一、清明寒食

1、重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。

2、清明前不生明火，食物则是提前准备好的鸡蛋、米饭、馍馍、煎饼等。

3、——————燕子来时新设，梨花雨后清明

4、在《唐会要·寒食拜埽》中记载：“开元二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’”

5、因为清明、寒食和上巳三个节日相隔太近，又以清明节名气最大、传播最为广泛，所以现在清明节融合寒食节与上巳节的相关风俗，国家将清明节设定为法定节假日，这就是我们现在清明节假期的由来了。扫墓祭祖、踏青、植树、放风筝等均是当今清明节的主要活动。疫情阻隔下，我们的纪念逝去革命烈士及亲人和踏青等活动受限制，但我们仍应秉持一颗“清明”之心，文明祭扫、低碳生活。清明已至，阳春还会远吗？愿疫情随清明而去，愿大家能够早日如昔日般踏春出行。

6、柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

7、柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明(寒食)不戴柳，红颜成白首”之说。

8、幼蠺不識織，明月短松崗。

9、唐朝就有一首很有名的诗记录寒食节。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这首诗要注意最后两句，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”意思是寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。所以，这就告诉了我们，寒食节最大的特点是家家户户不能生火。大家在这一天只能吃冷食。

10、稍作停留，只消一壶温酒，便能浇尽万千愁。

11、今年寒食和清明同一天，但你了解寒食节吗？请跟随传统文化研习社了解一下吧！

12、清明节来历：清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。

13、后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。

14、寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。

15、作为节日，是对故人的祭奠哀思与丝丝想念；

16、每年寒食和清明都不是同一天，寒食节是清明的前一天，寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，习俗有禁烟火，只吃冷食、祭祀、踏青等，我认为吃冷食还是不要效仿，对胃不好。远古每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，所以古人要在这天要祭祀禁火。

17、杀手来得突然，重耳也逃得很快，他带着狐偃、赵衰、贾佗、魏犨、介子推等几个亲信随从从翟国逃亡出来后，发现匆忙之间连盘缠都没有带！一路颠簸来到卫国境内，卫国国君卫文公是个目光短浅的人，对他们没什么兴趣！

18、暖阳和风，渐薄的衣衫。

19、承恩如改火，春去春来归。”宋苏轼《东坡志林》：“黄州俗，清明陶井。”宋孟元老《东京梦华录·清明节》：“寒食第三节，即清明日矣。

20、走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

二、清明寒食是为了纪念哪个大臣

1、清明节和寒食节这两个节日的时间很接近，寒食节原本在清明之前，但由于两个节日都是祭祖扫墓的日子，所以慢慢地大家就将这两个节日合并在一起了。寒食节推迟，清明节提前，这样就刚好合二为一。

2、此时阴阳交替，盈虚有数，自有变化万千，引人夺目。

3、寒食节为古代节日，为纪念春秋時晋國被火烧死的功臣介子推，俗禁举火

4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

5、作为新一年生产与生活的起点

6、清明之时，阴渐消，阳渐涨。

7、低气压也是造成南方阴雨绵绵的原因之一。清明时节南方主要受低气压控制，阴沉多雨的概率也随之增加。

8、游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

9、作为假期，是莺飞燕舞的踏青访春绝佳时节。

10、在中国古代，清明其实只是二十四节气之它和春分、谷雨、立夏这些节气并没有什么不同。自从晋文公为了纪念介子推设立了寒食节以后，因为寒食节刚好是清明这个节气的前一两天(历法不同，说法也不同)，随着时代的变迁，清明节慢慢的取代了寒食节的地位，演变成了我们今天的清明节。

11、监门小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。”

12、清明节不是寒食节。寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，古代在清明节前二日。后来直接与清明节并为一日，所以，寒食节即为清明节，清明节又称寒食节。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

13、晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面)。

14、中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

15、也可能在天朗气清的好时光中

16、原来寒食节在清明节前一天，现在基本合二为一了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节的来历还与寒食节的传说有关。

17、日暮汉宫传蜡烛 ，轻烟散入五侯家。

18、“万物生长此时，皆清洁而明净。”

19、清明，家中老幼便相伴出行，祭奠扫墓。

20、在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。寒食节禁火冷食祭墓，清明节取新火踏青出游。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天

三、清明寒食节的来历

1、唐时开始重视此节，因与寒食相联系，宫中于此日赐榆柳之火给近臣，民间也“改火”。

2、清明时节太阳直射点北移，北半球的日照明显增强，位于西太平洋的副热带高压也顺势增强，西南风将海洋上的暖湿空气带到了南方地区，再加上昼夜温差较大，暖湿空气遇到冷空气也易产生降水。

3、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

4、人们也有不同的争论。南朝梁宗懍細楚岁时记里记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样算来的话是清明的陳两天。但是，唐朝元稹的诗中，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬身所处的日期，就有一天的差异。又因为，寒食节和清明节的日子相连，古人便常将寒食节和清明节一起过。久而久之，寒食节和清明节也就没有严格区分了。

5、春，是开篇也是尾章。是轮回的节点。

6、清明节就是寒食节，因为清明节是源于寒食节的，但是后来逐渐被取代，所以寒食节的习俗也逐渐演变成清明节了，寒食节从春秋起，距今已有二千六百多年的历史。冬至后的一百零五天称作寒食节，从前这天是禁火的，所以一般是冷食，所以又称“冷节”、“禁烟节”。

7、寒食节为何又与介子推有关呢？

8、是日也，杏花盛，种百谷。”《渊鉴类函·岁时·清明》引《岁时记》：“唐朝于清明，取榆柳之火，以、赐近臣，顺阳气也。”又引上《会要》曰：“禁火乃周之旧制，唐宋清明日赐新火，亦周人出火之义。”又引唐《辇下岁时记》：“长安清明尚食内园官小儿，天殿前钻火，先得火者，进上，赐绢三匹，金碗一口，都人聚门外以观。”唐张说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明宴，佳景惜芳菲。

9、清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是"二十四节气"之也是传统祭祖节日。"二十四节气"是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。"二十四节气"不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

10、寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习。

11、在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。

12、寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

13、秦汉时期，寒食节慢慢增加了扫墓的习俗，因为和清明这个节气很接近(就差一两天)，久而久之，到了唐代两者便已经合二为形成了我国现在的传统节日——清明节。

14、大概因为寒食节在春天，春风送暖万物复苏，所以在后世的发展中逐渐又增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节的习俗一直绵延两千年，《红楼梦》里还曾提到过，近代逐渐消失，甚至很少人知道这个节日。

15、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

16、清明，将世间万物的粉饰都去掉。

17、是对过去的告别，对当下的珍视，和对未来的期翼。

18、寒食和清明是什么关系吗？

19、清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

20、属阳的鹌鹑开始活泛起来。

四、清明寒食节是哪一天

1、宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。

2、无论哪种绿，经细雨涤荡了尘埃，沾染上珠珠水光。

3、只留存最原始真实的模样。

4、寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。

5、万般色彩，一齐迸发。但调色盘还是被绿占了大半江山。

6、清明和寒食不是一天。寒食节，一般在清明节前一天或前两天，《荆楚岁时记》知中记载：“冬至后一百五十日，谓之寒食，禁火三日。”(现在普遍认为寒食节在冬至后105日)人们从这天起，禁烟火，吃冷食，一直持续三天。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

7、耳熟能详的“清明”诗句中

8、清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。

9、在清明节的前一天，其实叫寒食节，全称为“清明寒食节”。在古代很长的一段时间内，人们在这一天寒食禁火，炊不生烟，食不过热。为什么在这天，不能生火做饭而且还不能吃热食。

10、晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

11、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

12、“三月三日，清明之节”

13、及时行乐吧，和着蝶舞蜂鸣，轻快着脚步走在山野，走在岸边，走在田埂上。

14、柳花似一个个毛茸茸的小虫，吊缀在柳枝上，

15、经过忙碌的开学初期工作，我们迎来了清明节假期，但是翻开日历一看陡然发现，三天都是节。这上巳节，寒食节又是什么，还有人说寒食和清明不是一回事吗？有的人说，管他什么节能休息就行。笔者不禁叹息，我们对于圣诞节、新年，万圣节，甚至是现在网络传播出来的“双11光棍节”，都能如数家珍，对于自己几千年的传统文化却知之甚少，是否有些数典忘祖呢？

16、“柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。”

17、清明菜，别名毛香，顾名思义，叶片毛茸茸的且极富香气。

18、使“雨纷纷”成为了大家心中

19、最怕淸明雨紛紛，杏花聲裏斷腸魂。

20、为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令将介子推死难之日定为寒食节，禁止生火做饭，要吃冷食，以示追怀之意。

五、清明寒食的由来是什么?

1、传说晋文公重耳流亡途中又累又饿,随臣介子推从大腿上割下一块肉为重耳煮汤,晋文公即位后封赏群臣时却忘了介子推,后来重耳追悔莫及火烧介子推隐居的绵山以寻找介子推,结果发现介子推死在一棵老枯树下,为纪念介子推便定第二天为清明。

2、寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节。

3、于是重耳他们在卫国没有得到的一丝援助，钱财、食物都没有得到补给，只好再度起锚。一路走到了五鹿(今河南濮阳东南)时重耳饿得实在没有办法，就向沿途的村民讨要点吃的，村民看到他那落魄的样子，就给了他一块土让他吃，重耳很不高兴，伸手要打人！赵衰安慰他说：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望！”重耳才收起手改为拜谢村民，还把土块装到车里。

4、据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。

5、春季最为绚烂夺目的时节，便落在清明时节上。

6、秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”

7、寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。

8、清明粑粑，是三月三上巳节时一定得吃的。寓意将魂灵牢牢粘在体内。

9、请点亮下方“赞”和“在看”

10、成片的桐花浮动在飘逸的柳枝之上，似是碧波上的白云，如此浪漫自由。

11、清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

12、《燕京岁时记》引《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日祓禊于渭阳、赐群臣柳圈各谓戴之可免虿毒。今盖师其遗意也。"

13、柳枝袅袅垂落，风姿卓越。

14、清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。清明节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节期内。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

15、这首脍炙人口的诗里有一个大家都熟悉的节日——清明节。这个属于中国人们传统的节日，是少数抗拒喜庆之一。

16、柳絮轻舞飞扬，与雪互相拟。

17、“开从绿条上，散逐香风远。”

18、倘若主公心有我，忆我之时常自省。

19、问道手游是我们大家都在玩的游戏，现在是清明节了，问道手游里面有个清明节的活动，叫做禁火寒食，很多人不知道怎么玩，我们一起来看下吧。我们打开问道手游，前往衙门口，找到望火楼武侯，点击领取清明节任务。我们前往天墉城底部池塘边，点击水桶，获得水。在天墉城内找到火妖，点击浇水除妖。我们先使用右下角的洒水，找到火妖的真身。洒水不死亡的就是真身。找到真身后，我们在使用提桶灌顶对准火妖，灭掉火妖。我们消灭5只火妖后，找到望火楼武侯领取奖励。

20、《周记》有云：“清明之日桐始华”。

六、清明寒食

1、桐花作为清明一候的花信风，是清明时序的物候标记。

2、雨後燕約鶯期，晴明桃酡梨雪，山集歌詠，

3、清明时节，雨水已然成为本体。

4、三官的诞生日分别为农历的正月七月十月这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。中元节在每年农历的7月15日，俗称"鬼节"，是中国重大节日也是道教节日，我们所熟知的农历正月十五元宵节是上元节，十月十五日寒食节是下元节，都是中国传统节日。元宵节，又称为“上元节”，或称小正月、元夕或灯节，为中国传统节日，时间是每年的农历正月是春节之后的第一个重要节日。按中国民间的传统，元宵节的夜晚，人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵。农历十月为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。。

5、但是，既来之，则安之。黄师计算机学院永远是我们的第二个家，好好享受在“第二个家”的日子，让我们在“第二个家”里好好充实自己，将更好地自己带回家。要相信，离开是为了更好地回来。

6、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

7、虽不如往年的繁盛，倒也鲜活。

8、割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

9、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

10、外出踏青，开心地放风筝

11、彩虹，是清明的独特礼物与点缀。

12、古人认为“虹乃阴阳交会之气”。

13、或園囿之間，殢酒貪歡，曲水流觴。

14、属阴的田鼠逐渐在田间销声匿迹，

15、但仍沿少数地区沿袭着清明寒食的食俗。

16、清明与寒食合二为一是唐代的事了，那时作为远古岁时标志的风俗节日已加进了敬神、祭祖、崇念圣贤的复合性内容,因此;扫墓之风尤盛。要说祭神是春节习俗之特征的话，那么清明则主要是祭祖祭人。

17、寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日，距今已有2640年的历史。历经各朝代延续至今，从未间断。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，寒食习俗蔓延全国，源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是中国传统节日中形成最早的节日。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。在山西绵山地区，寒食节一直被老百姓纪念着。他们现在把馒头叫“子推馍馍”。而且在这一天，一般都不会生火做饭。

18、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

19、揉捏成圆饼状，入锅煎熟。

20、寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”唐代编入《开元礼》“卷第八十十干公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉补之一后演变为皇家祭陵：官府祭孔庙、祭先贤:百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地、致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、此刻还有什么理由不去探访春日呢？

3、清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

4、褪去冬日的繁重与清冷。

5、清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。区别：寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

6、话说当年晋文公重耳当年因为他父亲晋献公的“骊姬之乱”被迫流亡到翟国，并在那里生活了十二年。晋献公死后，他的弟弟夷吾在秦穆公的帮助下做了晋国国君，是为晋惠公。这个晋惠公因为害怕素有贤名的哥哥重耳会威胁他国君的位置，于是就派杀手到翟国去暗杀他，得到消息的重耳不得不又开始了新的流亡生涯。

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

8、踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁(寒食)清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

9、都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。

10、时令更替之时，阴阳便开始轮转。

11、清明节吃寒食是为了纪念晋国公子的臣子介之推。春秋时，晋国公子重耳流亡列国，介之推护驾跟随立下大功，相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥。重耳返国即位，当了国君，就是晋文公。而此时介之推却与母亲隐居绵山(即现在的山西介休县)，晋文公派人请他，但他躲在山中不肯出来。于是晋文公下令烧山，想把介之推逼出来。不料介之推死也不愿出山，结果和母亲一起被烧死了。晋文公非常难过，将介之推葬在绵山，还修了庙，并将绵山改称为介山。为纪念介之推，晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

12、百六日佳晨杏酪榆羹何处梦廿四番花信石泉槐火为谁新这幅对联说的是清明。古代认为，冬至后第一百零六天是寒食，也就是清明前三日(也说两日或一日)。据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载，冬至后一百零五天为寒食。所以“一百五”成为寒食代称。唐代温庭筠《寒食节日寄楚望》诗中就有“时当一百五”之句。但也有人说冬至后一百零六天才是寒食。唐诗人元稹《连昌宫词》就说：“初届寒食一百店舍无烟宫树绿。”看来分歧古人也有，说不清道不明，所以今人只好就有了“上下不差一两天”的说法(玩笑)。古人从寒食这天起禁火三天，只吃冷食，就有了“寒食节”之来历。寒食这天，家家户户折柳条插在门上屋檐上，叫做“明眼”；男女成人也在这一天举行冠礼、笄礼。

13、春雨浸润下，细花便满缀了。

14、“扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓……

15、而在此之后，乐章将走进尾声，时不待我，

16、而寒食节和清明节只相差两三天，因此清明节便融合了寒食节中禁火、冷食的习俗，演变为如今的清明节。

17、眼看得清了，心看得明了。

18、十五分钟的短暂开放，随后即如一阵云烟般散去，不易察觉，