一、墨子语录
1、译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
2、墨子的名言还有许多，绝非就我上面所列，我列出来的只是最为人们所熟知的，也是交给我们做人的最基本的道理的句子。
3、谋而不得，则以往知来，以见知隐。
4、在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
5、译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
6、染于苍则苍，染于黄则黄。
7、译文：防备是一个国家最重要的事情。(待续)
8、呈现艺术家的创造与灵性
9、点评：墨家学派的「兼爱」主张。
10、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
11、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。若此则天下治。
12、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
13、君子不镜于水而镜于人。
14、善行不是出自内心，就不会长久；
15、源头浑浊，流水就不会清澈；
16、(释义)好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合用身心戴道而行。
17、原浊着流不清，行不信者名必耗。《墨子·修身》
18、这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗？你若善待全世界，你将得到全世界的善待。
19、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。
20、大夫们只爱自己的家族，而不会爱别人的家族，所以才会为了谋取自己家族利益，而去损害破坏别人家族的利益；各国的诸侯只爱自己的国家，而不爱其他的国家，所以才会为了谋取自己国家的利益，而去攻击损害其他国家的利益。天下这些纷纷扰扰的事，其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱，如果大家都能够相亲相爱，哪里还会有战乱与动荡呀！
二、墨子语录经典
1、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
2、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
3、墨子的祖先是殷商时期的贵族，是宋襄公的哥哥目夷的后代，但是由于后代犯了重大的错误，于是就从贵族降为庶民。
4、贫则见廉，富则见义。
5、奴家不是祸水 太美也是种罪过呀刘伯温：大梦谁先觉，平生我自知。
6、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
7、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
8、如果天下的人都互相关爱，国家与国家之间不再争战，家族与家族之间不再争斗，天下就没有盗贼了。如果君臣上下一心，君明臣忠；父慈子孝，父子相爱，那么天下也就太平无事了。
9、绝非单纯依靠书本，离开了书本无法解决问题，这是不对的，不能有这种“本本主义”的思想来面对现实生活中所遇到的一切苦难。
10、(释义)一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
11、一般认为，墨子姓墨，名翟。同孔子一样，出生在鲁国。墨子出身低微。韩非子曾言「墨子为木鸢，三年而成」，说墨子用了三年时间制作了一个大风筝。按照韩的说法，墨子应是手工匠人出身。墨子早年曾接受过儒学教育，但是对于孔子的一些主张不赞同，遂自创学说，也就是后来的墨家学派。
12、(释义)好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。
13、同时设有茶道、香道、古筝、古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻等才艺课，让孩子提升语言认知，增强践行能力，夯实美德基础，培养琴棋书画全能型文化艺术人才。
14、墨子却没有直接回答，而是说：“我等会儿要去太行山了，想要乘坐快马和牛，你觉得应该鞭策哪一个呢？会早点到太行山呢？”耕柱子听了笑了，很自信地说：“当然是鞭策快马啊。快马值得鞭策，打一鞭子，就能跑得很快，很久。”
15、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》
16、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。
17、最危险的就是最安全的。
18、而每一个聪明人心中，都会有自己的一种信仰。就如诸葛亮，他的一句，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”这句话肯定不只是说说，更不是喊口号，而是诸葛亮本人，就是这样的人，而且一辈子也都在这样做。这样的话，自然也影响着他一辈子，不管当多大的官，多大的权利，都淡泊名利，他也做到了。
19、是故置本不安者，无务丰末。
20、话说墨子有个弟子叫耕柱子，这个弟子很聪明，聪颖过人，但他却有个缺点，就是不爱学习，学习也不知道发奋，人很懒散。这就好比“士虽有学，而行为本焉”，这个弟子就没有做到行为本焉。
三、墨子语录王者
1、义人在上，天下必治。
2、(释义)这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。守住成功很难，站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业也是如此。
3、点评：鲁国君主问墨子「我有两个儿子，一个喜欢做学问，一个喜欢仗义疏财，哪个做太子合适呢？」墨子说「钓鱼者弯下腰钓鱼，不是因为对鱼恭敬。而是希望钓到鱼后烹煮着吃。事情不能看表面现象。要观察他们的志向和品行，然后就可以做决定了。」
4、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
5、捕鼠者以香饵诱鼠，不是他喜欢老鼠。
6、书名。旧本题宋墨翟撰。凡十五卷。实当是墨子之门弟子辑述其师之言行而成者。中又有名家及兵家之言，非尽墨子之本旨。《墨子》书多误字，文义晦昧难读，近人为之校注者，有孙诒让《墨子间诂》，最为详审。是书《非攻》、《明鬼》诸篇，亦有少数神话传说资料，散见其中。
7、墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
8、一定要以行为为本，只有去做了，去实践了，我们才能坚信不疑这个道理，是有道理的。一切没有去实践的道理，都是值得去怀疑的。更何况现在觉得有道理的，以后可能就觉得没有道理了，这就是一个进步，进步必然是会推翻之前的思想。就如后人推翻前人的思想一样，每个人也都是在这样不断推翻之前的自己，继续向前走的。
9、天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎。
10、点评：告子曾对墨子说「我可以为政一方」墨子说「你说到却做不到，这是管不好自己。自己都管不好，如何为政呢？」
11、战国·墨子《墨子·兼爱下》。见：被。恶(wù雾)：厌恶。这两句大意是：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。墨子主张“兼爱”、“非攻”，认为人与人之间应当互相爱护和尊重，不应互相征伐、战争。～两句说明，人与人之间的关系总是相互的，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。
12、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
13、14位北大校长的书法，让书法家们汗颜！
14、战国·墨子只要执政者大力倡导推行“兼爱”之道，就如同火向上窜、水往低处流一样，将在天下形成一种不可遏止的态势。
15、中国山水画协会艺委会委员。
16、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
17、志不强者智不达，言不信者行不果。
18、兴天下之利，除天下之害。
19、贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣！它的意思是：本来就是贫穷的人，却要去学习富人的生活方式，去消费自己无法承受的东西，穿好的、吃好的、用好的，长此以往，那么这个本就拮据的家庭很快就完了。
20、长江黄河里的水，它们的源头不会来自一处；
四、墨子语录与智慧读后感
1、译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、点评：墨子认为名声、荣誉不能通过机巧获得，必须靠身体力行。
3、读音，形声。从歹，台声。
4、言语不守信用，行动就不会成功。
5、志不强者智不达；言不信者行不果
6、战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹：察看行迹。这几句大意是：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何，再看看他的实际行为如何，综合考察出他的才能有多大，然后授予适当的官职，切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。
7、点评：墨家学派的「尚贤」主张。
8、江东弟子今尤在，肯为君王卷土来
9、价值千金的皮衣，不是来自一只狐狸的腋毛。
10、利人乎即为，不利人乎即止。
