一、在草原上生活的牧民以什么为主
1、第二家是一对老夫妻，他们俩的家庭收入就要少一些，因为首先老人家照顾不了太多的牲畜，其次是因为他们家的草场属于冬牧场(牧民为畜群所选的冬季防寒避风的地方)。这种牧场打不出井水，也叫无水牧场。这里在冬天下雪以后才能使用，而夏天雪化了就没有水源来养牲畜，要靠人力拉水，所以冬牧场的牲畜数量是比较低的。这家人只能养100只羊，10到20头牛，每年就是个4万块钱左右的收入。
2、牧民们天生就是歌手和舞者。
3、草原的日落也是绝美的风景，
4、草原上还有很多不为人知的小动物们，例如地里有很多爬虫。地上也生长着很多漂亮的花草。
5、还有羊皮加工品。这是这两年比较大的一个问题。因为内蒙的羊皮一直是在张家口地区加工的，是一个重要的污染源，这几年基本上关停了。张家口皮革厂关停直接的影响就是草原的羊皮完全卖不掉，贱到一块钱一张，原来是可以卖到100块1张的。他们有一些传统的加工羊皮的方法，没有那么严重的环境污染。这种方法是把羊皮放在酸奶里软化，最后拿牛粪的烟熏出颜色来。我们就在这方面做了一些尝试，帮助牧民设计、生产羊皮制品。
6、一年一度的那达慕大会，
7、注：全程住宿双人标间，不提供自然单间，单男，单女入住三人间或补房差(房差按市场价格收取)。司机/领队
8、最关心的问题：年轻人的教育问题
9、鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”，鄂温克语叫“希椤柱”，它的外形如同鄂伦春族的“斜人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
10、“食通社”是一个关于可持续食物和农业的知识、信息和写作社区，由一群长期从事农业和食物实践及研究的伙伴们共同发起和管理。
11、刚才我们从消费端理解牧区现代化带来了哪些变化和压力，接下来看看生产端。我去蒙古国调研的时候，发现当地对养畜的选择和内蒙很不一样，有的地方牛多一点，有的地方山羊多一些，有的养绵羊。问当地牧民对畜种的选择主要依据是什么？他们回答说养这个更合适，是跟自然环境贴切的——这和我们的牧区以前的情况很像。但是现在不一样了。现在内蒙的牧业是在产业链里的，它是肉食产业链的一个环节，所以牧民要养的牲畜是在市场上能产生价值的牲畜。他不去选择适应环境和环境关系最友好的牲畜，他需要选择好卖的、能卖出钱来的牲畜。
12、这是一条非常悠闲的旅游线路，带你深入到呼伦贝尔北部腹地，领略草原、森林、河流、湖泊、湿地的壮美景色，近距离接触当地各民族的风土人情，品尝当地各色美食，看日出观日落，用心和你手中的相机去记录那如诗如画般的所见所闻。
13、例如可鲁克湖－托素湖生态景区，
14、饱览中国为数不多的三个俄罗斯民俗乡(恩河民俗乡室韦民俗乡临江民俗乡)
15、鄂温克族一般对死者实行碱棺土葬，举行送葬仪式。过去也曾有树葬和火葬的习俗。同一氏族有共同的墓地：对己故长辈、子女要附孝。并在春节、清明节等日子，举行扫墓、祭奠活动。
16、中国有近4亿公顷的草原，论总面积比农田还要大两倍。草原的角色非常重要，除了调节气候、涵养水土，也孕育了历史悠久的游牧文化。但是近30年来，草原退化成为一个重要的环境问题。根据国家环保总局2001年发布的中国环境状况公报，在可利用天然草地中，约有90%存在不同程度的退化、沙化、盐渍化——所谓“三化”草原面积达35亿公顷，并且每年以200万公顷的速度递增。
17、参加者需身体健康，无心脏病、高血压、哮喘、精神病等慢性疾病史。有自主能力，能对自己的行为负责。
18、(答案)D(答案解析)试题分析：讴歌自然是蒙古族民歌的主题之这是牧民们顺应自然的游牧生产生活方式的感情流露，说明一定的文化源自于一定的社会实践，D正确；ABC都没有论述文化和社会实践的关系，与题意不符。考点：文化来源于人们的社会实践点评：该题以蒙古族民歌和牧民们的生产生活方式的关系为材料，考查学生对文化和社会实践关系的理解和应用。材料较容易解读，选项设置干扰性不大，很容易区分。难度较小。
19、温馨提示；呼伦贝尔有三个著名的俄罗斯后裔居住地，三个地方我们届时都会经过；室韦，恩和，民风淳朴，景色优美，还未被全部商业开发，恩和既然是我国唯一的俄罗斯民族乡，又是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，她们中的百分之48左右都有俄罗斯血统，这里大部分仍保留着完好的俄罗斯文化和生活习惯，晚上入住恩和(木刻楞独立卫生间独立洗浴)
20、内蒙古草原牧民的独特艺术:那达慕大会内蒙古大草原是机械化吗?不是.那是什么?人工化精工细作?不是地广人稀吗?是
二、在草原上生活的牧民以什么为主?
1、丰盛的俄式早餐后我们将前往第四个要观赏的陈巴尔虎草原，我看草原千百遍，草原对我如初恋，随着一路草原风光一路的欢声笑语我们来到了老舍笔下天下第一曲水—莫日格勒河、她就仿佛是草原上一条盘旋的玉娇龙，每天在草原上尽情地展现着自己的妩媚身姿，曲曲折折百转千回十几道弯紧凑相叠，真可谓是九曲十八弯呐，这时我们放轻了脚步怕打扰这位舞者，脚步也放慢了我们也即将和草原告别了，让我们再次闭上双眼展开双臂感受它的气息拥抱着给我们带来难忘之旅的大草原！
2、是蒙古族人们生活中极其重要的盛会。
3、不过，牧民的都逐水草而居，
4、下面这张图是伊利集团的广告，自称来自签约的专属牧场。其实我和我认识的很多草原上的朋友，从来就没有见过有什么集团的天然专属牧场，很多都是在这种房子里养的。而牧民在草原上养牛，那才是真的是优良天然牧场，但他们的牛奶是进不了这个(乳业)产业链的，没有人来收他们的牛奶。在这类大企业崛起之前，牛奶挤出来之后装入密封牛奶桶，牧民把它统一推到路边，待人收购。被收购的牛奶可以在旗县级的小加工厂加工成奶粉或者其他的奶制品，非常好吃的，我们小的时候还会托人去那边买，而现在我们只能买到伊利和蒙牛的牛奶，就买不到那些东西了！现在，牧民把牛奶挤下来做奶豆腐，或者给小羊羔做补充的牛奶，只能做这个了。
5、集合地点：全国各地——海拉尔(集合)
6、※全国各地到呼伦贝尔的往返大交通，提早订机票会便宜很多※全程吃饭大家AA，丰俭由人。当地吃饭很便宜，份量也足，全程吃饭每人四百左右足以。※全程除了吃饭外无其它花费。
7、蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。
8、家庭情况：男主人敖云毕力格、女主人格日勒图雅、一儿一女，在城里上学。自家7800亩草场，租用1万亩草场。山羊200只，绵羊200只，牛20头，马两匹。
9、蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。
10、察尔汗盐湖|盐花奇景：盛开在生命禁区的“生命之花”！
11、这张照片的拍摄地点是锡林郭勒盟一个著名的敖包山山脚下。可以看出这里是一大片农田。现在草原上的农耕面积在扩大，一部分原因是商业化农产品的需求所导致的。另外，养牧数量的增加会刺激饲料业的发展。锡林郭勒周边有很多地方是干旱地区，种不了人吃的粮食，但打点饲料还是可以的。饲料会比天然的草产量要高一些，加上商业的刺激，使得越来越多原本不适合耕种的土地变成了饲料田。
12、甘其毛都镇巴音查干嘎查牧民敖特根其木格：“我们家以前每天都从20公里处拉饮牲口的水和家用水，我们家的羊和牛都不够喝。自从2016年政府给我们打了深井，现在是饮羊、吃喝，家用都非常方便啦，然后2019年政府又给了储水罐，净水器，在门口就可以饮羊，我们在家里头的水都过滤了，饮用水非常方便。”
13、草原的朵朵白云之下，牧民们过着的却是孤寂的生活，当我们羡慕这里的朵朵白云时，其实更要想到孤寂的牧民们面临的种种无奈！
14、地址：乌拉特中旗融媒体中心
15、终于，今年暑假有机会来到四川省的红原、若尔盖、松潘等地，真正见识了传说中的大草原，当然要对这里的生活探个究竟！汽车来到汶川县，那个八年前12大地震的重灾区，我便被眼前的景象惊呆了：两边高山寸草不生，峡谷中水流湍急，汽车隔不到几分钟就钻进深邃的山洞中，这样的路途绵延几百公里，只能零零星星在路边看见几个小镇，相比于喧嚣的城市，这里安静得只剩下水流声和汽车的轰鸣声。夹在深山峡谷中的汽车，随时都有被山上滚石吞噬的可能，自己只能默默在心中不断祈祷灾难不要降临。由此可以想见，当初地震灾难发生时，这里的人民饱受了多少苦难，那些救灾的人民子弟兵付出了怎样的艰辛！
16、从小在山区长大的我，饱尝在崎岖山路上砍柴挑水的艰辛，后来通过艰难的求学之路，离开山区农村，混迹在城市的车水马龙中。尽管摆脱了山路的陡峭，但久而久之对城市的喧嚣心生厌倦，尤其是秋天遭遇那令人窒息的雾霾，就更增添了一份回归大自然的强烈愿望。然而，即便如此，因山区的艰辛尚历历在目，无论如何也不想再回到它的怀抱。扬声器里传来“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑”的歌声，立即让我产生无数遐想：生活在大草原的牧民们，该是多么潇洒自由和惬意啊！
17、※骑马放牧时一定要听从领队讲解的注意事项
18、(12周岁以下视为儿童，12周岁及12周岁以上视为成人！)
19、甘其毛都镇巴音查干嘎查牧民敖特根其木格:“我家是住边境，离中旗有140公里，以前来回走非常不方便，自从2017年通了这个水泥路以后，来回走呀非常方便了。近几年通过国家的政策，现在的生活非常的好了，我现在房子住的跟城里的一样，地暖，自来水，能有的全有，通过政府的扶持，非常感谢，然后呢，我对这个现在的生活非常的满意，将来我会更加努力，非常有信心更加努力奋斗。”
20、※全程包车费：本活动将根据人数全程采用越野车，瑞丰商务，奔驰商务，考斯特来安排车
三、草原牧民的生活方式
1、品种变化和养牧方式变化
2、第六家在敖包山下。他们家能够卖出的羊大概价值36000，以及能够卖出5万多元的牛。但是跟前面提到的类似，生产成本也是比较高，一年一下买草和买料的钱加起来占到总收入差不多一半。
3、“美丽的草原我的家，风吹牛羊遍地花……”“我的心爱在天边,天边有一片辽阔的大草原，草原茫茫天地间……”动听的草原歌曲，美丽的草原风景，总是让人心驰，令人神往，它美丽、神奇、被世人赞誉为“绿色净土”、“北国碧玉”。它有牧草王国之称，它就像一首无言的诗，一幅立体的画，带您置身于一种莫名的激动与遐想之中，以好客的微笑，博大的胸怀，独特的丰姿，为我们祖国增添一片绿色。
4、套餐C：2880元/人(独自一匹马适合骑过马或体力好的队员)
5、十一月北京有机农夫市集预告BeijingFarmersMarketsScheduleinNovember
6、上午：伴着艳阳升起，离开城市的喧闹，汽车的尾气，开始我们草原之旅，沿着鄂温克草原一路向西，这里只有蓝天白云，一望无际的草原，牛羊满山坡，奔腾的骏马一切尽收眼底，途中让大家感受到无驾自驾的乐趣让大家停留拍照捕获美丽草原的风姿，在我们饱览美景的时刻远处出现了一片红砖绿瓦，可以告诉大家新巴尔虎左旗草原到啦，此时我们距离牧民家只有十几公里，在到达之前老乡已经准备好了洁白的哈达，这是草原上迎接远方朋友最高的仪式，届时好客热情的老乡已经为我们准备好了可口的饭菜，大家尽情的享用吧。
7、融入到草原里，走进牧民家体验感受牧民生活
8、草场利用强度加大，打草量提升
9、※今日沿途一路信号都不是很稳定，个别地区甚至没有信号。建议大家早上出发前将这一情况告知家人，以免家人因有急事联系不上而担心。※景色优美但别忘记阳光高照，所以出行前准备好遮阳帽、太阳镜，怕晒的美眉一定要涂好防晒霜，还有防蚊工作哦。
10、到这里，黄白混血人种在草原上的霸权就开始瓦解了，到唐末五代，一个叫做契丹的民族成为草原霸主，而契丹人，基本上就是黄色人种了。之后的女真人、蒙古人，更不用说。
11、(吉尼斯世界纪录)历经300多年，用25亿多块玛尼石垒成世界最大的玛尼堆。
12、上篇回顾：草原生态补偿真的可以鼓励牧民减畜吗？
13、我见到的很多草原扶贫项目，都忽略了这部分非现金收入。在计算损失的时候，补偿给移民的钱并不能弥补他们的这部分损失。
14、根据以往的经验建议初学骑马者，报B套餐，两人一匹马，轮流换着骑，连续在马背上会累，换着骑就不会那么疲惫了。
15、蒙古人家早饭，呼伦贝尔是马的天堂，驱车前往黑山头，策马扬鞭，驰骋草原，玩到尽兴.根河湿地又称为亚洲第一湿地，是中国目前保存最完整，面积最大的湿地，中国最美的河谷湿地，尽情拍照，享受人与自然的和谐。额尔古纳中国最小的市，一代天骄成吉思汗的故乡。下午我们来到白桦林，美丽，具有神话色彩，尽情拍照，漫步林间，置身童话世界。临近傍晚时刻我们抵达恩和，俄罗斯民族乡，十大魅力名镇，古老的木刻楞，感受古老的俄罗斯民族文化，享受乡村的宁静与安详，这里我们可以吃到正宗的列巴，主人自己腌的酸黄瓜，鱼子酱，自酿的红豆酒。
16、草原生态游很适合有孩子的家庭参与。
17、第三晚满洲里酒店双标，独立卫浴第四晚黑山头或额尔古纳酒店双标，独立卫浴第五晚室韦或临江，独立卫浴※全程门票费：体验放牧，国门门票，呼伦湖门票，民俗活动费，露营场地费※全程向导费：土生土长的呼伦贝尔人，让您更加的了解大草原，领略大草原风采※纯种马匹费，马具费用，专业马术装备，活动所需马匹均做过严格检疫，可以放心与马儿亲密接触。
18、地理特点：浑善达克沙地
19、下午;一路草原风光我们向着一座拥有百年历史的口岸城市，素有“东亚之窗”的美誉，融合中俄蒙三国风情。被誉为“东亚之窗”的满洲里。入住步行街附近酒店后大家可以到处逛逛，如果大家愿意，晚上集体FB晚餐，让我们齐聚一堂，举杯畅饮，饭后欣赏满洲里夜色之美，满大街的俄罗斯车，满洲里的夜景充满了异域风情，仿佛到了国外的感觉，可以买些俄罗斯的工艺品带给亲朋好友，最后提醒大家不要忘记偷拍几张俄罗斯美女哦！
20、鄂温克族实行一夫一妻制和氏族外婚制。传统的婚姻习俗，有请媒人求亲、订婚、纳彩礼和举行婚礼的过程。各地鄂温克人婚礼方式有所不同，但都有送亲、迎亲、设婚宴、举行歌舞娱乐活动的内容，具有欢乐、祝福的气氛。
四、在草原上生活的牧民以什么为主题
1、官网：www.wzqnews.com
2、(译文)阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。穹庐是游牧异议的活动居室,是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活；我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩。歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
3、午餐扎赉诺尔当地特色，午餐后参观猛犸公园，扎拉诺尔博物馆了解蒙古历史以及文化
4、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入。
5、D1草原明珠海拉尔集合
6、产业化养殖将牧民个体置于被动地位
7、不含费用(1)各位旅友来呼伦贝尔(海拉尔)的交通费用.(2)用餐：呼伦贝尔资源辽阔是个多民族居住地，不论走到哪里我们都优先给大家推荐当地特色美食，全程餐费自理，吃饭AA制，这样可以更好地满足大家的口味。客人根据需要自行选择，不指定用餐地点、不安排团餐；司机领队和导服人员可按照客人要求给予适当建议，但最终确定以客人认定为准。(3)不包含自主娱乐项目，如骑马、游船，挤牛奶.(4)我们以自助游、摄影为主，不进景区，不产生门票，如进景区，门票自理。
8、不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
9、我们和北京有机农夫市集经过几年的合作，在内蒙成立一个合作社，每年秋季帮助合作社牧民销售羊肉。销路还是不错的，尤其在前两年肉价大跌的时候，可以对他们有一些适当的帮助！所以有机传统种植和传统养殖，这种食物是应该可以有更好的市场表现的，这是我们可以帮助牧民做的事情。
10、蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
11、牧民也可以骑马匹上，感受风的速度。
12、保险：免费提供20万的旅行社责任险.
13、※行程中未必准时准点的到达吃饭的地方，所以大家可以海拉尔购买一些食品，以免在车上饿的时候没有东西充饥。离开海拉尔进入草原后这些天基本都是肉食为主，过于油腻，所以受不了油腻的临行前备好开胃利于消化的药物，当然不吃肉的每餐也都能吃到素菜的。
14、策马奔腾，共享人世繁华
15、D6临江—额尔古纳—陈巴尔虎旗草原—莫日格勒河—海拉尔
16、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。
17、手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
18、在这条产业链中，牧民的角色被改变了，从全程养牛变成了只负责其中一个环节，丧失了品种选择的权利，那些适应当地自然环境的本地牛都被西门塔尔牛替代了。当地牧民告诉我，本地的黑牛在冬天食草量会降低，更适合内蒙草原漫长、严寒、少草的自然环境。而西门塔尔牛不仅食草量大，在冬天还额外需要进食。此外本地牛活动范围较大，而西门塔尔牛基本只能利用山脚下湿地草场来放牧，践踏非常集中，造成了更大的生态压力。
19、全程无购物，大家会渡过一个放松身心的假期
20、此次马背旅行将踏上牧民所走之路，体验蒙古人的传统文化，领略中国最美的草原风光
五、在草原上生活的牧民以什么为主体
1、与匈奴有血缘关系的，还有一个鲜卑，张籍《永嘉行》中的“黄头鲜卑入洛阳”，苏东坡云：“赤髯碧眼老鲜卑，回策如萦独善骑。”以及五胡时代的见证人、前秦苻坚，就把慕容家的人称为“白虏”。东晋的晋明帝，曾在黎明时分亲自侦察叛将王敦的营区，士兵向王敦报告，说黄胡须的鲜卑人出现了。这其实就是因为晋明帝的老妈是鲜卑女子，所以他继承到这些的体征而已。
2、关于呼伦贝尔旅行体验，7日深度游——几乎是在最短的时间领略呼伦贝尔草原最美的部分，不可复制，无法逾越。
3、蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡"乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
4、D2海拉尔—鄂温克旗草原—新巴尔虎左旗草原—体验牧民生活—草原宿营
5、种子保护的新出路：摆脱商业鲸吞，重燃公共价值(下)
6、草原上射箭，风筝，足球等更多草原亲子活动期待您的加入……
7、上午:吃过早餐后驱车前往有着浪漫故事的白桦林，见到它们你会情不自禁的去贴近，走进这些白桦林，去抚摸它们，仿佛在与一种无言的生命倾诉。一种圣洁的感觉会油然而生，耳边仿佛又想起俄罗斯歌曲白桦树的旋律、还有那经久不衰的爱情故事再现眼帘，睁开眼睛醒醒吧，别沉浸在这天然氧吧之中了我们要去俄罗斯民俗村恩河吃午饭喽。
8、来赶集，和本地生态农友直接面对面交流
9、在肯定羯人、康居人和月氏人都是白种人的基础之上，我们再来看匈奴人，他们其实是一个同一个大的种族，即白人。
10、D5醉美额尔古纳—白桦林—恩河——边防公路—室韦—临江
11、不知道过了多长时间，眼前的景色开始有些变化，仍然是高山峡谷，但两边的高山上开始有了绿色，路牌告诉我，这里已经离四川马尔康很近，但距离成都市已是大约400公里之遥了，当地人告诉我们，这里的海拔已经接近3000米。我们看见山上森林郁郁葱葱，道路两旁的田地里种着各种蔬菜，绿油油的十分可爱。不久来到一个停车点，我们被告知继续往前将到达海拔3500米以上，一般情况下人都会出现高原反应，大家要做好准备。车子继续向前，渐渐把原先看到的树木葱茏的高山推入了谷底，眼前出现一大片草原，浩瀚无比，推向天边。我们到达红原县地界，看到最高海拔已经达到4300多米，开始有些晕乎乎的感觉，我们知道，高原反应来了！
12、D1草原明珠海拉尔集合(夜宿海拉尔双标,独立卫浴)
13、消失的乳制品加工厂
14、鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
15、没有干净的河流，就没有安全的食物
16、鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”，鄂温克语叫“希椤柱”，它的外形如同鄂伦春族的“斜人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
17、晚上：在我们不经意的时候老乡已经为我们在草原上架起了柴火连接好了音响为我们晚上在广阔无边的大草原上篝火而准备，在这里我们也可以邀请女主人和我们一起唱歌跳舞，可不要小瞧她哦，她可是民族歌舞团的哦，让我们真正感受到蒙古族的民族风，此时的你是什么感受？？？
18、西门塔尔牛原产于瑞士，上世纪九十年代起开始在国内大规模推广，如今在内蒙古，西门塔尔牛对本地牛的取代已经差不多快完成了。这个品种最大的特点是可以被迅速育肥。饲养场里的西门塔尔牛在短短4个月内体重会增加3倍左右，能够快速出栏。此外，迅速催肥的牛肉的肉质很疏松，市场表现非常好——我们吃的肥牛，火锅一涮就熟了，正是这种牛！资本密集型的大饲养场通常容量能达到1万头牛，这样的密度没有条件进行繁殖，因此西门塔尔牛的繁殖是在牧民的草原上完成的。小牛骨架长成后，牧民就会卖给饲养场，由饲养场迅速育肥出栏，产生巨大的商业价值。
19、走进呼伦贝尔真正代表性的草原牧业四旗环线(鄂温克旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗陈巴尔虎旗)
20、历史是一个时间长河。农民在历史之河中是一个动态的范畴。生产力是社会历史发展中最活跃的变量。在不同的历史时段，生产力要素结构是不同的。脱离生产力要素结构的抽象农民是不存在的。不同的生产力要素结构必然决定不同的农民存在形态。
六、在草原上生活的牧民以什么为主
1、※满洲里当地夜晚各类餐馆都很热闹，但关门时间都比较早，一般晚上九点后大部分都关门了。所以不管吃什么，建议大家尽早去吃。※当地小商品特别多，包括夜市上卖的小工艺品也大多具有俄罗斯风格，但事实上大部分来自于义乌，所以购买之前先衡量下价格是否值得。另外想买些草原特产带回给家人朋友也可以到当地的超市去买，超市里价格实惠，又有保障，牛肉干、奶酪等独具草原特色的特产超市基本都可以买得到。
2、所以大家可以想象一下，我们现在的牧区，同样的一片草原和一群羊所承担的生活，发生了怎样的变化，从而带来了哪些生态方面的压力？
3、上午:喝着由我们自己挤出香醇的牛奶以及主人为我们精心准备的早餐后我们前往中国第五大湖泊——呼伦湖。途径新巴尔虎右旗草原，呼伦湖方圆二千多平方公里，碧波万顷，如同一颗晶莹硕大的明珠，镶嵌在呼伦贝尔草原之上。呼伦湖的景色与每年的降水量息息相关，如果运气不好，我们是无法感受昔日呼伦湖的美丽。相反取而代之的是水位退后留下的沙化岸边，昏暗的湖水。因此，大家一方面期待人品爆发，一方面要对这个景点做好一定心里准备，以免届时落差巨大。
4、我们倡导负责任的旅行，深度纯玩，没有购物，没有消费陷阱，真正的品质旅行。
5、以前我们的草原上是有荒野的，没有人放牧，也没有人打草，现在基本上没有了，沟沟坎坎的草都被打光了。每年秋天，内蒙古牧区的所有公路上都开满了拉着整车草的重型卡车，非常“壮观”。之所以有这么多拉草的卡车是因为第现在养牧的数量大，需要的打草量也大；第二是因为牧民不再游牧了，牧群不流动的话，草的每年产量是不均衡的，所以“游牧”变成了“游草”。
6、不管是那行业客户信息都是非常重要的信息，想弄到手都不容易，有个方法不错，你可以在当地畜牧展会期间，发一些小礼品什么的，来让客户留下信息。一般当地展会，大一些的养殖户都会去的。
7、当地妇女的刺绣产品是可以有不错的市场表现的。比如图中一条围巾能卖到一百七八十块钱甚至更高。
8、在大家到达海拉尔的同时,海拉尔的向导此时也在酒店等候大家了，到的早的队员可以在领队的推荐下去市区内逛逛，如果大家有兴致晚上可以一起聚个餐，同时也为我们草原之行正式拉开帷幕，到了草原上，就要入乡随俗，大口吃肉大碗喝酒这个是必不可少的，喜欢摄影的朋友千万不要被草原人民的豪爽和规矩灌倒，海拉尔的夜景还是不错滴。
9、北方草原上的游牧民族，古今差异很大。个人认为，在唐朝之前，如月氏、匈奴、突厥、鲜卑这些游牧人，可能以白色人种为主，或者说黄白混杂。而到唐以后兴起的契丹人、女真人、蒙古人，则是一黄色人种为主，白人已经很少了。
10、有的开始高科技放牧...
11、从前一个牧民放一群羊，就是全家收入来源。至于支出方面，钱主要用在建造蒙古包上。从前草原牧民一家一个蒙古包，里面可能会住四五口人，甚至老少三代。通常一个蒙古包造价是1万多块钱，里面的必备摆设会有桌椅板凳、地毯、毡子、柜子，以及炉灶等等。基本上这就是一个牧民的家庭支出，这样的情况由这一群羊带来的收入去维护，实际上是绰绰有余的。可以说收益非常高。
12、最关心的问题：希望得到银行贷款。
13、下午：饭后前往马术培训地，抵达后马师会根据驴友情况挑选各自适合自己喜爱的马匹，届时会进行系统的上马前的基本要领，大家到时一定要认真听，这对于你更好更快的掌握骑马技术至关重要，然后在马师跟领队的带领下在草原里自由练习下骑马，争取将骑马要领全部掌握，驾驭着马儿奔向亚洲第一湿地，那是大自然的鬼斧神工在这里等待你的光临，相信你一定有所震撼。骑了半天马的我们都会很累了，这时我们也要打道回府驱车前往醉美额尔古纳，抵达后我们可以去街上寻觅美食然会回到宾馆美美的睡上一觉，美好的一天注定以美梦结束！那当真是极好的。
14、如何帮助牧民在草原上过可持续的生活？
15、D3老乡家—新巴尔虎右旗草原—金海岸呼伦湖—“东亚之窗”满洲里
16、这是食通社第110篇原创推送
17、其实在草原上开展旅游项目，有一个很大的好处是对儿童比较安全，妈妈可以非常放心，因为你就坐在蒙古包门口，你们家孩子跑多远你都能看见，绝对跑不出你的视线。我们积极培养牧民自己来做服务，让游客可以更深度直接地接触到蒙古族的人和传统文化。总之，努力让牧民进入第三产，并有所收益，这样才能有助于他们在生产中真的和“现代化”接轨，生产端就不要完全押在那一群羊身上，这个就是我们一直在做的工作。
18、公平|公正|美味|健康
19、这么多年过去了，政策实施效果如何？中国社会科学院社会研究所的学者最近携手一直在内蒙古牧区努力践行的NGO工作者，在北京鸿芷书店做了一场关于草原生态补偿机制的调查、评估分享汇报。食通社整理、总结了其中的核心内容，以飨读者。
20、对于草原上的孩子们来说，
1、帐篷,是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帐篷和娱乐、休闲帐篷两种。生活帐篷是多用牛毛制成的黑色帐篷,用数根支架支住顶棚,外边四周用牛毛绳索拉紧栓在木撅上，再把木撅钉入土中，十分牢固。牛毛帐篷不怕雨雪的浸透，任凭外边下多么大的雨，帐篷里不会漏雨，非常适合高原变化无常的天气。帐篷里中间是炉灶。过去一般是三块石头架起的锅灶，如今多用铁皮炉子，烟筒从帐顶中央伸出去。四周多堆放粮食袋子和日用杂物，进门正对面摆放佛龛、悬挂“唐卡”(佛像绢轴画)等。两边铺牛、羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成的“卡垫”(地毯)。藏族贵右，尊贵的客人通常被让到右边坐或睡。
2、现代化进程中的草原上牧民的生活究竟是什么样的?恐怕很多人并不清楚。摄影：TALA
3、所有马匹全部属于适合骑乘的纯种三河马及蒙古马，野性耐力十足，不同于景区的拍照马，只能用于拍照，而不能用来骑乘。缰绳，脚蹬与脚蹬带，鞍垫，肚带，马鞍以传统的蒙古鞍及军鞍两种鞍俱供大选家择。专业马术头盔、专业马术防护背心、马鞭、马术手套等(马术装备免费提供，需俩人合用一套，独自一匹马除外)※二十万元专业户外保险：专门针对高风险户外项目提供意外伤害，意外医疗和紧急医疗运送及送返等保障
4、但是，直到成吉思汗那会，草原上依旧有白人存在，那就是铁木真连娶两个老婆的塔塔尔人。塔塔尔人其实就是鞑靼，蒙古人是黄色人种，所以把草原上的白色人种称为塔塔尔人。但是后来，汉人又把鞑靼这个名词与蒙古混淆，以至于出现了两种鞑靼人，一种是草原上的白色人种即塔塔儿人，一种是草原上的黄色人种即蒙古人。
5、活动中谢绝所谓的猛驴、野驴、狂驴、孕驴，欢迎老驴、新驴、可爱驴，掌声送给色(摄)驴！以上行程仅供参考，实际计划可能会因活动天气、参加人数、体能状况等因素而适当调整。如天气原因活动取消,活动费用原额退回。
6、民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
7、一个关于可持续食物的知识和信息平台，集结国内外研究者和实践者，共同传播和倡导更加可持续的农业和食物系统。
8、草原生态补偿真的可以鼓励牧民减畜吗？
9、下午：酒足饭饱后我们将路沿着被誉为呼伦贝尔最美公路的额尔古纳河畔的水磨七卡八卡九卡来到地处中俄边陲的小镇，是中国为数不多的俄罗斯民族乡之室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，中俄友谊大桥也坐落于此，室韦镇景色优美，俄式木楞刻建筑独具特色，您也可以随领队漫步额尔古纳河边，遥望对岸的俄国村庄，小镇一番游览后我们将前往十公里外的临江，登上神仙坡居高临下俯瞰额尔古纳河无限风光，它静静的从这流过，滋养着两岸的一草一木，滋养着两国热爱生活淳朴的人。在这个古老的俄罗斯民族村，我们领略到了建造己百年的俄罗斯木刻楞房，静静的界河、安静的小镇、异国岗上的哨兵都那般幽然安宁......
10、估计不会不适应的，呼伦贝尔现在零下40多度了，没有牧场只有草场，这需要跟牧民谈，如果买草场的话至少要几十亩上百亩得买，没有你想的那么美好！户口可以迁但是到了这里你会一个朋友都没有，跟牧民打交道要懂蒙语的，我是蒙古族不过我不懂蒙语，很麻烦的不要想的这么简单...
11、后台回复“草原”，获取精彩路线
12、上午:餐后前往国内最大的边境国门——国门景区。这里除了巍峨壮丽的国门，还可以看到当年红色国际秘密交通线遗址、火车头广场、战斗机广场、第五代新国门、中俄重要口岸等。登上国门，俄境后贝加尔斯克区的车站、建筑、街道、行人尽收眼，随后我们将前往拥有世界最大套娃并创造了世界吉尼斯记录的套娃广场。饱览了国门套娃后沿着边境公路前往黑山头马场。
13、不过，牧民们最主要的还是放牧。
14、下午到天骄故地额尔古纳，看亚洲第一湿地——根河湿地，呼伦贝尔大草原“绿色的肺”给我们带来的震撼，这是全程比较经典的景区之大家都准备好相机尽情拍摄美景，！根河湿地占地6万公顷，包括根河、得尔布干河、哈乌尔河及两岸的河漫滩、柳灌丛、盐碱草地、水泡子及其支流。清澈的根河静静流淌，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，绿意盎然，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片；是现今我国保护最完整、面积最大的湿地，被誉为“亚洲第一湿地”。傍晚晚霞映衬下的湿地景色最美。住：黑山头(独立卫生间，独立洗浴)
15、家庭情况：男主人阿木古楞、女主人萨仁琪琪格、长女伊如、次女赛罕
16、※规矩：草原雄鹰展翅飞，一只翅膀挂三杯
17、※阳光，草地，马群，湿地等等美景美不胜数，温馨提示大家在游玩的过程中别忘记防晒哦，草原的烈日还是很毒狠毒的不要出来玩一次都变黑了哦特别是美眉们哦，男士们也要做好防晒，不能碍于面子不做防晒，真的会晒伤哦，同时提醒大家做好防蚊防虫。
18、※游玩：推荐西山国家森林公园、成吉思汗广场,一塔两寺，世界反法西斯海拉尔纪念园
19、例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。
20、草原生态系统分布在干旱地区，这里年降雨量很少．草原上的植物以草本植物为主，有的草原上有少量的灌木丛．由于降雨稀少，乔木非常少见．那里的动物与草原上的生活相适应，大多数具有挖洞或快速奔跑的行为特点，草原上啮齿目动物特别多，它们几乎都过着地下穴居的生活，草原上视野开阔，动物挖洞穴居或奔跑有利于逃避敌害，是对草原环境的一种适应．由于缺水，在草原生态系统中，两栖类和水生动物非常少见．故黄羊、跳鼠等善于奔跑的动物主要生活在草原生态系统．
1、建议你到书店里找到《狼图腾》这部书，你可以认真地读一读，其中的描写能使你很真切的感受到草原人的生活~
2、所以说，我们很多人对草原和牧民的生活是陌生的，大家对这里的想象力也有偏差。所以我们先来看看下面这6家牧民的家庭收入情况，或许有助于大家建立一些直观的感受。需要注意的是，这几个家庭的收入计算是2011年前后做的；由于2014年开始，羊价变得不稳定，因此没有更新收入情况。但实际上，这些牧户近几年增收都不明显，甚至由于受到羊肉及皮革价格的波动的影响，有些家庭收入还所有降低。
3、在这张照片里，大家可以看到至少有四个品种以上的牛。懂行的人一眼就会看出，这属于“杂交污染”，不利于品种改良。为什么会发生这种情况？因为这家牧民大概每隔三年就要买一些种畜，而当地畜牧部门推广的品种却一直在变，所以导致这个牧民家的养殖品种过多过杂，而杂交的品种往往不被市场青睐，最后只能便宜售出。
4、第四家住在正蓝旗浑善达克沙地一带。“沙地”听上去很荒芜，其实植物生长量比草原还要高，而且能够长榆树之类的乔木，所以沙地一般牲畜产量比较高，能容纳的牧民也比较多。
5、家里经常讨论的话题是：搬到城里生活，把牧场包给别人。
6、有一次，我带一位城里的朋友去藏区草原走访。听到当地一位藏民向我抱怨，说减畜让他们一家现在只能养8头牦牛了，“没法活了”。事后这位同去的朋友问我：“8头牦牛卖掉的话至少有8万块钱，他们家有8万块钱的资产，怎么说没法活了呢？”事实上，如果藏民家只有8头牦牛，可能真的是没法活的。为什么？因为一群牦牛里一定要包含小牛、母牛和种公牛，母牛和种公牛是不能卖的，只有小牛长成大以后才可以卖，这个成长期一般要多于四年——牦牛长得比黄牛要慢多了。那么8头牦牛里面又能有几头小牛？很可能这位藏民家里每年只有一头牦牛可以卖来换钱。
