一、农村清明祭祖祭文

1、参与祭祀人员须着素服，化淡妆，不宜佩戴饰品，仪式期间静心止语，不得随意走动或高声喧哗；

2、秦皇汉武，唐宗宋祖，元明清朝，功德穆穆。

3、摒弃陈规陋习，倡导文明祭祀。

4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”春雨纷纷，扫墓的人们怀着极其悲痛的思念，捶胸顿足哭唤着自己故去的亲人，有的甚至哀伤过度以至于昏倒在返回的路上。何处去寻个歇息的酒家，天真的牧童指着那飘动着酒旗的地方说，在杏花村就有供你歇息的酒楼。唐代诗人杜牧的一首千古绝唱，一下子就把人们的思绪扯回到了两千多年前唐代人民清明祭祖的现实场景中。清明节正值暮春三月，天气明朗，空气清洁。因此《岁时百问》中说:“万物生长此时，草木萌茂，皆清洁而明净，故谓之清明。”在这一天，人们不仅祭祖扫墓，禁火寒食，而且还有郊游、踏青、荡秋千、插柳等活动。

5、(主持人):下面进行"敬香仪式"

6、关于移风易俗倡议书3篇

7、以上族规，全体族人共遵执。

8、惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。

9、跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。

10、昆仑巍巍，长河悠悠，千古伟业，世界文明。

11、心懔懔以怀霜，扬望族之彰铭。

12、天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。

13、有话宁在心中烂，一生隐忍不言穿。

14、树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。

15、也有人说，寒食节是为了纪念晋国大夫介子，说在晋文公重耳落难时，介子推不离不弃追随在其身边，在没有吃的情况下，割股煮汤让晋文公充饥。

16、文章仅提供阅读，不代表任何立场，如有出错，恭请各位宗亲批评指出并海涵！

17、仰望先祖，邀游天堂，福荫后世，全族兴旺。

18、2019年蜂蜜台张氏家族祭祖典礼大会到此结束。

19、(主持人):有请**代表向祖先陵墓献酒

20、业涉百行，才分文武，凝聚力强，亲如水乳。

二、农村清明扫墓祭祖祭文

1、虽风气斯紛蔼，鉴人心之苔岑。

2、南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇。

3、第一项：有请本村党支部书记彭昌军先生，为我们甄氏家族揭碑祭祖仪式开幕致辞(大家欢迎)

4、昭告尊灵，点烛焚香，叩首三拜，安神四方。

5、您的关注就是最好的支持

6、维公元二零一五年岁次乙未年农历二月十六清明主祭裔孙，配祭裔孙等谨祭告于李氏中田太始祖考道权公之灵前曰：

7、第二项:有请族人甄兴富、鸿兴、宗亲甄东、甄德峰、宝华、兴军、志远等上前为祖碑揭幕，鸣炮奏乐。

8、《临江仙》清明祭文——刘辰过

9、永乐初年，迁至高邑，定居此庄，垦彼荒土。

10、厉害了，这个小山村原有五座陈氏宗祠全部重建完成！为弘扬祖德，陈氏兴旺！我点赞！！

11、俱怀恭虔，笃履芳尘;以德律己，诚信待人;

12、终南低呜云崖断，女儿哭晕灵堂前！

13、"陈子扬的屋，钟朝光的谷，黄绍昌的竹"带你认识一座超大型的陈家大院

14、清明将至，春意融融，子子孙孙，焚香撮土,

15、在清明这天，列祖列宗在天之灵，俯瞰后代族人的祭祖壮景，定会倍感欣慰，安然神坛！

16、心诚祖知，降吉佑福!撰此拙文，跪祭宗祖!

17、良好的习惯需要我们去养成，社会的文明需要我们去创造。 告别陋习，才能走向文明。在勤俭节约，移风易俗的过程中，每一个人都是行动者。广大干部居民朋友们，让我们一起行动，共同努力，勤俭节约，移风易俗，摒弃陋习，走进文明，用自己的一言一行，浇灌出绚丽多彩的文明之花，为建设更具实力、充满活力、富有魅力、文明和谐的新白河贡献力量!移风易俗倡议书 篇6为传承历史文化、弘扬传统美德、倡导现代殡葬文化理念，大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，值此清明节来临之际，我们倡议如下：

18、婚丧嫁娶是人生大事，郑重操持本不为过。但由于受到传统观念、民间习俗的影响，我县农村党员干部群众在婚丧嫁娶活动中，存在索要高额彩礼的不良风气，存在相互攀比，讲排场比阔气的铺张浪费现象，存在带有封建迷信色彩的婚丧习俗，严重影响了正常的生产生活，增加了党员干部群众的负担。为认真贯彻落实中央“八项规定”和省市移风易俗工作会议精神，积极倡导文明、健康、节俭办红白事活动，现向全县农村党员干部群众发出如下倡议：

19、倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。

20、而礼之精髓，在于亲力亲为。

三、清明祭祖范文大全

1、守我家训，传我家风，扬我家声，建我家乡。

2、(3)百日：逝者去世后的第100日；

3、精诚团结。在本户或凡家族红白喜事等其他活动中，均需各司其职，各负其责，按照主事总管的安排，尽职尽责，不推诿，不延后。

4、(2)端午节：农历五月初五；

5、伟哉我祖，壮心不凡，披荆斩棘，拓荒开山。

6、涉及本族对外事宜的礼仪规范

7、于公元xxxx年xx月xx日叩首拜祀

8、先祖功业，高山仰慕，子孙承志，再展宏图。

9、祭拜礼：全体人员行祭拜礼；

10、黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。

11、哀伤之极，未文而泣珠泪。痛不于生，怎能把父搀起。

12、明洪武初，奉旨迁徙，三公子孙，海外远播。

13、须弥山上长生殿，来世再续母女缘！

14、老吾所老，幼吾所幼，一族仁孝，十里贤让。

15、一家事务内外兼，忙了农活又三餐。

16、最后晋文公想出了用火烧山的办法，目的就是逼出介子推，结果介子推和母亲活活被火烧死。

17、清明祭祖是从上古祭祀演变过来的，在上古母系氏族是没有祭祀之说的。

18、清明去了又清明，悲泪流干又还生。已故亲人常入梦，几多思念不入尘。

19、祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。

20、"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

四、清明祭祀祖宗祭文

1、服从山林管理，倡导错峰出行。

2、历代祖宗，英灵在上，子孙跪拜，供果焚香。

3、艳阳中天，神怡心旷，诚祭我祖，子孙一堂。

4、襄仪：满门清吉，万世荣昌。

5、(您的捐助将全部用于汤家平台建设)

6、▲寻根现场，泪洒千年！张氏来源真正出自这里！

7、(礼文)指的是祭祀活动的程序、文书和音乐。

8、有请"世"字辈的老人们敬香

9、百载千年，抚今怀古，人不敬祖，天地难容。

10、礼让为先。凡来我族议事者皆为贵宾，端茶备水一应齐全。

11、七世讳标，明末首府，忠孝节烈，汗青可睹。

12、浩浩中华，李氏宗族，祖宗美德，道法自成。

13、开天辟地，三皇五帝，夏商西周，灿烂如珠。

14、利无厚簿，人无亲疏。寰球李氏，传情达意,

15、扬帆起航，陈氏再创辉煌！

16、历朝历代，生生不息，明主贤臣，功著勋卓。

17、蓉城叶氏荣山公后裔祭祀

18、在高香焚燃的缕缕青烟中，80岁的二十世孙含俊代表众族人颂读了戊戌清明的祭文。

19、司仪：请全体家属双手合行祈愿礼——

20、2010清明节祭祖祭文

五、清明祭祖文范文

1、公元二零一七年四月三日

2、司仪：内外肃静，行敬香礼。襄仪者就位——

3、按照民间的观念，祖先和神祇一样，是需要我们认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，我们要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

4、吾深信：张氏家族的辉煌复兴，定会迎来一个阳光灿烂、明媚的春天。

5、八世祖：式杭、式继、式廉；式連、式坚、式银、式倡；式如、式寅、式炜、式鹏。

6、九世祖：三房乃需、五房乃膺；六房乃齐。

7、(1)作七：逝者去世后每七天做一次祭奠，民间通常在逝者去世后的第49日的时候举行祭奠仪式，俗称“头三五七七”；

8、今兹捧读，告祭先祖;昭示族贤，勿稍懈疏;

9、主食(2品)：糯香乌米饭、蒸馍

10、契和祖母，怀抱利贞，隐居苦县，以李裹腹，

11、李理相通，从此姓李，继之以陈，定居于楚。

12、忆我先祖，四千余载，赤子之心，昭彰史书。

13、倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、踏青和放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

14、其实长时间吃冷食对人民的身体健康不利。

15、每逢清明时节，缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思，是中华民族的传统习俗。为在全社会形成安全文明祭祀的良好风尚，进一步巩固文明城市创建成果，营造“移风易俗文明祭祀”的良好氛围，提升城市文明程度和市民安全素质，值清明节来临之际，市文明办联合市应急管理局共同向广大市民朋友发出倡议。

16、禁婚论亲。一姓子孙，同姓同宗，凡我族男丁女口无论身在村内村外，禁止婚配，禁止拜把子论干亲。

17、(4)重阳节：农历九月九日；

18、努力做移风易俗活动的宣传者。大力宣传旧的婚丧习俗、大操大办、盲目攀比、铺张浪费、封建迷信思想给社会带来的危害和影响，给家庭带来的沉重经济负担，倡导婚事新办丧事简办，文明健康积极向上，把手中的钱用在孝敬老人上，把精力用在干事创业上，人人都做移风易俗义务宣传员，大力宣传移风易俗工作涌现的好经验，孝敬老人的好典型，在我县形成移风易俗的良好氛围和社会风尚。

19、合力奔趋，共同奋努;遗风永驻，吾祖欣殊!

20、要自觉做到安全祭祀，不污染环境、不影响他人生活。不随意烧纸钱、撒冥币；不在山头、林地、墓地烧纸焚香，严防山间、林地、村野火患发生；自觉遵守十字路口、道路两侧、景观及楼道等处严禁焚烧冥纸规定。提倡家庭追思会重温家风家规，珍惜幸福生活。在感言寄语、踏青参观的同时，体会感恩思源、传承家庭责任、体现低碳环保。

六、农村清明祭祖祭文

1、今逢盛世，国运升平，政策开放，殷邦富民。饮水思源，怀德报情。

2、弘扬传统，德昭后贤;耀祖荣宗，善莫大焉!

3、标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

4、平邑东流庄宗亲代表甄东、甄德刚、甄德峰

5、点心(2品)：艾叶青团、香酥馓子

6、蓉城叶氏荣山公第九世孙叶乃国诵读祭文

7、司仪：主祭者，初献佳酿——

8、欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆始祖舜帝，勤政爱民，光耀千秋。昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于《易学》，《易注》传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”；南宋允文公，“采石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂《经世大典》，文采盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；洪七公自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。

9、以官为姓，历廿七代，理徵直谏，纣王震怒，

10、维公元二O一八年四月五日，农历己戊戌年，三月初值清明节。汤姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖汤公讳氏人，告慰汤氏列祖列宗曰：

11、李氏家族愚儿愚孙ⅹⅹ等沐手敬上

12、恭读祭文：主祭者恭读祭文；

13、祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

14、司仪：檀木凝香，沁心悠长；清明祭祖，萤火辉煌；双手供奉，祖德贤良。请某某某上前，敬香——(根据人员数量重复)