一、萨特名言

1、没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由。

2、这种现实主义和存在主义的交融赋予了人生价值、自由选择、对行动负责等核心命题以新的意义，给存在主义文学带来了生机。

3、在思想上，肯定人的价值，努力探索人在荒诞世界里的出路与归宿，主张人道主义思想。

4、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

5、1936年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。

6、“只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。”——罗素(1950年诺贝尔文学奖得主)

7、萨特主张“介入文学”(或译献身文学)，即作家要投身到改造社会的活动中去，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解；文学作品要干预社会现实。

8、凡是“地狱”，无不从自私的选择开始，而后“殃及池鱼”，其结果只能是大家都生活在“谁也好不了”的地狱之中，想害人，想整人，最后结果必然是害己整己，搬起石头砸自己的脚。也就是说，倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦。

9、萨特的存在主义哲学思想源于海德格尔，但萨特特别强调了“自由”的因素。

10、但实际上，概括为两种应该就可以了。

11、以上三本哲学论著，主要阐述他受胡塞尔影响的现象学观点。

12、思最恒久之物是道路。——海德格尔

13、人首先存在，碰到各种遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因为，人在开始时一无所有，只是后来才成为什么。

14、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

15、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。

16、伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在以求尽可能地包庇自己同性恋的往昔。但是，他们不仅彼此封闭自己，同时又相互“拷问”他人，每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。由于他们生前恶习不改，真实面目迅速裸露。

17、人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由

18、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

19、在萨特看来，这就是人与人的敌对关系在思辩层面上的解释，也是《禁闭》一剧所要揭示的东西。

20、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。——《恶心》

二、萨特名言经典语录英文

1、C试题分析：本题以萨特的名言为依托，强调人在社会中生活，要承担一定的社会责任，因而C选项是正确答案。A选项的说法有一定道理，但概括不够准确，与题干的关系不如C选项明显，因而应排除；B选项的说法太绝对，也应排除；D选项的说法是错误的，承担社会责任不应以享受权利为前提，因而应排除。点评：本题属于说明型选择题，考查学生对题干材料的理解，在把握背景材料的基础上用最准确的语言进行概括。此类型的选择题有利于锻炼学生的理解能力和分析能力。

2、如果我没有弄错，如果所有这些迹象堆积起来预示着我的生活将发生新变化，那么我很害怕。这倒不是说我的生活很丰富，或是很有价值，或是很可贵。我害怕那个即将产生、即将控制我的东西——它将把我带往何处？难道我得再次出走，放弃一切，放弃我的研究和书？难道在数月、数年以后，我将精疲力竭、心灰意懒地在新的废墟上醒来？趁现在还来得及，我想看清楚自己。

3、我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。

4、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。

5、萨特讲了一句名言：“人命定是自由的”。里面包含有两层含义——第人是被无缘无故抛到世界上来的，是空无所有的；第人一旦进入尘世，他就享有绝对的自由，就要对所做的一切负责 ，就是自己行动的主人。

6、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

7、萨特在前期的思想中是具有唯我主义(个人主义)和悲观主义倾向的，在他的作品中不难看出德国哲学家叔本华和奥地利心理学家弗洛伊德的影响。譬如，萨特眼中的人似乎都在倾其全力扮演一种角色，而且他说，“我时刻逃避存在，然而我存在”，这种人的自由本性在社会机器中被压抑的的状态显然是来自弗洛伊德的“潜抑”学说的影响。这种说法本来也是一种悲观的论调——弗洛伊德认为“一切心理活动皆由潜意识的冲动与社会(可理解为萨特的‘他人’)对这种潜意识的压抑构成“。“他人即地狱”的意思即是，当人的意志受到他人意志的干扰，两种意志就陷入一种水火不容的不可调和状态中。

8、就是说，人的本质，不是先天决定的，而完全是由自己的行动造成的，是自己设计选择的结果。

9、萨特是个值得钦佩的传奇式人物。

10、法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、和社会活动家。“有父母固然好，但没有父母也不错。”出自他的著作《论心灵的孤独》。

11、无需赤热的烤架，地狱就是他人。——《密室》

12、你是自由的，所以你选择吧——这就是说，去发明创造吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。

13、只有什么也不干的人才不会弄脏自己的手!我想只要心灵不脏,手赃了可以再洗,只要记住它是怎么脏的,下次才不至于犯同样的错误.

14、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。

15、语文好提示：自我，自信，遵从内心，保持个性。

16、世界是荒谬的，人生是痛苦的——萨特名言人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物——萨特名言我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。——萨特名言他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。——萨特名言在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。——萨特我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。——萨特内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。——萨特而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。——萨特把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。——萨特。

17、你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由，是因为你自由的选择了不自由。

18、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。

19、此书，回答了社会上对存在主义哲学的疑问或叫“责难”；解释了为什么说存在主义是一种人道主义；强调了这样一个观点，就是“自由成为人类斗争的工具，它意味着社会责任心”。

20、自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”

三、萨特名言

1、“我们的决定，决定了我们”是法国存在主义哲学大师萨特的名言。

2、相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理：“何必用烤架呢，他人就是地狱！”剧作以加尔森无可奈何地说：“好吧，让我们继续下去吧”一言收场。

3、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

4、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。

5、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

6、Lifebeginsontheothersideofdespair.

7、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。

8、如果试图改变一些东西，首先应当理解许多东西。

9、萨特的剧作也在一定程度上表现了他的存在主义思想。剧本《群蝇》(1943)以奥瑞斯忒斯铲除篡位的暴君并为父报仇的古希腊传说为题材，阐明人要用意志和行动去争取自由，完成生存的使命。

10、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

11、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自我。

12、despair：绝望;使人绝望的人

13、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。

14、究竟萨特的存在主义都讲些什么呢？

15、“人是一堆无用的热情”。这句话的意思是人生下去，生活一辈子，在某个时候，也会离开这个世界。所有不管这辈子做了多少事、对生活抱有多大的热情，终有一天也会消失，所以萨特认为是无用的。

16、无需赤热的烤架，地狱就是他人。

17、萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对，认为人类有绝对的由。“上帝已死”，尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。结果是人变成被抛弃的了。因为在人的身内身外，都无法找到依托的东西。人没有存在的理由。而如果确实是存在先于本质，人就不能用一种天生的现有的人性来解释自己的行动，也就是说，没有决定论。人是自由的。另一方面，如果上帝不存在，人就没有价值和戒律说明人的行为是正当的。没有价值领域。人孤寂独处，无可辩解。这就是萨特说“人是被判定为自由”时想要表达的意思。因为一个人并不是自愿存在于世的，然而一旦存在，他就是自由的，但同时他要对自己所做的一切负责。

18、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。——《存在主义是一种人道主义》

19、你是自由的，所以你选择吧－－这就是说，去发明创造吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。

20、我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业等等诸如此类的希望或寄托。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻和媒体每天提供的信息影响。

四、萨特名言经典语录世界上有两件事是

1、人是注定要受自由之苦的。因为他并没有创造自己，但却是自由的。因为一旦被扔进这个世界里来，他就必须为他所做的每一件事负责。

2、让萨特更加出名的是他和另一位存在主义哲学家波伏娃的关系，他们是终生的伴侣和情人，但却不受婚姻的束缚，他们达成默契，那就是不拒绝“偶然爱情”，还彼此开诚布公地分享这些爱情经历。

3、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔

4、只有什么也不干的人才不会弄脏自己的手!我想只要心灵不脏，手赃了可以再洗，只要记住它是怎么脏的，下次才不至于犯同样的错误。

5、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

6、萨特死后，他忠实的追随者对他是否是犹太人展开了激励的争论。这种争论并不是哲学问题，因为他们争论的目的是为了找出萨特死后的遗产继承人以及代言人。前毛泽东主义者班尼•利维(BennyLevy)做了几年萨特的秘书，他在《期待现在：1980年采访》77^(1996年)一书中记录了40个小时的录音对话内容。在记录中萨特曾表达了期待弥赛亚(犹太人盼望的复国救主)的到来。。

7、“他人就是地狱”理解：

8、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。

9、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。——萨特

10、1945年，萨特创办了《现代》杂志，传播存在主义思想。

11、自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。

12、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。

13、萨特是法国战后重要文学流派存在主义的倡导者。他的代表作《恶心》(1938)是存在主义的著名小说。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽龌龊的世界。

14、社会上为什么会对存在主义哲学有疑问或“责难”呢？萨特在此书中，列出了四种疑问。

15、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗·庞蒂

16、大学生为什么要学习马克思主义第优化思维方式《原理》课有利于我们从整体上把握马克思主义。第坚定理想信念一个民族只是关心脚下的事情，那没有未来的。我们要关心社会的发展、国家的前途和人类的命运。第走好人生之路萨特的名言：“选择是可能的，不选择是不可能的”。学好思政课有助于我们作出正确的人生选择。怎样才能学好马克思主义基本原理概论学习马克思主义的根本方法是理论联系实际。认真读书，力求完整、准确、深刻地领会马克思主义的基本原理。要把所学的理论与实际紧密地结合起来。①联系社会实际。②联系思想实际。③联系专业实际。

17、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

18、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

19、让更多迷茫的人因你而觉醒快乐伟大

20、和平要求每个民族都获得独立，要求相互尊重﹑和平共处；无论在西方还是东方，我们的和平仅有一个意义，每个民族每个人都能够支配自我的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要经过自由来建设和平，又经过和平使各族人民都获得自由。

五、保罗萨特名言

1、这样说来，人的本质就是自由选择的结果，或者说就应该是自由选择的结果。但萨特认为，我们在现实中常常身不由己，这个阻碍就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆无忌惮的干预我的选择，使我在选择的时候犹豫不决、甚至被迫做出我本不希望的选择。萨特的戏剧《间隔》里的男主人公就处于这样的境域中，因此在全剧结尾处发出感慨：“他人就是地狱！”

2、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。

3、人总是处于和他者的相互关系中，人的自由也必须在同他者的关系中得到实现，一个完全与世隔绝的个体是不可能生存的，当然也就谈不上自由。人本身不过是一个相对他人的概念而已，没有了他人，人也就不再成其为人，所以人需要他人，离不开他人。

4、《禁闭》是萨特著名的哲理剧代表作，其深刻含义和深远影响已远远超出了戏剧范畴。萨特在这一剧作中探讨了他在《存在与虚无》中重点探讨过的人与他人的关系问题，以戏剧的形式重申了他的存在主义观点。

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6、叔本华曾把唯我论者称作"关在攻不破的城堡里的疯子"，《禁闭》描写的正是关在攻不破的城堡里的、永受煎熬的三个疯子！正是在上述三层意义的基础上，萨特呼吁"争取自由"、"砸碎地狱"，就是要唤醒人们不应作恶，以免扭曲与他人的关系；就是要唤醒人们，不要依赖别人的判断，作茧自缚，制造樊笼，成为"活死人"；就是要唤醒人们，严肃认识自己，超越自己，鼓励人们以自己拥有的自由权利为武器，去砸碎这种精神地狱，冲破人为的灵魂牢笼，为自由的心灵开拓出一片新天地来。

7、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。

8、他人即地狱的原句是："他人的天堂，自己的地狱."——这是法国存在主义哲学家萨特的一句名言。

9、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。

10、解脱的道路在哪里呢？我们可以看到，剧中密室的门打开过一次，加尔散有过出去的机会，只是因为他执意想从伊内丝那里、通过她的审判来获得自由，才失去了机会。使他这样做的原因是，他已经死亡，无法再通过采取行动来决定自己的存在。问题的关键就在这里：人只有通过自我选择才能决定自我存在，只有通过自我选择才能获取自由。

11、萨特是一个写作非常勤奋的人，他从来不放松自己，工作时总是坐在硬椅子上，从不坐有扶手的安乐椅，也从不躺着看书。为了提高写作速度，他还大量服用兴奋剂。但他又不是一个书呆子，他的工作速度惊人，他总能找出时间旅行或度假，享受喝咖啡的乐趣并不停地演绎风流韵事。

12、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”

13、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

14、地狱里没有刑具、烈火，唯一折磨和约束他们的便是他们互相的关系。他们彼此暴露在他人的目光下，并且没有黑夜，这种目光的注视是永恒不可逃避的。加尔散力图要证明自己不是懦夫，他想通过他人的目光来使自己得到解脱。在艾丝黛尔那里，他得不到真心诚意的回答，因此他试图通过说服伊内丝来完成自己的解放。艾丝黛尔在没有镜子的情况下惶惑不安，怀疑自己是否真的还存在。作为色情狂的她，只能从男人那里证明自己的魅力和存在。

15、萨特的盛年，他的小说在世界各地以百万计的印量发售，即便是他的最枯燥乏味的哲学著作，也被他那些狂热的崇拜者当成革命的圣经；他的演讲往往被热烈的群众包围得水泄不通，甚至引起骚乱。

16、萨特说，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择，即你选择了不选择。

17、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。

18、写作的欲望包含着对生活的欲望。

19、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

20、她唯一的“罪过”就是太美丽

六、萨特名言

1、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。——《恶心》

2、不遗余力地要毁掉她……

3、“我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。”——安德烈·纪德(1947年诺贝尔文学奖得主)

4、例如在长篇小说《缓期执行》中，他同时描写了约20处的人物活动情景。他的文学主张和创作实践，对第二次世界大战以后的法国文学有重要影响。

5、我们是痛苦的，因为我们自由。

6、人是被判了自由这样一种徒刑。

7、在这个基础上，后面的部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系，从而论证了人的自由，并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了自由的伦理意义。

8、首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。即倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。剧中三人都是罪人，都是败坏与他人关系的罪魁祸首，生前都给他人造成过痛苦。萨特通过三个已死的"死活人"，正是要点醒许多在世的"活死人"来认识这个道理。

9、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们能够骗自我，以为他人没有看出我们真正的样貌。”——萨特《密室》

10、人的本质悬置在人的自由之中。

11、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

12、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。

13、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特

14、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自我的人性。

15、《恶心》、《苍蝇》、《死无葬身之地》、《肮脏的手》、《存在与虚无》等。

16、萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”

17、“人就像是骰子一般，把自己投掷到人生之中去”。

18、从1943年开始，萨特又出版了一些列的哲学著作，其中包括《存在主义是一种人道主义》。

19、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。

20、奇怪而感人的是，这段时光竟如此脆弱。任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。

1、“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。”——海明威(1954年诺贝尔文学奖得主)