一、从善如流的下一句

1、而今更多的是悲哀，为受害者悲，也为诈力分子哀。生命如此珍贵，何苦如此作践，自残自毁。诈力分子挨打是必然的，法律不打黑，难免被黑打，难逃种种人祸天灾的打击。

2、人格健美，就有希望，就永远不会倒下，即使失败也不会倒下。没有人格则根本站不起来，没有人格就是人生最大的失败。

3、从善如流没有上一句，从善如流是一个单独的成语。释义：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。出处：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”译文：君子说：听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅，非常适宜。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。示例：从善如流是他的一贯作风，也是他能够做好工作的基础。

4、“看来得尽快找个过来人请教一下了。”心里想着，他慢慢从墙根站了起来。

5、美国史学家卡维特·罗伯特说过这样一句话：“人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。没有人因倒下而失败，除非他们一直倒下或消极。”这句话被称为罗伯特法则。我认为，把“希望”改为“人格”更准确。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有人格。

6、虽说我生性「从善如流」，但回忆年轻时，毕竟血气方刚，也有非常固执的一面，例如：对于建筑的外观设计、室内的装潢布置、活动的程序内容、事务的先后步骤等，既已订定，就不喜欢别人轻易更动。随着年龄的增长，见识越广，或许是受了西方民主观念的影响，我执日益淡薄，只要对方言之成理，大家没有异议，我就不予置评，自觉在「从善如流」的层次上更为进步；而佛光山的建筑式样、活动型式也因多样化而显得多采多姿；弟子们更因为和我在一起，能有发表意见的机会，所以我所到之处，总是被一堆人簇拥而行。

7、由权力决定谁是或谁不是专家，这就难以服人

8、不骄傲也不谦虚。当年曾有不大不小的领导，婉劝东海要谦虚不要骄傲。我哈哈大笑，笑得对方尴尬又愠怒，问我有什么好笑。我说，这话应该由我来讲。你在我面前谦虚，就是礼贤下士的美德；我在你面前谦虚，就是低三下四的恶德。所以你应该谦虚，我不能谦虚。对方顾左右而言他。

9、有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。读他时，千万别憎恨他，因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。

10、程颐先生曰：“君子不欲才过德，不欲名过实，不欲文过质。才过德者不祥，名过实者有殃，文过质者莫之与长。”此亦吾之欲也。然吾于名，固不求之，亦不逃之。自充吾实，自养吾德，其余顺其自然而已。

11、后面半句最早出自于《左传》，后来苏轼觉得这句话不错，所以把两句话合在一起了。这句话所表达的寓意，在现代也有非常积极的意义。

12、读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……

13、我素无购物娱乐的习惯，三十年前率团到各地访问时，我只有「从善如流」地随众一起参观百货公司，欣赏各类展览；我不喜欢非时而食，但到各地弘法时，徒众好意地准备了一整桌的点心，我只得「从善如流」，放大肚皮，自嘲如同金鱼，饱死方休，常常等大家走了以后，独自一人以跑香经行活动来消化胃食。

14、成语拼音：jíèrúchóu

15、从善如流改过不吝的下一句是从善如流，出自苏轼《上神宗皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行。”形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。宋神宗熙宁二年，朝廷设立制置三司条例司，青苗、募役、均输、市易、保甲等政策相继推出，欧阳修、司马光、韩琦、富弼等变法的反对派相继退隐。两年之后，目睹变法诸多不便的苏轼忧心忡忡地写了《上神宗皇帝书》，提出自己的治国理念，反对王安石的变法逻辑。“改过不吝，从善如流”出于此。原文：改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行。意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

16、注意，遇强则刚，只能自律自勉，自我要求，不能苛责于他人，否则非人情也。然而，遇弱则柔，则是任何人都不难做到的。这里的弱，包括老弱妇孺、鳏寡孤独和弱势群体。遇弱则柔，意谓温柔地、温良恭让地对待弱者，不要恃强凌弱，不要凌辱侵犯欺压他们。

17、而且这种东西无迹可寻，每个人都不一样，自然也没什么好的办法。

18、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

19、那个年代，有一种学历叫中师

20、不管哪本书，读到最后，总有这样或那样的一句浓缩的话，这些话足以在我们意志最薄弱的时候支撑起人生！

二、从善如流的下一句怎么说

1、文化特务这个概念是我铸伟词。我说过，君子就是道德天子，享有仁义忠信之天爵；君子都是文化特务，负有替天传道之天责。特务者，经过特殊训练、承担特殊任务者也。学而时习之，文化训练也。是是非非善善恶恶贤贤贱不肖，特殊任务也。天下最是最善最贤者，仁本主义也；最非最恶最不肖者，两极主义也。

2、良知一定乾坤定，我自光明我自神。

3、多年前，到西来寺弘法，一位小弟弟对我说：「师公！美国的新年好冷清，您过年和我们一起围炉好不好？」我听了以后，感慨系之，不但「从善如流」，连续三年在美国和当地徒众一起过年，而且嘱咐海外别分院的弟子们：新春期间，寺院道场一定要张灯结彩，举办活动，邀请信徒一起聚餐，好让大家每年都能度过一个温馨感人的中国新年，甚至每年春节，邀约小区美籍人士数千人联谊活动，几年实行下来，转信佛教的人士越加增多。

4、去年年底，一位信徒请我写一幅春联，我不但「从善如流」，写了一张「平安吉祥」送给他，并且令弟子印行二十万份，分送信众，没想到不数日后，便索取一空。今年又将近尾声，春节将至，我再度至诚地写了「欢喜祥和」四个字赠予有缘之人，希望藉此祝福大家法喜无边，法财无量。

5、儒者，本名余樟法，男，西历一九六四年生，原籍浙江丽水，现居广西。出版过旧诗、新诗十余册，学术著作有：《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)，《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)，《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)，《东海先生丛书》(中国友谊出版社2016年版)，《仁本主义论集》(知识产权出版社2018年版)等。

6、林生斌的“镇魂井”与落马官的“三拜”

7、好一会之后、他支撑着疲倦欲死的身体来到通道边，靠着墙壁慢慢蹲了下去。闭上眼，开始调理体内紊乱的十二经之海。

8、大半辈子，说过无数话，写过大量文章，应达千万字矣，出偏出错难免，但那是水平问题，是水平不够，未能不出错不逾矩，无碍于我的认真。文章一篇不敢苟，公开说话一言不敢苟。宁愿得罪人，宁愿自己受到各种伤害，也不敢说假话邪话。

9、从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。形容能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

10、看到太阳出来，他们笑了

11、把从今天下午生的事情从头到尾回想了遍，最后现心魔是从看到众生苦乐相时出现的。当时心有所感，心里也突然有所悟，跟着心魔就来了，让他连一点准备都没有就被击倒在地。

12、疾恶如仇。出自《古今贤文》真理篇，”满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。“从善如流，疾恶如仇的意思：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。从善如流，疾恶如仇出处：《古今贤文》真理篇：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

13、就在那美丽风景相伴的地方

14、这时，同学们又嫌我不会唱诵法器，我「从善如流」，自我努力练习，到处请教师长，结果虽因天生荒腔走板的嗓音使我不得不往文教上发展，但由于这段期间曾经痛下苦功，钻研入里，所以直至今日，不仅大陆丛林的佛门规矩、法会仪式，我全都了然于心，而且宗下、教下、律下的一切仪轨，我也能如数家珍。我除了感谢学长们的督促教诲之外，更感到这是「从善如流」的性格给予我莫大的帮助。

15、独善其身即“穷不失义”、“修身见于世”义，与孔子“守死善道”同义。只要没有权位推行王道，就是独善其身。道德上立人达人、文化上明道传道都可以纳入独善其身的范畴。

16、满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

17、原文：改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行。

18、不仅不敢说假话邪话，而且不敢不打假不辟邪，不敢不尽心尽力，这是“文化特务”不可推卸的必须和无法推卸的必然。

19、下一句是不尽长江滚滚来是著名诗人杜甫的名著登高全诗为风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯收起

20、机不可失失不再来解释机：机会；时：时机.好的时机不可放过,失掉了不会再来.出处五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失,时不再来.”示例～,这正是革命力量重新振兴之时.

三、从善如流的上半句

1、坐在地上的“何相忆”不知道，自己一歌救从善如流1314了一位会改变她一生命运的人，就在她想着下一唱什么歌的时候，突然感觉眼前一黑，等抬起头后现，面前竟站了个西装笔挺的年轻人，正直直看着她。

2、黑色连兜帽上衣，帽檐把脸给遮挡住了；泛白的牛仔裤，撑起的膝盖处有两个破洞；脚上穿着一双粉红色的球鞋，边缘位置已经磨破了。

3、生平不逃名也不求名。知乎上有人问：余樟法是谁？有人答：“一个真正觉悟了的人。和董子竹老先生一样，开悟而在文化界无大名，可惜可惜。”这不是很好吗，何可惜之有。现实中又有什么文化界。

4、成语解释：从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。

5、译文：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

6、从善如流的下一句是疾恶如仇。出自《古今贤文》真理篇，“满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。”从善如流，疾恶如仇的意思：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。从善如流，疾恶如仇出处：《古今贤文》真理篇：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

7、那些移居美帝的“坏老人”，下场有点儿惨

8、正在想着心魔的顾元叹，听到一阵熟悉的歌声，也正是这个歌声的主人把他从黑暗边缘拉了回来，让他不至于沉沦进无边的地狱。

9、朱其丨当代艺术为什么沦为对娱乐的二流模仿汤一介：论“天人合一”

10、从善如流。其中改就是改正，过就是过错错误，不吝就是不吝惜，从就是听从，善就是善言，如就是好像，流就是流水。出自宋代苏轼《上皇帝书》。

11、上善若水的下一句从善如流的意思是：“听从好的意见像水往低处流一样自然”，形容乐于接受人家的劝告。出自《左传·成公八年》：“上善若水，从善如流，宜哉”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

12、从善如流下一句是疾恶如仇。该句出自《古今贤文》真理篇，“满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。”从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。形容能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

13、人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真、善、美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假、恶、丑，模糊掉、虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里、去伪存真！

14、我们的干部、党员都是为群众办事的，因此应当知耻近乎勇，闻过则喜。

15、就在顾元叹快要陷入昏迷的时候，通道远处飘来了一阵歌声。