一、诸佛龙象

1、我听过最有禅机的话是佛说：

2、千元千字诚征国学经典美文

3、《道德经》中的一句话：“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”意思是，要领导他人，必须心口一致地对他们谦下；成为他人的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。

4、佛语箴言道出了一个处世真谛，龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。这句话的意思应该是要从最基本的做起，这样才会逐渐进步，提高自己。其实道理都是一样的，成佛者不也是应当在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的么？无论谁要成佛，都要从克服“贡高我慢”而做起。十方诸佛就象树上的华果，众生就是树根。十方三世一切诸佛，莫不从恒顺众生做起。

5、其实最简单的事情就是坚持，因为人们通常可以把坚持细化为最简单的小事，就像每天早上起来要坚持洗脸刷牙一样。但最难的事情也在于坚持，因为大多数人再坚持的过程中急于求成，也常为琐事所累，从而导致放弃。

6、佛曰：我执，是痛苦的根源。

7、你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。就这意思...

8、一花一世界，一佛一如来。

9、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

10、不是，白象是表法的。就是形象背后，代表一种实质的意义。佛教里面常出现龙象的表法。「龙象」有威德，龙我们没见过，象见过了。你看象那个样子，它很安祥，好像都在定中一样，显示它的威德。佛经里面常常用这个来比喻禅定，所谓「那伽常在定，无有不定时」，真正的禅定是行住坐卧都在定中。「那伽」是梵语，翻成中文是龙象。我们的定要像大象一样，无时无处行住坐卧它都非常安详、安定，取这个意思。释迦牟尼佛的名字，本来就是清净仁慈的意思，这和白象代表安详、安定是一个道理。真正佛教里面，所有形式，都有其本质的含义，这就是表法，希望人们能从形式，体会到本质，从而获得真实利益。

11、“老僧不下，又有谁来教化你呢？”

12、说什么寒门无贵子，轻言阶级固化。或许客观存在，可你努力到触摸天花板的层次了吗？

13、这样的人生，才是最有意义的。

14、我们的心，每天不知道从天堂到地狱来回多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。

15、别人请客的。环境非常好，有好几个客厅，菜味道还可以。但是吃完，没有给我留下印象特别深刻的菜。那个酸梅汁加鸡，噱头满足的，但是服务员根本不介绍，也没有吃出什么特别来。服务员态度非常一般。不冷不热的。貌似老板欠她钱?反正我是听到嘴巴里鼓鼓囊囊了好几次。说“真麻烦”什么的。要不是别人请客，我是要投诉的了。餐后水果催了2次，才上，客人们都准备离席了。

16、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

17、他们未必实现了自己的梦想，但心系庙堂与江湖，一直没有忘却初心。

18、“大师，您圆寂后会去地狱吗？”

19、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

20、朋友是个传记作家，一些国内外鼎鼎大名的人，找他帮着做传，不少还是独家。问他为何能够做到，他都是说踏实做人做事就好了。人被认可，是最难的事情，其余的，都可迎刃而解。

二、诸佛龙象什么意思

1、“水母”阴姬的武功竟和天下各门各派的武功都不相向，她的武功竟是自“水”中练出来的。她的力量也正和水”一样，看来虽柔和平静，其实却是无望不摧，无物可挡的，滴水已能穿阶，洪水更能山岳移形，城市毁灭，自古以来，天下就从来没有任何一种东西能抵抗水的力量。......金轮法王的十三层龙象般若功每一掌击出都有十三龙十三象的力量而龙就是治水的专家不要说十三条就算一条也能克制水母阴姬的武功所以金轮胜出

2、再比如：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。意思是说，犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。我们每一个人的心，应如莲花高洁出尘，也应如日月光明流转。

3、每个人都有成龙成凤的梦想，但甘愿脚踏实地从众生马牛开始努力的人却寥寥无几，虽说条条大路通罗马，但绝大多数的人都在通往罗马的路途中半途而废了，说到底，还是因为不够坚持。

4、托法进修成行分(旧《离世间品》)，显示依诸菩萨行法，从事进修，成菩萨行。

5、当然，原句并不存在。意思来自《大方广佛华严经》卷第十七：“三世一切诸如来，靡不护念初发心。”十方三世所有的佛，都会来护念这个初发心的菩萨，都会用总持三昧和神通变化之力，加持此初发心菩萨、庄严此初发心菩萨。

6、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

7、没有长胜不败，哪有人间无敌！

8、大悲无泪时咬紧牙关扛过去，为自己打造出一片辉煌人生。大悟无言后就知道人生不是一条筆直路，要学会转弯。人在得意时不要忘乎所以，以免乐极生悲。

9、大悲无泪：当一个人生活在社会的最底层，被欺侮，被损害，被抛弃，却无力反抗，任人摆布、无法改变自己命运的时候，会有一种悲痛欲绝的心理感受，想哭，却流不出眼泪，而心在滴血。

10、《华严经》里有一句偈：“欲做诸佛龙象,先做众生马牛”.你如果想成为佛门龙象,就要先付出；致力为众生服务,才能福慧双俱.」佛语箴言道出了一个处世真谛,龙象是神佛的乘骑,马牛是凡人的奴仆,都是服务者,只不过境界不一样.这句话的意思应该是要从最基本的做起,这样才会逐渐进步,提高自己.其实道理都是一样的,成佛者不也是应当在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的么?无论谁要成佛,都要从克服“贡高我慢”而做起.十方诸佛就象树上的华果,众生就是树根.十方三世一切诸佛,莫不从恒顺众生做起.

11、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

12、修行最难的就是不明白自己，不了解自己，因此我们要将自己整理的有条不紊，看得清清楚楚：我的慈悲有多少？我的智慧有多少？我的力量有多少？能够明白自己，也就离觉悟不远了。

13、好消息！我们佛学院的淘宝店铺开张啦！！！经由大恩上师尼玛财让仁波切殊胜加持，众多发心师兄的努力，目前已经初具规模，经营的法物主要是佛学院弟子所常用的供品，香具，持咒用品和书籍等，不包括佛经佛像(此不为佛所开许)欢迎需要的师兄前来购买，此店铺一切物品都由上师加持护念，具有极大的加持力，可以护佑行者不受外邪，如法精进，一定获得不可思议之感应！

14、无相禅师回答：“如果以一棵树作为比喻，众生是树根，菩萨像是树的花，佛则是树的果；想要这棵树长大、开花、结果，就得先灌溉它；所以救度众生是修学佛法的根本。”

15、三十年，众生牛马。历尽苦难，堪破世间苦楚。芸芸众生，多数在苦难中抱怨，却没有几个能在众生牛马中去深思，去反省，因而得不到所堪苦楚的那种悟。

16、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

17、这句话出自《华严经》，龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。这句话的意思应该是要从最基本的做起，这样才会逐渐进步，提高自己。其实道理都是一样的，成佛者不也是应当在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的。

18、而另外一首更是鼎鼎大名，语文课本里绕不过去的一首词，《虞美人·春花秋月何时了》。被称为一代词帝的南唐后主李煜，国破投降三年后写下此词，随后便被毒杀。故称为“绝命之词”。

19、禅师又说：“《华严经》里有一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。你如果想成为佛门龙象，就要先付出，致力为众生服务，才能福慧双俱。”

20、再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。

三、欲为诸佛龙象

1、大悟无言：大悟后才知沉默是金，守嘴是福，嘴上不多说，心明白就行，真话转弯说，反话正着说，沉默的时候觉得很充实，开口说话，反而觉得空虚，身处孤独而享受孤独。

2、生于忧患而死于安乐。前者酒杯未放，门外已是刀光剑影、后者毒杀之前才悔悟，恨不图强，以致错杀忠臣良将，也许他们死后并不寂寞、有种不当名垂青史壮举，亦有遗臭万年，千百年长存历史浩瀚长河中。

3、举果劝乐生信分(旧《卢舍那佛品》)显示舍那佛的果德和他过去的因行，劝令生信。

4、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

5、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。这句话虽然并不难懂，可身体力行者依然是少数甚至是极少数。

6、且由传名之作来了解下风度翩翩的传奇人物。

7、《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。

8、禅师又说：“《华严经》里有一句偈：『欲为诸佛龙象，先做众生马牛』。揭示的就是上面的道理。”

9、华严经里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。出自《陈二狗的妖孽人生》的一个章节名。

10、我查过了没有这部电影，可能是微电影哦。希望可以帮到您！(亲，我已经尽力回答您的问题，记得点击下方(好评)哦，您的好评是我最大的动力，么么哒~)

11、华严经中还有许多的大智慧。比如：应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。也就是说：应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

12、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

13、贵为帝王，若不思进取，国灭身死等闲间。

14、这也有一个高低的辩证关系。在不少人看来，龙象是神佛的乘骑，是高的；马牛是凡人的奴仆，是低的。其实，只有为民做牛做马的，人们才能记着他。要想有很高的修行，有无上的般若智慧，那就需要从低处做起，从马牛做起。

15、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

16、你好，出现白斑的情况要考虑多种皮肤病，如白癜风，白色糠疹，或者是无色素痣等，首先要确诊病情才能知道具体的病因，建议到正规的白癜风医院做个详细检查。

17、《华严经》里有一句偈:『欲做诸佛龙象,先做众生马牛』意为未成佛道,先结人缘。(如果想成为佛门龙象,就要先付出;为众生服务)通俗点说就是吃得苦中苦,方为人上人三十年众生马牛,六十年诸佛龙象,出自第18章名

18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

19、联系方式：406253801@qq.com

20、《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。

四、诸佛龙象 众生牛马

1、《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』意为未成佛道，先结人缘。(如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务)通俗点说就是吃得苦中苦，方为人上人三十年众生马牛，六十年诸佛龙象，出自第18章名

2、修因契果生解分(旧《如来名号品》至《宝王如来性起品》三十品)，显示十信、十住、十行、十回向、十地的因行和所契的佛果，为令生解。

3、你所仰望的人尚且如此。

4、大笑无声：人在顺风顺水时，得意忘形，忘乎所以，以为自己是万能的神。但是要知世上为人，话不可说尽，事不可做绝，人不可太过。凡事都要留点余地，为自己留点退路。当你微笑时，世界会爱你，当你大笑时，世界会怕你。

5、忆往昔，城墙破开登高看海，一片烟火海。无能为力尸横遍地，拿玉杯、手一挥能赐何人无罪？

6、牛马，是凡人的坐骑；龙象，是仙佛的坐骑。牛马和龙象都是意象的用法，整句话的大意是，“经过了多世的修行，才能够证悟正果。”现在的说法就是，凡事要从基础做起，注重基础，才会有所成就。所谓“一分耕耘，一分收获。”

7、古往今来，无数文人怀抱治国平天下的崇高理想，比如苏轼、欧阳修等等，纵使颠沛流离，不改其志，这些人，也正是从先做众生马牛开始，慢慢成为诸佛龙象，在历史上留下了自己的印记。

8、这句话的意思怎么说呢，就是不论想做什么事情，都要先从最基本的做起。就好比如果想写出精彩的文章，就要先从写日记开始；如果想说一口流利的英语，就要先从每一个单词记起；如果想去远方看世界，就要先脚踏实地迈出第一步。一步一步来，这样才会逐渐进步。

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10、《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

11、2011年7月13日净空老法师宣讲的“大经解演义”第494集的1小时26分钟开始讲到的.我们猜想我们跟阿弥陀佛、极乐世界的缘一定非常深厚，在现前这个时代，佛来加持我们。会集经本、注解，都不是凡人。曾经听到信息不敢讲，他们已经走了，可以讲：夏莲老普贤菩萨再来，黄念祖观世音菩萨再来，是来救苦救难的。。。。。。。

12、徐凤年的弟弟，生而金刚境，根骨非凡然心智未开。老天师赵希抟到北凉时收他为弟子，带回龙虎山传授大梦春秋。收服齐玄帧座下黑虎后出龙虎山。儒圣轩辕敬城曾言他只要指玄便可天下无敌，若入天象则必遭天谴。老剑神李淳罡认为他将是王仙芝第二。

13、对每一个普通人来说，不必羡慕高高在上者，须知我们的姿态越低，态度越谦恭，境界才会更高。真正成为诸佛龙象者，是不会沾沾自喜于某一成绩的，他们在为众生服务的同时，帮助了他人，圆满了自己。

14、佛菩萨们利乐众生的行愿莫不如是

15、无相禅师回答：「如果以一棵树作为比喻，众生是树根，菩萨像是树的花，佛则是树的果；想要这棵树长大、开花、结果，就得先灌溉它；所以救度众生是修学佛法的根本。」禅师又说：「《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。」

16、没什么用，集全一套才能增加负重，但道士用狂魔套还是不错的，一定几率出现重击效果，并且属性也不错

17、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

18、教起因缘分(旧《世间净眼品》)，这就是全经的序分。

19、《华严经》里有一句偈：“欲做诸佛龙象，先做众生马牛”。你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。」佛语箴言道出了一个处世真谛，龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。这句话的意思应该是要从最基本的做起，这样才会逐渐进步，提高自己。其实道理都是一样的，成佛者不也是应当在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的么？无论谁要成佛，都要从克服“贡高我慢”而做起。十方诸佛就象树上的华果，众生就是树根。十方三世一切诸佛，莫不从恒顺众生做起。

20、出自《华严经》，《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。意思就是你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。

五、前四十年众生牛马,后四十年诸佛龙象

1、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

2、假如时光倒流，历史穿越，给你一个坐享其成，居殿堂之上而坐拥天下，顺带拥有过人才气，历史垂名的文笔，再给你三宫六院红粉佳人可愿意？