一、看庭前花开花落

1、原句应为：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

2、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话所以，最早的出处是:《菜根谭》《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

3、意思是：为人做事能够视宠辱像花开花落一样平常，才能不惊；视职位的去留像云卷云舒一样变幻，才能淡然处之。

4、“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

5、他的家人看了后就不去告状了。

6、去留无意，望天空云卷云舒。

7、《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。

8、这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联，洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话。

9、花开花落寓意出处:《菜根谭》“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天空云卷云舒”。《小窗幽记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。花开花落是自然界的一种最平常不过的现象。人生如同花开花落,有花开时的灿烂,就会有花落时的凄惨,没有谁能够跃过其中的某一个过程．给个好评吧

10、最早的出处是:。其全句为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，才能无意。请采纳！

11、一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

12、是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。

13、这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

14、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

15、千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。

16、传达的是：无论何种处境，都要有一种淡然处之的生活态度。

17、“闲看庭前花开花落”出自明代洪应明，全句是“宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒。”。他著有一部语录体著作《菜根谭》(书名取自宋儒汪革语：“人就咬得菜根，则百事可成。”)，书里收录了这句话。早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛，这样洒脱的句子，应该是来自他的晚年吧。这句话也被明代的陈眉公收录进了《幽窗小记》里。

18、郭子仪退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工动土的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代都在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他的这番话，拄着杖走了，再也不去监工。

19、这幅对联全句就是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

20、无论是一路顺境，被信任重用，还是受到不公正待遇，被辱没，都不把它沉重的放在心上，而是顺其自然，就像悠闲地在庭院里看着花开花落。

二、看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒

1、笼庭水树宜凉影，匝砌烟花带露姿

2、释义：一般指精神上的淡然。万事万物都有自己的规律，以平常心对待，收获平淡中的喜悦。不以物喜，不以物悲，欣赏美丽，也接受消失，一切顺其自然。

3、出自明代洪应明。后来这幅对联被陈眉公收录在了《幽窗小记》中。

4、百度百科—宠辱不惊，看庭前花开花落

5、诗人使用互文表现手法，应该与下一句诗互补翻译：不管受宠高居庙堂还是遭流放离开朝野，都处变不惊，心境如闲看花开花落云卷云舒。原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。背景：这是王安石晚年的作品，他一生起起落落，起时官拜宰相，推行新政，落时流放岭南，颠沛流离。赏析：一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。花开花落，岁月轮回，看庭前，一个“闲”字，尽是洒脱；云卷云舒，万物变幻，随天外，一个“漫”字，尽显豁达。

6、诗句出自唐代诗人肖峰的《小原笔记》：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。意思是指：为人做事要能视宠辱如花开花落般平常，才能淡然处之。视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

7、出处：明·洪应明《菜根谭》，陈继儒《小窗幽记》

8、出处：这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话。

9、出自《幽窗小记》里面有这样一幅对联：宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.

10、为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

11、自摹刻，成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。

12、去留无意，望天上云卷云舒

13、诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡此皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》、《云山卷》等传世。

14、“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的意思是：对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。

15、好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。

16、《幽窗小记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者。

17、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

18、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。寓意嘛，超然世外，不滞于物的意思。和“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”差不多是一个意思~可以看成是古时候的隐士，或者现在御宅~(浅笑)

19、出自陈继儒《小窗幽记》、洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。最早的出处是:《菜根谭》。其全句为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

20、“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义：对待事物淡泊自然的豁达态度。此为一副对联的上联，此幅对联全部内容：宠辱莫惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊，才有闲看的雅致。心无意，才有漫随的风情。这是一种境界，对名利应有的态度，得不喜，失不忧。扩展资料：洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于

三、看庭前花开花落,宠辱不惊;望天空云卷云舒,去留无意

1、出自：明·洪应明《菜根谭》

2、这句话原为一副对联，作者是明代的洪应明，由陈继儒收录在《幽窗小记》中。

3、陈继儒出生于1558年十一月七日(12月14日)，自幼颖异，工于诗文、书画，书法师法苏轼、米芾，书风萧散秀雅，擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。嗜好弈棋，得同郡徐阶器重。

4、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒，此句是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。是本书最著名的一句。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同更颇有魏晋人物的旷达风流。

5、意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

6、一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

7、宠辱不惊，看庭前花开花落；

8、看庭前花开花落荣辱不惊意思是无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落。无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者，精通儒、佛、道.早年热衷于功名，晚年入道，用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

9、出自陈继儒《小窗幽记》里的一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这幅对联深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

10、写相思。前两句写两人分开两地，花开花落时都不在一起，隐含着两人分开时间之长之意。后两句写相思之浓，几乎无处不在、无时不在。

11、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

12、陈继儒书法学苏轼、米芾，对苏、米墨迹，最为喜爱，虽残碑断简，也必搜采，手

13、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀，一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

14、“看庭前花开花落”出自一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。评价：一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

15、看庭院里的花开和花落。出自《幽窗小记》中一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

16、建庙祀二陆(陆机、陆云)，乞取四方名花，广植堂前，言：“我贫，以此娱二先生。”因名“乞花场”。父亡后，他移居东佘山，在山上筑“东佘山居”，有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。

17、所画山水，空远清逸，松江博物馆藏有《潇湘烟雨图》1幅。所画梅竹，点染精妙，名重当时。用水墨画梅，乃其首创，曾编《陈眉公梅花诗画册》，为后世所法。传世作品有《梅花》、《梅竹双清图》等，(现藏故宫博物院)。

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19、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

20、意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常才能不惊。出自陈继儒《小窗幽记》里的一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这幅对联深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。

四、看庭前花开花落云卷云舒

1、"宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫观天上云卷云舒"。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

2、深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

3、本句源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

4、一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。

5、与日月为友，与清风为伴

6、存有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》，《小窗幽记》。

7、一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

8、为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 宠辱不惊，看庭前花开花落 去留无意，望天空云卷云舒 这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话，最早的出处是:《菜根谭》

9、懂院子的人，一定懂生活

10、原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

11、这首诗的大意是四邻侵占我们的房产那就让他们去侵占好了，毕竟要想想当初未曾置办这些房产之时。如果你们还想不通，不妨到唐代的含元殿的殿基上望一望，当年是何等繁华富丽，而今却是秋风萧瑟，荒草离离。言浅意深，颇有警世作用。

12、宠辱不惊，看庭前花开花落

13、花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

14、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

15、另有《梅花图》8页(藏于日本东京国立博物馆)。书法传世作品有《行书半研斋诗》、《行书李白诗》等(现藏故宫博物院)。曾评批《西厢记》、《琵琶记》、《绣襦记》等。并善鼓琴，订正琴谱，名重一时。

16、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。

17、唐明皇的时候，安禄山叛乱，唐室眼看就要崩溃的政权，等于是郭子仪一个人打回来的。按理说，功高盖主的人是难长命百岁的，但在历史上，唐代将军中能富贵寿考的，只有郭子仪一人。之所以能如此，全凭郭子仪的旷达人生观。

18、赏析：宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。

19、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；

20、“笑看庭前花开花落，静观天边云卷云舒”的原句为“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。

五、看庭前花开花落 望天上云卷云舒原文

1、参考资料：百度百科：《幽窗小记》出处：眉公《幽窗小记》。原句：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。表现一种宠辱不惊、去留无意的意境“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

2、原文:宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒(出处)陈眉公《幽窗小记》·洪应明《菜根谭》(释义)为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。(评价)一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

3、暂别都市喧嚣，寄情于山水之间

4、此句是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。是本书最著名的一句。

5、意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头忘了黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低杜甫春色满园关不住，一枝红杏出墙来忘了绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹忘了遥知不是雪，为有暗香来忘了冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲黄巢他年我若为青帝，报与桃花一处开黄巢——花开秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金陆游最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树王国维昨夜风雨声，花落知多少。忘了。

7、这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。

8、看庭前花开花落下一句是“望天上云卷云舒”。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。原文如下：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。该句的意思就是：用悠闲的姿态看门前的花开花落，用随意的态度对待天边白云的变幻莫测。传达的是：无论何种处境，都要有一种淡然处之的生活态度。

9、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

10、静看庭前花开花落，坐看云卷云舒悠闲的意思：看着白云卷起来又舒展开，静静的品味着花开了花又落了的时光。改编自明朝陈继儒的《幽窗小记》。原文选段如下：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。白话文释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。教导世人在这个纷绕的世界里，需要学会用一颗平常的心去对待周围的一切。

11、以一份平和，淡泊的心境看待车子，房子，位子，票子，孩子的问题。话虽这样说，但又有几人能做得到。以我看，它不过是失意文人的自我安慰罢了。

12、参考资料：幽窗小记百度百科

13、这句话的意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

14、宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。

15、该句的意思就是：用悠闲的姿态看门前的花开花落，用随意的态度对待天边白云的变幻莫测。

16、陈继儒书画作品(40张)

17、出自：明·洪应明《菜根谭》

18、现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。

19、译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

20、全词：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

六、看庭前花开花落

1、 无论是留在原有的职位，还是被贬去职位，也全然不放在心上，心境就跟随者目光向天上的游云一样自由自在。 表现一种豁达开朗坦然面对一切的态度。

2、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

3、“宠辱不惊,看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”进一步理解为不管是荣耀也罢，屈辱也好，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水，把心放轻，人生就是一朵自在的云。

4、出自明朝还初道人洪应明《菜根谭》。

5、原文：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。意思是：对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

6、这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，却想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。

7、陈继儒学识广博，诗文、书法、绘画均所擅长，并喜爱戏曲、小说。所藏碑石、法帖、古画、印章甚丰。在东佘山居内，树立的碑刻，有苏东坡《风雨竹碑》、米芾《甘露一品石碑》、黄山谷《此君轩碑》、朱熹《耕云钓月碑》等。得唐颜真卿《朱巨川告身》真迹卷，遂将住处命名《宝颜堂》。

8、出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

9、长为诸生，与同郡引齐名，三吴名士争相与他结为师友。年焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进。

10、只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。

11、陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。千秋功过，留与后人评说。

12、菜根谭(明·洪应明著作)

13、这句话出自于《幽窗小记》，又名《醉古堂剑扫》，辑录者是明朝的陈继儒，作者是明代洪应明。

14、这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

15、唐末杨玢在尚书任内，快要告老还乡的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”

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