一、除夜宿石头驿
1、命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》·柳永
4、清冷的除夕夜，孤独的驿馆，戴叔伦通过特定的时间、地点，诉说他的心事。可以换位思考一下，如果你自己成了戴叔伦，又该怎样的难受。
5、空山松子落，幽人应未眠。 ——《秋夜寄邱员外》·韦应物
6、对仗，押韵上口“一年将尽夜，万里未归人。”上句明点题中“除夜”，下句则吐露与亲人有万里相隔之感。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。不是喜，笑是苦笑。诗人一生行事，抱有济时之志，而此时不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这不能不感到可笑。这“笑”，含蕴着对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。
7、更精彩的内容敬请留意下一期的“经典诵流传”。
8、回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
9、第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。
10、古人生活当中的不确定性远远高于今天的我们,所以他们才会格外地不忍离别、渴望团聚,聚散离合因此成为古代诗歌里边最常见的主题。
11、我是晚上凌晨1点到的关西机场,为了省钱直接在机场过夜了,t1t2都有休息室,2楼睡地板的也很多,地上很干净,那时候冬天衣服比较厚就直接铺在地上睡了。。。
12、策划：李海平审稿：黄智根
13、⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
14、后人对这首诗的评价颇高，甚至有人将其和杜甫的诗歌相提并论，“此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公”。
15、寥落悲前事，支离笑此身 一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？出自《除夜宿石头驿》
16、旅馆谁相问?寒灯独可亲。
17、你有没有过羁旅的感受,有没有在除夕孤身在外的经历?这些时候,你都是怎样排遮孤独的?你想起过哪些诗句?
18、又：《全唐诗》校：“一作去”。
19、惟怜一灯影，万里眼中明。
20、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ——《望月有感》·白居易
二、除夜宿石头驿翻译
1、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。
3、早晚重欢会，羁离各长成。
4、(讲唐诗)杜牧《九日齐山登高》
5、这首诗是戴叔伦晚年的作品,当时他在江西做官,大约要取道长江返回江苏老家过年。
6、这首诗里,每一句都用到了佛教意象,非但完全没有生搬硬套的感觉,反而处处一语双关:既可以从字面上做写实的理解,也可以从隐喻上做佛学的理解,这是很高明的写法。
7、一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。清人沈德潜说此句“应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城(”石头城“的简称)与金坛相距几何，而云万里乎？”(《唐诗别裁》)这固然是一种理解。但不能因石头驿与金坛相距不远，就不能用“万里”。只要诗人尚未到家，就会有一种远在天涯的感觉。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。
8、他的兄长曾是一方县令，而他因为得到吏部尚书刘宴的赏识，历任涪州督抚、抚州刺史、广西容州刺史，容管经略使等。
9、唐朝的情况虽然没有今天这样夸张,但到了除夕,该回家的人通常都已经到了家,和家人一起守岁,旅馆里边也不会有几个人的。
10、长久客居异乡,或者常年漂泊在旅途上,无法回家团聚,古人把这样的情形称为羁旅。
11、妙处：这两句诗都只有带上定语的名词，没有使用谓语，却仍能把一个飘泊天涯的旅客在除夕之夜的感伤情绪表现为艺术形象。
12、儿童强不睡，相守夜欢哗。
13、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
14、时间已经到了除夕,他却滞留在半路上,独自在驿站里过夜。
15、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
16、旅馆谁相问，寒灯独可亲。
17、我们必须知道古人的平均寿命很短,古代医学也远不像传说中的那么神奇,即便是高门大户里的青壮年,也很可能被一场平平常常的病夺去生命,小孩子的夭折更是很常见的事情。
18、诗人和弟妹分别多年,除夕也不能团聚,对着一盏孤灯不禁百感丛生,无法入睡。
19、第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。《除夜宿石头驿》是唐代诗人戴叔伦除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的诗作，载于《全唐诗》卷二七三。此诗开篇把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻，结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑，蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味，写情切挚，寄慨深远。
20、在外做官这么久了,种种往事,桩桩件件,没有哪一件是顺心的,身体也变得衰弱多病。
三、除夜宿石头驿古诗拼音
1、你进去看看里面韦陀拿降魔杵的方式,如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。希望可以帮助到您,祝您旅途愉快!
2、戴叔伦的《除夜宿石头驿》:旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。
3、努力尽今夕，少年犹可夸。
4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
5、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
6、平时也没有任何方便沟通的方式,只有书信,却不知道能否寄得到家,也不知道一封信到底要在路上耽搁多久。
7、最后的尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”，前一句“愁颜”和“衰鬓”是承接上一联的“此身”而来，进一步刻画诗人凄苦的形象。
8、淘一首好诗，会一位故人
9、这首诗便是他在任抚州刺史时所写，通过描写除夕夜独宿逆旅，唯一盏寒灯相伴的情景，淋漓尽致地表达了诗人漂泊异乡的孤独和惆怅，引起了无数游子的共鸣。
10、⑷支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
11、在这样一个阖家团圆的夜晚，戴叔伦竟然没有和家人在一起，他的心情已经跌入谷底。
12、火销灯尽天明后，便是平头六十人。
13、愁颜还会更愁,衰鬓还会更衰,连今年除夕都不能属于自己,来年的春意又怎么可能属于自己呢?
14、寥落悲前事,支离笑此身。
15、这首诗的时间点很特殊，题目中的“除夜”是除夕夜的意思。
16、PhotobyCathy。
17、(讲唐诗)戎昱《咏史》
18、修鳞半已没，去意谁能遮。
19、不知不觉浸润我们的灵魂
20、衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。
四、除夜宿石头驿阅读答案
1、“明日又逢春”这一句，有两个意义：第它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第作者用了一个“又”字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓“馀味”。
