一、为有源头活水来全诗
1、渠：它，此指方塘之水。
2、文未给优爸留言即有机会获赠诗卡
3、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
4、不定期送出学术大家签名本哦！
5、大概意思是说如果周敦颐、程颐、朱熹、王阳明等人活在晚清，对这个世界是好是坏？自然是好。他们爱国、爱人，有气节，不嗜欲。所有这些都是这个世界缺的。如果天下士大夫都如此，中国之兴，殆不须臾。当然要谢天谢地，怎么会恨其多。今人反对宋儒，其实他们的行为都与宋儒相反，被骂时，又拿宋儒当挡箭牌以自脱。
6、如何寻找你的“源头活水”？
7、这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
8、天光云影共徘徊。问渠那得清如许？
9、但是看客不知不察，也以道学先生称呼这些人。这种假道学听了更高兴，他们喜欢别人称自己为迂儒，自己便可以真正去做些偷鸡摸狗这种老行当。等事情败露，宋儒便又被迁怒。这是严复写的他那个时代的情况。
10、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。品读：半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
11、应当有疑问，但是初读时应该放下疑问仔细去体味圣贤之书为何如此写。有疑处必须不断考证，不能信口开河，也不要滥发议论。
12、徐彩丽，罗田县实验小学语文教师，周浪芹名师工作室成员。曾获县级“课题研究优秀实验教师”、县“教育科研先进个人”、县“十佳教坛新秀”、县“学科优秀教师”、县“优秀班主任”等荣誉。
13、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。诗中以象征的手法，将内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
14、朱熹(1130～1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
15、这里仅拣出几条，简单说一下。
16、半亩方塘，方塘：方形的水塘；一鉴开：像一面镜子被打开.鉴,镜子.古时候,镜子用镜袱盖上,用时打开.〕。半亩方塘像一面镜子被打开。将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
17、第一句觉得不通，就查了下，朋友圈和网上，乌央乌央都是“慧当悭”。
18、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
19、是宋代朱熹所作的七言绝句《观书有感二首(其一)》，原文为： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
20、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
二、为有源头活水来全诗图片
1、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
2、这是一首借景喻理的名诗，全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受，池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
3、问渠那得清如许？为有源头活水来。
4、半亩大的池塘像明镜一样，清澈不见底，天色和云影一起映照在塘水里，不停地晃动。这池水塘怎会这么的清澈？因为有活水从源头不断地流出来啊！
5、对于今天的人，获取信息的渠道很多，宋儒、明儒、孔子，他们主张什么，已经不太清楚明白，曲解更成常事。那么他们到底在做什么？
6、人是可以成为圣人的。但是不是每个人都能做到，所以最好的方式是朝着那个方向去努力。“天下后世之人自生知之圣，则必由是以穷其理，然后知有所至而力行以终之，固未有饱食安坐、无所猷为而忽然知之，兀然得之也。”也就是读书从来都是一件辛苦事，不仅仅是要读，还得力行。必须“心体之，以身践之，而勿以空言视之而已矣。”
7、问渠，渠：指水塘；那同“哪”，怎么；得清如许，如许：如此，这样；为：因为。有源头活水来。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
8、“为有源头活水来”的"为"发音是四声(wèi)。出处：这句诗出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》。作者简介：朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。原诗全文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有
9、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
10、全诗从眼前的景物方塘落笔，把深刻难懂的大道理形象化具体化。方塘之所以清澈，能容纳天光、云影，只因为它有源头的活水水源源不断地注入，永不枯竭。人也是如此，要想获得高深的学问，达到新的境界，就得认真读书，勤于读书，时时补充新知识，并且开阔心胸，放开视野，兼容并包，把前人积累下来的精神财富，统统转化为滋养自己的养料，这样才能拥有属于自己的“源头活水”，为自己的提高和成长，提供不竭的动力。
11、《观书有感二首》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。扩展资料这首诗是《观书有感》中的其其二是：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
12、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
13、宋朝有一个流传民间的故事，倒多多少少反映了一个侧面。传说中，金山寺住持佛印与黄鲁直、苏东坡友善，一日相会，佛印说：“吾得桃花醋，甚美。”取而共尝，皆皱眉，时人称为三酸。后人演化为，儒家认为醋是酸的，佛家认为是苦的，道家认为是甜的。认为酸的，自然要面对人生，正面出击，他求的是现世的当下。认为是苦，自然要普度世人，所求来世。认为甜，是从人生更终极的意义上去体会，终归是甜的，他解决的是现世的末端。
14、朱熹观书有感的意思诗意
15、后台输入“一日一诵”，便可看到我们为大家制作的2017年8月的“一日一诵集锦”。
16、“为有源头活水来”比喻事物发展的源泉和动力，从而意在表明知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力。“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
17、挥泪别痴心，只怨情长天未怜。真爱永不悔，盼君忆我千百世。再续未了缘，自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
18、wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
19、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
20、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
三、为有源头活水来全诗翻译
1、“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”就是说，社会是发展的，人们会青出于蓝而胜于蓝，后面的人总会超过前面的人，体现的是发展观。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》释义：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》释义：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
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3、公元1196年(庆元二年)朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感》。
4、首先我们来读读这首诗：
5、其实朱熹《观书有感》还有另外一篇：
6、长河落日圆。(打一成语。)
7、这首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。
8、蒙冲(艨艟)巨舰一毛轻。
9、意思是说，读书啊，只是苦下工夫，却没有理解，最终也不成。世上常有一种观点，造成了当今后生的懒惰。大家常说“不敢轻议前辈”，“不敢妄立论”之类，都是懒惰者自己找的借口。前辈这个人固然不敢妄议，但是他做事说话的是非为何不能评价？固然不能凿空立论瞎说一气，但是读书有疑问，有自己的见解，为什么不能说。你不说，证明你没有疑问。那你就把各种观点并在一起比较研究，看到底是怎样的。
10、朱熹(宋)，字元晦，一字仲晦，号晦庵。晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟等。谥文，又称朱文公。南宋著名理学家。孔孟之后最杰出的儒学大师，人尊之为“朱子”。
11、以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。(题目)观书有感(宋朱熹)(诗词原文)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。意思是：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
12、《观书有感》赏析本文选自《朱文公文集》(《四部丛刊》本)。朱熹(1130～1200)，字元晦，婺源(现在属江西省)人，南宋著名理学家。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动
13、昨天小满，很多“小满”诗又被翻出来。有人来问这首。
14、(在古诗词中领略大好河山)这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
15、那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。
16、这两句诗的意思为：问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
17、大家好！欢迎来到古诗微课堂。
18、周日读诗|问渠那得清如许
19、为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
20、朱熹(1130年10月18日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
四、为有源头活水来全诗的作者
1、朱熹的《观书有感》中半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。意思是说，书中的知识就像有源头的活水一样，源源不断。
2、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、01闻多素心人，乐与数晨夕|02野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀|03纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行|04莫等闲，白了少年头，空悲切|05好乐无荒，良士休休|06心安身自安，身安室自宽|07身贵心弥下，功多口不言|08富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄|09失既不足忧，得亦不为喜|10营己良有极，过足非所钦|11苟无济代心，独善亦何益|12人生不自省，营欲无终已|13长堤溃蚁穴，君子慎其微|14万事不如身手好，一生须惜少年时|15不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲|16好事须相让，恶事莫相推|17回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
4、(作者)朱熹(朝代)南宋
5、读书或许也是这三种味道，酸、苦、甜，个中滋味，还需自己体会。
6、问渠哪得清如许，为有源头活水来这句话来自朱熹的《观书有感》《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
7、bànmǔfāngtángyījiànkāi半亩方塘一鉴开，tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái天光云影共徘徊。wènqúnǎdéqīngrúxǔ问渠那得清如许？wèiyǒuyuántóuhuóshuǐlái为有源头活水来
8、②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
9、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
10、书读多了，还有一个问题横亘心头，那就是如何处理自己的观点与作者的观点。没有自己观点，任由作者在脑子跑马要不得。但是全是自己观点，油盐不进，读书便不会有进益。对于这一点，朱熹的建议是放开心胸，令其平易广阔，方可徐徐旋看道理，浸灌培养。切忌合下便立己意，把捉得太紧了，即气象紧迫，田地狭隘，无处着工夫也。今人读书，先自立了意，后方观书，牵古人言语，入做自家意思中来。如此，则是推广得自家意思，如何得见古人意思？须事虚此心，将古人言语放前面，看他意思倒杀向何处去。如此玩心，方可得古人意，有长进处。
11、★鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。也有学者认为是镜子，指像鉴(镜子)一样可以照人。
12、这两句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹的诗作《观书有感二首》其诗的全文如下：
13、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
14、《木兰辞拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
15、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
16、2021年3月22日，习近平总书记到福建考察，首站来到被称为朱子理学“摇篮”的武夷山，这里是宋代理学家朱熹生活长达四十余年的地方，他在这里著书、讲学。如今，习总书记在这里听孩子们吟诵着他的诗句——“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这句诗出自于朱熹的《观书有感》，它道出了中华文明生生不息的密码。今天我们一起来学习这句古诗。
17、这首诗情致高雅，蕴含哲理，借自然之景抒发读书之得，堪称宋代哲理诗的佳作，广为吟唱，让我们一起来听听吧！
18、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
19、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
20、这是一首哲理诗。一般来说，在诗中表现哲理，往往容易把诗写得枯燥无味，损害了诗的韵味。但如果写得好的话，反而使诗歌的表现力更强，更耐人寻味。比如苏轼《题西林壁》所写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朱熹这首诗说的是读书的道理，但却没有板着面孔讲大道理，而是先作了一个形象的比喻：半亩方塘中，水面清澈而平静，如一面镜子。“镜子”里风光无限，天光云影共相徘徊，可谓美不胜收。下面紧接着问了一句：为什么这半亩方塘里的水会如此的清澈呢？最后一句作了回答：原来，这不是一潭死水，而是有源源不断的活水流进来。从表面上看，这首诗似乎是在写春天里的一片景色，实则却是精妙的比喻。
五、为有源头活水来全诗的意思
1、来说这个“存天理、灭人欲”，朱熹并非要灭绝人欲，而是要安顿人欲，节制人欲。他说，“有个天理，便有个人欲。盖缘这个天理须有个安顿处。安顿得不恰好，便有人欲出来。人欲便也是天理层面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”也就是说，朱熹认为善恶都是理，但是恶是其过分处、不正当处。王路对此的解释是，恻隐之心是好的，但是因为恻隐而至于姑息就是恶。朱熹强调分寸，反对空谈天理和人欲，讲究扎扎实实地实践、格物。
2、观书有感二首其一(宋·朱熹)
3、>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。
4、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
5、“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。
6、唐诗喜欢言情，宋诗擅长说理。作为理学大师的朱熹，写起诗来，更要讲一番道理。所谓“观书有感”，就是由读书而心生感慨，于是提笔写了这首诗。诗歌说，半亩大的方形池塘，像镜子一样展现在眼前，映照着天空的光彩和云朵的影子，一起都在镜子中荡漾。如果要问池塘里的水为什么会这样清澈呢？那是因为有那永不枯竭的源头，为它源源不断地输送着活水啊。这首诗表面上写的是池塘，实际上写的是读书，用池塘的清水，来比喻不断地吸收新知识，才有可能不断地得到新学问、新发现。
7、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。观书有感二首·其一宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
8、最后想说的是对宋儒或者整个儒家的误解。晚清严复曾经写过这样一段话，他说：试思以周、程、朱、张、阳明、蕺山之流，生于今日之天下，有益乎？无益乎？吾知其必有益也。其为国也忠，其爱人也厚，其执节也刚，其嗜欲也澹。此数者，并当世之所短，而宏济艰难时所必不可少之美德也。使士大夫而能若此，则支那之兴，殆不须臾。方且尸祝之、呼吁之，恨其太少，岂恨其多哉!
9、★那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。
10、对于一位已经故去千年的大儒来说，身后之名早已不重要。可悲的是如此简单敷衍地理解他们的思想，程式化地对他们的解读。对他们那些好的观点、想法视而不见。更可惜的是，今天提到国学，大家背诵的竟然是《弟子规》这种末流，放着真正儒学大师的真知灼见不去整理发掘。
11、朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号称晦翁，别称紫阳先生。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
12、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
13、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
14、朱熹这里提出的是另外的一个问题，今天的人为了证明自己的观点去读书，然后将书为自己所用。这种曲解是最可怕的。朱子用了一个很浪漫的例子，他说孟子说《诗》，要“以意逆志，是为得之”。
15、后两句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，“渠”：它，第三人称代词，这里指“方塘水”。诗人自问自答：为何这方塘的水如此清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
16、这首是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。
17、问渠哪得清如许，为有源头活水来，的拼音是wènqúnǎdéqīngyúxǔ,wéiyǒuyuántóuhuóshǔilái。这句话出自南宋朱熹的《观书有感》。
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19、天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致，“天光”“云影”，比喻书中的内容。
20、他又不是让你成为老学究，他讲究变通，《春秋》读起来太难，有些地方不关涉大义的也可以跳过去。有时候他还是会强调正面强攻，就像攻城，只要把一面攻破，这城就是自家的了。看文如捉贼，细枝末节处亦需留心。
六、为有源头活水来全诗
1、他还强调必须下笨工夫，但不是强记。读一件就要精一件，一件看得精，其他书也易看。莫要泛泛看，那就成了依靠堆砌书来显示自己的广博，放下书，仍然是茫然无知。“前辈以至敏之才而做至钝工夫，今人以至钝之才而欲为至敏之工夫，所以程子曰：參也，竟以鲁得之。”
2、比喻知识是不断更新和发展的，需要不断积累，就像水源头一样，在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力。
3、bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ， tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。
4、向来枉费推移力，此日中流自在行。
5、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。(1)朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
6、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。扩展资料创作背景：
7、★渠：这里指方塘之水。
8、③渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
9、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
10、宋人擅理，朱熹的《观书有感》就是典型代表作。
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13、朱熹观书有感带拼音版
14、作为一种景物的描写，这可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
15、现在正值暑假，是各类安全事故的高发期，父母一定要提高对孩子的保护力度，也要最大化的增强孩子的自我防护意识。
16、出自：宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
17、这是他自己读书的快乐处。真正沉浸其中，获得了非常多的心得。
18、朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
19、朱熹是大儒，但是自五四新文化运动开始，他与他尊崇的孔子地位便一落千丈。今人提起他，估计知道除了这首诗，便是一句话“存天理、灭人欲”。仅从诗的角度来说，并没有多了不起处，中国好诗海了去。至于后者，在字面意思上也会对他产生很大的误会，这是一个解放思想，尊重欲望的时代，天理是什么？凭什么要灭人欲。
20、这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
1、如何格物？对于那个时代的人来说，就是读书，“为有源头活水来”，说的是便是书。因此如何读书便变得非常重要。朱熹弟子后来整理过《朱子读书法》，今天市面上仍然能买得到。如果没有任何古文底子，也都是能看得懂的。虽是整理，却也如论语，是孔子与弟子的一种讨论。
2、读书的方法之一是循序渐进，熟读而精思。如何循序渐进？朱子认为要量力所至，约其程课。也就是不要拔苗助长。他反复强调读书莫要贪多，这是喜欢读书的人常常犯的毛病，这种人常常贪多务广，往往还没有开个头就直接跑到结尾处，探寻其终，还没真正了解，又转了方向，“虽复终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔趋迫逐，而无从容涵泳之乐”。看上去一天天特别忙，其并没有真正的体会。
3、确实，小到个人的读书学习，大至国家民族的开拓奋进，哪件事情不是这样呢？书如池水，有源则长。
4、又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
5、那么是要一味因循故人的意思么？也不是？
6、逆者，等待的意思。就是在前面等一个人，他若没来，你一定要耐心等，将来自然有来的时候。他没来，你却心里急迫，然后跑回去找他，就不是“以意逆志”，却是“以意捉志”也。如此，只是牵古人言语，入做自家意思中来，终无进益。
7、庆元二年(1196年)，朱熹应邀到一个小村庄讲学。一日，朱熹正在读书，偶然抬头一看，眼前一方半亩大小的水塘，引起了他的注意。虽然是一方小小的池塘，却因为有源源不断的水流注入，使得池塘水清澈明净。看着眼前的景象，诗人不禁联想到学习，读书也是同样的道理，要时常补充新知识，方能才思不断，由此便创作了这首《观书有感》。
8、这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
