注着悲凉之感。一开头，总写秋景，雨后江天，澄澈如洗。头两句"对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。"用"对"字作领字，勾画出词人正面对着一幅暮秋傍晚的秋江雨景。写高处景象连用三个排句："渐霜风凄惨，关何冷落，残照妆楼。"进一步烘托凄凉、萧索的气氛，连一向鄙视柳词的苏轼也赞叹"此语于诗句不减唐人高处"(赵令畴《侯鲭录》)。是处红衰翠减，苒苒物华休。"这两句写低处所见，到处花落叶败，万物都在凋零，更引起作者不可排解的悲哀。这既是景物描写，也是心情抒发，看到花木都凋零了，自然界的变化不能不引起人的许多感触，何况又是他乡做客之人。作者却没明说人的感触，而只用"长江无语东流"来暗示出来，寄托了韶华易逝的感慨。

13、意思是在傍晚的时候不断的下着雨，各种各样的事情出现在自己的身边的时候，让整个人都充满着感慨各种美好的事情，都需要找到一个答案，各种不同的事情，都是自己所期待的幸福，当你能够将这些东西牢牢的把握住之后，才能够看到属于自己的快乐。

14、游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

15、“潇潇暮雨子规啼”出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。全词如下：

16、好像没有你说的。只有宋朝贺铸的江城子词，最后有类似的：“麝熏微度绣芙蓉。翠衾重。画堂空。前夜偷期，相见却匆匆。心事两知何处问，依约是，梦中逢。坐疑行听竹窗风。出帘栊。杳无踪。已过黄昏，缠动寺楼钟。暮雨不来春又去，花满地，月朦胧。”

17、谁说“自古逢秋悲寂寥？”然，空山雨后的秋凉，褪却了夏日的烦躁，让人心情立刻开阔了不少，一切烦忧抛到九霄云外。

18、今夜的雨特别的大，有些狂野，放肆的从天而泻，是要把秋冲刷的更加剔透吗？这个季节的片段，犹如生活中的一些片段，谁也不要躲避和掩饰一些最朴素，最自然的愁肠。

19、白话文释义：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

20、这句话的意思是山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思

三、潇潇暮雨子规啼的拼音

1、出句:一袭凉风临雨暮(大梁不架)，.对句:几笔瀚墨写诗篇(八卦炉火)，.对句:几滴热血写春秋

2、生命中太多镜头来不及捕捉，便已稍纵即逝。前尘往事，伤痛别离，不容你触碰已经在雨中撒落，如厚重的卷轴，让人窒息，浸湿多少伤感和迷茫。

3、子规(zǐguī)：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

4、山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

5、喜欢在雨中，把一些文字定格，享受一种奇妙的感觉，我没有华丽的文字去诉说雨的每个细节，只想平淡中感受雨在肌肤上传递的真实。此时的我，也把那份惬意与淡雅赋予诗意，是梦，是韵，是曲调，静静的走入了心灵。

6、上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。

7、这句话出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，全词原文如下：

8、根植酱香文化弘扬华夏文明

9、一醉解千愁，借酒消愁愁更愁。一醉解千愁醉是醉倒的醉，什么都不知道了，就忘记烦恼了。借酒消愁愁更愁，是干喝不醉越喝越没意思，烦恼无处发泄，酒精还让人难受。一醉解千愁，酒醒愁还在。“一醉解千愁，借酒浇愁愁更愁”：前一句是说的喝醉了那一刻，失去了知觉，多大的愁烦事也都不记得了，不再伤心郁闷。而后一句是说的酒醒以后，又想起之前的伤心事，本想已经忘记了，可还是没有忘记，就越发地烦闷苦恼。所以，我们在生活中真的遇到什么问题的时候，一定要正视现实，想办法解决问题，而不应借酒浇愁，逃避问题。收起

10、啼(tí):鸣叫，啼叫。

11、天若有情天亦老，不写忧伤，只是随秋雨浅吟低唱，无论江湖风云怎样变幻，年岁更长，世事也已能够惦量，当把雨的眸子看懂，与之闲坐，心和颜悦，岁月如此静好，岂不妙哉！

12、唯有长江水，无语东流。

13、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

14、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

15、从容面对岁月中的悲欢，潇潇暮雨洗清秋，洗尽铅华一颗心，就让时间冲淡一切，明天的太阳就会升起。

16、潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。啼:鸣叫，啼叫。“潇潇暮雨子规啼”出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。全词如下：(游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。)山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作。此词描写雨中的南方初春，表达作回者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。全词即景抒慨，写景答纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

17、雨来，山色空蒙，点点滴滴唯美的姿势落下，溅起漂亮水花，是月岁月造就的一个美人，幽静的夜晚，几许哀伤，何尝读到的不是浮生风景中的妙意？

18、八声甘州对潇潇暮雨洒江天

19、东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

20、潇潇暮雨洒江天萧萧的意思是小雨降落的样子，句意是傍晚时分潇潇秋雨洒满江天，把清冷的秋天洗刷了一番。

四、潇潇暮雨子规啼的意思翻译

1、八声甘州对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁应该是出自这首诗

2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

3、从上周到现在一直在读的一本书，名字唤作《杨度》，一本1103页的书，方才读到745页，感触颇丰，由于没有读完，只能浅谈之。

4、游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)

6、浣溪沙(宋)苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

7、《浣溪沙》 宋·苏轼

8、人生如梦，涅槃千年，秋雨无限缠绵，雨天也是浪漫，平静地接纳每一份惊喜，淡然地接受每一次失落；尽情的拥抱每一次花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的叹息。

9、极喜欢雨，特别是秋天的雨，或许因为我是一滴雨，想从高处俯瞰这个尘世的枯荣岁月。都说秋，是绚烂与萧瑟同在，简单与复杂交融，既自然又不矫情，淡淡的凉中升腾起暖。

10、从一分钟之前在想，待会写这篇文章应该用什么题目那，左思右想，上猜下想，看到外面淅淅沥沥的雨，想到下班的时候正好在下雨，就索性用潇潇暮雨。此名字的由来和下面的文章貌似应该或许没有关系吧，如果有雷同，那就是纯属巧合。

11、词的下片由景转入情，由写景转入抒情。写对故乡亲人的怀念，换头处即景抒情，表达想念故乡而又不忍心登高，怕引出更多的乡思的矛盾心理。"望故乡渺邈，归思难收"，实际上这是全词中心。"叹年来踪迹，何事苦淹留。"这两句向自己发问，流露出不得已而淹留他乡的凄苦之情。问中带恨，发泄了被人曲意有家难归的深切的悲哀。有问无答，因为诗人不愿说出来，显得很含蕴。一个"叹"字所传出的是千思百回的思绪，和回顾茫然的神态，准确而又传神。"想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟？"又从对方写来，与自己倚楼凝望对照，进一步写出两地想念之苦。结尾再由对方回到自己，说佳人在多少次希望和失望之后，肯定会埋怨自己不想家，却不知道"倚阑"远望之时的愁苦。

12、“潇潇暮雨子规啼”全诗：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。“潇潇暮雨子规啼”出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌，不要在老年感叹时光的飞逝啊。创作背景：公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州(今湖北黄冈)任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此词。

13、(游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。)

14、没有值不值得，只有愿不愿意。当年，他就是用这句话，让我对他死心塌地。甜言蜜语，总是让人前扑后继…确实，爱让人学得很多，却输了全部。(答案) 八声甘州 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼.是处红衰翠减,苒苒物华休.唯有长江水,无语东流. 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟.争知我,倚栏杆处,正恁凝愁 应该是出自这首诗萧萧暮雨子规啼。

15、雨已成花，扣问着内心所想，嗅着雨独特的味道，谁的声音已抵达？不敢有太多奢求，我知道每个人生命中的温暖就那么多，无论你多么豪情万丈，也经不住多次风吹雨打。

16、上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

17、作者于题目中释明此诗是为送别李曹而写。诗歌前六句尽写雨与暮的景与境，形成了浓郁而压抑的氛围。在尾联，诗人抛开含蓄的笔法，直抒胸臆：“相送情无限，沾襟比散丝”，送别友人的离情无限悲苦，泪下湿襟比那雨丝还要流长，表现了对友人的不舍。

18、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。意思：面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。出自：宋代词人柳永的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是宋代词人柳永的作品。此词抒写了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。上片描绘了雨后清秋的傍晚，关河冷落夕阳斜照的凄凉之景；下片抒写词人久客他乡急切思念归家之情。全词语浅而情深，融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪，写出了封建社会知识分子怀才不遇的典型感受，从而成为传诵千古的名篇。

19、上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。

20、浸：泡在水中。 萧萧：形容雨声。 子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。 无再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡能够报晓，表示时光的流逝。

五、潇潇暮雨子规啼

1、最多的么？好像应该就是黄金S剃刀了吧······你猜猜有几喷？7喷！这车挺有意思···不像A车或S车还有B车，一喷就是几个····这车初始的时候小喷差不多只有4个喷···像A车那样的绿色火焰···然后随着速度的增长···会慢慢打开另外三个紫红色的喷··也就是像C车和B车喷出来的那种火焰··挺好玩的···但太难弄了····还有黄金S追魂者也可以·····全国冠军的专用赛车。收起

2、暮雨：傍晚的雨~萧萧雨幕：傍晚雨水小而密，很烦人，容易勾起那些伤感的回忆。体现一种凄清、冷寂的意境。

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4、潇潇暮雨子规啼翻译：傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。浣溪沙·游蕲水清泉寺(作者)苏轼(全文)山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5、这句话出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，全词原文如下：